Impartido por
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Stephen ArmstrongEsta noche volvemos al final del Capítulo 12 para revisar algo que aprendimos al final de la semana pasada.
Como hemos estado aprendiendo, en el punto medio de la Tribulación el Señor hace una serie de movimientos dramáticos para preparar la Tierra para los próximos 3,5 años.
Entre esos movimientos dramáticos está el establecimiento de un lugar de protección para los judíos creyentes en la tierra.
Este lugar de protección, Botzrah o Petra, se convertirá en una fortaleza en el desierto durante la segunda mitad de la Tribulación.
El Señor protege sobrenaturalmente al remanente durante 3,5 años en este lugar impidiendo que el enemigo acabe con el Israel creyente.
Al final del capítulo 12 leemos esto:
Como expliqué ese texto la semana pasada, Satanás ahora está atado a la tierra, lo que le advierte que su tiempo es corto.
Esa constatación le produce pánico y lo enfurece contra cualquiera que esté alineado con Dios y en contra de sus propósitos.
Su primer objetivo son los judíos creyentes, porque como aprenderemos más adelante, el pueblo judío juega un papel clave en la derrota de Satanás por parte de Dios.
Satanás intenta acabar con la existencia de los judíos creyentes en la tierra, pero Dios no permitirá que su plan tenga éxito.
Los judíos creyentes están protegidos porque Dios promete a la nación judía que siempre quedará un remanente creyente.
Dios promete a Israel que siempre existirá un remanente (es decir, un grupo de judíos creyentes) por el poder de Dios.
Pablo nos dice en Romanos que esto siempre ha sido así.
Como dijo Pablo en Romanos, el remanente de Israel siempre es preservado por la gracia de Dios asegurando que la fe permanezca viva en la nación.
En los días de Elías, los judíos creyentes todavía estaban presentes en la nación a pesar de las suposiciones de Elías de lo contrario.
Hoy, ese remanente es parte del cuerpo de Cristo, la Iglesia, formada por judíos que llegan a la fe en Jesucristo.
Y en la Tribulación, será lo mismo con los judíos que han escuchado el Evangelio y creído en Jesús después del Rapto.
Así, el pueblo judío siempre ha incluido y siempre incluirá una minoría con fe salvadora, llamada el remanente.
Y en el tiempo de Tribulación, la protección de Dios toma la forma de una fortaleza en Petra para preservar al remanente hasta que Jesús regrese.
Y como Satanás no puede exterminar al remanente que se encuentra bajo la custodia protectora de Dios, debe dirigir su ira hacia otra parte.
Esto le lleva a atacar a otros dos grupos que se le oponen por motivos de fe.
El primer grupo al que ataca Satanás son aquellos que guardan los mandamientos de Dios, es decir, aquellos que mantienen una fe en la Ley Mosaica.
Los mandamientos de Dios son una referencia a la Ley de Moisés.
Así que este primer grupo son judíos que continúan adorando a Yahvé, el Dios de Israel, a través del cumplimiento de la Ley Mosaica.
Sin embargo, estos judíos aún no creen en Jesús como su Mesías.
Si hubieran creído, habrían sido incluidos en el remanente que fue entregado a Petra para protección.
Pero como son judíos devotos sin protección, se oponen a Satanás en la tierra.
Por eso son perseguidos y asesinados por Satanás a través de agentes humanos bajo el control de Satanás.
Luego tenemos el segundo grupo que son aquellos que se aferran al testimonio de Jesús.
Como dije la semana pasada, este grupo está formado principalmente por gentiles que han llegado a la fe en Jesús después del Rapto.
Pero los creyentes gentiles en la tierra no reciben la misma protección que los creyentes judíos durante la Tribulación.
Muchos creyentes gentiles serán atacados y martirizados como resultado de su fe.
Y ya hemos visto evidencia de sus muertes en los capítulos anteriores de Apocalipsis, como almas bajo el altar en el Cielo.
Esto puede parecer injusto, pero recuerda que no hay ninguna promesa de Dios de preservar un remanente gentil en la tierra.
Además, el plan de Dios para el regreso de Cristo y la derrota de Satanás no depende de los creyentes gentiles como sí depende de los judíos.
