Mateo - Lección 22D

• En nuestro estudio versículo por versículo del Evangelio de Mateo, estamos estudiando los acontecimientos que tuvieron lugar en el templo el martes anterior a la muerte de Jesús.

  • El martes es uno de los cuatro días en que el Cordero de Dios fue probado para que pudiera ser mostrado sin mancha y sin defecto, sin pecado.

    • Sus pruebas consistieron en preguntas capciosas formuladas por los líderes religiosos de Israel que se oponían a sus afirmaciones.

    • Y hasta ahora, Jesús ha aguantado tres asaltos con estos tipos y cada vez los ha puesto contra las cuerdas.

  • Momentos antes, los saduceos habían intentado hacer tropezar a Jesús con el tema de la resurrección, con esa pregunta sobre los matrimonios leviráticos.

    • Los saduceos no creían en una resurrección literal y física.

    • Así que intentaban desacreditar la idea y a Jesús con un escenario ridículo.

  • Jesús respondió diciendo que los saduceos no entendían las Escrituras ni el poder de Dios.

    • Esas dos razones siempre están detrás de todos los malentendidos, debates, confusiones y falsas enseñanzas sobre Dios y la Biblia.

    • Siempre que sobreestimamos nuestra comprensión de la Biblia o subestimamos el poder de Dios, nos equivocamos.

  • Entonces Jesús corrigió a los saduceos mostrándoles cómo Moisés enseñó la realidad de la resurrección, dejándolos atónitos y a la multitud en silencio.

    • Los fariseos, rivales de los saduceos, observaban lo que sucedía, encantados con la reprimenda que recibían.

    • Los fariseos también enseñaban una resurrección literal y física, así que, al menos por este breve momento, Jesús y los fariseos estaban de acuerdo.

    • Así que estoy seguro de que les alegró que Jesús se pusiera de su lado en la cuestión de la resurrección.

• Pero ese momento tuvo un impacto mayor en estos hombres de lo que creemos, porque Jesús acababa de resolver una disputa de larga data.

  • Estos dos grupos habían debatido durante años si la resurrección era cierta o no, pero los argumentos no llegaron a ninguna parte.

    • Ninguna de las partes pudo convencer a la otra, sin embargo, Jesús zanjó esa discusión en un instante con un ejemplo de las Escrituras.

    • Citó el pacto abrahámico aún por cumplir para demostrar que la resurrección debe ser cierta o, de lo contrario, Dios es un mentiroso.

  • ¿Se imaginan cómo se sintieron ambos bandos cuando se dieron cuenta de que su debate había terminado, y que los saduceos estaban equivocados y los fariseos tenían razón?

    • Los fariseos se sintieron reivindicados y satisfechos, mientras que los saduceos estaban desorientados, desanimados, avergonzados y tal vez enojados.

    • Pero las Escrituras tenían la respuesta desde el principio en el Génesis.

  • Y si cualquiera de los dos grupos hubiera conocido la Biblia lo suficientemente bien, podrían haber zanjado el asunto.

    • Los saduceos no escuchaban las Escrituras porque estaban aferrados a su punto de vista.

    • Y preferían ganar una discusión a saber la verdad.

    • Mientras que los fariseos, que creían en la resurrección, no pudieron enseñar la Biblia lo suficiente como para convencer a los saduceos de que era cierta.

• En mi experiencia, así es como transcurren muchos debates en la Iglesia hoy en día... académicos, pastores y maestros bíblicos discutiendo sobre ideas y sin llegar nunca a ningún progreso.

  • Ambos bandos se rigen por el orgullo, por los logros académicos o por el miedo a ser menospreciados ante los ojos de sus congregaciones.

    • Así que todos se aferran a sus posturas sin examinar verdaderamente las Escrituras juntos con un corazón abierto.

    • Y como resultado, muchos de los que observamos estos intercambios asumimos que si los expertos no se ponen de acuerdo, entonces nadie puede resolverlo.

    • La respuesta debe ser incognoscible o sin importancia, y entonces “aceptamos estar en desacuerdo”, lo que básicamente es renunciar a ella.

