Enseigné par
Annette Armstrong
Enseigné par
Annette ArmstrongRévision du chapitre 1 :
La Parole de Vie, c'est Jésus depuis le commencement de la création.
Jésus a ouvert la voie à la communion avec Dieu, qui conduit à la vie éternelle.
Les apôtres furent témoins oculaires de la résurrection corporelle de Jésus.
Les croyants commettent des péchés, mais doivent les éviter.
Chapitre 2 :
Jésus est notre propitiation.
On ne peut aimer les choses du monde et Dieu en même temps.
Les antichrists nient que Jésus soit le Christ.
La vérité qui mène à la vie éternelle se trouve en Christ, elle nous pousse à aimer les autres et à pratiquer la justice, contrairement au mensonge qui nie la divinité du Christ et pratique le péché.
Soyez prêts à faire face aux faux enseignements et aux faux enseignants au sein de l'Église.
Quels sont les cinq principes fondamentaux du gnosticisme abordés ?
1. La connaissance est supérieure à la vertu.
2. Les Écritures non littérales que seuls quelques initiés pouvaient interpréter
3. Dieu n'est pas seulement créateur, car il n'aurait pas pu créer un monde avec le péché.
4. La divinité ne peut exister dans la chair.
5. Pas de résurrection
Chapitre 3 :
Les croyants sont enfants de Dieu.
Nous ressusciterons comme Jésus est ressuscité lorsqu'il reviendra pour nous.
La partie du croyant qui est purifiée à l'image de Jésus se situe dans l'esprit, car on reçoit le Saint-Esprit au moment du salut, lors de la nouvelle naissance ; cela permet au croyant de pratiquer la justice et d'aimer ses frères.
Jésus est venu détruire les œuvres du diable.
Les croyants sont appelés à s'aimer les uns les autres et à le démontrer par des actes de sacrifice, même jusqu'à la mort, comme Jésus l'a fait.
Chapitre 4 :
Les croyants doivent éprouver l'esprit d'une personne pour identifier les faux enseignants.
Le critère est que ceux qui confessent que Jésus-Christ est venu dans la chair et qu'il était Dieu possèdent le Saint-Esprit ; ceux qui ne le confessent pas possèdent l'esprit de l'Antéchrist.
Ceux qui sont habités par le Saint-Esprit aimeront leurs frères de manière sacrificielle.
Je termine ce soir avec le chapitre 5
v.1 Quelle est la déclaration par laquelle Jean poursuit ? (Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu, et quiconque aime le Père aime l'enfant né de lui.)
Comment Jésus est-il décrit ? (le Christ).
Il s'agit d'un nom très précis utilisé pour annoncer la venue du Messie des Juifs.
Jésus s'est déclaré lui-même le Christ. Jean 4:25-26
Les disciples proclamèrent que Jésus était le Christ. Matthieu 16:15-17
Dans l'Église primitive, c'était là le cœur de l'Évangile, en particulier pour les Juifs. Actes 9:22 , 18:5.
Ce Jésus était le Messie promis de l'Ancien Testament, appelé le Christ.
Tout ce qu'ils avaient besoin de savoir se trouvait déjà dans leurs Écritures.
1 Jean 5:1 Ceux qui croyaient que Jésus était véritablement le Messie promis (le Christ), qu'étaient-ils ? (nés de Dieu).
Cette personne est croyante.
Quoi d'autre témoigne du cœur d'un croyant ? (Et celui qui aime le Père aime aussi l'enfant né de lui.)
Qui est « l’enfant né de lui » ? (Jésus).
Les croyants acceptent la vérité sur qui est le Messie
Le croyant aimera le Père et le Fils né de lui.
v.2 Quelle est la prochaine affirmation de Jean ? (Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements.)
Que doivent faire les croyants ? (Aimer Dieu et observer ses commandements).
Quand une personne aime Dieu et observe ses commandements, qu'est-ce qui est vrai ? (C'est à cela que nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu.)
Les croyants peuvent savoir qu'ils aiment leurs frères lorsqu'ils aiment Dieu et observent ses commandements.
Le commandement d'aimer son prochain comme soi-même permettra de régler ce problème.
v.3 Comment Jean définit-il l'amour ? (Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles.) Voir 1 Samuel 15:22
Le lien entre l'amour de Dieu et l'obéissance vise à démontrer qu'il ne s'agit pas d'un simple sentiment d'amour, mais d'un véritable amour manifesté par des actes.
Lorsqu'un croyant aime Dieu, il désire volontairement obéir à ses commandements.
C'est une démonstration à Dieu de l'amour que l'on a pour Dieu.