Así que preservar un remanente creyente de gentiles en la tierra no es necesario para el plan de Dios.
Sin embargo, como veremos, un grupo de creyentes gentiles logra sobrevivir hasta el final, aunque la mayoría morirá.
Además, morir no es un mal resultado para quienes viven durante la segunda mitad de la Tribulación según Apocalipsis 14.
Volveremos a las implicaciones del martirio cuando lleguemos al capítulo 14.
Y también en el capítulo 14 aprendemos acerca de otro grupo que es perseguido y no recibe protección después de la mitad de la tribulación.
Mientras tanto, pasemos a la siguiente etapa de acción que también tiene lugar en el momento de mitad de tribulación.
El capítulo 13 se abre con algunos símbolos familiares y algunos nuevos, lo que nos dice que se está construyendo una historia y se están agregando nuevos detalles.
Tenemos nuevamente a nuestro dragón, que sabemos que es Satanás.
Está confinado en la tierra y se dedica a perseguir a creyentes y judíos por igual.
Pero como dije hace un momento, él hace su trabajo a través de la agencia de seres humanos que él controla y dirige.
Satanás siempre ha trabajado de esta manera, más obviamente con Judas traicionando a Cristo, y hará lo mismo en la Tribulación.
Pero en el punto medio de la Tribulación, sus tácticas alcanzan un nuevo nivel, provocado por su expulsión del Cielo.
Y el capítulo 13 es la historia de cómo los métodos de Satanás cambian dramáticamente a mitad de la Tribulación.
Esa historia se centra en un personaje familiar, llamado la bestia.
Digo que este personaje es familiar porque ya apareció en el libro de Apocalipsis en capítulos anteriores.
Más específicamente, una bestia fue mencionada de pasada en Apocalipsis 11, como la que mató a los dos testigos a mitad de la Tribulación.
Ahora aprenderemos cómo es que alguien pudo obtener el poder para derrotar a esos dos hombres cuando nadie más pudo.
Y esta bestia también apareció en un capítulo anterior de Apocalipsis, aunque en ese momento no se le llamaba la bestia.
Él estaba montado en los caballos que abrieron los sellos de los juicios.
En esas referencias anteriores, no se le llamó la bestia porque aún no había alcanzado un lugar de prominencia.
Ahora aprendemos en el capítulo 13 cómo ocurre el ascenso de ese hombre a la dominación mundial.
Comienza con el dragón nuevamente parado en las orillas de un mar, y la bestia surgiendo del mar.
Sabemos que el dragón es Satanás, por lo que la sugerencia es que el ascenso de la bestia al poder es posible gracias al poder de Satanás.
Entonces, ¿qué significa que la bestia sube del mar?
Recordando nuestras reglas de interpretación de símbolos, consultamos las Escrituras para encontrar la respuesta.
Y en este caso, la respuesta llega fácilmente porque debemos recordar lo que aprendimos en Daniel 7.
Una bestia que sube del mar está claramente definida en Daniel 7 como una nación gentil, o en este caso un gobernante gentil que llega al poder.
De hecho, el uso del término “bestia” para describir a este líder mundial es una referencia clara y obvia a Daniel 7.
Así que inmediatamente reconocemos que este capítulo está estrechamente vinculado a Daniel 7.
Y por lo tanto, al considerar los símbolos en este capítulo, volveremos a Daniel 7 con frecuencia para entender su significado.
En el versículo 1 se nos dice que la bestia de Apocalipsis 13 tiene características muy similares a una de las cuatro bestias descritas en Daniel 7, y al dragón.
La bestia es un monstruo de Frankenstein formado por partes de otros animales, entre ellos un león, un oso y un leopardo.
Esta bestia también tiene diez cuernos y siete cabezas y hay diez coronas en los cuernos.
Y sobre las siete cabezas había nombres blasfemos.
Antes de continuar con la comprensión de esos símbolos, revisemos la descripción de las cuatro bestias en Daniel 7.
Cuando estudiamos Daniel 7, aprendimos que las cuatro bestias representan cada una un imperio que domina el mundo.
