Tito 2B

• En nuestra última enseñanza en la carta de Pablo a Tito, discutimos el mandato de Pablo a Tito, que era “enseñar lo que está de acuerdo con la sana doctrina”.

  • Pablo describiría en esta sección de la carta cómo los creyentes en el cuerpo de Cristo deben vivir de acuerdo a la palabra de Dios.

    • Describió estos grupos en el siguiente orden:

    • Hombres mayores, mujeres mayores, mujeres más jóvenes, hombres más jóvenes, Tito (Pastor/Líder), esclavos.

  • Pablo nos mostró en este texto anterior que la madurez espiritual no se marcaba por la edad, sino por la aplicación de las Escrituras en la vida de uno.

    • Descubrimos que Dios usa a los hombres y mujeres mayores y espiritualmente maduros de la iglesia para ayudar a discipular y guiar a la generación más joven.

    • Hombres mayores a hombres más jóvenes y mujeres mayores a mujeres más jóvenes.

  • Se hizo evidente que dentro de la organización de la iglesia, la responsabilidad del discipulado no recae principalmente en el Pastor.

    • Más bien, cada miembro del cuerpo de la iglesia tiene un papel, y es vivir las Escrituras de acuerdo a lo que está modelado.

  • Tito debía dar ejemplo y modelar para el cuerpo lo que significa vivir correctamente en consonancia con la enseñanza correcta.

    • Pablo concluye dentro de estos grupos de creyentes, el esclavo.

    • El esclavo debe someterse a sus amos, independientemente de cómo puedan o no tratarlo.

  • En última instancia, la respuesta y la responsabilidad del esclavo de vivir bien no es diferente a la de cualquier creyente en Cristo, esclavo o libre.

    • Es esta comprensión del texto la que nos lleva a los últimos 5 versículos del Capítulo 2.

• Si tuviera que resumir para nosotros estos últimos 5 versículos del capítulo 2 de Tito, serían los siguientes en el orden respectivo:

  • La gracia da a conocer el gran don de la salvación.

    • La gracia nos disciplina y la gracia nos enseña.

    • La gracia nos permite mirar atrás con humilde adoración mientras miramos hacia adelante con gran anticipación.

    • La gracia nos libera y nos guarda.

    • La gracia nos comisiona

  • Si tuviera que ponerle una etiqueta a este texto sería: “La gracia nos enseña. La gracia nos guía”.

    • Recógeme en Tito 2:11-15.

Tito 2:11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres,
Tito 2:12 enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente,
Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús,
Tito 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros, para REDIMIRNOS DE TODA INIQUIDAD y PURIFICAR PARA SI UN PUEBLO PARA POSESION SUYA, celoso de buenas obras.
Tito 2:15 Esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.

• Oremos

• El 29 de diciembre de 2020, NPR Music hizo una portada especial del libro de Steve Turner, " Amazing Grace: The Story of America's Most Beloved Song".

  • El libro de Turner cuenta la historia del letrista John Newton y su conversión de comerciante de esclavos a abolicionista.

    • Turner rastrea la evolución de esta canción desde sus orígenes en 1772, escrita en el ático de Newton en Olney, Inglaterra.

  • Turner descubrió que la letra de esta famosa canción se desarrolló a partir de la experiencia de conversión personal de Newton.

    • Esta idea de la gracia es el favor inmerecido de Dios hacia los pecadores perdidos y quebrantados.

    • Si no estás familiarizado con la letra, permíteme recitar un poco esta mañana:

1 La gracia sublime del Señor,
a un pecador salvó;
perdido andaba y me halló,
su luz me rescató.

2 Su gracia me enseñó a vencer,
mis dudas disipó;
¡Qué gozo siento en mi ser!
Mi vida El cambió.

• Charles Spurgeon dijo esto respecto a la gracia de Dios:

Una persona verdaderamente salvada por la gracia no necesita que se le diga que tiene la solemne obligación de servir a Cristo. La nueva vida en ella se lo dice. En lugar de considerarlo una carga, se entrega con gusto, en cuerpo, alma y espíritu, al Señor.