Pour l'incrédule, les commandements de Dieu sont contre nature, difficiles, voire pénibles.
1 Jean 5:4 Pourquoi un croyant peut-il aimer Dieu et lui obéir ? (parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi.)
Le verset commence par quoi ? (« Car tout ce qui est né de Dieu »)
Le verset ne commence pas par « qui que ce soit ».
Il faut lire jusqu'au bout du verset pour trouver l'objet.
À quoi fait référence le « quoi que ce soit » ? (notre foi).
Notre foi est ce qui doit naître de Dieu.
Alors, que fait cette foi ? (Elle triomphe du monde).
Comment cette foi est-elle décrite ? (Il s'agit de la victoire qui a triomphé du monde.)
Quel est l’objet de cette foi qui a vaincu le monde ? (v.1 Celui qui croit que Jésus est le Christ).
Au verset 5, Jean précise qui est le vainqueur : « Qui est celui qui triomphe du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? »
Celui qui triomphe croit que Jésus est le Christ et le Fils de Dieu.
v.6 Que précise Jean au sujet de ce Jésus ? (C'est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.)
À qui fait référence le terme « C'est lui » ? (Jésus-Christ).
Jean dit que Jésus est venu par quoi ? (l'eau et le sang).
Comment et quand Jésus est-il venu par l'eau ? (Baptême selon Jean).
Dans les Actes des Apôtres, nous apprenons que celui que le nouvel apôtre choisirait devait être avec Jésus depuis son baptême jusqu'à sa résurrection. (Actes 1:21-22)
Quel événement important s'est produit pour Jésus au moment de son baptême ? Actes 10:36-38
Jean témoigne également de cet événement dans Jean 1:32
Le baptême d'eau est compris comme le baptême administré par Jean-Baptiste, lors duquel l'Esprit est venu et est resté avec Jésus.
Qu’est-ce que le baptême de sang ? Romains 6:4
Jésus a également qualifié sa mort de baptême. Marc 10:38-39 .
Le baptême de sang s'est accompli par la crucifixion de Jésus.
Jésus parlait à Jacques et à Jean.
Jacques fut le premier apôtre à mourir en martyr. Voir Actes 12:1-2
Jean fut le dernier apôtre à mourir.
1 Jean 5:6 Jean poursuit : comment ? (non pas avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang.)
Jean affirme que c'est ce Jésus, le Christ, qui a vécu à la fois le baptême d'eau, lorsque le Saint-Esprit est descendu sur lui, et la crucifixion, alors que le Saint-Esprit était encore avec lui.
Le baptême du Saint-Esprit lors du baptême d'eau et le baptême de sang lors de la crucifixion sont des faits authentifiés qui témoignent de la vérité d'un Jésus incarné.
Qui, selon Jean, témoigne de cela ? (C'est l'Esprit qui témoigne, car l'Esprit est la vérité.)
Il est utile de comprendre qu'il s'agissait d'une réfutation d'un faux enseignement auquel Jean s'oppose.
Certains enseignements erronés de cette époque affirmaient que « le Christ » était descendu sur Jésus lors de son baptême, mais l’avait quitté lors de sa crucifixion.
L’identité du « Christ » devient alors celle du Saint-Esprit et non celle de l’homme Jésus.
Jean rétorque que c'est le Saint-Esprit qui témoigne de la vérité selon laquelle « le Christ » est Jésus.
L'eau et le sang deviennent les preuves que Jean utilise pour décrire Jésus incarné.
Versets 7-8 : Jean poursuit en apportant d’autres preuves pour étayer son propos. Comment ? (Car il y a trois qui rendent témoignage : l’Esprit, l’eau et le sang ; et les trois sont d’accord.)
Puisque Jésus baptise du Saint-Esprit, cet Esprit témoigne que Jésus est le Fils de Dieu, le Christ.
Lors du baptême d'eau, lorsque l'Esprit descend sur Jésus, Dieu témoigne que Jésus est son Fils.
L'eau témoigne ainsi que Jésus est celui qui est venu, le Christ.
Le verset 31 dit : « Ils parlaient de son départ, qu’il allait accomplir à Jérusalem » ; il s’agit de la crucifixion.
Immédiatement après que la crucifixion soit évoquée, Dieu témoigne que Jésus est son Fils.
Remarquez que Dieu dit « ceux que j’ai choisis ».
Jésus a été choisi pour cet événement qui n'a pas encore eu lieu.
Juste avant la crucifixion, Dieu s'adresse à Jésus et lui dit : « Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore. »
À quoi fait référence « il » ? (Je suis arrivé à cette heure-ci).