El león representaba a Babilonia, el oso a Medo-Persia y el leopardo a Grecia.
La cuarta bestia era completamente diferente, con múltiples cuernos.
Observe que en la descripción de la bestia de Apocalipsis 13, vemos elementos de todas estas criaturas representadas en esa bestia.
Tiene características del león, del oso, del leopardo y de la cuarta bestia sin nombre de Daniel 7.
La implicación es clara: la bestia de Apocalipsis 13 es la encarnación de la Era de los Gentiles.
Él es el líder final y más poderoso de la Era de los Gentiles, por eso tiene las características de la cuarta bestia.
Y él es también quien cumple el propósito general de la era, que es mantener a Israel bajo el gobierno gentil hasta el regreso de Cristo.
Al concluir el reinado de la bestia, Jesús regresará.
Esta bestia es el gobernante mundial final que Daniel 7 nos dijo que pondría fin al cuarto reino y a la era de los gentiles.
Así que, al reconocer la conexión con Daniel 7, podemos comenzar a formar una historia a partir de los símbolos que abren este capítulo.
A mitad de la Tribulación, Satanás permitirá que un gobernante mundial, llamado la bestia, ascienda al poder en cumplimiento de Daniel 7.
Ese gobernante mundial será el gobernante mundial final de esta era y completa el ciclo de la profecía de Daniel.
Así como la era comenzó con un gobernante mundial dominante, Nabucodonosor, así terminará de la misma manera con la bestia.
Este hombre está representado con rasgos de león, oso y leopardo porque hereda y sucede a todos los reinos anteriores.
Él encarna todo lo que representa la era de los gentiles.
El ascenso de la bestia al poder es posible gracias al poder de Satanás.
En el versículo 2 se nos dice que Satanás le da a la bestia su trono y gran autoridad en la tierra.
Pero note que el dragón también le da su poder a la bestia, lo que indica que algo nuevo está sucediendo aquí también.
La bestia literalmente se vuelve tan poderosa como el mismo Satanás.
Y la única manera de que eso sucediera sería si Satanás y la bestia se convirtieran en uno.
Ahora en este punto nos gustaría saber ¿el significado de las bestias, cuernos y cabezas y coronas?
Obviamente, tienen una gran similitud con las del dragón, y podríamos estar tentados a hacer una comparación directa.
Pero luego notamos que la disposición de estos símbolos es ligeramente diferente, lo que significa que el significado también debe ser diferente.
Ambos tienen diez cuernos y siete cabezas, pero Satanás usa coronas en las cabezas mientras que la bestia usa coronas en los cuernos.
Si seguimos nuestras reglas de interpretación encontramos la respuesta dada en otra parte de este libro, en Apocalipsis 17.
En lugar de adelantarnos, esperaremos nuestra respuesta hasta que lleguemos a ese capítulo.
Sin embargo, eso hará que la interpretación del siguiente versículo sea un poco complicada, ya que se centra en uno de estos detalles: las cabezas.
En el siguiente versículo aprendemos cómo es que Satanás trae a este líder mundial para gobernar el planeta.
Una de las cabezas de la bestia es asesinada, pero no sabemos qué representan las cabezas.
Para hacer más fácil nuestro estudio de este capítulo, simplemente les diré ahora que la cabeza degollada representa al Anticristo mismo.
Cuando lleguemos al Capítulo 17, analizaremos cuidadosamente el significado de estos símbolos.
Y en ese momento, aprenderemos que estas cabezas representan a siete líderes mundiales, el séptimo representando al mismo Anticristo.
Por lo tanto, la muerte de una cabeza en la bestia representa al Anticristo mismo muriendo, siendo asesinado por alguien o algo en medio de la Tribulación.
Ahora bien, es un acontecimiento sorprendente, porque parece contradecir todo lo que hemos aprendido hasta ahora.
Daniel dijo que el Anticristo ascendería al poder en el punto medio de la Tribulación y gobernaría durante 3,5 años.
Y ya hemos aprendido un versículo antes que la bestia recibiría el poder y la autoridad de la bestia.
¿Y cómo encaja su muerte en ese plan?
