Mateo - Lección 14A

• Una vez que hemos estudiado las parábolas del Reino, estamos listos para avanzar hacia cosas nuevas.

  • Y al hacerlo, nos adentramos en una nueva sección del Evangelio de Mateo.

    • La sección que acabamos de terminar trató sobre el rechazo de Jesús y la transición de la propuesta del Reino al Programa del Reino.

    • Y finalizó con una serie de ocho parábolas que explicaban diversos aspectos de ese programa.

    • Incluyendo por qué era necesario e importante que los discípulos comprendieran el programa y lo enseñaran a otros.

  • La sección que abordaremos esta noche abarca desde el final del Capítulo 13 hasta el comienzo del Capítulo 19.

    • Nos introduce en las dos últimas secciones de Mateo que abarcan los últimos días del ministerio terrenal de Jesús, su crucifixión y su resurrección.

    • Por lo tanto, esta es una sección importante del libro de Mateo porque explica cómo Jesús pasó de héroe a ser un don nadie entre la gente.

  • Y es fácil comprender esa transición cuando se recuerda cómo cambió el ministerio de Jesús tras su rechazo.

    • Pasó de enseñar abiertamente a enseñar con cautela.

    • En lugar de sanar a todos, solo sanó a aquellos pocos que profesaban fe en Él.

    • Ya no declaraba que el Reino estaba cerca, sino que hablaba de persecución venidera, juicio y su propia muerte.

    • Dados esos cambios, no pasó mucho tiempo antes de que las multitudes se volvieran contra Jesús, y por supuesto, los líderes siempre estuvieron en su contra.

• Así que comencemos ese viaje con la primera de esas recepciones negativas que involucran a la familia y amigos terrenales de Jesús en Nazaret.

Mateo 13:53 Cuando Jesús terminó estas parábolas, se fue de allí.
Mateo 13:54 Llegó a su pueblo natal y comenzó a enseñarles en su sinagoga, de tal manera que quedaron asombrados y dijeron: «¿De dónde sacó este hombre esta sabiduría y estos poderes milagrosos?
Mateo 13:55 “¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas?
Mateo 13:56 «¿Y sus hermanas, no están todas con nosotros? ¿De dónde, pues, sacó este hombre todas estas cosas?»
Mateo 13:57 Y se escandalizaron de él. Pero Jesús les dijo: «Un profeta no carece de honra sino en su propia tierra y en su propia casa».
Mateo 13:58 Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos.

• En capítulos anteriores aprendimos que cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal de tres años, trasladó a su familia de su ciudad natal de Nazaret a Cafarnaúm.

  • Cafarnaúm estaba situada a orillas del mar de Galilea y junto a varias carreteras principales, lo que la hacía ideal para llevar a cabo un ministerio itinerante.

    • Las Escrituras dicen que Jesús impulsó la mudanza de su familia.

    • Dado que Jesús era el primogénito de la familia, ese detalle sugiere que el padre terrenal de Jesús, José, ya había fallecido para entonces.

    • Por lo tanto, Jesús decidió que la familia debía mudarse.

  • Pero antes de eso, Jesús pasó casi tres décadas viviendo en Nazaret, que era un pueblo muy pequeño en las colinas.

    • Nazaret era pequeña incluso para los estándares de la antigüedad, por lo que era el tipo de ciudad donde todos se conocían.

    • La gente conocía a las familias de los demás, y los niños crecían conociendo a todos los demás niños del pueblo.

    • Así pues, Jesús y su familia habrían sido muy conocidos entre todos los que vivían allí.

• Ahora, uno o dos años después de que Jesús se llevara a su familia, Mateo nos dice que Jesús regresa a casa para una visita.

  • Y en sábado entra en la sinagoga local para el servicio religioso.

    • Mateo dice en el versículo 54 que Jesús estaba enseñando ese día.

    • La costumbre en las sinagogas judías de la época era invitar a hombres visitantes a enseñar durante el servicio.