• Es esta realidad la que el apóstol Pablo expresa a Tito y a esta red de Iglesias en Creta: que esta gracia de hecho ha aparecido.

  • Pablo concluirá el capítulo 2 con la realidad de lo que la gracia de Dios ha hecho y debe hacer interiormente por el creyente en Jesucristo.

    • Recógeme en el versículo 11.

Tito 2:11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres,

• De inmediato vemos que este versículo comienza con la palabra “porque”.

  • Menciono esto porque la palabra “para” se refiere a un punto particular en el versículo o versículos anteriores.

    • Así que regresemos conmigo a los versículos 9 y 10 del capítulo 2 de Tito. Pablo dice:

Tito 2:9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos en todo, que sean complacientes, no contradiciendo,
Tito 2:10 no defraudando, sino mostrando toda buena fe, para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto.

• Lo que vemos aquí es que la capacidad del esclavo de someterse a su amo terrenal, independientemente del trato que reciba, mostrará a sus amos una respuesta de vida diferente.

  • Para un amo de esclavos que poseía esclavos, se podía asumir que se esperaba que algunos fueran discutidores o no satisfactorios en su trabajo.

    • Vimos una situación similar a esta en la enseñanza que hice en Filemón.

  • Onésimo, que era esclavo frigio, era considerado, antes de venir a Cristo, doblemente inútil.

    • Había un famoso proverbio que decía: “El frigio es mejor y más útil para golpear”.

    • Es decir, Onésimo no sólo estaba espiritualmente muerto por su incredulidad sino que no era agradable en su trabajo y le robó a Filemón.

  • Por la divina providencia de Dios, Onésimo termina topándose con el ministerio del apóstol Pablo.

  • A través de la predicación del Evangelio por parte de Pablo a Onésimo, Onésimo llega a la fe en Cristo.

    • Sería después de que hubiera pasado algún tiempo, que Pablo enviaría a Onésimo de regreso a Filemón para reconciliar el mal que se había hecho.

    • ¿Por qué menciono esto?

  • Debemos reconocer que el mensaje del Evangelio en sí mismo es un mensaje de reconciliación y transformación, no sólo verticalmente sino horizontalmente.

    • El Evangelio nos cambia la esencia de lo que somos y saca a la luz quiénes nos ha llamado Dios a ser.

  • Ahora bien, pensemos que el regreso de Onésimo a su amo era una sentencia de muerte.

    • Sin embargo, fue una oportunidad que Pablo vio que permitió que tanto Onésimo como Filemón vieran el Evangelio de la gracia en acción en una situación hostil.

    • Veamos lo que Pablo le dice a Filemón en Filemón versículo 15:

Filemón 15 Porque quizá por esto se apartó de ti por algún tiempo, para que lo volvieras a recibir para siempre,
Filemón 16 no ya como esclavo, sino como más que un esclavo, como un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.

• Filemón recibiría a un Onésimo doblemente útil: uno que ha sido vivificado espiritualmente como hermano en Cristo.

  • Pero también tendrá un servidor que pueda compartir el Evangelio con otros.

  • Amigos, este tipo de relación en la antigüedad sería completamente contracultural. ¿Por qué?

    • Porque ahora tenéis como hermanos en Cristo a vuestros esclavos y a vuestros amos, todos ellos uno solo.

    • Para decirlo claramente, el Evangelio de la gracia estaría expuesto a la vista de todos.

  • Pablo en Tito 2:10 le muestra a Tito y al lector actual que los esclavos, incluso en su bajo estatus y posición social, son capaces de aprovechar al máximo la gracia de Dios.

• Pablo, en la misma oración respecto a los esclavos cristianos, utiliza una palabra interesante para describir cómo es para los demás vivir bien.

  • Él usa la palabra “adornar” en el versículo 10 del capítulo 2.

    • La palabra adornar en griego es kosmeō . Significa pulir, decorar, ordenar.

