La idolatría bíblica: ecumenismo y moralidad

En 1994, varios cristianos conocidos firmaron un documento con líderes de la Iglesia Católica Romana (ICR) llamado “Evangelicals and Catholics Together” (Evangélicos y católicos juntos), o ECT por sus siglas en inglés. Se ha escrito mucho sobre esta unión impía que no es necesario repetir aquí, pero una de las motivaciones para ECT fue que la ICR está de acuerdo con los cristianos en muchas cuestiones “morales” (por ejemplo, el aborto, la homosexualidad, etc.).

Juntos, razonaron los firmantes del documento, podemos ser una fuerza unida para moldear la sociedad estadounidense, para hacerla más “moral”; juntos, podemos tener una voz más fuerte en estas discusiones. La Iglesia Católica Romana, mientras avanza por la resbaladiza pendiente del ecumenismo, busca activamente este tipo de uniones, y cada vez más, también lo hacen algunas denominaciones cristianas. A primera vista, podríamos preguntarnos qué hay de malo en una unión de este tipo. Después de todo, ¿no deberían los cristianos tratar de influir en la moralidad de la sociedad? Implícitamente (y a veces explícitamente, como veremos), estas uniones tienen una agenda política más amplia de lo que parece.

Es en este contexto que quiero hacer que los cristianos conozcan un sermón que predicó recientemente un metodista unido, el Dr. William J. Abraham, titulado “Luchando por la santidad y la paz en un mundo de abortos”. Este sermón fue reproducido en el boletín Lifewatch – Taskforce of United Methodists on Abortion and Sexuality (para aquellos que deseen leer el sermón completo en contexto, pueden hacerlo aquí). Esta es una organización pro vida, que apoya activamente a la Iglesia Católica Romana debido a su postura similar sobre el aborto. Lo que me llamó la atención fueron algunas declaraciones hechas por el Dr. Abraham, que cito a continuación:

En segundo lugar, salimos en compañía de nuestros hermanos y hermanas de otras religiones. Por supuesto, habrá diferencias entre, por ejemplo, cristianos, judíos y musulmanes. Aquí tenemos que ser teológicamente claros, aunque sean controvertidos. Contrariamente a lo que se dice comúnmente, cristianos, judíos y musulmanes creen en el mismo Dios.

Todos creemos en un único Creador del universo y todos creemos que los agentes humanos son criaturas preciosas que provienen de la mano de Dios. Tales afirmaciones no son una cuestión de conveniencia política, sino una cuestión de hecho conceptual. Por supuesto, cristianos, judíos y musulmanes difieren radicalmente. Discrepamos sobre el contenido de la revelación divina, discrepamos sobre lo que Dios ha hecho por la salvación del mundo y discrepamos sobre cómo articular la mejor manera de entender a Dios desde el punto de vista doctrinal.

Sin embargo, estas diferencias no deberían socavar en modo alguno el punto teológico crucial de que cristianos, judíos y musulmanes comparten una visión común, aunque mínima, de Dios y de los agentes humanos. Sería teológicamente erróneo y políticamente imprudente ignorar esto. En el tema de la vida y el aborto, podemos trabajar en paz junto con otros teístas firmes entre nosotros.

Es evidente que el Dr. Abraham cree que es políticamente prudente trabajar con personas de otras religiones. Si bien eso puede ser cierto o no, la verdadera pregunta para nosotros como cristianos es si deberíamos unirnos a otras religiones simplemente para hacer de la sociedad un lugar mejor y más “moral”. Creo que veremos cada vez más este tipo de pensamiento filtrarse en las denominaciones cristianas “tradicionales”.

Consideremos lo siguiente: el Dr. Abraham es profesor de Estudios Wesleyanos de la cátedra Albert Cook Outler en la Escuela de Teología Perkins de la Universidad Metodista del Sur. Es un destacado profesor de un seminario cristiano tradicional que enseña a futuros pastores. Sin duda, no es el primer profesor de seminario que enseña teología falsa, y ciertamente no será el último, pero un número cada vez mayor de cristianos profesantes están dispuestos a unirse a quienes no creen en el evangelio bíblico de Jesucristo por el bien de la “moralidad”.

Si bien podemos suponer que sus intenciones son buenas (e incluso reconocer que la sociedad estadounidense continúa decayendo a un ritmo alarmante), ¿es unir fuerzas con aquellos que no creen en el Evangelio realmente la mejor manera para que los cristianos reviertan la decadencia moral de Estados Unidos?