  • Se esperaba que todo hombre judío conociera las Escrituras y pudiera enseñar cuando se le requiriera.

    • Y ciertamente un hijo predilecto, como Jesús, habría sido invitado a hablar con motivo de su regreso.

    • Además, los ciudadanos de Nazaret sin duda han seguido con gran interés todo lo que Jesús hacía en Galilea.

  • Entonces Jesús acepta la invitación para enseñar, pero esta será la última vez que Jesús acepte hacerlo en una sinagoga.

    • Esta es la última vez en el Evangelio de Mateo que vemos a Jesús enseñando abiertamente a una multitud.

    • Y es la última vez que Mateo relata que Jesús entró en una sinagoga.

    • Esto concuerda con el cambio en el ministerio que siguió al rechazo de Jesús.

    • De ahora en adelante, Jesús enseñará solo a sus discípulos y, como resultado, se alejará cada vez más de los círculos habituales de la vida judía ortodoxa.

• Entonces Jesús toma asiento en el servicio y enseña, pero Mateo no registra lo que Jesús enseñó en este día.

  • Probablemente porque realmente no importaba... porque todo lo que Jesús enseñaba era rechazado de plano.

    • Y la razón por la que la multitud rechazó las enseñanzas de Jesús podría sorprenderte.

    • Nótese que en el versículo 54 la multitud quedó asombrada por la enseñanza de Jesús.

  • El significado de esa palabra griega es asombro e incluso pánico… la habitación era un caos cuando Jesús habló.

    • Jesús estaba enseñando formas nuevas e incluso revolucionarias de comprender las Escrituras.

    • Estaba poniendo patas arriba el pensamiento convencional, porque la sabiduría convencional estaba equivocada.

    • Los fariseos habían distorsionado las Escrituras durante mucho tiempo para su propio beneficio.

    • Por eso, cuando Jesús les enseñó correctamente, fue impactante para la sociedad judía.

    • Entonces, cuando Jesús realizó milagros en medio de ellos, eso solo sirvió para aumentar su asombro.

  • Entonces la multitud pregunta: ¿De dónde sacó Jesús tanta sabiduría y poder?

    • Esa expresión puede sonar halagadora cuando la leemos, pero no es así como deberías interpretarla.

    • Léalo como una expresión de duda, porque decían que era inconcebible que Jesús pudiera ser tan sabio.

    • Y su poder para curar solo sirvió para aumentar sus sospechas, como si su poder proviniera de una fuente maligna.

  • ¿Por qué dudaron de lo que oyeron? Nótese que en el versículo 57 Mateo dice que la gente de Nazaret se ofendió de Él.

    • En griego, esa frase debería traducirse literalmente como "tropezaron con Él" o "pecaron por causa de Él".

    • No fue el mensaje lo que rechazaron… fue Él, el mensajero… tropezaron con Jesús.

• En el versículo 55, la gente se mira unos a otros y pregunta: ¿No es este el hijo del carpintero?

  • ¿No es este el hijo de José que trabajó entre nosotros?

    • ¿No era su madre María, a quien veíamos recogiendo agua en el pozo todos los días?

    • ¿No es este Jesús el hermano de Santiago, José, Simón y Judas, que eran simples muchachos de nuestro pueblo?

    • Marcos relata que también preguntaron: "¿No están sus hermanas con nosotros?", refiriéndose a que las hermanas de Jesús se habían casado y permanecían en la ciudad.

  • Y, dicho sea de paso, es notable considerar que Jesús tenía no menos de cuatro hermanos y al menos dos hermanas casadas cuando comenzó su ministerio.

    • Lo cual, por cierto, niega la falsa doctrina católica.

    • Los católicos sostienen que María permaneció virgen toda su vida… una invención completamente antibíblica y totalmente innecesaria.

  • Pero al observar estas cosas, la gente se pregunta: "¿Acaso Jesús no es como nosotros?".

