Génesis 2011 - Lección 2C

• La semana pasada dedicamos una enseñanza completa a dos versículos (un nuevo punto bajo para mí)

  • Pero esos dos versículos (vs. 16-17) fueron lo suficientemente importantes como para justificar la atención adicional.

    • Juntos explicaron el propósito de Dios para la creación y la razón por la cual la fe en la palabra de Dios es ahora el medio para nuestra salvación.

    • Espero que estés de acuerdo en que valió la pena dedicar una semana a examinarlos en detalle.

  • Pero hoy seguimos adelante para terminar el capítulo.

• Tenga en cuenta que todavía estamos aprendiendo los detalles del Día 6 y la creación del hombre y la mujer.

  • En las últimas dos lecciones, hemos visto a Dios crear a Adán de la tierra y darle vida.

    • Entonces Dios preparó un hogar único para Adán, un jardín.

    • Y Dios colocó a Adán en el jardín y le ordenó que sirviera a Dios cuidando el jardín.

      • Dios no necesitaba un jardinero, sino un siervo que obedeciera a Dios.

  • Y luego, la semana pasada, Dios extendió su pacto con Adán al darle un mandamiento y una promesa.

    • El mandamiento era no comer el fruto de cierto árbol; el árbol del conocimiento del bien y del mal.

    • Con ese mandamiento vino una promesa de que si Adán decidía comer, experimentaría la muerte espiritual.

• Ahora, esta semana, avanzamos hacia los eventos de ese día.

Génesis 2:18 Entonces dijo El Señor Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
Génesis 2:19 Dios formó, de la tierra todo animal del campo y toda ave de los cielos, y los trajo al hombre para que viera cómo los llamaría. Y todo lo que el hombre llamó a los seres vivientes, ése es su nombre.
Génesis 2:20 Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; pero para Adán no se halló ayuda idónea para él.

• Dios dice que el hombre no debe estar solo

  • No es “bueno” para él

    • Observamos en Génesis 1 que la conclusión del día 6 fue la ocasión para que Dios declarara que su obra era “muy buena”.

    • Pero ahora aprendemos que a mitad de ese día, Dios decidió que Su creación en ese día “no era buena”.

  • Dios decide que no es bueno que Adán esté solo

    • Esta es una afirmación extraña, ya que Adán no está solo.

    • Él está caminando con Dios en el Jardín.

      • Dios mismo es el compañero perfecto

      • Sugiere que Dios está pensando en una necesidad futura, cuando Adán necesitará una ayuda distinta a Dios.

  • Las palabras para “ayuda idónea” forman una frase hebrea única en la Biblia

    • Sólo ocurre aquí

    • Literalmente significa “sirviente al frente”

      • El sentido de la frase es describir un complemento perfecto para Adán.

      • Piense en una esfera que ha sido cortada por la mitad mediante un corte irregular.

        • Cada pieza de la esfera encaja perfectamente con su mitad faltante.

        • Las dos piezas solo pueden encajar entre sí... ninguna otra pieza puede coincidir perfectamente

        • Y sólo después de que las dos secciones se vuelvan a unir, la esfera volverá a estar completa.

  • Éste es el sentido del decreto de Dios.

    • Está buscando la otra mitad de Adán.

    • Algo perfectamente combinado, una ayuda que completa a Adán.

      • Y la combinación es perfecta física, espiritual e intelectualmente.

  • Dios comienza la búsqueda con los animales, pero sabemos que finalmente llega a la Mujer.

    • Y así tenemos que entender la frase “ayuda idónea” en el contexto de una esposa.

      • Y no estamos hablando de una novia, una pareja de hecho, una amante que vive con usted.

      • Tampoco estamos hablando de un esclavo o de un miembro de segunda clase de un matrimonio.

      • Estamos hablando de un matrimonio comprometido y para toda la vida.

• Entonces, ¿qué significa la frase “ayuda idónea” cuando se habla de una esposa?

  • En primer lugar, no es una frase o término despectivo en absoluto.

    • De hecho, Dios a menudo se llama a sí mismo siervo usando la misma palabra hebrea.

      • Se utiliza para describir a alguien comprometido como un socio dispuesto a realizar un trabajo de vida honorable e importante.

