2 Pedro - Lección 2C

• Buenos días a todos y bienvenidos de nuevo. Hoy retomamos nuestro recorrido por 2 Pedro.

  • La semana pasada terminamos nuestra enseñanza centrándonos en el capítulo 2, versículos 4-10, y hoy, aunque parezca mentira, vamos a hacer más de lo mismo.

  • En esos versículos, Pedro hizo un par de afirmaciones que considero fundamentales para todo creyente.

    • Para ponerlo en contexto, quiero que volvamos atrás y releamos esos versículos mientras pasamos al siguiente conjunto de versículos al final de la lección de hoy, y esto es lo que escribió Pedro:

2 Pedro 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a fosas de oscuridad, reservados para el juicio;
2 Pedro 2:5 y no perdonó al mundo antiguo, sino que preservó a Noé, predicador de justicia, junto con otros siete, cuando trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos;
2 Pedro 2:6 y si condenó a la destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, por haberlas puesto como ejemplo para los que después vivirían impíamente;
2 Pedro 2:7 y si rescató al justo Lot, oprimido por la conducta sensual de hombres sin principios.
2 Pedro 2:8 (porque por lo que vio y oyó, aquel hombre justo, viviendo entre ellos, sintió que su alma justa era atormentada día tras día por sus obras inicuas),
2 Pedro 2:9 Entonces el Señor sabe cómo librar a los piadosos de la tentación, y cómo mantener a los injustos bajo castigo para el día del juicio,
2 Pedro 2:10 y especialmente aquellos que se entregan a los deseos corruptos de la carne y desprecian la autoridad.

• Ahora bien, si lees estos versículos por separado, sin tener en cuenta el contexto de los versículos anteriores, las palabras de Pedro podrían parecer un tanto extrañas.

  • Por suerte para nosotros, conocemos el contexto en el que se escribieron estos versículos.

    • Peter escribió estas palabras justo después de recibir una advertencia.

    • ¿Y cuál fue la advertencia?

• Se trataba de advertir a cualquier creyente que leyera esta sección de las Escrituras que debía estar atento y desconfiar de cierto grupo de individuos que se habían infiltrado y seguirían infiltrándose en la iglesia.

  • ¿Y quiénes eran esas personas?

    • Pedro los calificó de falsos maestros, y para darles a los lectores una pista de a quién deben vigilar, los remite a los falsos profetas de antaño.

    • Aquellos hombres y mujeres que anteriormente habían intentado (y en algunos casos lo habían logrado) desviar al pueblo de Dios del camino correcto.

  • Pero como hemos aprendido en las últimas semanas, los falsos profetas y los falsos maestros eran diferentes (al menos como se describen aquí en 2 Pedro).

  • Donde los falsos profetas intentaron desviar al pueblo de Dios hacia otras religiones y creencias.

    • Religiones y creencias totalmente contrarias a la Palabra de Dios.

    • Totalmente contrario al único Dios verdadero.

  • Estos falsos maestros utilizarían métodos diferentes a los de los falsos profetas del Antiguo Testamento.

    • La mayor diferencia radica en a quién dicen servir.

    • Estos falsos maestros se harán llamar creyentes; de hecho, muchos de ellos serán creyentes…

    • Creyentes que, a través de su propia lógica e intelecto (que, por cierto, está guiado nada menos que por el propio enemigo),

    • Poco a poco comenzarán a distorsionar o a modificar ligeramente la Palabra de Dios.

    • Su comportamiento producirá el mismo tipo de resultados que los falsos profetas lograron producir.

  • Pero como sabemos, Dios sabía que eso sería así.

• Entonces Él inspiró a Pedro a escribir sobre ello aquí en 2 Pedro.

  • Lo cual le lleva a profundizar un poco más en este tema.

  • Lo hace utilizando un método que me gusta llamar el método del "palo y la zanahoria".

    • ¿Has oído hablar alguna vez de ese concepto? ¿O de este método?

    • Es fácil de entender.