    • Es decir, Jesús es solo un tipo común y corriente, demasiado normal para ser visto como una figura de autoridad en sus vidas.

    • Nazaret había conocido a Jesús durante toda su vida y lo que sabían de Jesús no podía conciliarse con lo que estaba diciendo y haciendo ahora.

    • No pudieron conciliar lo familiar con lo extraordinario, por lo que los consideraron incompatibles.

    • En otras palabras, el Jesús que conocían entonces invalidaba al Jesús que veían ahora ante ellos.

• Jesús responde a su incredulidad de una manera interesante, explicando que su respuesta es el resultado de un sesgo natural presente en el corazón de todo incrédulo.

  • Jesús dice que un profeta no recibe honor en su propia ciudad natal ni en su propia casa.

    • Por profeta Jesús se entiende generalmente a cualquiera que el Señor le haya dado el poder de hablar o hacer cosas espirituales extraordinarias.

    • Y por ciudad natal o hogar, Jesús se refiere generalmente a aquellas personas que mejor nos conocen, aquellas que podrían verse reflejadas en nosotros.

      • Por ejemplo, tus familiares y amigos no creyentes, tu vecino de al lado, tu maestro de primaria, tu entrenador de secundaria.

      • Esos corazones no salvos que te conocen tan bien que te miran con recelo si un día te acercas a ellos predicando la verdad espiritual

  • Algunos de ustedes pueden haber experimentado este sesgo en su propia vida.

    • Como cuando intentas explicarle a tu madre cómo ir al cielo.

    • Pero te recuerda que te ayudó a encontrar tus zapatos antes de ir a la escuela.

    • Cuando compartes con tus amigos de la infancia acerca de Jesús, quien te ha dado una nueva visión de la eternidad

    • Pero solo pueden recordar las tonterías que hicisteis y dijisteis cuando corríais juntos en la escuela secundaria.

  • Al igual que Jesús en Nazaret, los incrédulos que nos conocen bien juzgan el mensaje por el mensajero, y eso genera un prejuicio en nuestra contra.

    • Y la fuerza motriz detrás de este prejuicio es el pecado más antiguo del mundo: el orgullo.

    • Un profeta no es recibido entre los de su propia ciudad natal porque el orgullo se interpone en su camino.

  • Cuanto mejor conozcamos a una persona, más nos identificaremos con ella.

    • Y cuando nos identificamos con alguien, viéndolo como alguien como nosotros, entonces nos sentiremos ofendidos si intenta asumir una posición de autoridad sobre nosotros.

    • Un profeta o maestro que viene a hablar verdades espirituales asume naturalmente una posición de autoridad sobre alguien.

    • Y eso pondrá a prueba el corazón incrédulo cuando provenga de alguien que creen que no es diferente a ellos mismos.

• Aceptar la verdad espiritual de otra persona siempre requiere humildad, incluso si el mensajero es un completo desconocido.

  • ¿Cuánto más difícil resulta, entonces, demostrar humildad en respuesta a un mensaje de alguien a quien conocemos bien?

  • Se preguntan: "¿Quién se cree que es?"

• Ese fue el caso de Jesús… todos los ciudadanos de Nazaret conocían bien su historia.

  • Jesús era el niño que jugaba en las calles de tierra.

  • Era el joven que estudiaba la Torá y aprendía carpintería con su padre.

  • Era un joven modesto y sin nada de particular que llevaba una vida tranquila en casa.

• Además, sabían que Jesús no provenía de una familia con gran erudición espiritual y privilegios.

  • No asistió a una escuela rabínica ni fue formado por rabinos prominentes.

  • Jesús ni siquiera era especialmente audaz o extrovertido en su personalidad.

  • Era, en todos los sentidos, ¡una persona común y corriente!

• Lo cual, por cierto, nos recuerda que vivir sin pecado no convierte a una persona en un monstruo ni en un robot viviente, ni siquiera llama la atención sobre sí mismo.