Por ejemplo, consideremos algunas de las declaraciones del Dr. Abraham a la luz de las Escrituras:

¿Son los judíos y los musulmanes hermanos y hermanas de los cristianos?

El Dr. Abraham deja claro que cree que las personas de otras religiones son “hermanos y hermanas” de los cristianos. Esto implica que somos de la misma familia y, por lo tanto, tenemos el mismo Padre. ¿Somos hermanos y hermanas de los judíos, los musulmanes, los testigos de Jehová, los católicos romanos, etc.? Para responder a esta pregunta, recurramos a las Escrituras.

La Biblia dice que todas las personas son pecadoras (Romanos 3:23), pero lo más importante es que se nos dice que todos los hombres antes de la fe en Cristo no son hijos de Dios; en cambio, son llamados hijos del diablo:

“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.” (Efesios 2:1-3)

“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer.” (Juan 8:44)

“Entonces Saulo, llamado también Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijó la mirada en Elimas y dijo: Tú eres hijo del diablo y enemigo de todo lo que es justo” (Hechos 13:9-10)

Es evidente que no todas las personas, antes de la fe en Cristo, son hijos de Dios. La buena noticia para quienes creen en Jesucristo como Señor y Salvador es que nacemos de nuevo, nacemos en una nueva familia, la familia de Dios. Los creyentes (y sólo los creyentes) son hijos de Dios, nacidos del Espíritu y no de la carne; sólo los que nacen de nuevo son cristianos. La Biblia lo deja claro.

“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.” (Juan 1:12-13)

“Esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación; y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.” (Juan 11:51-52)

“Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.” (Romanos 8:15-17)

“Pero no es que la palabra de Dios haya fallado, pues no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni todos son hijos por ser descendientes de Abraham, sino que: En Isaac te será llamada descendencia. Es decir, no los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como descendientes.” (Romanos 9:6-8)

“Mirad cuál amor nos ha otorgado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.” (1 Juan 3:1-3)

“El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no practica la justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.” (1 Juan 3:8-10)

En consecuencia, el Dr. Abraham está equivocado. Los cristianos no son hermanos ni hermanas de quienes profesan “otras confesiones”.

¿Creen cristianos, judíos y musulmanes en el mismo Dios?

El Dr. Abraham dice que la respuesta a esta pregunta es “una cuestión de hecho conceptual”. Teniendo en cuenta que el Dr. Abraham enseña a los futuros líderes de la iglesia, ¿tiene razón en cuanto a sus “hechos”? Nuevamente, veamos las Escrituras y la razón para ver si es así.

Antes de que los cristianos, los judíos y los musulmanes puedan afirmar que creen en el mismo Dios, primero deben ponerse de acuerdo sobre quién es Dios y dónde se encuentra ese conocimiento. Como cristianos, nuestra fuente de esta revelación son las Escrituras. Por otro lado, el adorador musulmán encuentra su revelación divina en el Corán. La Biblia misma enseña que no hay otra fuente de revelación sobre el Dios verdadero excepto la que proviene de los judíos y del propio Jesús. Obviamente, los cristianos creen esto y rechazan el Corán, que llegó cientos de años después y sin inspiración ni autoridad divinas.

Si los musulmanes y los cristianos reciben su revelación acerca de la Persona de la Deidad de fuentes diferentes y mutuamente excluyentes, entonces no es "factual" decir que los musulmanes y los cristianos creen en el mismo Dios, ya que sabemos que el dios musulmán es uno falso que se encuentra en el Corán, mientras que el Dios cristiano es la verdadera Deidad revelada en Sus propias palabras a través de los escritores de la Biblia.

Además, la Biblia y el Corán se contradicen de muchas maneras, lo que inevitablemente crearía confusión si creyéramos que ambos están inspirados por el mismo Dios. Sin embargo, la Escritura dice: “Dios no es Dios de confusión, sino de paz” (1 Corintios 14:33).

Además, la Biblia revela que Dios se encuentra en la persona de Jesucristo; Jesús es Dios en la carne. Cualquiera que rechace a Jesús como Dios también rechaza a Dios por completo. Esto lo vemos claramente en varios versículos:

“El que a vosotros oye, a mí me oye; el que a vosotros rechaza, a mí me rechaza; y el que a mí me rechaza, rechaza al que me envió.” (Lucas 10:16)

“El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió. Y el que me ve a mí, ve al que me envió.” (Juan 12:44-45)

“El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.” (1 Juan 5:10-11)

“Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.” (Juan 5:22-23)

Tanto los judíos como los musulmanes rechazan a Jesús como Dios, por lo tanto rechazan a Quien Él dijo que era. Si la Escritura nos dice que Jesús es Dios y que rechazarlo es rechazar al Padre (es decir, a Dios), entonces es imposible concluir que los judíos y los musulmanes creen en el mismo Dios que los cristianos. Obviamente, la declaración del profesor no es un “hecho conceptual”. No es un hecho en absoluto.