Recuerde, durante la primera mitad de la Tribulación el Anticristo comienza su ascenso como líder político y militar.
Él no es uno de los diez líderes mundiales de esa época, ya que Daniel 7 nos dice que será un undécimo gobernante.
En lugar de eso, llega al poder negociando un pacto para permitir que Israel regrese al sacrificio según Daniel 9.
Y consolida su poder mediante amenazas de guerra y conquista militar según Apocalipsis 6.
Ahora aprendemos que cuando alcance el apogeo de su poder, el Anticristo sufrirá una herida en la cabeza que será fatal.
Observe cuidadosamente el lenguaje en el versículo 3: su herida es “fatal” y, por definición, una herida fatal significa que el cuerpo muere.
Pero luego dice que su herida fatal está curada.
La única forma de curar una herida fatal es si el cuerpo muere y luego vuelve a la vida.
Y en el v.3 el idioma griego confirma esta interpretación, porque las palabras griegas para “como si hubieran sido muertos” son hos sphazo.
Éstas son las mismas palabras griegas utilizadas en Apocalipsis 5 para describir a Jesús en la sala del trono.
En aquella ocasión les dije que la frase “estar de pie como si hubieran sido inmolados” era un eufemismo para la resurrección.
Así que aquí encontramos la misma frase que significa lo mismo: el Anticristo es asesinado y luego resucita.
No sabemos exactamente qué mata al Anticristo, pero podemos hacer una conjetura fundamentada.
Daniel 7 nos dice que a medida que el Anticristo asciende a la prominencia, somete a tres de los líderes mundiales y se convierte en rey del mundo.
Así que tal vez su rápido ascenso al poder lleve a tres de los líderes mundiales a conspirar para asesinar al Anticristo.
Lo logran y parece que el mundo está a salvo hasta que el Anticristo resucite y luego elimine a los tres reyes.
¿Cómo puede el Anticristo lograr una resurrección? Obviamente, eso dependería de un poder sobrenatural.
Dios tiene el poder de devolver la vida a un cuerpo muerto, pero en este caso no es Él quien hace la obra.
En cambio, el Señor permite que Satanás haga algo que ha deseado hacer durante mucho tiempo.
Dios permite que Satanás habite en el cuerpo del Anticristo, devolviéndole la vida al hombre durante el resto de la Tribulación.
Además, Satanás habita en el Anticristo y se instala en el cuerpo del hombre.
Esto es lo que quiso decir el versículo 2 cuando dijo que el dragón da su poder a la bestia.
Satanás literalmente se pone a sí mismo y su poder dentro de este hombre, que es como puede devolverle la vida.
Habiendo resucitado, la bestia ahora es aún más poderosa que antes.
Y a través de esta unión, Satanás se convierte en el objeto de la atención y adoración del mundo.
Observe cómo reacciona el mundo ante este sorprendente desarrollo.
La resurrección del Anticristo lleva al mundo a decir: ¿quién podrá ser como la bestia y quién podrá hacerle la guerra?
Y como resultado, el mundo adora a la bestia como esperaríamos.
Pero note también que el mundo comienza a adorar al dragón, lo que sugiere que comienzan a adorar a un dios detrás de escena.
Recuerde, Satanás ahora está confinado a la tierra, por lo que este es su único dominio ahora.
Y al tomar residencia en el cuerpo del Anticristo, Satanás asume una forma física para ganar control sobre el mundo.
Así que el Anticristo y el “dios” que le da su poder se convierten en objetos de la devoción y adoración del mundo.
Pablo enseñó que esto sucedería
El que Jesús mata en su venida es el mismo cuya llegada al poder se realiza de acuerdo con la actividad de Satanás.
Ahora vemos cómo sucede esa actividad, ya que Satanás se aprovecha de la muerte del Anticristo para lograr su resurrección.
De hecho, como sabemos que Satanás tiene el control de los diez líderes mundiales, debemos asumir que Satanás orquestó todo el asunto.
Él dirigió a tres reyes para matar al Anticristo para luego poder resucitar al hombre y poner en marcha su plan.
Este es el momento en que el Anticristo se convierte en el gobernante del mundo en mitad de la Tribulación.