  • Sabemos que Jesús fue inocente de niño, de adolescente y de joven… Siempre fue inocente.

  • Sin embargo, de alguna manera, durante todo ese tiempo, nadie se dio cuenta.

  • Nadie se dio cuenta de que Jesús nunca peca, lo que sin duda habría sido una gran noticia para los judíos.

  • Y también nos dice que Jesús nunca intentó llamar la atención sobre sí mismo.

  • Jesús fue aceptado como un niño común y corriente, tanto que cuando comenzó a enseñar con poder y autoridad, fue inesperado.

• Este sesgo está presente en todos los no creyentes, por lo que el Señor trabaja para mitigarlo en la forma en que trae el Evangelio.

  • Dado que las personas son propensas a rechazar la verdad espiritual traída por un mensajero conocido, Él a menudo envía extraños en su lugar.

  • Vemos este patrón a lo largo de toda la Biblia.

• En el Antiguo Testamento, el Señor a menudo llamaba a los profetas para que fueran a pueblos y lugares desconocidos.

  • Él enviaría un profeta de una región de Israel a otra.

  • Los profetas del norte fueron al sur y los profetas del sur fueron al norte.

• O bien Él envía al destinatario al profeta desde muy lejos, como envió a la Reina de Saba a Salomón.

  • O bien Él envía al profeta al destinatario a larga distancia, como cuando envió a Jonás a Nínive.

  • E incluso cuando el profeta llega a su propio pueblo, el Señor encontrará formas creativas de crear una sensación de extrañeza.

• El Señor apartó a Moisés del pueblo judío durante 40 años antes de enviarlo de regreso para liberarlos del faraón.

  • Y puso a Juan el Bautista en el desierto durante muchos años antes de traerlo de regreso al pueblo de Judea.

  • Y el Señor separó a Saulo de la iglesia durante varios años antes de traerlo de vuelta como Pablo para ministrar de una manera nueva.

• Estos son solo ejemplos, pero demuestran el amor y la gracia de Dios al superar nuestros prejuicios contra Él.

  • Y Él hará lo mismo con nuestro testimonio también… llevándonos a extraños donde tendremos la oportunidad de compartir la verdad.

    • De hecho, este principio explica por qué solemos enviar misioneros a otros lugares.

    • Y esto debería aumentar nuestra disposición y voluntad de predicar a los extraños, sabiendo que este es un método aprobado por Dios.

    • Y al mismo tiempo, no deberíamos sorprendernos cuando nuestros familiares y amigos no creyentes nos rechacen sin más.

  • Y una reflexión más… debemos tener cuidado de no permitir que este sesgo vuelva a infiltrarse en nuestro pensamiento como creyentes.

    • Porque el orgullo nunca desaparece

    • Y aunque tengamos a Cristo y al Espíritu, aún podemos endurecer nuestros corazones a la verdad cuando viene de alguien que conocemos bien.

    • Por lo tanto, debemos protegernos de ese sesgo y no permitir que la familiaridad con el mensajero nos dé una razón para ignorar el mensaje.

    • Tampoco debemos exigir que el mensajero sea impecable antes de estar dispuestos a considerar la veracidad de su mensaje.

• Al terminar este momento, observemos que al final del versículo 58 Mateo dice que, como resultado del rechazo de la multitud, Jesús no hizo muchos milagros allí.

  • Esta es la primera vez que vemos esta afirmación en el Evangelio de Mateo, y es un recordatorio del cambio de Jesús hacia el Programa del Reino.

    • Como resultado de haber sido rechazado, Jesús ahora realiza milagros solo para beneficio de aquellos que creen.

    • Y como en Nazaret fueron pocos los que lo recibieron allí, solo realizó unos pocos milagros.

  • Mateo registra este momento en su Evangelio para mostrarnos cómo aquellos que mejor conocían a Jesús, también lo rechazaron.