  • Pablo hace referencia a esta misma palabra en 1 Timoteo 2:9-10, al hablar con las mujeres sobre cómo deben vestirse. Fíjense:

1 Timoteo 2:9 Asimismo, que las mujeres se vistan con ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, no con oro, o perlas, o vestidos costosos;
1 Timoteo 2:10 sino con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan la piedad.

• Esta palabra, «adornar», va más allá del mero placer visual. Es un imperativo. Requiere acción.

  • Pablo menciona que deben ponerse en orden vistiéndose de lo que es correcto y haciendo lo que es piadoso.

  • El punto de Pablo en los versículos 9 y 10 es simple: al vivir lo que se nos ha enseñado sanamente, permite que otros conozcan y vean este Evangelio de la Gracia.

    • ¡Tu vida y mi vida deben reflejar lo que Dios nos ha dado libremente, y eso es Su gracia!

  • Es aquí en el versículo 11 donde Pablo traerá al primer plano el POR QUÉ de una vida correcta en medio de una cultura caótica y tóxica.

    • Él dice: “Porque la gracia de Dios se ha manifestado”

    • La palabra "apareció" en griego es epiphainō . Significa aparecer, mostrar o dar luz.

  • Lo interesante de esta frase es que en griego comienza con la palabra “apareció”.

    • Si lo leyéramos en su estructura griega correcta, se leería: “Apareció la gracia de Dios trayendo salvación a todos los hombres”.

  • Ahora, antes de seguir adelante debemos establecer una definición bíblica de la gracia.

    • La gracia es el favor inmerecido de Dios por el cual recibimos algo que no merecíamos ni merecemos.

    • Entender la definición misma de Gracia plantea dos preguntas importantes:

  • La primera pregunta es: “¿Quién ha realizado la salvación?” y la segunda es: “¿De qué hemos sido salvados?”

  • El “quién” que ha aparecido en la historia humana para traer salvación a todos aquellos que crean y sean elegidos por Dios es Jesucristo mismo.

    • Me encanta lo que dice Pablo sobre la entrada de Cristo en la historia humana. Lo dice en Tito 1:3:

Tito 1:3 y manifestó a su debido tiempo su palabra por la predicación que me fue confiada conforme al mandamiento de Dios nuestro Salvador,

• Si recuerdas nuestra enseñanza anterior en Tito, puedes recordar esta interesante palabra griega kairos .

  • Kairos es un punto particular en el tiempo relacionado con otros puntos en el tiempo con el foco de que este tiempo es designado por una autoridad.

  • Pablo lo diría de esta manera en 2 Timoteo 1:10:

2 Timoteo 1:10 y que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio,

• La aparición de Cristo a través de la encarnación en la historia humana arrojó una luz sobre la oscuridad de la humanidad y nuestra depravación para mostrar nuestra necesidad de ser justificados ante Dios.

  • Pablo menciona en Romanos 6:23:

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

• Así vemos que la Gracia está de hecho personificada en la misma persona y obra de Jesucristo.

  • Esto nos lleva ahora a la segunda pregunta que planteamos.

    • Si esta gracia es inmerecida, “¿de qué somos salvados?”

  • La gracia nos salvó de la ira de Dios.

    • En Romanos 5:10-11, Pablo dice esto:

Romanos 5:10 Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida.
Romanos 5:11 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación.

• Dios demuestra Su propio amor por aquellos a quienes ha elegido para que lleguen a ser la misma justicia de Dios, en Cristo.

  • A cambio de tu maldad, pecaminosidad y quebrantamiento, Cristo interviene para absolvernos del juicio justo que nos correspondía.

    • Abordaremos esta doctrina particular un poco más adelante.

  • Antes de continuar, quisiera abordar lo que algunos pueden considerar como el elefante en la habitación con respecto a la última parte del versículo 11.

    • “Trayendo la salvación a todos los hombres”

    • Abordaremos esta misma doctrina más adelante en el sermón. Así que, no se lo pierdan, volveremos.

  • Pablo continúa en el versículo 12.

Tito 2:12 enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente,

• No quiero que pasemos por alto lo que Pablo dice aquí. Es muy profundo, pero a la vez muy sencillo.