Y ahora encontramos la razón por la que el hombre es llamado el Anticristo.
Es un hombre que afirma ser Cristo sobre la base de su resurrección.
Juan nos dijo que se le llama Anticristo porque se opone a Jesús y porque en él habita el espíritu del anticristo.
Y ahora vemos que es un anticristo porque es un falso Cristo.
Esto también lo confirma Pablo.
Pablo dijo que el Anticristo afirmaría ser Dios y se sentaría en el templo judío recién construido, afirmando ser el Cristo.
Y Daniel nos dijo que esperáramos lo mismo.
Daniel nos dijo que el anticristo se engrandecería sobre todo dios y hablaría cosas blasfemas.
No mostrará ningún respeto por las religiones del mundo porque afirmará estar por encima de las religiones del mundo.
Él afirmará ser el Mesías, el Cristo.
Pero en realidad, el Anticristo honrará a un dios de fortalezas, lo cual es una referencia al dios del mundo, Satanás.
Con la ayuda de este dios extranjero, el Anticristo tomará el control de la más fuerte de las fortalezas del mundo.
También pondrá fin al culto a cualquier otro dios o religión para que todo el culto se dirija a su dios, Satanás.
Y en Daniel 9 aprendimos que su ascenso al poder incluye el fin del sacrificio en el templo, porque solo él será el dios de la tierra.
El fin del sacrificio en el Templo ocurre a mitad de la semana, y coincide con una abominación que deja el Templo desolado.
Entonces el Anticristo detiene los sacrificios judíos en el Templo porque afirma que tales sacrificios ya no son necesarios.
Él es dios en la tierra, por eso se sienta en el templo, como dice Pablo, mostrándose como dios.
Ese es el comienzo de la abominación en el templo.
Es el mismo momento en el que Jesús estaba pensando en Mateo 24 cuando advirtió a los judíos que huyeran a las montañas.
En Isaías 28, el profeta advierte a Israel que su acuerdo con este hombre del enemigo volverá para atormentarlos.
En Isaías 28, el profeta advierte a Israel que su acuerdo con este hombre del enemigo volverá para atormentarlos.
Así que a mitad de la Tribulación el Anticristo es asesinado, probablemente por tres de los reyes.
Satanás resucita el cuerpo del Anticristo y a través de esta resurrección, el Anticristo afirma ser el verdadero Cristo.
Él somete a los tres reyes que lo mataron y los otros siete reyes se alinean bajo sus órdenes.
Gana seguidores en todo el mundo afirmando ser dios y dirige al mundo a adorar al dios que le dio su poder, Satanás.
Afirmando ser Dios, el Anticristo entra en el Templo de la Tribulación, expulsa a los judíos y se sienta en el propiciatorio.
Desoló el templo y puso fin a los sacrificios allí y puso fin a otros cultos.
Y ahora vemos cómo estos giros de los acontecimientos encajan con los acontecimientos que estudiamos en los capítulos 11 y 12.
En el capítulo 11, los dos testigos son asesinados por la bestia, y ahora sabemos cómo la bestia tenía el poder de hacer eso.
Fue resucitado por Satanás y con Satanás morando en él tiene el poder de matar a los testigos.
Recuerde, la bestia es celebrada por acabar con el terror de estos hombres, y eso solo aumentaría el deseo del mundo de adorarla.
Así que el Anticristo será celebrado a mitad de la tribulación como el Cristo resucitado y como el salvador del mundo.
Puso fin al terror de los juicios que el mundo ha asociado con esos dos testigos.
Y Él ha establecido un nuevo reino mundial bajo su gobierno con un sistema de adoración centrado en él y su dios.
Todos estos detalles se confirman aún más en Apocalipsis 13.
Primero, llegamos a esa indicación reveladora de que este capítulo está describiendo eventos del punto medio de la Tribulación.
En este caso se expresa como cuarenta y dos meses pero eso son exactamente 3,5 años.
Y como predijo Daniel, una vez que el Anticristo ascienda al poder, hablará cosas arrogantes y blasfemas durante cuarenta y dos meses.
Pablo nos dijo que esperáramos las mismas cosas, por supuesto.