  • Pero como me gusta decir, el hecho de que mucha gente pueda equivocarse con la Biblia no significa que tú tengas que ser uno de ellos.

    • En mi experiencia en estos debates, alguien suele tener la verdad.

    • Una de las partes en el debate a menudo sabrá la respuesta.

    • Pero la otra parte no escucha o no cambia de opinión ni siquiera ante las Escrituras que demuestran su postura.

    • Lo cual demuestra que el orgullo puede robarnos la capacidad de ver la verdad o incluso de preocuparnos por cuál es la verdad.

• Recuerda siempre que hay respuestas en la Biblia, y el Señor se complace en revelarlas a quienes lo buscan con un corazón dispuesto a aprender.

  • Y creo que la razón por la que no hemos resuelto más desacuerdos en la Iglesia es porque dejamos que el orgullo y la ignorancia nos dominen.

    • Si estudiamos la Biblia para que se confirmen nuestras ideas, haremos el ridículo al pasar por alto la verdad, como hicieron los saduceos.

    • O si somos arrogantes con la verdad y no somos hábiles para defenderla de la Biblia como los fariseos, entonces no convenceremos a los demás.

    • Pero si buscamos una comprensión más profunda de la Biblia manteniendo un corazón dispuesto a aprender, todos conoceremos mejor a Jesús.

  • Pero no olvidemos que tarde o temprano tendremos que desempeñar el papel de los saduceos… tarde o temprano seremos nosotros quienes estemos equivocados.

    • Y cuando te toque estar del lado equivocado de la Biblia, te animo a recordar uno de mis dichos favoritos:

    • Prefiero saber la verdad a tener razón.

  • Si siempre tienes que tener la razón, tarde o temprano te perderás la verdad, porque tarde o temprano no la tenemos.

    • Y el Señor tal vez finalmente nos traiga la verdad para que podamos crecer espiritualmente.

    • Pero probablemente no revelará la verdad en una revelación nocturna con un rayo o a través de un ángel.

    • Por lo general, Él simplemente pone la verdad en nuestro camino, tal vez en un podcast o un libro... o tal vez una palabra de un cónyuge, un amigo o un pastor.

  • Y si nuestra respuesta por defecto en esos momentos es defender nuestra posición actual, entonces nos perderemos la verdad cuando Dios nos la revele.

    • Un cristiano que desea crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo debe sentirse cómodo con estar equivocado para poder recibir la verdad.

    • Si desarrollas una actitud receptiva y dispuesta a ser corregida, aprenderás mucha más verdad que si defiendes tus puntos de vista de forma automática.

  • Porque cuando todo esté dicho y hecho y estemos con Jesús, entonces todos conoceremos la verdad sin importar lo que hayamos pensado antes.

    • Y ese momento no es el momento de descubrir que nos perdimos tanta verdad porque estábamos más interesados ​​en proteger nuestro orgullo.

    • Queremos entrar en ese momento con un testimonio de humildad, de haber permitido que el Señor nos corrija siempre que sea necesario.

    • Como lo está haciendo con los fariseos y saduceos aquí.

• De vuelta en Mateo, en el versículo 35, entramos en la cuarta ronda de las pruebas de Jesús, pero la naturaleza de la pregunta cambia en esta ronda.

  • En lugar de hacer una pregunta capciosa, los líderes religiosos esta vez plantean una pregunta legítima sobre las Escrituras.

    • Pero, como de costumbre, esto se convierte simplemente en una oportunidad para que Jesús demuestre su ignorancia de las Escrituras.

Mateo 22:34 Pero cuando los fariseos oyeron que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron.
Mateo 22:35 Uno de ellos, un intérprete de la ley, le hizo una pregunta para ponerlo a prueba,
Mateo 22:36 “Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la Ley?”

• Un abogado de entre los fariseos se acerca a Jesús para hacerle una pregunta y ponerlo a prueba.

  • Mark describe a este hombre como un escriba, pero eso no es más que otro nombre para un abogado.