  • Pablo le dice a Tito, en pocas palabras, que es la gracia la que nos instruye y la gracia la que nos obliga.

    • Menciona que esta gracia de Dios nos instruye a hacer algunas cosas:

    • Nos instruye a negar la impiedad y los deseos mundanos.

  • La pregunta que surge aquí realmente es: ¿cómo nos instruye y nos obliga la gracia?

    • Pablo lo deja claro como inspirado por el Espíritu Santo en el versículo 11.

  • Es en la comprensión de lo que se ha hecho por nosotros que debemos movernos a vivir de tal manera que adorne la misma vida que tenemos en Cristo.

    • Si sé que es la gracia de Dios la que me ha salvado de la ira de Dios y me ha llevado a la justicia de Dios, toda mi perspectiva cambia.

    • No puedo saber lo que sé y continuar con la vida que vivía antes de conocer a Jesús.

    • El Evangelio exige una respuesta.

  • La palabra «instruirnos» en griego es una frase bastante interesante. Se trata de paideuō , que significa disciplinar, entrenar o educar.

    • ¿Cómo nos disciplina o educa la gracia de Dios para negar la impiedad y las pasiones, deseos y búsquedas mundanas?

    • La gracia nos recuerda quiénes éramos alguna vez y hacia dónde nos dirigíamos.

  • Recuerde, esta disciplina y entrenamiento es para ¿cuándo?… Para la Era Actual.

    • Vivimos en este espacio entre el “todavía no” y el “aquí y ahora”, y mientras estamos aquí, no estamos alejados de la tentación del pecado.

    • No estamos apartados de la batalla contra el pecado, sino que debemos guardarnos en la verdad y el conocimiento de las Escrituras en obediencia.

• Como padres, pueden entenderlo así: aunque somos los principales hacedores de discípulos de nuestros hijos, con el tiempo ellos se las arreglarán solos.

  • Dentro de nuestros hogares, podemos proporcionar los parámetros según los cuales nuestros hijos deben actuar, pensar y comportarse en nuestra presencia.

    • Ayudamos a cultivar una vida correcta en nuestros hijos, todo con la esperanza de que cuando nos dejen, vivirán bien porque saben bien.

    • Y cuando nuestros hijos van en contra de lo que hemos establecido en nuestro hogar, existe disciplina para recordárselo y ayudarlos a volver al buen camino.

  • De la misma manera, Dios nos ha elegido como su propia posesión (Tito 2:14) y se ha comprometido a conformarnos a la imagen de su Hijo, Jesucristo.

• Vemos una situación en Hechos 8:9-25 donde Simón el mago que anteriormente practicaba magia llegó a la fe en Jesucristo.

  • Y como nuevo creyente, todavía había algunas viejas tendencias que tal vez no habían desaparecido todavía.

    • El texto deja en evidencia que Simón el mago hizo a los apóstoles una pregunta que demostraba una falta de madurez espiritual.

    • Es entonces cuando Pedro confronta a Simón el mago y lo reprende. Veamos la respuesta de Pedro en Hechos 8:22:

Hechos 8:22 Por tanto, arrepiéntete de esta tu maldad, y ruega al Señor que si es posible se te perdone el intento de tu corazón.

• Así como una madre o un padre disciplinan a quienes aman, nuestro Padre Celestial que nos compró por precio hará lo mismo.

  • Nuestra compra por la sangre de Cristo fue un compromiso ferviente de conformarnos a la imagen de Jesucristo.

    • El objetivo de la santificación no es que te conviertas en una mejor persona, sino que te conforme a la imagen de Aquel que te salvó y te justificó.

  • La pregunta que debemos hacernos esta mañana es: ¿qué áreas de nuestra vida todavía están proverbialmente ocultas a Cristo y necesitan ser confrontadas y corregidas?

    • ¿Qué áreas de tu vida están ocultas con pecado en tu corazón y necesitan ser abordadas y arrepentidas?

    • Mi oración por nosotros esta mañana es que podamos someter esas áreas de injusticia al Señor y buscar el arrepentimiento.