      • Significa un servidor que valora la oportunidad de servir.

  • La palabra es importante porque implica varias expectativas que Dios tiene para una relación matrimonial.

    • Primero, Dios está dando a entender que la ayudante de Adán debe participar en una obra de servicio con Adán.

      • Ella es una ayuda comprometida con Adán en el trabajo que Dios le dio a Adán.

      • Por eso se le llama “ayudante”

        • Adán recibió el mandato de servir a Dios antes de que apareciera la Mujer

        • Y entonces, cuando Dios determinó que Adán necesitaba ayuda para realizar esa obra, le ofreció a Adán una “ayuda” en esa obra.

    • En segundo lugar, implica que el propósito final del matrimonio es hacer que Adán sea más eficaz en el servicio a Dios.

      • No es un acuerdo diseñado para mejorar nuestra vida social o nuestra situación financiera.

      • Es un arreglo que debería resultar en una vida más exitosa de servicio al Señor, tanto para Adán como para la Mujer.

      • Si un matrimonio no hace que ambos cónyuges sean servidores más eficaces del Señor, entonces algo debe cambiar.

    • Finalmente, esta descripción enseña que el trabajo comienza con el marido.

      • La esposa es la ayudante para una vida de servicio que primero fue dada al hombre.

      • Si bien el trabajo de la mujer es independiente y tiene el mismo valor e importancia para Dios, no puede reemplazar el servicio espiritual que todo hombre debe realizar para la gloria de Dios.

      • A una esposa le resultará difícil ayudar a un marido que no esté ya ocupado en un trabajo.

  • Puedes resumir la relación mediante una comparación

    • La mujer ayuda a Adán de la misma manera que el Espíritu Santo es el Ayudante enviado por Cristo a cada creyente.

      • Un compañero para toda la vida

      • Un consejero por el bien de la justicia

      • Una fuente de amor, consuelo y aliento.

      • Y a veces una fuente de convicción.

• Pero antes de llegar al momento en que Dios crea a esta ayudante perfecta, vemos que comienza creando los animales para Adán.

  • Y lo más interesante es que Él los crea del polvo de la tierra, tal como creó a Adán.

    • Aquí aprendemos que el reino animal proviene de la misma sustancia que el propio Adán.

    • Esto se vuelve importante en el Capítulo 3.

  • Y luego a Adán se le da el derecho de nombrar a los animales.

    • Hasta este punto Dios ha nombrado cada parte de Su creación (excepto el sol y la luna).

    • Pero aquí le concede a Adán el derecho de nombrar a los animales.

      • Y de esa manera Dios está asignando implícitamente a Adán el dominio sobre estas criaturas.

  • De hecho, este es el verdadero propósito de este ejercicio.

    • Dios sabe que los animales no son compañeros adecuados para Adán incluso antes de comenzar el proceso de la creación.

      • No hay ningún descubrimiento para Dios durante este proceso.

        • No le sorprende que Adán considere que los animales no son compañeros suficientes.

        • Dios ya ha declarado que Adán necesita una ayuda idónea que sea perfectamente compatible con él.

      • Sin embargo, Dios le pide a Adán que observe mientras crea todos los animales de la creación, y luego le pide a Adán que les ponga nombre.

        • Claramente, la intención de Dios no es que Adán llegue a una ayudante exitosa.

        • Él se dedica a enseñarle a Adán algo más importante.

  • Primero, Dios está demostrando que Adán debe gobernar sobre el reino animal.

    • Y los animales están bajo el dominio de Adán, como lo demuestra el hecho de que Dios le concede a Adán el derecho de nombrar a los animales.

  • En segundo lugar, Adán debía comprender que el reino animal serviría al hombre, pero de manera incompleta.

    • Serán útiles al hombre.

      • Dan trabajo útil

      • Son compañeros

    • Pero no son sustitutos como LA ayudante para el propósito de servir a Dios.

    • A través de este ejercicio, Adán queda expuesto de primera mano a ambas verdades.

  • Desafortunadamente, veremos en el Capítulo 3 que Adán no comprendió el significado de esta lección.

• Al observar el proceso de nombramiento por un momento, Adán observa un desfile de animales y nombra a cada uno de ellos por turno.