¿Comparten cristianos, judíos y musulmanes una visión común de Dios y de la humanidad?

El Dr. Abraham afirma que es un “punto teológico crucial que los cristianos, los judíos y los musulmanes compartan una visión común, aunque mínima, de Dios y de los agentes humanos”. A esta lista, yo añadiría (siguiendo la lógica del Dr. Abraham) los testigos de Jehová, los católicos romanos y cualquier otra “fe” que crea en un solo Dios pero presente un evangelio falso. ¿Tiene razón el Dr. Abraham al decir que estas religiones comparten una visión común? Una vez más, esto no es lógicamente posible si razonamos a partir de las Escrituras.

Los cristianos creen que el hombre es pecador y que no puede, por sí mismo y por sí mismo, hacer nada para reconciliarse con un Dios santo; sin embargo, todos los grupos antes mencionados creen que el hombre no sólo puede, sino que debe hacer algo para reconciliarse con Dios. Los cristianos creen que es Dios quien lo hace todo a través de la obra de Cristo y que nos reconciliamos con Dios sólo por medio de la fe en Su Hijo. ¡Nuestras obras no cuentan para nada!

La visión cristiana de la salvación por la fe y sin obras no es precisamente la visión “común” entre estas religiones. De hecho, la visión de Dios que ofrece el Dr. Abraham es la de un dios creado a su propia imagen, y ese es el resultado final del ecumenismo: la idolatría de la Biblia.

Como se puede ver en las Escrituras anteriores, los cristianos no somos hermanos ni hermanas de los seguidores de estas otras religiones, ni adoramos al mismo Dios que ellos adoran, ni compartimos siquiera una visión común de Dios. Así que la pregunta sigue siendo: ¿deberían los cristianos unirse a religiones que no creen en el evangelio? Las Escrituras nuevamente nos dan la respuesta:

“Porque en otro tiempo ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz (porque el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad) y comprueben lo que agrada al Señor. No participen en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien denúncienlas.” (Efesios 5:8-11)

“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos. Seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. Por lo cual: Salid de en medio de ellos, Y apartaos, Dice el Señor. No toquéis lo inmundo, Y yo os recibiré. Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, Dice el Señor Todopoderoso.” (2 Corintios 6:14-18)

Cuando nos unimos a los enemigos del evangelio, legitimamos su religión falsa y deshonramos a nuestro Señor. Ponemos las cuestiones “morales” en un plano superior al evangelio mismo y, por lo tanto, a Jesús. Esto no quiere decir que estas cuestiones no sean importantes ni que no debamos ser activos a nuestra manera en ciertas cuestiones.

No obstante, seamos todos valientes al compartir nuestra fe, al presentar las palabras de vida a quienes tienen otras creencias o no tienen ninguna, sabiendo que alguna vez fuimos como ellos. El camino seguro hacia un verdadero avivamiento y una sociedad más “moral” es uno en el que haya más cristianos, hijos del Dios vivo. Que Dios nos perdone por no compartir el evangelio como deberíamos, y que Él sea misericordioso con nuestro país y traiga un verdadero avivamiento.

Sin duda, seguiremos viendo cómo se difuminan las fronteras entre las religiones a medida que se prepara el camino para el anticristo. Aunque el mundo desea la “unidad”, los idólatras crean dioses a su propia imagen y enseñan que una mentira es verdad. Nuestro Señor nos advirtió acerca de los falsos maestros que surgirían: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7:15).

De igual manera, en Hechos 20:28-30, Pablo a través del Espíritu Santo dice:

Tened cuidado de vosotros mismos y de todo el rebaño en el que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos. Sed pastores de la iglesia de Dios, la cual él compró con su propia sangre. Yo sé que después de mi partida, entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. Incluso de entre vosotros mismos se levantarán algunos que pervertirán la verdad para arrastrar tras sí a los discípulos.

Pero todo esto simplemente significa que la venida de nuestro Señor está aún más cerca. “¡Sí, ven, Señor Jesús!” (Apocalipsis 22:20).