    • Y mientras buscamos el arrepentimiento de esos pecados, sometámonos humildemente al Señor. y revestirnos de un carácter semejante al de Cristo.

  • Mientras estemos en esta era, lucharemos contra el pecado. Pero la buena noticia es que ya no somos esclavos del pecado.

    • Al someternos a las Escrituras, al buen liderazgo y a la enseñanza correcta, no tenemos más opción que conformarnos. ¿Por qué?

    • Porque somos del Señor, Él no nos dejará ir.

    • Hebreos 12:6 lo expresa de esta manera:

Hebreos 12:6 PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO.

• La obra de Dios en aquellos a quienes Él llamó SERÁ completada.

  • Porque aquellos a quienes Él elige son completamente suyos y Él sacará la gloria de nuestras vidas.

  • Es esta gracia la que te guardó de algunas cosas que sabías que podrían haber sido perjudiciales para tu vida antes de conocer a Cristo.

    • Es esta gracia la que preservó tu vida cuando ni siquiera valorabas tu propia vida.

    • Fue esta gracia la que te sostuvo cuando tomaste decisiones imprudentes.

  • Es también esta gracia, después de la salvación, la que te guarda, porque no es tu poder sustentador el que te guarda, sino Dios mismo.

    • Que esta gracia también os informe y os conforme a vosotros, amigos, mientras buscamos obedecer a Jesús en cada área de nuestros corazones y vidas.

  • Sigamos avanzando, versículo 13.

Tito 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús,

• Vemos aquí que la gracia nos permite mirar hacia atrás con humilde adoración mientras miramos hacia adelante con gran anticipación.

• Fíjense en el lenguaje de Pablo. Dice: «Esperando la bienaventurada esperanza».

  • Dependiendo de la traducción que estés leyendo, algunas de tus Biblias pueden decir: “mientras aguardamos la esperanza…”

    • Para algunos lectores, se podría suponer que esperar es esa sensación de estar sentado sin hacer nada.

    • Sin embargo, la NASB ofrece al lector una traducción más precisa, y aquí explicamos por qué:

  • La frase “esperando” presupone que hay una espera o anticipación activa por la llegada de Cristo.

    • Esta no es una persona que está sentada siendo improductiva en su trabajo, sino que mientras trabaja, trabaja con ansias esperando la llegada de Cristo.

    • La intención detrás de lo que están haciendo se basa en esta hermosa escena de la aparición de Jesucristo regresando por Su novia.

  • No pase por alto la conexión que hace Pablo entre el versículo 12 y el versículo 13. Hay dos cosas importantes que destacar:

    • Vemos primero que tenemos la personificación misma de la gracia en la encarnación de Cristo, que trajo la salvación a la historia humana en el momento justo para aquellos llamados por Dios a creer…

    • Y en su vida en la tierra nos muestra cómo es verdaderamente vivir y tener vida en abundancia.

  • En segundo lugar, hay una anticipación escatológica de lo que está por venir para el creyente.

    • Debemos vivir bien en el aquí y ahora mientras trabajamos activamente para la gloria de nuestro gran Dios hasta el momento en que veamos a Jesús cara a cara.

    • Hacemos lo que hacemos bien y en obediencia porque sabemos lo que ha de venir y eso es Jesús regresando por nosotros en la Segunda Venida.

• Una de las cosas que más me gusta hacer con mi esposa es ver avances de las próximas películas.

  • Estos tráilers de películas son intencionalmente cortos para no revelar la película en su totalidad.

    • El tráiler simplemente da una idea de lo que se experimentará en su totalidad.

  • De la misma manera, nuestras vidas como creyentes dan a los no creyentes un anticipo de las atracciones venideras.

    • La manera en que amamos, la manera en que servimos, la manera en que vivimos en un mundo moribundo y roto, les da una muestra de lo que Dios ha hecho.

    • Y les da un anticipo de lo que Dios hará en el reino venidero cuando Él gobierne perfectamente.