Y el efecto de la resurrección del Anticristo y sus afirmaciones de ser Dios son inmediatos y profundos.
El mundo ahora está en contra de cualquiera que niegue la verdad de estas afirmaciones.
Recuerden que al final del capítulo 12 aprendimos que Satanás se fue a hacer guerra contra los judíos y contra los cristianos.
Ahora vemos cómo se llevará a cabo esa guerra… Satanás usará al Anticristo como su agente para liderar esos ataques.
El Anticristo traerá al mundo a su lado y luego lo usará para cazar y matar a cualquiera que no lo adore como dios.
Y esta guerra tendrá un gran éxito, porque se nos dice que se le da autoridad sobre los pueblos del mundo.
Obviamente, aquellos que han llegado a conocer a Jesús como Señor no aceptarán que el Anticristo sea dios y por lo tanto no lo adorarán.
Como resultado, vence a los santos y convierte en mártires a los creyentes que se niegan a obedecerle.
El resto del mundo se alineará y adorará a la bestia como su dios.
Observe en el v.8 que todos los que están en la tierra y que no están registrados en el libro de la vida del Cordero desde la fundación de la tierra adorarán a la bestia.
Los que están registrados en el libro del Cordero se refieren a los elegidos de Dios, aquellos que son salvos por Su gracia.
Considere cuidadosamente lo que indica este versículo... si alguien comienza a adorar a la bestia, nunca será salvo.
Este momento en mitad de la Tribulación se convierte en un punto de división no solo en la línea de tiempo de la Tribulación sino de la humanidad.
A partir de este punto, los que adoran a la bestia no pueden salvarse, mientras que los que se niegan a adorarla son martirizados.
No hay una tercera opción, por lo que no hay forma de ocultarse ni evitar un destino de una forma u otra.
Es adorar a la bestia y vivir, pero ser condenado.
O adorar a Jesús y morir, pero tener vida eterna.
Juan resume esta verdad en el v. 9 con el icónico llamado bíblico a creer: si alguno tiene oído (para oír la verdad de Dios), que oiga (o crea).
Esto parece ser un llamado al ciudadano de la Tribulación que lee este libro para creer mientras aún pueda.
La próxima semana, en el capítulo 14, estudiaremos en detalle el tema del fin de la evangelización y la fe a mitad de la tribulación.
Luego, en el versículo 10, viene una realidad que da mucho que pensar sobre la última mitad de la Tribulación: si un santo está destinado a ser llevado al cautiverio, entonces allí es donde irá.
Y si el santo intenta luchar contra el Anticristo, entonces está destinado a morir en la lucha.
No habrá resistencia al poder del Anticristo durante el tiempo que Dios ha señalado para su gobierno.
Este gobernante es alguien a quien Dios le ha permitido tener control absoluto sobre el mundo durante 3 años y medio.
Y nada de lo que los santos puedan hacer impedirá su gobierno, por eso Juan dice que esta es la perseverancia de los santos.
También podría traducirse como la resistencia o paciencia de los santos.
Lo que significa que si entras en medio de la Tribulación como un santo, debes comprender y aceptar el destino que ahora enfrentas.
Probablemente serás un mártir y este es el resultado designado por Dios.
Pero más adelante en Apocalipsis escuchamos que es mejor morir en este punto que vivir lo que está por venir.
Entonces, con un resumen, ahora pasamos a la introducción de otro personaje de mitad de tribulación.
Otra bestia emerge esta vez de la tierra y no del mar, lo que indica que esta bestia no está conectada con la profecía de Daniel en el capítulo 7.
La bestia está representada como una combinación de un cordero y un dragón.
Usando lo que ya sabemos de estos símbolos, podemos darle una narrativa a las imágenes.
En las Escrituras se utiliza un cordero como imagen de Cristo en su ministerio como el profeta moribundo enviado para ser sacrificado (es decir, el Cordero de Dios).
Y por supuesto tener boca de dragón significa que habla por Satanás.
Así que este hombre parecerá ser un profeta del dios del Anticristo, levantado por Satanás para ser su portavoz.
Comúnmente llamamos a esta segunda bestia el Falso Profeta de la Tribulación por esta razón.