Qu’est-ce que « cette heure » ? (La crucifixion).
Dieu témoigne avoir glorifié Jésus jusqu'à cette heure, avoir mis son Esprit en lui lors du baptême d'eau et qu'il le glorifiera de nouveau après la crucifixion, son Esprit étant toujours en lui.
1 Jean 5:9 On peut dire et croire quelque chose parce qu'on l'a entendu d'un autre homme – Jean fait quelle comparaison à cela ? (Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ;)
Il faut croire davantage Dieu que le témoignage des hommes.
Comment Jean conclut-il ? (Car voici le témoignage de Dieu : il a rendu témoignage au sujet de son Fils.)
Dieu lui-même a témoigné au sujet de Jésus.
De quoi Dieu a-t-il témoigné ? Matthieu 3:17 (« Ceci est mon Fils »), Luc 9:35 (« Ceci est mon Fils »), Jean 12:27-29 . (Son nom a été glorifié et sera glorifié) En Jésus.
1 Jean 5.10 Qu’en est-il de celui qui croit à ce témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils ? (Celui qui croit au Fils de Dieu possède en lui-même ce témoignage.)
Celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu croit que Jésus est le Christ.
Celui qui croit que Jésus est le Christ possède quoi ou qui en lui ? (Le Saint-Esprit).
Le témoignage d'être Fils de Dieu, c'est le Saint-Esprit, tant pour Jésus que pour les hommes.
Quel est le contraire de cette vérité ? (Celui qui ne croit pas en Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.)
Celui qui ne croit pas au témoignage de Dieu concernant son Fils ne possède pas ce témoignage en lui-même, ne possède pas le Saint-Esprit en lui et n'est pas un croyant.
Au verset 11, Jean nous éclaire sur ce témoignage : comment ? (Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.)
Le témoignage de Dieu est qu'il a donné la vie éternelle aux croyants.
Comment cette vie éternelle est-elle donnée ? (Cette vie est en son Fils.)
v.12 Quelle est donc cette simple vérité ? (Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.)
Nous ne pouvons concevoir la vie éternelle en dehors du Fils.
Il est impossible d'avoir l'un sans l'autre.
v.13 À qui Jean précise-t-il s'adresser ? (« Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »)
Comment appelle-t-on ceux qui croient au nom du Fils de Dieu ? (Les croyants).
Que dit Jean aux croyants ? (afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle).
L’assurance du salut est importante pour les croyants, surtout s’il existe de faux enseignants qui remettent cette sécurité en question.
v.14 Que dit encore Jean aux croyants ? ( Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute.)
Qui est-il ? (v.11 Dieu nous a donné…)
Comment demander des choses à Dieu ? (Prière).
Quand un croyant prie pour quelque chose qui est conforme à Sa volonté, quelle est la promesse ? (Il nous entend.)
v.15 Comment Jean poursuit-il ? (Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.)
Lorsqu'un croyant demande quelque chose qui est conforme à la volonté de Dieu, alors Dieu l'entend.
Non seulement Dieu entend, mais le croyant verra sa requête exaucée.
Cela ne signifie pas que le croyant verra sa demande exaucée, car cela peut se produire à son insu.
Dieu fera toujours en sorte que sa volonté soit accomplie.
Remarquez que le croyant doit encore chercher à connaître la volonté de Dieu.
Le croyant doit également continuer à solliciter Dieu pour répondre à sa demande, c'est-à-dire qu'il doit continuer à prier Dieu à ce sujet.
Au verset 16, Jean poursuit son exposé sur la prière pour le croyant et aborde la question suivante : « Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère »
Que voit un croyant ? (Il voit son frère commettre un péché qui n'entraîne pas la mort.)
Quel péché n'entraîne pas la mort ? (Tout péché commis par un croyant).
Pour le croyant, tous les péchés sont pardonnés.
Cela suppose que la mort soit une mort éternelle et non une mort physique.
Quand un croyant voit un frère, un autre croyant, commettre un péché, que doit-il demander ? ( il l'a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort.)
Que signifie « pour lui donner la vie » ?
Donner la vie peut être une compréhension éternelle.
Cependant, le croyant possède déjà la vie éternelle, il serait donc plus logique que la prière pour le croyant vise à effacer le péché qui concerne la vie d'une manière ou d'une autre, au sens temporel.
On pourrait dire qu'il faut enlever le péché pour que le croyant puisse vivre une vie plus abondante, une vie de foi ou une vie vertueuse.
Quel contraste Jean oppose-t-il ensuite ? (Il existe un péché qui conduit à la mort.)