  • La teoría dice lo siguiente: cuando intentas motivar a alguien, puedes usar un palo o una zanahoria.

• Ahora bien, la parte negativa de la ecuación es exactamente lo que parece: su motivación se basa en el refuerzo negativo.

  • A lo largo de los años, este método ha sido muy popular en el mundo empresarial y refleja la esencia del viejo dicho: "Los castigos continuarán hasta que mejore la moral".

  • Y, aunque parezca mentira, este método era, y sigue siendo, el método de motivación preferido dentro de algunas organizaciones empresariales.

    • Y su objetivo es cambiar el comportamiento de las personas a base de someterlas hasta que finalmente hagan lo que se supone que deben hacer.

  • Este método funcionó en su momento, pero hoy en día no es muy efectivo, principalmente porque los empleados tienen otras opciones. Y lo mismo ocurre con la iglesia.

  • La gente puede asistir a la iglesia en cualquier lugar; por lo tanto, no quieren ir a una iglesia que les haga sentir mal consigo mismos.

    • Lo cual, por cierto, es una señal del fin de los tiempos.

    • Donde (en 2 Timoteo 4:3 ) Timoteo dice:

2 Timoteo 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no tolerarán la sana doctrina, sino que, deseando oír halagos en sus oídos, se rodearán de maestros que les digan lo que quieren oír.

• A continuación, tenemos el método de la zanahoria. Que (como puedes imaginar) es el polo opuesto del método del palo.

  • El método de la zanahoria busca motivar a las personas con refuerzo positivo, en lugar de refuerzo negativo.

  • Las empresas (por ejemplo) que adoptan este método en su forma más extrema, lo llevan al extremo, otorgando bonificaciones e incentivos a las personas por hacer el trabajo para el que fueron pagadas en primer lugar.

    • En estas organizaciones, el empleado es el número 1.

    • Los defensores de este método afirman que el cliente no es lo primero, sino que el foco de atención está en el empleado.

    • La teoría es que si cuidas al empleado, el empleado cuidará del cliente.

• Ahora bien, la pregunta es: ¿alguna de estas afirmaciones es cierta?

  • Quizás una mejor manera de decirlo sea: ¿es alguna de estas opciones más efectiva que la otra?

  • La respuesta es sí y no, lo que sé que me hace sonar como mi abogado.

• En los escritos de Pedro, aquí en 2 Pedro 2, comienza los versículos utilizando el palo, a modo de advertencia.

  • Y lo hace aportando ejemplos del Antiguo Testamento. En concreto, utilizando a Noé y el diluvio, junto con Sodoma y Gomorra como ejemplos.

• Pero dentro de esas historias también hay otra historia de esperanza para todo creyente, donde Dios nos muestra también el lado positivo de la historia.

  • Nuestra esperanza reside en el “por qué” de la historia.

  • ¿Por qué Dios destruyó a todos en la tierra excepto a Noé y a otros 7 miembros de su familia?

    • Y para su información, esa fue la misma razón por la que destruyó las ciudades de Sodoma y Gomorra.

    • Y permítanme decir que, en ambas historias, Dios fue coherente.

    • Destruyó la tierra y las ciudades porque los injustos y los impíos se habían apoderado de ellas, dejando solo a unos pocos justos.

• Ahora bien, la mayoría de nosotros conocemos estas historias.

  • Lo más importante para los creyentes en estas historias es cómo Dios rescató a los justos (los salvados) antes de destruir a los impíos.

• Esto es un hecho.

  • Dios destruyó toda la tierra y las ciudades de Sodoma y Gomorra, pero no sin antes haber apartado del planeta a los salvados.

    • Y sabemos que esto es así, porque eso es exactamente lo que nos dice el Génesis.

    • Y esto también se ve reforzado por lo que Pedro dijo en estos versículos.