    • Es esta capacidad de existir en el aquí y ahora mientras anticipamos el todavía no, sabiendo con plena seguridad que cuando Cristo regrese estaremos listos.

  • En las palabras de nuestro Pastor Fundador, el Pastor Steve, esto da a los creyentes ojos para la eternidad.

    • La realidad es que el no creyente debería vislumbrar el poder y la gracia de Dios al ver cómo vive en la era actual.

  • Reconocemos lo que merecemos legítimamente, pero al mismo tiempo vemos evidentemente lo que se nos ha dado gratuitamente.

    • Es este misterio de la gracia de Dios lo que debería movernos a obedecerle.

  • Este tipo de transformación sólo puede ser realizada por Dios mismo y no por simples hombres.

    • Vea el versículo 14.

Tito 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros, para REDIMIRNOS DE TODA INIQUIDAD y PURIFICAR PARA SI UN PUEBLO PARA POSESION SUYA, celoso de buenas obras.

• Pablo deja saber aquí que esta gracia de Dios nos santifica.

  • Pablo dice que Jesús nos ha redimido de algo, para algo.

    • La muerte de Jesús nos redimió de toda maldad.

  • Pablo luego dice que Jesús se entregó por nosotros para redimirnos.

    • El lenguaje aquí es lo que muchos teólogos llaman “El Gran Intercambio”.

    • El término teológico elegante para esta obra es expiación penal sustitutiva.

  • Esta es una doctrina que a muchos cristianos evangélicos hoy en día les cuesta comprender.

    • Queremos aceptar a este gran Dios de Amor pero por alguna razón nos cuesta comprender Su juicio Divino y Santo.

  • La sustitución penal simplemente significa que la pena que legítimamente nos correspondía fue pagada por un sustituto santo y perfecto, Jesucristo.

• Porque Dios también es justo y Santo, la misma ira del Padre tenía que ser satisfecha.

  • El castigo y el salario del pecado de la humanidad debían ser absueltos de una vez por todas.

    • Si no hubiera pago por el pecado, ¿dónde se encontraría la justicia de Dios? Si Dios no absuelve el pecado, deja de ser justo y santo.

    • ¡Y por tanto dejaría de ser Dios!

  • Por eso, Dios, siendo rico en misericordia y amor, envía a su Santo, sin mancha e intachable Hijo, Jesucristo, para ir a la cruz y expiar nuestros pecados.

    • Veamos lo que dice el profeta Isaías acerca de la expiación:

Isaías 53:10 Pero quiso el SEÑOR quebrantarle, sometiéndole a padecimiento. Cuando El se entregue a sí mismo como ofrenda de expiación, verá a su descendencia, prolongará sus días, y la voluntad del SEÑOR en su mano prosperará.

• La Escritura nos dice que al Padre le agradó quebrantar al Hijo.

  • ¿Por qué este medio sería necesario y suficiente para los creyentes? Así es como funciona.

• Muchos eruditos legales judíos y dentro del sistema de derecho romano pueden explicar mejor la expiación penal sustitutiva conocida en la ley como “Respondeat Superior”.

  • En latín, se traduce literalmente como «que el Maestro responda». Se refiere a la idea de ser indirectamente responsable.

    • El conocido teólogo cristiano, William Lane Craig, menciona en su libro Expiación y la muerte de Cristo cómo funciona este principio.

    • Él utiliza estos términos legales para expresar la expiación sustitutiva como un “perdón legal”.

  • Mencionó en uno de sus escritos acerca de una enfermera que acudió a él después de una de sus discusiones.

    • Esto es lo que ella le dijo y cito:

Soy enfermero. Este principio es omnipresente en la medicina. Si un cirujano jefe realiza una cirugía y uno de sus subordinados la echa a perder, aunque el cirujano jefe supervisor no haya cometido ninguna falta —es absolutamente inocente—, él es el responsable de los actos del enfermero o subordinado responsable de la negligencia médica. La responsabilidad del subordinado se imputa al superior. No se transfiere del subordinado al superior, sino que se replica en este.