De quel péché parle Jean, qui peut mener à la mort ? (Le fait de ne pas croire au témoignage de Dieu concernant son Fils, ou l’incrédulité) Éphésiens 2:1-5
Nous étions tous morts dans ce péché avant que Dieu ne nous rende vivants en Christ par sa grâce, au moyen de la foi.
1 Jean 5:17 Que dit Jean à propos du péché d'incrédulité ? (Je ne dis pas qu'il doive en faire la demande.)
Un croyant ne peut pas simplement demander à Dieu de pardonner ce péché d'incrédulité.
Que doivent demander tous les croyants à Dieu dans leurs prières concernant tous les non-croyants ? (Qu’ils croient).
Les croyants peuvent prier pour que Dieu leur accorde la grâce et la miséricorde de la foi afin de croire, mais le péché d'incrédulité ne peut être pardonné.
v.17 Comment Jean poursuit-il ? (Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort.)
Quel péché ne conduit pas à la mort éternelle ? (Le péché du croyant).
Lorsqu'un croyant commet un péché, cela ne conduit pas à la mort éternelle, mais cela reste un péché.
Au verset 18, Jean réaffirme quoi en premier lieu ? (Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point ;)
Qui est celui qui est né de Dieu ? (Un croyant).
Où le croyant ne pèche-t-il pas ? (Dans son esprit).
Pourquoi le croyant ne pèche-t-il pas ? (Mais celui qui est né de Dieu le garde.)
Qui est celui qui est « né de Dieu » (Jésus) ?
Jean a déjà rendu témoignage que cela était vrai par l'Esprit, par l'eau et par le sang.
Qu’est-ce qui est vrai pour le croyant ? (Et le malin ne le touche pas.)
Qui est le malin ? (Satan).
Comment un croyant peut-il être assuré que le malin ne peut l'atteindre ? (Spirituellement, éternellement).
v.19 Que savent les croyants comme étant vrai ? (Nous savons que nous appartenons à Dieu.)
Quel est le contraste ? (Et que le monde entier soit sous la coupe du Malin.)
Qui est le monde entier ? (Les incroyants)
Qu’est-ce qui est vrai pour les incroyants ? (Cela réside dans le pouvoir du malin.)
v.20 Si nous sommes de Dieu et non du Malin, que savons-nous ? (Et nous savons que le Fils de Dieu est venu.)
Le Christ était venu.
Qu’est-ce qu’Il nous a donné ? (Et Il nous a donné l’intelligence afin que nous puissions connaître Celui qui est vrai ;)
Puisque le Christ est venu, nous pouvons maintenant comprendre qui est Dieu par le Saint-Esprit. Voir 1 Corinthiens 2:11-14 .
1 Jean 5:20 Comment pouvons-nous comprendre qui est Dieu ? (Et nous le sommes en celui qui est vrai, en son Fils Jésus-Christ.)
Nous sommes maintenant en Jésus.
Qu’est-ce qui nous est révélé à nous qui avons Jésus en nous ? (C’est le vrai Dieu et la vie éternelle.)
Cette relation de connaissance du vrai Dieu se vit maintenant et se poursuivra tout au long de notre vie éternelle.
v.21 Quel est le dernier avertissement de Jean ? (Petits enfants, gardez-vous des idoles.)
À qui Jean s'adresse-t-il ? (Aux croyants).
Que doivent faire les croyants ? (Gardez-vous des idoles.)
Le terme idoles signifie « faux dieux ».
Tout mouvement visant à adorer un autre dieu sans une compréhension complète du vrai Dieu révélé par l'Esprit à cause de Jésus est de l'idolâtrie.
Il y a connaître et adorer le seul vrai Dieu, et puis il y a tout le reste !
Jean écrit cette lettre pour réfuter les mensonges des faux enseignants.
Ce faisant, Jean accomplit beaucoup de choses pour encourager les croyants.
Jean a écrit cette lettre pour encourager les croyants, leur assurant qu'ils ont tout ce dont ils ont besoin en Jésus.
Jean réaffirme qui est Jésus et ce qu'il représente pour le croyant : le Christ, l'expiation de nos péchés, ce dont témoignent les hommes, le Saint-Esprit et Dieu le Père.
Nous sommes des enfants de Dieu, nous avons le pardon des péchés, nous avons la vie éternelle, nous pouvons triompher du péché et aimer les autres croyants.
This teaching is provided by a contributing Bible teacher who is not employed by Verse By Verse Ministry International. The Biblical perspectives beliefs and views of contributing teachers may differ, at times, from the Biblical perspectives this ministry holds.