    • Los escribas/abogados estaban aliados con los fariseos en la enseñanza a Israel y en el cumplimiento de la ley.

    • Pero estos hombres se especializaban en dirimir disputas sobre la ley y resolver conflictos entre diferentes leyes.

    • Por lo tanto, para un escriba, preguntas como la que le hace a Jesús aquí eran especialmente importantes para su trabajo.

  • Así que, después de que este abogado ve a Jesús abordar la cuestión de la resurrección, ve una oportunidad para resolver otra disputa de larga data.

    • De hecho, en el relato de Marcos, el abogado reconoce que Jesús manejó bien la pregunta anterior.

    • Entonces le pide a Jesús que nombre el mandamiento más importante de la ley.

  • Todas las leyes eran importantes para un judío, por supuesto, pero a veces dos leyes podían entrar en conflicto.

    • Y cada vez que eso sucedía, los líderes religiosos intentaban averiguar qué ley era mayor.

    • Y esa investigación finalmente los llevó a preguntarse cuál era la mejor ley de todas, y por supuesto se ofrecieron múltiples puntos de vista.

  • Entonces este hombre le pide a Jesús que resuelva la cuestión, pero Mateo nos dice que esto era una prueba, así que sabemos que la pregunta tenía el potencial de hacer tropezar a Jesús.

    • Pero esta vez la prueba no se presentó en forma de pregunta capciosa, sino que se trató de una prueba de la profundidad de la comprensión de Jesús.

    • El fariseo quiere comprobar si Jesús tenía el conocimiento de las Escrituras para responder a la pregunta con sabiduría o necedad.

    • Dependiendo de qué ley eligió Jesús como la más importante, los líderes religiosos podrían desmenuzarla o desafiarla.

• Sin embargo, la pregunta de este hombre era legítima y razonable, por lo que Jesús la responde sin objeción.

Mateo 22:37 Y le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente.”»
Mateo 22:38 “Este es el gran y primer mandamiento.
Mateo 22:39 “El segundo es semejante a este: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’”.
Mateo 22:40 “De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas.”

• Jesús cita el Shemá judío, que es una recitación que los judíos ortodoxos hacen dos veces al día, tomada de Deuteronomio 6:4-5.

  • Deuteronomio significa “la segunda ley”, y es el último libro de la Torá.

  • En Deuteronomio, el Señor repite la Ley a una nueva generación de Israel en vísperas de entrar en la Tierra Prometida.

• La primera generación de Israel que salió de Egipto recibió la ley en Éxodo y Levítico, pero no creyeron y desobedecieron la Ley.

  • Entonces el Señor juzgó a esa generación declarando que vagarían por el desierto durante 40 años hasta que todos murieran.

  • Después de los 40 años, el Señor repitió su ley a la siguiente generación de Israel y les ordenó que la obedecieran.

  • Deuteronomio es la segunda entrega de la Ley, y al igual que la primera vez en Éxodo, la Ley comienza con los diez mandamientos.

• Pero antes de los diez mandamientos, el Señor le dice esto a Israel.

Deuteronomio 6:1 “Ahora bien, este es el mandamiento, los estatutos y los decretos que Jehová tu Dios me ha mandado que te enseñe, para que los pongas por obra en la tierra a la que vas a entrar para poseerla,
Deuteronomio 6:2 para que tú, tu hijo y tu nieto teman al SEÑOR tu Dios, para guardar todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, todos los días de tu vida, y para que tus días se prolonguen.
Deuteronomio 6:3 “Oh Israel, debes escuchar y tener cuidado de hacerlo, para que te vaya bien y te multipliques grandemente, tal como Jehová, el Dios de tus padres, te lo ha prometido, en una tierra que fluye leche y miel.
Deuteronomio 6:4 “¡Escucha, Israel! Jehová es nuestro Dios, Jehová es uno.
Deuteronomio 6:5 “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas.

• Nótese que antes de los diez mandamientos, el Señor declara que nuestro deber más elevado es amar a Dios con todo lo que tenemos.

  • Debido a que el Señor introduce su ley con esta declaración, los fariseos determinaron que este debía ser el mandamiento más importante.