2 Pedro 2:5 y no perdonó al mundo antiguo, sino que preservó a Noé, predicador de justicia, junto con otros siete, cuando trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos;
2 Pedro 2:6 y si condenó a la destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, por haberlas puesto como ejemplo para los que después vivirían impíamente;
2 Pedro 2:7 y si rescató al justo Lot, oprimido por la conducta sensual de hombres sin principios.
2 Pedro 2:8 (porque por lo que vio y oyó, aquel hombre justo, viviendo entre ellos, sintió que su alma justa era atormentada día tras día por sus obras inicuas),
2 Pedro 2:9 Entonces el Señor sabe cómo librar a los piadosos de la tentación, y cómo mantener a los injustos bajo castigo para el día del juicio,

• Así pues, en el ejemplo de Pedro vemos que se utiliza el método del "palo y la zanahoria", donde Dios deja claro que Él se ocupará de los impíos.

  • Y el ejemplo que utiliza es bastante aterrador.

  • Lo cual (como ya he dicho) nos da la parte del castigo o del refuerzo negativo de la ecuación, y debería motivarnos a prestar atención y esforzarnos por mantenernos en el buen camino.

    • Pero en esos mismos versículos también nos da a entender que Él también preservará a los justos.

  • Lo cual nos da una idea de la seguridad que tenemos los creyentes en Cristo (en lo que respecta a la salvación).

  • De hecho, Pedro dice –en el versículo 9– que el Señor sabe cómo rescatar a los piadosos de la tentación (lo cual es una gran noticia: ahí está la zanahoria, el lado del refuerzo positivo).

  • Al mismo tiempo, se mantiene a los injustos bajo castigo hasta el día del juicio (lo cual es una mala noticia para aquellos que no se salvan, lo que nos muestra el lado negativo de las cosas).

• Dicho todo esto, hay algo bastante interesante en la historia de Noé, Sodoma y Gomorra.

  • Al menos en lo que respecta al concepto de "La seguridad eterna del creyente".

  • Aparece después de que Lot y su familia fueran expulsados ​​de esas ciudades.

• ¿Qué crees que es?

  • Tiene que ver con... ¿la esposa de Lot?

    • La pregunta que todos deberíamos hacernos es: ¿se salvó?

    • La respuesta a esa pregunta es importante, ya que está relacionada con la garantía que tienes en tu salvación.

• La Biblia dice que Dios apartó a los justos antes de destruir Sodoma y Gomorra, y lo mismo ocurrió con Noé y el diluvio.

  • ¡Pero Dios también convirtió a la esposa de Lot en una columna de sal!

  • ¿Y por qué hizo eso?

    • Porque les dijo a los miembros de la familia que no miraran atrás después de abandonar la ciudad. ¡Y ella miró atrás de todos modos!

    • Entonces, Dios la castigó convirtiéndola en una columna de sal.

  • Dicho de otra forma, ¡la eliminó de la faz de la tierra!

• ¿Y qué hay de ese Dios amoroso? Aquel del que todos queremos idealizar.

  • Dios se la llevó, pero buenas noticias, ¿adivinen dónde está hoy?

    • ¡Cielo!

  • ¿Y cómo lo sé?

    • Lo sé por lo que nos dice 2 Pedro y lo sé por el testimonio del proceso de salvación en las Escrituras.

• Y todo esto nos dice algo, amigos.

  • Nos dice que podríamos ser salvados, pero no estamos fuera del alcance de la ira y el castigo de Dios.

  • ¡Al menos en lo que respecta a nuestra disciplina espiritual aquí en la tierra!

    • Y así es: Dios nos muestra claramente ambas caras de su carácter en estas historias, donde nos da resultados positivos y negativos, o como dije, donde usa la zanahoria y el palo.

• Ahora bien, una pregunta que me surge al estudiar ambas facetas del carácter de Dios es…

  • ¿Funcionan estos métodos?

    • ¿Y cuáles funcionan mejor?

  • La respuesta es que ambos métodos funcionan hasta cierto punto.

    • Pero centrarse en uno sin tener en cuenta el otro no funcionará.

• Lo cual me lleva a las palabras del día: “Equilibrio y moderación”.

