Los vampiros morales son inaceptables

Normalmente ignoro las tonterías que salen de Hollywood sobre brujas, duendes, fantasmas y vampiros. Me viene a la mente ese pasaje de Filipenses:

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. (Filipenses 4:8)

Dado que ni Harry Potter ni la serie Crepúsculo parecen encajar en ninguna de esas categorías, no les he prestado mucha atención más allá de ser consciente, en general, de que son un “gran problema” para el público estadounidense. Imaginen mi sorpresa cuando leí un artículo en Foxnews.com titulado “Los libros de vampiros como 'Crepúsculo' pueden estar alterando las mentes de los adolescentes”.

“¿Sorpresa?”, te preguntarás.

“¿Qué sorpresa hay en que ese tipo de libros ‘alteren las mentes de los adolescentes’?”

Permítanme compartir algunos fragmentos del artículo:

“ No sabemos exactamente cómo afecta la literatura al cerebro, pero sabemos que lo hace”, afirmó Maria Nikolajeva, profesora de literatura de la Universidad de Cambridge. “Algunos nuevos hallazgos han identificado puntos en el cerebro que responden a la literatura y al arte”.

Esto, en sí mismo, no es sorprendente. Después de todo, la Escritura nos dice que debemos “estudiar para presentarnos aprobados” (2 Timoteo 2:15) y ese estudio implica la lectura. La obra del Espíritu Santo, sumada al simple acto de leer la Escritura, es un “impulso turbo” incomparable para cambiar nuestro cerebro. Pablo señala algo en esta línea de pensamiento en Romanos 12:2…

Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Ah, veo que todavía estás aquí, esperando pacientemente la parte de la “sorpresa”. Bueno, ahí va…

Científicos, autores y educadores se reunieron en Cambridge, Inglaterra, del 3 al 5 de septiembre para una conferencia organizada por Nikolajeva para discutir cómo los libros y películas para adultos jóvenes afectan las mentes de los adolescentes.

Entre los asistentes a la conferencia se encontraban expertos en neurociencia, psicología, arte, literatura y música, así como escritores como Meg Rosoff, autora de “How I Live Now” y otros títulos para adolescentes. Si bien los adolescentes pueden estar leyendo “Crepúsculo” por la trama y el romance, otras enseñanzas de los libros también pueden tener un impacto duradero.

La serie sigue a Bella, una adolescente que se enamora de un vampiro mucho mayor llamado Edward. Algunos críticos han argumentado que la pasividad de Bella y el mensaje de abstinencia hasta el matrimonio que transmite la historia son antifeministas.

“Si analizamos con mucha atención los valores que se propagan en los libros de Crepúsculo, se trata de valores muy conservadores que no respaldan en modo alguno el pensamiento independiente ni el desarrollo personal ni la posición de la mujer como criatura independiente”, afirmó Nikolajeva. “Es bastante deprimente”.

Disculpe, ¿lo he dicho bien?

Estas personas están molestas porque los personajes de esta historia de vampiros morales son, ejem, ¿demasiado conservadores?

Al parecer, los “vampiros morales” son inaceptables en el ambiente vampírico de Cambridge, donde vive la profesora. Parece que lo que busca la señorita Nikolajeva son vampiros completamente depravados, es decir, “criaturas independientes”. ¿Habla en serio?

Ah, pero espera... hay más...

Nikolajeva argumentó que los autores tienen la responsabilidad moral de incluir algo de positividad y esperanza en las obras dirigidas a los adolescentes.

¿Estás bromeando? ¿Alguien más, aparte de mí, reconoce la dolorosa ironía de su declaración?

La profesora de allí está molesta porque los personajes ficticios de esta historia ficticia sobre vampiros morales ficticios tienen una moral positiva y conservadora (específicamente la abstinencia hasta el matrimonio) y, sin embargo, dice que los autores tienen la responsabilidad moral de "incluir algo de positividad y esperanza" en sus obras.

¿En realidad?

Aunque nos sintamos tentados a reírnos e ignorar lo absurdo de esta situación, este es el tipo de relativismo moral que existe en nuestro mundo. Debemos prepararnos y, especialmente, preparar a nuestros hijos para defendernos de él. En esta situación, me viene a la mente un pasaje particular de las Escrituras. Me atrevería a decir que el profesor no lo conoce:

¡Ay de los que a lo malo llaman bueno y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, de las tinieblas luz, de lo amargo dulce, de lo dulce amargo! (Isaías 5:20)

Adoptar una postura que llame al bien mal y al mal bien tiene una consecuencia. Por mi parte, no quiero descubrir de primera mano cuál es esa desgracia en particular.

Apocalipsis 22:20 dice así: “El que da testimonio de estas cosas dice: Sí, vengo pronto”. Amén. Ven, Señor Jesús.

Sí, ven pronto, Señor, y acaba con todas estas tonterías. Por favor.