  • Así que lo llamaron el Shemá y exigieron que los judíos recitaran este pasaje de las Escrituras diariamente para no olvidarlo jamás.

• Ahora Jesús confirma que su interpretación era correcta; este es el mandamiento más importante de la Ley.

  • Por encima de todo, debemos amar a Dios con nuestro corazón, alma y fuerza... y Marcos añade mente.

    • Jesús dice que este es el gran y principal mandamiento.

    • Y la palabra griega para grande es megas , que significa nada es mayor, nada eclipsa este mandato.

    • Y "ante todo" simplemente significa primero, así que le mostramos amor a Dios primero y le mostramos amor por encima de todo lo demás.

  • Observamos que Jesús menciona cuatro aspectos de nuestro ser para abarcar todas las formas en que los seres humanos interactúan con nuestro mundo.

    • Primero, amamos a Dios con nuestro corazón, es decir, en nuestros afectos.

    • Ama a Dios más que a tus pasatiempos o trabajo, incluso antes que a tu cónyuge o a tus hijos.

  • En segundo lugar, lo amamos con nuestra mente, es decir, con nuestro pensamiento y comprensión.

    • Buscamos la verdad de Su palabra por encima de las mentiras del mundo mediante el estudio regular de la palabra de Dios.

    • Memorizamos las Escrituras, permitiendo que Dios renueve nuestra mente entrenándonos para pensar como Él lo hace.

    • Y cuando la palabra de Dios entra en conflicto con la “verdad” del mundo (y a menudo sucederá), elegimos la palabra de Dios.

  • En tercer lugar, lo amamos con nuestra alma, es decir, en nuestra devoción y adoración.

    • No podemos compartir nuestra adoración a Dios con un panteón de otros dioses o poderes espirituales que seguimos.

    • No podemos adorar a Dios adecuadamente si también reconocemos otros supuestos poderes espirituales como los horóscopos o la madre naturaleza.

    • Eso no es amar a Dios con toda nuestra alma porque nuestra alma está dividida en su adoración.

  • Y finalmente, lo amamos con todas nuestras fuerzas, lo que significa en nuestras luchas físicas contra nuestro propio pecado y la resistencia del mundo.

    • Seguir al Señor en un mundo caído no va a ser fácil y el enemigo está decidido a hacerlo aún más difícil.

    • Para amar verdaderamente a Dios, nos comprometemos a perseverar en esas luchas contra el pecado y la tentación.

    • Y seguimos decididos a continuar amando a Dios incluso frente a la persecución.

• La respuesta de Jesús coincidía con la opinión de los fariseos, lo cual agradó al abogado.

  • De hecho, en el Evangelio de Marcos se nos dice que el abogado felicita a Jesús por tener la respuesta correcta (y estoy seguro de que Jesús se sintió aliviado al oír eso).

    • Pero Jesús no se detiene ahí… Va un paso más allá, añadiendo un segundo mandamiento que no se encuentra en Deuteronomio 6.

    • Jesús dice que el segundo mandamiento es amar al prójimo como a uno mismo.

    • Esta ley se encuentra en Levítico, y los fariseos no habían pensado en incluirla en su lista.

  • Pero Jesús dice que esta ley en particular es tan importante que cuando se agrega al primer mandamiento, ambos juntos resumen toda la ley.

    • En otras palabras, cada uno de los 613 mandamientos de la Ley está relacionado con asegurar nuestro amor a Dios y a los demás.

    • De tal manera que si una persona cumpliera perfectamente estas dos leyes más importantes, también habría cumplido perfectamente las 613 leyes.

  • Y eso nos lleva a preguntarnos: ¿por qué la ley de Dios no se limitaba a estas dos leyes? ¿Por qué tener 613 reglas cuando con solo dos habría bastado?

    • Podríamos suponer que era para ayudarnos a saber cómo amar a Dios y a nuestros prójimos, dándonos una lista de verificación de las cosas correctas que debemos hacer.

    • Pero la Biblia nos dice que fue exactamente por la razón opuesta.