    • Lo cual nos indica que si Nazaret no recibió a Jesús, no es de extrañar que la nación en su conjunto tampoco lo hiciera.

    • Estamos descubriendo que la oposición a Jesús abarcaba todos los estratos de la sociedad judía, incluyendo a su familia.

• Y para enfatizar aún más este punto, Matthew ahora salta al otro extremo del espectro.

Mateo 14:1 En aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó hablar de Jesús,
Mateo 14:2 y dijo a sus siervos: «Este es Juan el Bautista; ha resucitado de entre los muertos, y por eso en él obran milagros».

• Herodes el Tetrarca se refiere a uno de los hijos de Herodes el Grande.

  • Recuerda que Herodes el Grande fue quien intentó matar a Jesús masacrando a todos los niños pequeños de los alrededores de Belén.

    • Murió en el año 4 a. C. y sus hijos recibieron partes de su reino.

    • Su hijo, Herodes Antipas, recibió la región norte de Galilea, y ese es el Herodes que se ve aquí.

    • Herodes Antipas vivió principalmente en Tiberíades, en la costa occidental de Galilea.

  • Así que, naturalmente, Herodes se enteró de lo que Jesús estaba haciendo en la región, y él también reaccionó de forma equivocada.

    • Mientras que aquellos que mejor conocían a Jesús en Nazaret subestimaron las credenciales espirituales de Jesús, Herodes cometió el error opuesto de una manera...

    • Herodes, que no conocía a Jesús en absoluto, exageró la identidad espiritual de Jesús.

  • Herodes creía que Jesús era Juan el Bautista resucitado.

    • Y ese detalle es la sutil manera que tiene Mateo de introducir la noticia de que Juan había sido asesinado en ese momento del ministerio de Jesús.

    • Luego, Mateo explica cómo murió Juan.

Mateo 14:3 Porque cuando Herodes mandó arrestar a Juan, lo ató y lo metió en la cárcel por causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe.
Mateo 14:4 Porque Juan le había estado diciendo: «No te es lícito tenerla».
Mateo 14:5 Aunque Herodes quería matarlo, temía a la multitud, porque consideraban a Juan un profeta.
Mateo 14:6 Pero cuando llegó el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó delante de ellos y agradó a Herodes,
Mateo 14:7 tanto que le prometió bajo juramento darle todo lo que le pidiera.
Mateo 14:8 Incitada por su madre, dijo: «Dame aquí en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista».
Mateo 14:9 Aunque estaba afligido, el rey mandó que se le diera debido a sus juramentos y a sus invitados a la cena.
Mateo 14:10 Mandó decapitar a Juan en la cárcel.
Mateo 14:11 Y trajeron su cabeza en una bandeja y se la dieron a la muchacha, y ella se la llevó a su madre.
Mateo 14:12 Sus discípulos vinieron y tomaron el cuerpo y lo sepultaron; y luego fueron y le contaron a Jesús.

• Las hazañas de la familia de Herodes fueron una telenovela tan sórdida que podría haber sonrojado a HBO.

  • En el versículo 3, Mateo menciona a Herodes Antipas y a su esposa, Herodías.

    • Herodes Antipas, al igual que su padre Herodes el Grande, era judío solo de nombre.

    • Su padre tuvo varias esposas y, por lo tanto, tuvo hijos de diferentes madres.

    • Así pues, además de Antipas, Herodes el Grande también tuvo un hijo llamado Filipo y otro hijo llamado Aristóbulo.

  • Aristóbulo tuvo una hija llamada Herodías, que es la mujer mencionada por Mateo.

    • Así pues, Antipas, hijo de Herodes el Grande, se casó con Herodías, nieta de Herodes el Grande de otro matrimonio (su sobrina nieta).

    • Pero antes de casarse con Herodes Antipas, Herodes se había casado con el hermano de Antipas, Filipo.