• Esto es lo que Jesús hizo por nosotros. Entró en la humanidad. En la creación misma que creó.

  • Vivió 33,5 años. Es plenamente Dios y plenamente hombre. Ejerció su ministerio durante tres años, lo que finalmente lo llevó a su muerte.

    • Lo golpearon, lo azotaron, lo fustigaron hasta dejarlo irreconocible y lo colgaron en una cruz.

    • Él asume el castigo que legítimamente se nos debía.

  • Antes de morir, pide de beber, y a cambio recibe una mezcla de vinagre y agua. Es lo que la Biblia describe como una bebida muy amarga.

    • Sólo Él sabía que la copa de la ira del Padre sería mucho peor.

• En Juan 19:30, antes de morir, Jesús pronuncia la palabra griega « tetelestai» . Es fundamental comprender esto en el texto.

  • Esta palabra en griego significa «pagado en su totalidad». Sin embargo, es importante tener en cuenta el tiempo verbal.

    • ¿Por qué es importante esto? Porque cuando Jesús dijo «tetelestai» , lo dijo en tiempo perfecto.

  • Para decirlo claramente, no sólo la obra de la cruz fue terminada en ese momento, sino que continuará terminándose a través de lo que Cristo ha hecho.

    • Cristo nunca más será crucificado. ¡Nunca más morirá!

    • Cristo lo es todo. Él es el Redentor. Él es el Alfa y la Omega. ¡Él lo es!

  • Lo que es aún más dulce es que aquellos que escuchan este mensaje de gracia y creen, ellos también son guardados para siempre.

    • Pablo continúa diciendo que aquellos que sean redimidos también serán purificados para Cristo como Su propia posesión.

    • ¡Esta sangre salvadora de Cristo no sólo nos salva sino que nos limpia y nos guarda!

  • Me encanta el himno escrito por Robert Lowry, publicado en 1876.

¿Qué puede lavar mi pecado?

Solo la sangre de Jesús.

¿Qué puede hacerme pleno de nuevo?

Solo la sangre de Jesús.

Nada puede expiar el pecado:
Solo la sangre de Jesús.
Nada bueno que yo haya hecho:
Solo la sangre de Jesús.

Esta es toda mi esperanza y paz:
Solo la sangre de Jesús.
Esta es toda mi justicia:
Solo la sangre de Jesús.

• Esta preciosa gracia es un recordatorio de que no somos salvos por nuestros propios méritos, nuestros elogios o cualquiera de las anteriores.

  • Es sólo por la bondad de nuestro Señor y Salvador que somos suyos y Él es nuestro.

    • No debemos olvidar la última parte de este versículo. Él nos redimió para algo.

  • “Para purificarnos para las buenas obras” .

    • Él nos salvó para que hagamos buenas obras para gloria del Padre.

  • Efesios 2:10 dice esto:

Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.

• ¡El mero hecho de que todos estemos sentados en esta sala escuchando la palabra de Dios constantemente, cada domingo, es un testimonio de la bondad de Dios!

  • Tú y yo, antes de ser salvos, no teníamos ningún deseo en nuestros corazones de amar al Señor, de servir al Señor o de conocer al Señor.

    • Fue necesario que Dios mismo interviniera para acercarnos a Él, para hacer un pueblo para Él, para darse gloria a Sí mismo.

    • Amigos, no tenemos ningún interés en este juego, pero saber que Dios nos llamó de las tinieblas a su luz admirable para participar con Él, ¡es maravilloso!

  • Si no hubiera sido por el Señor que estaba de nuestro lado, también nosotros estaríamos como los cretenses en la isla de Creta.

    • Seguiríamos siendo mentirosos constantes, bestias malvadas y glotones perezosos.

    • ¡Pero gracias a Dios la gracia se apoderó de nosotros!

  • Esta gracia, amigos, debería movernos a la constante adoración a Dios y a darle gloria en nuestra manera de vivir.

    • Si la muerte y resurrección de Cristo fue un recibo de lo que fue hecho gratuitamente por nosotros…

    • ¿Cuánto más deberían nuestras vidas ser un recibo de lo que Cristo ha hecho en nosotros?