  • Pablo nos dice en Romanos 7 que la Ley fue dada para que reconociéramos que estábamos pecando cuando fallábamos.

    • En otras palabras, nuestra naturaleza pecaminosa nos impide hacer lo correcto y no importaba cuántas leyes tuviéramos.

    • Si Dios nos hubiera dado solo dos leyes, aun así las habríamos violado repetidamente.

    • Pero habríamos comprendido mucho menos cuánto pecado realmente poseíamos.

  • Entonces el Señor escribió 613 leyes que explican claramente cómo pecamos, para que ahora, cuando pecamos, podamos verlo con claridad y reconocer nuestra necesidad de un Salvador.

    • O como lo expresó Pablo:

Romanos 7:7 ¿Qué diremos, pues? ¿Es la Ley pecado? ¡De ninguna manera! Al contrario, yo no habría conocido el pecado si no fuera por la Ley; pues no habría conocido la codicia si la Ley no hubiera dicho: «NO CODICIARÁS».

• Entonces Jesús les da a estos hombres la respuesta que buscaban, y les agradó, pero en lugar de dejarlo ahí, el abogado decide desafiar a Jesús.

  • No vemos su desafío en el relato de Mateo, pero Marcos informa que el escriba respondió a Jesús de esta manera:

Marcos 12:32 El escriba le dijo: «Bien, Maestro; has dicho con razón que ÉL ES UNO, Y NO HAY NADIE MÁS FUERA DE ÉL;

• El escriba felicita a Jesús por su respuesta y luego repite el Shemá de Deuteronomio 6:4 diciendo que Dios es uno y el único.

• Con su respuesta, el abogado parece implicar que la afirmación de Jesús de ser el Hijo de Dios contradecía este mandamiento.

• Creo que esta es la prueba que este hombre pretendía usar para atrapar a Jesús.

  • Le pide a Jesús que confirme el Shemá para que él, a su vez, pueda negar la afirmación de Jesús de ser el Hijo de Dios.

  • Los fariseos pretendían usar las propias palabras de Jesús para tenderle una trampa.

• Pero Deuteronomio 6:4 no contradice la afirmación de Jesús de ser el Hijo de Dios, porque Jesús nunca afirmó ser un Dios rival .

  • El paganismo afirma que existen muchos dioses que compiten o se desafían entre sí por el dominio sobre diversos aspectos de la creación.

  • Pero el Dios de la Biblia es uno y el único Dios Creador de todo, y no hay ningún otro dios que compita con Él.

• Sin embargo, la Biblia continúa declarando que el Dios Creador existe en forma de Tres Personas llamadas Padre, Hijo y Espíritu Santo.

  • Juntos son Dios, no tres dioses separados.

  • No compiten ni se desafían entre sí para gobernar diferentes partes de la Creación.

  • Todos trabajan en perfecta sincronía, gobernando sobre toda la Creación como un solo Dios.

• Y la Biblia siempre ha representado a Dios como Tres y también como Uno, incluso desde los primeros versículos del Génesis.

  • El primer versículo de la Biblia dice: En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

    • La palabra hebrea para Dios ( Elohim ) en ese versículo está en plural, pero el verbo hebreo para “creó” está conjugado en singular.

    • Curiosamente, los escribas hebreos que reprodujeron fielmente las Escrituras conservaron estas gramáticas aparentemente contradictorias.

  • Tan solo 25 versículos más adelante en el Génesis, Moisés cita a Dios diciendo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen…”.

    • E incluso en Deuteronomio 6:4, la palabra hebrea traducida como “uno” también puede referirse a una pluralidad.

    • Así que sabían que la Biblia presentaba a Dios como Uno y como plural.

  • Y Jesús ha reflejado constantemente esta tensión en su enseñanza, al llamarse a sí mismo Dios e Hijo de Dios.

    • En un momento dado dice que Él es el gran YO SOY, refiriéndose a Dios, y en otro lugar habló de hacer la voluntad del Padre.

    • Sin embargo, los fariseos y otros líderes religiosos no podían comprender la naturaleza plural del único Dios.