    • Y entre esos matrimonios, había sido amante de un tío político.

    • Así que era culpable de múltiples adulterios y relaciones incestuosas.

  • Nuestro mundo actual está acostumbrado a las desventuras de los ricos y poderosos, por lo que podríamos encogernos de hombros ante tal comportamiento.

    • Pero en tiempos de Jesús, estas cosas eran verdaderamente escandalosas, y Juan el Bautista lo dijo sin temor.

    • En el versículo 4, Mateo dice que Juan estaba condenando al tetrarca por haber tomado a esta mujer por esposa.

  • Dado que Juan se había ganado la reputación de profeta, su palabra tenía importancia entre la gente.

    • Y así, amenazó a un rey inseguro que estaba preocupado por aferrarse al poder.

    • Entonces Herodes arrestó a Juan con la intención de matarlo, pero temiendo que la multitud se rebelara, simplemente lo retuvo por un tiempo.

• Y mientras tanto, Herodes empezó a disfrutar escuchando a Juan, como nos cuenta Marcos.

Marcos 6:20 Porque Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo protegía. Y cuando lo oía, se quedaba muy perplejo; pero le gustaba escucharlo.

• Herodes se divertía escuchando a Juan el Bautista.

  • ¿Qué crees que le decía Juan a Herodes cada vez que se encontraban?

  • Solo puedo imaginar que Juan le dijo a Herodes prácticamente lo mismo que les dijo a los que se habían reunido a la orilla del río.

  • Probablemente le dijo a Herodes que sus pecados lo condenarían a menos que se arrepintiera y tuviera fe en el Mesías.

  • Pero Herodes no se conmovió por lo que escuchó.

• Pero había otro enemigo de Juan que estaba decidido a verlo muerto, y ese enemigo estaba trabajando entre bastidores para lograrlo.

  • Estoy hablando del enemigo… Satanás

  • Satanás estaba trabajando para llevar a Juan el Bautista a la muerte, y como Herodes no actuaba, comenzó a moverse entre las mujeres.

• Mateo dice que en una noche fatídica Herodes ofreció un banquete en su palacio con invitados presentes.

  • Y con motivo del cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías bailó para el rey, probablemente de forma lasciva.

  • Dado que esta joven no es hija de Herodes, probablemente él la desea.

  • Y para impresionarla, el rey le promete cualquier cosa.

• Marcos dice que le prometió hasta la mitad de su reino, lo que me hace pensar que Herodes estaba muy borracho, o bajo la influencia de demonios, o ambas cosas.

  • Podrías pensar que ella habría pedido la mitad del reino, pero no lo hace.

  • Bajo la influencia de Satanás, Herodías le ordena a su hija que pida la cabeza de Juan el Bautista.

• Puesto que Herodes había dado su palabra, debía aceptar, ya que negarse significaría romper su juramento en público, lo cual sería una gran humillación.

  • Así que, a pesar de su temor a la gente, acepta matar a Juan y este es el fin del ministerio de Juan.

  • Entonces llegaron los discípulos de Juan y le informaron a Jesús.

• ¿Por qué se encuentra esta historia en Mateo? Porque muestra el otro extremo del espectro con respecto a los acontecimientos de Nazaret.

  • La familia de Jesús estaba en su contra, y las autoridades romanas estaban en su contra o contra cualquiera que estuviera con Jesús, como Juan.

    • Y presagia cómo Satanás finalmente derribará también a Jesús.

    • Él utilizará los corazones perversos de aquellos en los gobiernos romano y judío para conspirar y actuar contra Jesús.

    • Así que Mateo incluye esta historia inmediatamente después del rechazo de Jesús para dejar claro hacia dónde va esta historia.

    • En otras palabras, lo que le suceda a Juan le sucederá a Jesús.

  • ¿Qué podemos concluir de este relato? Nos recuerda que el propio Programa del Reino tendrá dos fuentes de oposición.