Juan dice en el v.12 que ejercerá (o llevará o soportará) la autoridad del Anticristo en la presencia del Anticristo.
Lo que significa que acompañará al Anticristo y realizará señales milagrosas por el poder de Satanás.
Estamos aprendiendo que Satanás levanta a un segundo hombre en medio de la Tribulación, alguien de quien no habíamos oído hablar antes.
Este segundo hombre trabajará mano a mano con el Anticristo para promover el engaño y estimular aún más la adoración mundial a Satanás.
El Falso Profeta llama al mundo a adorar al Anticristo como Dios, dice Juan
Y su mensaje se ve reforzado por el poder de hacer descender fuego del cielo.
Sus manifestaciones milagrosas son una prueba más para el mundo de que el Anticristo es dios.
Pero note que él sólo es capaz de realizar estos milagros cuando está en presencia del Anticristo.
Esto nos dice que el poder para estos milagros viene directamente de Satanás, quien mora en el Anticristo.
Recuerda, Satanás no es Dios, es un ser creado, por lo que no es omnipresente y solo puede estar en un lugar a la vez.
Además, Satanás está actualmente morando en el cuerpo del Anticristo, por lo que Satanás sólo puede estar donde está el Anticristo.
Por lo tanto, Satanás no puede saber lo que está haciendo el falso profeta a menos que el Anticristo esté cerca para observarlo.
Y entonces el falso profeta no puede hacer milagros excepto en presencia del Anticristo para que Satanás pueda intervenir.
Luego, en el versículo 14, escuchamos que el falso profeta ordena que se construya una imagen del Anticristo resucitado.
Esta es una clásica maniobra de falsificación que Satanás ha utilizado desde la caída de la humanidad.
Los iconos, estatuas, reliquias y otras formas físicas de representar a Dios son intentos clásicos de Satanás de atrapar a la humanidad en la idolatría.
Hoy en día, muchas iglesias muestran íconos del Cristo resucitado, y todas las religiones falsas dependen en gran medida de íconos y figuras.
Es por eso que al principio de los diez mandamientos el Señor prohíbe establecer tales cosas en nuestras prácticas de adoración.
Y una vez más, Satanás hará que su representante, el falso profeta, levante una imagen en el templo.
La imagen representará al Anticristo y dará foco a la adoración del mundo cuando el Anticristo mismo no esté presente.
Así que el mundo acudirá al antiguo templo judío para adorar la imagen de la bestia.
Y esta imagen obligará a la adoración de una manera que probablemente ninguna imagen lo haya hecho antes.
El falso profeta, por el poder de Satanás, da algún tipo de vida a esta imagen.
La imagen tiene aliento y puede hablar y matar a quienes no adoren a la bestia.
¿Qué podría ser responsable de este despliegue sobrenatural?
Una respuesta sencilla podría ser la actividad demoníaca, de modo que los demonios animan la imagen y le dan la apariencia de vida.
Recuerda, Satanás es el padre de la mentira, por lo que todo lo que hace es una farsa y una imitación.
De Daniel 12, aprendemos que esta estatua es la abominación de la desolación a la que Jesús se refiere en Mateo 24.
La abominación del templo comienza con el Anticristo sentado en el propiciatorio del templo.
Pero Daniel dice que hay una abominación desoladora en curso en el templo que está “instalada”, lo que indica que algo está puesto en marcha.
Ese algo es esta estatua que cobra vida gracias a la actividad demoníaca.
Finalmente, el falso profeta hace cumplir el mandato de adorar al Anticristo a través de medios económicos.
Todo ser humano sobre la tierra debe tener una marca en la mano derecha o en la frente para poder comprar o vender cualquier cosa.
La marca es similar al sello dado a los que eran los 144.000 siervos de Dios en el capítulo 7.
Esa marca era el sello del Dios viviente que los protegía del daño por un tiempo.
Así que Satanás, el gran impostor, imita a Dios una vez más al desarrollar su propia falsificación: la marca para los incrédulos.
Y los que tomen la marca serán protegidos de la ira de Satanás y se les permitirá comprar y vender.