  • Entonces, cuando Jesús afirmó que era Dios y también el Hijo de Dios, pensaron que estaba contradiciendo Deuteronomio 6:4.

    • Y por eso este escriba le recuerda enfáticamente a Jesús que Dios es Uno y que no hay nadie más que Él.

    • Lo cual lleva a Jesús a responder con una pregunta suya.

Mateo 22:41 Mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les hizo una pregunta:
Mateo 22:42 “¿Qué piensan ustedes del Cristo? ¿De quién es hijo?” Le respondieron: “Del hijo de David”.
Mateo 22:43 Les dijo: «Entonces, ¿cómo es que David, en el Espíritu, lo llama “Señor”, diciendo:
Mateo 22:44 'EL SEÑOR LE DIJO A MI SEÑOR,
“SIÉNTATE A MI DERECHA,
¿HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS BAJO TUS PIES?
Mateo 22:45 “Si David lo llama ‘Señor’, ¿cómo puede ser su hijo?”
Mateo 22:46 Nadie pudo responderle una palabra, ni nadie se atrevió desde aquel día en adelante a hacerle otra pregunta.

• Tras exponer su punto de vista a Jesús, el escriba regresa al grupo de fariseos, y Jesús se vuelve hacia el grupo y les hace una pregunta.

  • Jesús les pregunta sobre su comprensión de Cristo, preguntándoles específicamente de quién se supone que desciende el Mesías.

    • El Antiguo Testamento predijo que el Mesías vendría a Israel del linaje de David.

    • Dios le hizo esta promesa a David a través del profeta Natán.

2 Samuel 7:12 “Cuando tus días se cumplan y descanses con tus padres, levantaré a tu descendiente después de ti, que saldrá de ti, y estableceré su reino.
2 Samuel 7:13 “Él edificará una casa para mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre.

• El Señor le aseguró a David que en el futuro levantaría a uno de sus descendientes para gobernar un reino judío que nunca terminaría.

• A esta promesa la llamamos el Pacto Davídico y sabemos que era una promesa de traer al Mesías para que gobernara Israel.

  • Ese Mesías sería descendiente de David, o hijo de David, como dice la Biblia.

  • Entonces, cuando Jesús les pregunta a estos hombres quién será el Mesías, ellos responden correctamente que será el hijo de David.

• Jesús dice que tienes razón, pero luego pregunta cómo se refiere David a este futuro descendiente al que nunca conoció como “Señor”.

  • Jesús se refiere al gran Salmo mesiánico 110, en el que David escribe

Salmo 110:0 Salmo de David.
Salmo 110:1 El Señor le dice a mi Señor:
“Siéntate a mi derecha
Hasta que convierta a tus enemigos en estrado de tus pies.

• Todos sabían que este salmo fue escrito por David y que el tema era el Mesías, el descendiente venidero de David.

  • Sin embargo, en el versículo 1, David llama a este futuro hijo su Señor, y eso no tiene sentido para la mentalidad judía.

    • David escribió que Yahvé (el Señor) le dice a Adonai (el Mesías): siéntate a mi derecha…

    • Así pues, Dios ordena a este futuro Mesías que ocupe la posición de mayor honor por encima de todos los demás: la diestra de Dios.

    • Pero en la sociedad judía, un padre siempre fue más importante que un hijo o un nieto.

  • En términos humanos, un descendiente de David no podía ser el Señor ni superior de David, y ese era el dilema que Jesús les pidió a estos hombres que resolvieran.

    • En el versículo 45, Jesús les pregunta cómo puede David llamar “Señor” a este futuro Mesías si el Mesías descendía de David.

    • Ninguno de estos hombres pudo responder a la pregunta, porque requiere comprender que el Mesías era el Hijo de Dios.

  • En términos humanos, Jesús era descendiente de David y, por lo tanto, David habría sido superior a Jesús.

    • Pero Jesús no era simplemente un descendiente humano de David, como habían supuesto los líderes religiosos.

    • Él era Dios encarnado, divinidad y humanidad en uno.