    • Por un lado tenemos a nuestros amigos, y por otro, tenemos a nuestro enemigo, y ambos se opondrán a nosotros en ocasiones.

  • Nuestros amigos y familiares no creyentes pueden oponerse a nosotros porque no pueden aceptar que Dios esté obrando a través de nosotros.

    • Pueden cuestionar tu vocación, dudar de tu sinceridad y, en última instancia, rechazar tu visión espiritual.

    • Te conocen demasiado bien, por eso te juzgan según nuestra antigua naturaleza.

    • Y por lo tanto, subestiman cuánto cambio espiritual ha tenido lugar en tu vida.

  • ¿Cómo respondemos a ese desafío? Con elegancia… recordando que alguna vez estuvimos en su lugar.

    • Sigue el ejemplo de Jesús… Jesús simplemente siguió adelante y esperó otro momento.

    • Y en esa siguiente oportunidad, Jesús ganó algunos conversos.

• ¿Cómo lo sé? Bueno, esta no era la primera vez que Jesús regresaba a Nazaret para enseñar en la ciudad.

  • Lucas nos habla de al menos una ocasión anterior, al comienzo mismo del ministerio terrenal de Jesús, cuando visitó Nazaret.

    • En ese relato anterior, Jesús enseñó y también fue rechazado.

    • Y de hecho, la gente se enfureció tanto que intentó matarlo arrojándolo por un precipicio.

    • No hay constancia de que siquiera una sola persona le haya seguido con fe en aquella visita anterior.

    • Así que Jesús simplemente los dejó sin pelear ni discutir.

Lucas 4:28 Y toda la gente que estaba en la sinagoga se llenó de ira al oír estas cosas;
Lucas 4:29 Entonces se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad, y lo llevaron hasta la cima del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio.
Lucas 4:30 Pero pasando por en medio de ellos, siguió su camino.

• Pero ahora vemos que Jesús ha regresado… Les dio otra oportunidad a pesar de que intentaron matarlo antes.

  • Y de nuevo les enseñó tal como lo había hecho antes.

  • Pero ¿qué pasó en su segunda visita? Esta vez algunos creyeron y fueron salvados.

• ¿Cómo lo sé? Porque Mateo dijo que Jesús no hizo muchos milagros (lo que significa que Jesús al menos hizo algunos).

  • Y sabemos que Jesús solo hacía milagros para aquellos que creían en ese momento.

  • Lo que significa que al menos algunos creyeron y fueron bendecidos con la sanación en esa segunda visita.

• Ese es tu estímulo frente a la oposición amistosa para intentarlo de nuevo.

  • Es posible que su mensaje no se reciba hoy, pero podría recibirse mañana.

  • No te involucres en discusiones ni conflictos, simplemente apártate amablemente y espera la próxima oportunidad.

• ¿Y qué hay de nuestros enemigos que actúan contra nosotros bajo el control de Satanás? ¿Qué debemos hacer con ellos?

  • Haz lo que hizo Juan el Bautista… cuando su enemigo lo tomó cautivo, aprovechó esa oportunidad para predicarle el Evangelio todos los días.

    • Ese se convirtió en su ministerio hasta que el Señor le permitiera a Juan quedar en libertad o perder su vida terrenal por Cristo.

    • A veces la respuesta será una y a veces la otra.

    • Pero bueno, todos vamos a morir algún día, y mejor morir sirviendo a Cristo, si me preguntas.

    • Como dijo Pablo…

Filipenses 1:21 Porque para mí, vivir es Cristo y morir es ganancia.

• Los mismos oponentes que Jesús encontró cuando enseñó el Programa del Reino se opondrán a nosotros mientras continuemos con ese programa.

  • Ese programa no es solo una labor para ganarse corazones... también es un programa para soportar la oposición e incluso la persecución.

  • Servir a Cristo es un sacrificio… pero uno pequeño comparado con el que Él hizo por nosotros.