  • Es decir, Dios utiliza ambos métodos en su trato con nosotros y nosotros debemos hacer lo mismo en nuestra vida cotidiana; el equilibrio es clave.

    • Como ocurre con todo en la vida, incluso el exceso de algo bueno puede ser perjudicial.

• Les daré un ejemplo de lo que quiero decir, usando una analogía u objeto súper espiritual, uno que todos conocemos y amamos... Tarta de queso.

  • Me encanta la tarta de queso y, para que lo sepas, ¡ella también me quiere a mí!

    • Supongo que se podría decir que tenemos una relación.

  • Obviamente, comer un poco de tarta de queso de vez en cuando, o incluso dos porciones, no está nada mal.

    • Comerlo todos los días, bueno, ¡no es muy bueno!

  • Como ya he dicho, las palabras del día son: "Equilibrio y moderación".

  • Y Dios fue quien inventó este concepto.

• A lo largo de las Escrituras vemos pasajes donde Dios nos da libertad para hacer ciertas cosas, pero luego ese versículo continúa con otro que aporta equilibrio o moderación a la situación.

  • Un ejemplo de ello sería beber.

• Ahora bien, antes de profundizar demasiado en este tema esta mañana, les pido que no se vayan de aquí diciendo: «El hermano Greg estaba promoviendo el consumo de alcohol en el sermón de hoy». (No es que lo vayan a hacer, pero lo menciono por si acaso).

  • Porque yo no voy a hacer eso.

  • Beber alcohol es muy peligroso, pero no está prohibido.

    • Por otro lado, la embriaguez está prohibida.

  • Dicho esto, aunque no tenemos prohibido beber, es una de las libertades más peligrosas que tenemos.

  • Principalmente porque un exceso de ello excita la carne, lo que luego hace que se convierta en un estilo de vida.

    • Un estilo de vida del que algunas personas no pueden prescindir, y que, si alguna vez se apodera de alguien, lo destruirá por completo.

• Así pues, aunque las Escrituras no prohíben al creyente consumir alcohol, sí emiten una advertencia en relación con esta libertad. Cuando leo esas advertencias, lo pienso de esta manera:

  • Si tuvieras dolor de cabeza durante una semana, y yo te dijera que tengo una pastilla que te lo quitaría, probablemente (si confiaras en mí) me la arrebatarías de la mano y te la tomarías.

  • Pero ¿y si (justo antes de tomarla) –dije, antes de tomar esto– por favor sepa que si no deja esta pastilla debajo de la lengua durante al menos 15 minutos, lo matará instantáneamente.

    • Probablemente dudarías y no estarías tan ansioso por tomarlo.

    • Apuesto a que te detendrías a pensarlo, y probablemente te dirías a ti mismo: "Un momento, espera un minuto, tal vez deba investigar esto un poco más".

    • Incluso podrías decir: gracias por la oferta, pero creo que simplemente esperaré a que pase; estoy seguro de que el dolor de cabeza eventualmente desaparecerá.

  • Esta misma analogía podría aplicarse al alcohol o al pastel de queso.

  • Si alguien toma una o dos copas de vez en cuando, no pasa nada.

  • ¡Pero el alcohol tiene la capacidad de absorberte y convertirse en dueño de tu psique!

    • Lo cual lo hace muy peligroso.

• Ahora bien, permítanme hacer una aclaración.

  • “Lo que hagas o dejes de hacer, es asunto tuyo y de Dios”.

  • Yo te enseñaré la Palabra de Dios, y el resto queda entre tú y él.

  • Jamás intervendré para intentar falsificar la obra del Espíritu Santo (ni intentaré condenar a nadie).

    • Esa no es mi responsabilidad, y no te estoy diciendo lo que tienes que hacer.

    • Solo te estoy dando un ejemplo de equilibrio y moderación.

    • Y lo estoy haciendo utilizando una sustancia que la Biblia claramente no prohíbe, pero que tiene (en su esencia) el potencial de arruinar tu vida y la de quienes te rodean.