  • Esto sugiere que Adán pudo hablar un idioma desde el principio.

    • E incluso podemos hacer una suposición razonable sobre qué idioma hablaba Adán.

    • Si observamos el registro bíblico anterior a la Torre de Babel y la confusión del lenguaje humano, notaremos que todos los nombres tienen significados.

      • Por ejemplo, Adán significa tierra.

      • Abel significa vanidad

      • Lamec significa guerrero

      • Matusalén significa que cuando muera, será enviado.

    • Pero estos significados sólo son ciertos en un idioma específico.

      • Sólo en hebreo adam significa tierra

      • Sólo en hebreo abel significa vanidad, etc.

    • Después de la confusión del lenguaje en la Torre de Babel, los nombres en la Biblia ya no tienen significado excepto los nombres hebreos.

      • Con la llegada de nuevos idiomas, el significado de los nombres se pierde, excepto los nombres hebreos.

  • Por lo tanto, podemos asumir con seguridad que el primer idioma dado al hombre fue el hebreo, y todos los hombres desde Adán en adelante hablaron hebreo hasta la dispersión del idioma en la torre.

• Llegados a este punto, usted podría preguntarse: ¿cómo fue posible que Adán pusiera nombre a todo el reino animal en un solo día?

  • La respuesta es doble

    • Primero, recuerda que Adán está nombrando “géneros” a medida que fueron creados.

      • El espectro completo de la diversidad animal aún no había surgido de los diversos tipos que Dios creó.

      • Así que el número total de tipos de animales habría sido mucho menor que el que conocemos hoy.

      • Por ejemplo, es probable que a Adán se le pidiera que nombrara a un tipo de animal como “pájaro” sin nombrar necesariamente a cada subtipo distinto de ave individualmente.

        • Distinciones como canario, trepador, gorrión, etc. se hicieron más tarde.

    • En segundo lugar, probablemente a Adán no se le pidió que nombrara a cada animal que Dios había creado.

      • Por ejemplo, Dios nunca le pidió a Adán que nombrara a los peces, sin embargo, los peces tienen nombres hoy en día y los hombres tienen dominio sobre los peces.

      • Por lo tanto, podemos concluir que Dios le dio a Adán una muestra representativa de animales para nombrar sin necesariamente presentarle a Adán todos los animales.

  • Todo esto tiene sentido cuando recordamos el propósito final del proceso de denominación.

    • El objetivo del proceso era mostrarle a Adán que tenía dominio sobre los animales.

      • Y para demostrar que Adán necesitaba una ayuda que fuera fundamentalmente diferente de cualquier otra criatura en el mundo

    • Estos puntos fueron explicados con suficiente claridad sin necesidad de que Dios le presentara a Adán todos los animales.

      • Un espécimen lo suficientemente grande sería apto

      • Incluso entonces, el Dr. Henry Morris estima que Adán podría haber inspeccionado y nombrado fácilmente 3.000 especies en solo cinco horas... más que suficiente para entender el punto. Entonces Dios se dispone a hacer una ayuda idónea para Adán.

  • Lo que sigue es un proceso fascinante que refleja el propósito final de Dios.

    • Antes de leer cómo Dios crea a la mujer, comparemos lo que vemos que sucede en el día 6 con lo que vimos anteriormente en el capítulo 1.

Génesis 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
Génesis 1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.
Génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar, las aves de los cielos, las bestias, sobre toda la tierra, y todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Génesis 1:27 Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Génesis 1:28 Los bendijo Dios, y les dijo: Sean fecundos y multipliquense. Llenen la tierra, y sometanla. Ejerzan dominio sobre los peces del mar, sobre las aves de los cielos, y sobre todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

• Observe el orden de los eventos en el Capítulo 1 en comparación con el Capítulo 2.

  • En Génesis 1 los eventos del día 6 son:

    • Dios llena la tierra creando los animales

    • Luego hace al hombre, varón y hembra.

    • Luego instruye al hombre y a la mujer a tener dominio sobre los animales.

  • Pero en Génesis 2 el orden es:

    • Dios crea al hombre

    • Dios crea los animales

    • Se le muestra a Adán que tiene dominio sobre los animales.