    • En términos humanos, el Mesías era descendiente de David, pero en términos divinos, Él era el Creador de David, el Señor de David.

  • Obviamente, David conocía esta verdad, por eso escribió el Salmo 110, y podríamos preguntarnos cómo lo sabía David mientras que estos hombres no.

    • Y la respuesta está en el texto donde leemos en el versículo 43 que Jesús dijo que David escribió el salmo 110 “en el Espíritu”.

    • En otras palabras, David fue guiado por el Espíritu de Dios para escribir estas palabras, lo que significa que Dios le reveló esta verdad a David.

    • Y es evidente que el Espíritu no se los había revelado a estos hombres en aquel día.

• ¿Y te has dado cuenta de que en este breve pasaje, Jesús afirma la Trinidad misma?

  • En el versículo 44, Jesús señala que David escribió acerca del Padre hablando con el Hijo y colocando al Hijo a su diestra.

    • Esa afirmación revela claramente que Dios es Padre e Hijo.

    • Y luego, en un versículo anterior, en el v. 43, Jesús dijo que esta verdad le fue revelada a David a través de la tercera persona de la Trinidad, el Espíritu.

    • Una vez más, la Biblia enseña sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo… tres Personas, pero un solo Dios.

  • Estos conceptos escapaban a la comprensión de estos hombres, y como no podían entender las Escrituras, no reconocieron a Jesús como el Mesías.

    • La pregunta de Jesús silencia a los líderes religiosos, y eso es lo que la verdad siempre hace al final.

    • Es posible que a veces discutamos y estemos en desacuerdo sobre las Escrituras entre nosotros, y ciertamente estamos en desacuerdo con el mundo.

    • Pero un día todos guardarán silencio ante el Señor, porque nadie discutirá con Él y todos confesarán que Él es la verdad.

  • Nótese en el versículo 46 que nadie se atrevió siquiera a hacerle otra pregunta a Jesús, y este es, de hecho, el final del interrogatorio que Jesús recibió.

    • En el próximo capítulo, Jesús será quien hable, sermoneando a los fariseos y a la multitud por su incredulidad.

    • Este momento es un buen ejemplo de cómo el Señor tratará con todos los que se le opongan en el futuro.

  • En un día no muy lejano, el Señor reunirá a todos los que se opusieron a la verdad del Evangelio y les pedirá cuentas.

    • En ese momento, Jesús hablará sin parar y aquellos que estén bajo escrutinio no tendrán nada que decir en su defensa.

    • Y el resultado será un gran juicio del que no hay escapatoria.

• Un número incontable de personas entrará en ese momento y será aplastada por el peso del justo juicio de Dios.

  • Recuerden que antes dije que el hecho de que mucha gente malinterprete la Biblia no significa que nosotros tengamos que ser uno de ellos.

    • Del mismo modo, el hecho de que mucha gente haya rechazado la verdad de Jesús no significa que tengas que seguir su error.

    • Seguramente ven la verdad de lo que estudiamos hoy… la Biblia testifica que Jesús es el Mesías, el hijo de David y su Señor.

    • Seguramente estarás de acuerdo en que amar a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas es tu deber más elevado.

  • Si David conocía a Dios y fue guiado por el Espíritu de Dios para escribir que el Mesías sería su Señor, entonces seguramente podemos confiar en esa palabra.

    • Seguramente todos deberíamos estar de acuerdo en que Jesús es digno de nuestro amor, adoración y confesión.

    • Los fariseos no podían ver esta verdad, pero seguro que tú sí, ¿no?

    • ¿No preferirías saber la verdad a creer que tienes razón?

  • Puedes confiar en las Escrituras cuando dicen que todos los que depositan su fe en Jesucristo no serán defraudados.

    • Jesús es Dios, que vino a la tierra para vivir una vida perfecta por ti para que cumplas con el estándar del Cielo que tú no puedes cumplir.

    • Y luego murió en la cruz para pagar por vuestros pecados, y de esa manera hizo todo lo necesario para que fuéramos salvos.

    • Puedes creer esa verdad.