  • El alcohol no es el único.

  • Hay muchas otras, como la gula/comer en exceso, etc.

    • Dicho esto, el alcohol es una sustancia que conlleva consecuencias mucho más graves si se pierde el control.

    • Y algunas personas pueden sobrellevarlo, mientras que otras no.

• Pero antes de desviarme demasiado del tema, quiero retomar brevemente el concepto de equilibrio y moderación. Más concretamente, cómo la Biblia promueve el equilibrio y la moderación en su lenguaje.

  • Y quiero hacerlo llamando a este concepto de “Equilibrio y Moderación” del mismo modo que lo llama la Biblia: se llama Libertad. Los hombres y mujeres cristianos tenemos Libertad en Cristo.

  • Esa libertad nos fue concedida cuando Jesús murió por nuestros pecados en la Cruz del Calvario.

    • El propio Pablo hace referencia a esto (Libertad/Libertad) / (Equilibrio y Moderación) en Gálatas 5, y quiero leértelo rápidamente.

    • Gálatas 5:1 y luego quiero avanzar hasta Gálatas 5:13.

    • Escucha lo que Pablo escribió en Gálatas 5:1 : Andad en el Espíritu.

Gálatas 5:1 Cristo nos libertó para que seamos libres; por lo tanto, manténganse firmes y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud.

• La libertad a la que se refiere Pablo aquí tiene que ver con la esclavitud que sufrían los judíos, sometidos a la Ley de Moisés y a todas sus normas.

  • Pero ahora, tras aceptar a Cristo, han quedado liberados de todas esas normas y reglamentos.

    • Estos judíos son conocidos como judíos mesiánicos, ¡porque han aceptado al Mesías!

  • Pablo les está diciendo: si creen que seguir las reglas los salvará, están equivocados.

  • Y así tenemos libertad en Cristo.

• Pero luego, en el versículo 13, encontramos el contrapunto a las palabras de Pablo.

  • Y aquí es donde entran en juego las palabras equilibrio y moderación, al menos en lo que respecta a nuestra libertad.

  • Escucha lo que dice:

Gálatas 5:13 Porque vosotros, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; solo que no uséis la libertad como pretexto para dar rienda suelta a los deseos de la carne, sino servíos los unos a los otros por amor.

• Y así pues, ahí lo tienen, Pablo dice que tienen libertad, pero no conviertan su libertad en una oportunidad para satisfacer sus deseos carnales.

  • Es una afirmación bastante contundente si te paras a pensarlo.

  • Recuerda que tu carne está buscando cualquier oportunidad para apoderarse de tu vida.

    • De ahí las palabras Equilibrio y Moderación.

  • Por lo tanto, ¡siempre debemos estar alerta y vigilantes para protegernos a nosotros mismos y a nuestras familias!

• Volvamos al tema central de la enseñanza de hoy. En los versículos 4-10, Pedro envía un mensaje claro a la iglesia y a todos los creyentes.

  • Yo diría que su declaración es una advertencia para la iglesia. Una especie de refuerzo negativo, en el intento de evitar que los hijos de Dios pequen.

  • Esa advertencia o aviso se planteó como un tema general en la totalidad de estos versículos.

  • Escúchalo una vez más: 2 Pedro 2:4-10 :

2 Pedro 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a fosas de oscuridad, reservados para el juicio;
2 Pedro 2:5 y no perdonó al mundo antiguo, sino que preservó a Noé, predicador de justicia, junto con otros siete, cuando trajo un diluvio sobre el mundo de los impíos;
2 Pedro 2:6 y si condenó a la destrucción a las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, por haberlas puesto como ejemplo para los que después vivirían impíamente;
2 Pedro 2:7 y si rescató al justo Lot, oprimido por la conducta sensual de hombres sin principios.
2 Pedro 2:8 (porque por lo que vio y oyó, aquel hombre justo, viviendo entre ellos, sintió que su alma justa era atormentada día tras día por sus obras inicuas),
2 Pedro 2:9 Entonces el Señor sabe cómo librar a los piadosos de la tentación, y cómo mantener a los injustos bajo castigo para el día del juicio,
2 Pedro 2:10 y especialmente aquellos que se entregan a los deseos corruptos de la carne y desprecian la autoridad.