    • Dios crea a la mujer

  • Parecería haber un orden diferente para los eventos del día 6

    • Esta es otra razón por la que los críticos afirman que los capítulos 1 y 2 representan dos relatos de creación diferentes.

• Para responder a esta pregunta, recuerde primero que el Capítulo 2 fue escrito para aclarar y explicar el Día 6 en detalle.

  • Si Dios hubiera creído que la explicación del capítulo 1 era suficiente, nunca nos hubiera dado el capítulo 2.

    • El capítulo 1 fue un resumen del día, mientras que el capítulo 2 nos brinda los eventos específicos y detallados (alejar vs. acercar)

    • Por lo tanto, debemos considerar el Capítulo 2 como la línea de tiempo definitiva, ya que fue escrito con ese propósito.

  • En segundo lugar, el propósito del Capítulo 1 fue resaltar la importancia de la humanidad en el plan de creación de Dios.

    • Naturalmente, la creación del Hombre se deja para el final del Día 6, comunicando así que el Hombre fue el logro supremo de la creación.

  • Pero el propósito del Capítulo 2 es explicar el cuidado y la atención de Dios al crear al Hombre, y en particular, explicar la existencia de la Mujer.

    • Entonces, el orden de los acontecimientos se vuelve más importante para la historia.

    • Y Moisés los coloca en un orden preciso para explicar los propósitos y la intención de Dios en el proceso de la creación.

• Ahora nos dirigimos a la creación de la mujer por parte de Dios.

Génesis 2:21 Entonces El Señor Dios hizo caer sueño profundo sobre el hombre, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en aquel lugar.
Génesis 2:22 Y de la costilla que Dios tomó del hombre, formó una mujer, y la trajo al hombre.
Génesis 2:23 El hombre dijo:
“Esto es ahora hueso de mis huesos,
Y carne de mi carne;
Ella se llamará Mujer,
Porque del hombre fue tomada.”
Génesis 2:24 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

• El último acto de creación de Dios es hacer a la Mujer.

  • Sólo después de que Dios crea a la Mujer descansará finalmente del trabajo de la Creación.

• En primer lugar, observamos que la mujer está creada de una manera muy singular.

  • Ella no fue hecha ex nihilo (de la nada), ni fue hecha como Adán (de la tierra).

  • En cambio, ella está hecha de Adán.

    • En última instancia, ella está hecha de la misma sustancia que Adán (tierra).

    • Pero hay un significado tremendo en el hecho de que ella está hecha de una parte de Adán y no de una parte nueva de la Tierra.

    • La interpretación de lo que esto significa la veremos en el Capítulo 3.

• Para comenzar la cirugía, Dios pone a Adán en un sueño profundo.

  • Suponemos lógicamente que el sueño era necesario para proteger a Adán del dolor de la cirugía, pero no deberíamos llegar a esa conclusión demasiado rápido.

    • En un mundo perfecto, tal vez no hubiera sido cierto que Adán hubiera sentido dolor en estas circunstancias.

    • Y aun si el dolor hubiera sido natural, Dios ciertamente podría haber eliminado el dolor sin poner a Adán a dormir.

      • Recuerde que Sadrac, Mesac y Abed-nego fueron protegidos por Dios del calor y el dolor de un horno en el libro de Daniel.

  • Esto sugiere que el sueño profundo significa algo mucho más que simplemente algún tipo de anestesia.

    • En cambio, el sueño profundo tiene un significado simbólico importante.

    • Quizás recuerdes que cuando Dios entra en un pacto con Abraham, comienza con Dios poniendo a Abraham en un sueño profundo.

      • Estudiaremos esa escena más a fondo en Génesis 15, pero puedo decirles ahora que el sueño de Abraham tenía la intención de transmitir un mensaje similar.

      • El sueño profundo de Abraham representa a Abraham muerto (en su pecado) mientras que solo Dios realiza la obra de establecer un pacto para salvar a Abraham y a sus descendientes.

    • De manera similar, Adán es colocado en un sueño profundo para que Dios deje en claro que sólo Él está realizando una obra para salvar a Adán.

      • ¿Cuál es el trabajo en este caso?

