Como dice nuestro Señor, “…no hagáis ningún voto…” ¿Por qué los pastores, sacerdotes y misioneros hacen juramentos? ¿Está justificada bíblicamente esta tradición?
El tema de tomar votos en contextos cristianos, como pastores, sacerdotes y misioneros, puede entenderse desde muchos aspectos, incluida la interpretación de las Escrituras, el contexto histórico y la tradición de la iglesia.
Primero, veamos los pasajes específicos de la Biblia que usted ha citado:
Santiago 5:12 Y sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni con ningún otro juramento; antes bien, sea vuestro sí, sí, y vuestro no, no, para que no caigáis bajo juicio.
Mateo 5:33 También habéis oído que se dijo a los antepasados: «No jurarás falsamente, sino que cumplirás tus juramentos al Señor».
Mateo 5:34 Pero yo os digo: no juréis de ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
Mateo 5:35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
Mateo 5:36 Ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello.
Mateo 5:37 Antes bien, sea vuestro hablar: «Sí, sí» o «No, no»; y lo que es más de esto, procede del mal.
Si tenemos en cuenta el contexto de los escritos de Santiago y Mateo, veremos que la interpretación de ambos es principalmente una advertencia contra los juramentos frívolos o engañosos, en lugar de los votos solemnes de compromiso con Dios y el cuerpo, que son ampliamente aceptados entre muchas denominaciones cristianas. Los votos que hacen quienes asumen un papel de liderazgo dentro del cuerpo de la iglesia generalmente se consideran acordes con los principios bíblicos cuando se entienden en este contexto.
La intención de los votos tomados por los pastores y otros en la iglesia es ser percibidos como afirmaciones de su dedicación e integridad en su servicio a Dios, alineándose con el llamado bíblico a vivir fiel y verazmente.
Además, cuando los que están en el cuerpo de Cristo toman votos, esto sirve como una manera de responsabilizar a estos hombres y mujeres ante sus congregaciones, garantizando nuevamente que se adhieran a los principios y responsabilidades bíblicas de su ministerio, que encontramos en los libros de Tito y 1 Timoteo .
Históricamente, a las primeras comunidades cristianas se les aconsejaba evitar los juramentos para garantizar que su palabra siempre fuera confiable, lo que eliminaba la necesidad de afirmaciones adicionales. Santiago, en particular, hace un largo soliloquio en el que señala cuán importante es nuestro lenguaje, desde las palabras que enseñamos hasta los votos que hacemos. La intención de Santiago no es impedir que se haga un compromiso mediante un voto o una promesa, sino más bien descartar toda tontería o discurso mezquino de la boca de alguien.
Al examinar la Biblia, este es un tema común en las Escrituras de quienes asumen este papel en la iglesia:
Hechos 14:23 Después que les designaron ancianos en cada iglesia, habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
1 Samuel 1:11 E hizo voto y dijo: Oh Señor de los ejércitos, si tú te dignas mirar la aflicción de tu sierva, te acuerdas de mí y no te olvidas de tu sierva, sino que das un hijo a tu sierva, yo lo dedicaré al Señor por todos los días de su vida y nunca pasará navaja sobre su cabeza.
Tradicionalmente, los votos se consideran una forma de formalizar un compromiso con un llamado superior y se realizan después de una cuidadosa reflexión y preparación. No se trata tanto de hacer un juramento vinculante como de una declaración pública de intención de servir a Dios Todopoderoso con cada centímetro de nuestro ser y de la dedicación a vivir de acuerdo con la palabra de Dios.
Además, creemos que nuestras enseñanzas de Santiago pueden resultarle útiles.