• La forma de entender estos versículos es sencilla, pero lamentablemente, su tema o mensaje ya no es del agrado de nuestra sociedad.

  • De hecho, nuestra sociedad detesta el mensaje de estos versículos.

  • Tanto es así, que se esfuerzan muchísimo para que este tipo de conversaciones ni siquiera entren en nuestras mentes adultas.

    • Y nos esforzamos aún más para que eso no llegue a la mente de nuestros hijos.

    • Entonces, ¿cuál es el mensaje de 2 Pedro 2?

  • Bueno, antes de continuar, les recomiendo que presten atención a lo que voy a decir a continuación, porque es algo muy profundo.

  • No estoy seguro de que haya mucha gente en el planeta que pudiera haber captado lo que estoy a punto de contarles.

    • Y entonces, ¿qué es?

• Pues bien, aquí está: el pecado tiene consecuencias. Pero esa no es la parte más inquietante del mensaje oculto en estos versículos. Lo más perturbador, o lo más molesto, de las palabras de Pedro proviene de su significado subyacente: Dios es justo, santo y recto.

  • Y nada impío ni injusto escapará a su ira y juicio.

  • Lo cual significa que Peter nos lo está dejando meridianamente claro a todos los que estamos aquí sentados hoy.

    • ¡Dios castigará a los impíos y preservará a los justos hasta el final!

    • Lo cual nos indica que nunca debemos dar por sentada la gracia, la misericordia y el amor de Dios.

    • Porque si lo haces, pagarás las consecuencias, y si no es en esta vida, sin duda será en la venidera.

• Ahora bien, dije que nadie quiere oír esto y déjenme aclarar lo que quiero decir.

  • Nadie quiere que se pinte a Dios a la luz de su ira; en cambio, queremos hablar de su amor.

  • Lo cual está bien, pero nuestro Dios es un Dios de equilibrio.

    • Él es un Dios de amor y de ira. Si eliminas el lado iracundo de su carácter, te quedas con un Dios muy parecido a Santa Claus, el ferry de los dientes o el conejito de Pascua.

    • Un Dios que es todo amor y que jamás castigaría a nadie, y mucho menos permitiría que alguien entrara por las puertas del infierno.

  • Pero permítanme explayarme un momento sobre este concepto o visión de Dios, porque se ha convertido en un tema importante en nuestra comunidad eclesial actual.

  • La razón es que esa descripción del carácter de Dios simplemente no es una descripción precisa del Dios de la Biblia.

    • Permítanme añadir una cosa más relacionada con este tema: un sano temor de Dios o de la autoridad en general es sumamente importante.

    • Y yo no fui quien inventó eso. Es un concepto divino.

    • Escucha Proverbios

Proverbios 3:7 No seas sabio en tu propia opinión;
Temed al Señor y apartaos del mal.

Proverbios 9:10 El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría,
Y el conocimiento del Santo es la inteligencia.

Proverbios 14:27 El temor del SEÑOR es fuente de vida,
Para que uno pueda evitar las trampas de la muerte.

Proverbios 28:14 ¡Cuán bienaventurado es el hombre que siempre teme,
Pero quien endurece su corazón caerá en la calamidad.

• Si nunca antes habías escuchado esta descripción del miedo en relación con Dios y cómo debemos verlo, entonces puedes decir que la escuchaste aquí primero.

  • El miedo es algo bueno, y si tú no lo tienes, y si tus hijos no lo tienen, estás viviendo en un lugar muy peligroso y poco saludable.

    • Pero ¿por qué? ¿Por qué el miedo es algo bueno?

  • Porque nos obliga a detenernos, a pensar y a calcular el coste.