      • Bueno, considera que Adán parece estar muerto mientras está en este sueño profundo.

      • Y de su carne se hace una novia.

    • ¿Te suena familiar esto?

      • En el futuro, un nuevo Adán irá a la tumba por un tiempo.

      • Pero más tarde este nuevo Adán, Cristo, resucitará a la vida, como si volviera de un sueño profundo.

      • Y como resultado de este sueño profundo, Dios hará para Sí una Esposa para este nuevo Adán, una Esposa tomada del cuerpo de Cristo.

        • La Novia siendo la Iglesia, por supuesto.

  • Incluso en este punto temprano de la Biblia vemos a Dios prefigurando la iglesia.

• ¿Cómo se creó realmente la Mujer?

  • La Biblia dice que ella vino de la costilla de Adán.

    • De hecho, la palabra en hebreo es tsela, y se usa 53 veces en la Biblia, pero sólo aquí se traduce como costilla.

    • Simplemente significa “lado”, y cuando vemos la respuesta de Adán, notamos que dice que la mujer está hecha de carne y hueso.

      • Esto sugeriría que el material que Dios eligió fue más que simplemente una costilla, sino probablemente una sección más grande del costado de Adán.

    • Esto no dejó a Adán deformado, porque dice que Dios cerró la carne en ese lugar, lo que sugiere que reparó el daño.

  • La importancia de la palabra tsela es que sugiere propósito.

    • La mujer no fue hecha de la cabeza ni del pie de Adán

      • Estas ubicaciones extremas podrían indicar que ella gobernaba sobre Adán o Adán sobre ella.

      • En cambio, ella fue creada del costado de Adán, lo que indica igualdad y asociación.

    • Éste fue el diseño original de Dios para la Mujer: igualdad con el Hombre.

• Afortunadamente cuando Adán ve a la mujer por primera vez, es amor a primera vista, ya que sus opciones eran muy limitadas en ese momento.

  • Curiosamente, Adán nombra a la nueva persona

    • La llama Mujer, que significa “esposa” en hebreo.

    • Y Adán dice que este es su nombre porque ella fue tomada del Hombre.

      • Pero Adán usa una nueva palabra para el hombre.

      • No dice Adán , sino marido.

  • La palabra adán significa tierra y describe a la humanidad.

    • Pero ahora que Adán tiene una esposa, se ve a sí mismo de una nueva manera.

      • Ella es una esposa, entonces él es un esposo.

      • Adán se define como el marido de esta mujer.

      • Y la define como su esposa.

• Esta relación es una que Dios establece para el beneficio tanto de los hombres como de las mujeres.

  • Pero Dios lo ha establecido por algo que aún está por venir para Adán y la Mujer.

  • Recordemos que en nuestros cuerpos resucitados, hombres y mujeres regresaremos a un estado sin necesidad de matrimonio.

Lucas 20:34 Jesús les dijo: Los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio,
Lucas 20:35 pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento;
Lucas 20:36 porque ya ni siquiera pueden morir, pues son como los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.

• Entonces, ¿por qué es necesario el matrimonio ahora y no en nuestro estado resucitado?

  • Como he dicho en numerosas ocasiones, veremos esta respuesta en el Capítulo 3.

• Basándonos en Génesis 2:24, podemos aprender varias cosas sobre la visión bíblica del matrimonio.

  • La relación matrimonial se considera inviolable ante los ojos de Dios debido a cómo se ordenó el primer matrimonio.

    • Adán y la mujer fueron literalmente hechos de la misma carne.

    • ¿Cómo podrían volver a considerarse dos personas distintas? ¿Cómo podrían separarse?

      • No más de lo que podrías considerar que tu propio brazo es ajeno al resto de tu cuerpo.

  • Este versículo es tan importante en la Biblia porque también ilustra cómo estamos unidos a Cristo.

    • Estamos unidos a Cristo de forma permanente, uniéndonos a un solo Cuerpo para nunca separarnos.

  • Esta es la segunda relación que se establece en la Biblia después de la relación del hombre con Dios mismo.

    • Muestra lo importante que es la unión matrimonial para Dios.

    • Lleva una imagen de la unión de Dios con los hombres en el Nuevo Pacto.