Pero aquellos que rechacen la marca serán asesinados (más adelante en Apocalipsis 20 aprendemos que son asesinados por decapitación).
Esto confirma además que a mitad de la Tribulación no habrá más ocultamientos ni ambigüedades.
O bien creéis en Cristo, en cuyo caso seréis perseguidos y muchos morirán.
O estás creyendo en el Anticristo, en cuyo caso te conviertes en el perseguidor y ya no eres elegible para la gracia de Dios.
Mientras que los 144.000 del capítulo 7 fueron sellados con el sello del Dios vivo, los incrédulos llevarán una marca que llevará el nombre del Anticristo, dice Juan.
La marca estará representada por un número que Juan dice que es el número del nombre del Anticristo.
Numerar un nombre es una forma exclusivamente judía de convertir una palabra en una cantidad matemática.
Comienza asignando un valor numérico a cada letra del alfabeto hebreo.
El alfabeto hebreo utiliza 22 caracteres pero no están numerados del 1 al 22.
En cambio, el esquema de numeración comienza con 1-10, luego pasa al 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100 y termina con 200, 300 y 400.
Entonces, sumando las letras del nombre hebreo de una persona, puedes llegar a un valor único.
Por ejemplo, si sumamos las letras hebreas asociadas con el nombre completo y el título de Jesús (Jesús el Mesías), llegamos a 749.
Tenga en cuenta que este sistema solo funciona con nombres hebreos, por lo que el nombre del Anticristo (sea cual sea) debe estar escrito en hebreo.
Una vez traducido al hebreo, entonces alguien que sepa hebreo podría calcular el número de su nombre.
Cuando se calcula su nombre, John dice que sumará 666
El número 6 en las Escrituras es el número del hombre caído o pecador.
Y en la escritura hebrea, duplicar un número significa “más” y triplicar un número significa “la mayor parte”.
Así que 666 es el mayor pecado o el hombre más pecador, y por supuesto es el hombre más pecador del mundo porque Satanás habita en él.
Sólo el mundo que esté vivo en mitad de la tribulación podrá realizar este cálculo y confirmar la identidad del Anticristo.
Estadísticamente, muchos nombres judíos diferentes pueden sumar cualquier número particular.
Así que podríamos imaginar un número incontable de nombres judíos que podrían sumar 666 y no aprender nada a través del esfuerzo.
Sólo después de tener un nombre en hebreo podemos verificar si suma el número requerido.
Finalmente, podemos mirar atrás a las actividades del Capítulo 13 y encontrar un patrón interesante.
Encontramos a Satanás involucrado en lo que quizás sea su mayor falsificación de todos los tiempos.
Primero, tenemos un dragón, Satanás, que actúa como el dios del mundo y el poder invisible detrás de todo.
Él levanta una bestia, el Anticristo, para que sirva como foco de la adoración del mundo.
Él causa la muerte y resurrección del hombre para convencer al mundo de que la bestia es un cristo.
Luego levanta a otro hombre para mostrar poder sobrenatural para crear señales y maravillas.
El propósito de la segunda bestia es llevar al mundo a adorar al Anticristo.
Además, el falso profeta da a todos los seguidores del Anticristo una marca que indica su fe en el Anticristo.
Todos estos patrones son falsificaciones directas de la forma en que el verdadero Dios del Cielo opera con Sus seguidores.
El Padre es nuestro Dios invisible sobre todo.
Cristo es el Hijo que resucitó y toda adoración se dirige hacia Él.
Y el Espíritu de Dios guía al mundo a adorar a Jesús y marca a los creyentes morando en ellos.
Satanás ha creado una falsa trinidad para reflejar la verdadera trinidad.
El Cristo es imitado por el Anticristo
El Espíritu Santo es imitado por el Falso Profeta
Y el Padre invisible es el mismo Satanás.
Así que, a mitad de la Tribulación, el mundo se enfrenta ahora a la perspectiva de elegir entre la falsa trinidad o la verdadera.
Y ahora todos están obligados a tomar esa decisión de una forma u otra.
La próxima semana veremos el efecto de esta elección forzada y el fin de la evangelización en la tierra.