  • Sin ello, corremos un riesgo muy alto de hacer lo que queramos. Lo cual, por supuesto, conlleva errores y arrepentimiento.

    • Escucha esas descripciones una vez más.

• El temor del Señor es el principio de la sabiduría.

• El temor del Señor es la fuente de la vida.

  • Eso es lo que nos dice Proverbios.

  • El temor no solo es algo bueno, sino que es esencial si queremos ser seguidores de Jesucristo plenamente comprometidos.

    • Por cierto, ¡ya sabes que el principal efecto secundario del miedo es la humildad!

• Antes de pasar a otro tema esta mañana, me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que existen dos tipos de miedo.

  • Una es una expresión derivada de tener miedo a algo. Por ejemplo: "Tengo miedo de meterme en problemas".

  • El otro es un temor que surge del respeto, lo cual lleva a una persona a actuar o reaccionar con reverencia.

    • Uno pensaría que el miedo es miedo, y que a quién le importa realmente si se logra el resultado deseado.

    • Eso es cierto en cierto modo, pero no del todo.

  • Sí, tener miedo a algo para no meterse en problemas es mejor que no tener miedo en absoluto.

  • Es totalmente diferente al miedo que surge del respeto.

    • Una está sana y la otra no.

• Lamentablemente, en nuestra sociedad actual, nos hemos esforzado mucho por eliminar cualquier tipo de miedo de la mente de los adultos y de nuestros hijos.

  • Esto nos ha llevado a una sociedad donde los jóvenes entran en cines y escuelas y disparan a la gente.

    • Y lo hacen sin mostrar ningún signo visible de arrepentimiento.

  • ¿Y qué tan descabellado es eso? ¿Cómo es posible que un individuo que nunca ha tenido problemas con la ley simplemente entre en medio de una multitud y comience a disparar?

    • Todo se debe a la falta de miedo.

  • Obviamente, la cárcel ya no es un mal lugar porque hemos logrado que nuestras cárceles sean más cómodas.

  • Incluso si cometes un asesinato en masa, es muy poco probable que te condenen a muerte.

    • Si te condenan a muerte, lo más probable es que mueras antes de ser ejecutado.

• Recuerda esto en relación con el miedo: la ausencia de miedo elimina la represión de la carne.

  • Efectivamente, eso es exactamente lo que Pedro nos dice en los siguientes versículos.

  • Y aquí concluiremos: 2 Pedro 2:11-16

2 Pedro 2:10 y especialmente aquellos que se entregan a los deseos corruptos de la carne y desprecian la autoridad.
Audaces, obstinados, no tiemblan cuando insultan a majestades angélicas,
2 Pedro 2:11 mientras que los ángeles que son más poderosos en fuerza y ​​poder no traen un juicio injurioso contra ellos delante del Señor.
2 Pedro 2:12 Pero estos, como animales irracionales, nacidos por instinto para ser capturados y muertos, blasfemando sin conocimiento, serán destruidos también en la destrucción de esas criaturas.
2 Pedro 2:13 sufren mal como paga por hacer mal. Consideran un placer divertirse durante el día. Son manchas y defectos, se deleitan en sus engaños, mientras se divierten con ustedes,
2 Pedro 2:14 teniendo ojos llenos de adulterio que nunca cesan de pecar, seduciendo almas inestables, teniendo corazón entrenado en la codicia, hijos malditos;
2 Pedro 2:15 Dejando el camino recto, se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Beor, quien amó la paga de la injusticia;
2 Pedro 2:16 Pero recibió una reprensión por su propia transgresión, porque un asno mudo, hablando con voz de hombre, detuvo la locura del profeta.

• Como ya he dicho, daremos por concluido este texto porque, como pueden ver, se está hablando mucho.

  • Leí estos versículos porque encajaban perfectamente con lo que dije sobre el miedo, y quiero animarlos a todos a estudiarlos esta semana, porque las palabras de Pedro son muy profundas y se dice mucho en ellas en relación con una advertencia para la iglesia.

    • Amén – ¡Amén!