• ¡Éste es el punto de Pablo con respecto a la gracia!

  • Si la gracia de Dios alcanzó a los peores de nosotros, seguramente puede alcanzar a los cretenses.

    • Y no hace falta parecer cretense para llegar a los cretenses con el Evangelio.

    • Simplemente se necesita alguien que esté dispuesto a dejar que su vida refleje la misma vida que lo salvó.

  • Y amigos, ¿no deberíamos volvernos locos pensando que porque pertenecemos a Dios somos mejores que cualquier otra persona?

    • ¡No nos subamos a nuestros altos caballos farisaicos y pensemos que el Evangelio sólo es bueno para nosotros!

    • Si el Evangelio llegó a ti y estás en esta sala o escuchando este vídeo, tú también fuiste una vez enemigo de Dios.

    • ¡Nadie está exento de esta verdad!

  • Pablo lo resume en el versículo 15:

Tito 2:15 Esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.

• Se puede percibir el peso y la urgencia del asunto con respecto a que Tito enseñe cosas que concuerdan con la sana doctrina.

  • Pablo le dice a Tito: «Di estas cosas». ¿Qué son?

    • Enseñe la sana doctrina, enseñe el Evangelio y enséñelo en gracia.

    • Esto no es solamente un mandato para que Tito enseñe estas cosas a otros, sino que se presupone que Tito debe vivir estas cosas.

  • Si él es el pastor que está seleccionando a estos líderes (ancianos) de estas iglesias, ciertamente debe encontrar hombres que estén comprometidos con la misma verdad que él.

    • Sin duda, Tito debe ser aquel en quien los demás busquen instrucción y guía piadosas.

  • Conociendo la cultura de Creta y cómo sus estilos de vida son la antítesis del Evangelio, hace que sea aún más importante mantenerse firmes en estas cosas.

    • Pablo le da a Tito la autoridad no sólo para establecer ancianos, sino también para predicar y enseñar sin necesidad de comprometer el Evangelio.

    • Pablo le muestra a Tito que esta gracia que Dios ha dado llega hasta el valle más bajo.

    • Pablo reafirmará esta verdad en Tito 3:3 donde dice que debemos ser amables en todo lo que hacemos porque:

Tito 3:3 Porque nosotros también en otro tiempo éramos necios, desobedientes, extraviados, esclavos de deleites y placeres diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y odiándonos unos a otros.

• Tenemos demasiadas iglesias que hacen concesiones con tal de encajar en la cultura.

  • Tenemos demasiados cristianos dispuestos a someterse a la cultura con el fin de ser “políticamente correctos”.

  • Tenemos demasiadas iglesias que hacen concesiones con el fin de ser “canceladas” por decir algo correcto y sensato.

  • Pablo le da a Tito el permiso de tener la fuerza de voluntad para mantenerse erguido, sin concesiones, y hablar la verdad con toda autoridad apostólica en gracia.

    • Una iglesia que no se basa en la verdad de la palabra de Dios y no predica todo el consejo de Dios es, me atrevo a decirlo, una iglesia débil.

  • Una iglesia debe edificar donde la gente necesita crecimiento, derribar donde necesita corrección y enseñar todo el consejo de Dios.

    • Amigos, este es el trabajo que Pablo le dio al joven Tito y este es el trabajo que Dios le ha dado a nuestro liderazgo en la iglesia.

    • Pablo termina el capítulo 2 diciéndole a Tito: “Que nadie te menosprecie”.

  • Sin importar tu edad, Tito, sabes cuál es la verdad. Sabes lo que esta gran gracia ha logrado.

    • ¡Vive bien, enseña bien y hazlo bien, Tito! Porque los creyentes te observan.

    • Y los no creyentes pueden llegar a conocer a nuestro Gran Dios y Salvador al ver tu vida.

  • Amigos, que vuestras vidas estén marcadas por la gracia de Dios para que quienes os vean quieran conocer al Gran Dios que salva: Jesucristo, nuestro Señor.

    • Oremos.