Mateo - Lección 10A

• Esta noche comenzamos una sección de dos capítulos del Evangelio de Mateo sobre cómo Jesús preparó a sus discípulos para sus ministerios.

  • Como expliqué la semana pasada, Jesús ha estado ministrando en Galilea desde hace algún tiempo, atrayendo multitudes con sus enseñanzas y milagros.

    • Y durante ese tiempo, Él declaró abiertamente que Él es el Mesías.

    • Y Él invitó a Israel a recibir su Reino, si tan solo ellos recibían a Jesús como su Rey.

  • Pero como dijo Matthew la semana pasada, la gente estaba angustiada y desanimada, como ovejas sin pastor.

    • Los líderes religiosos de Israel engañaron al pueblo, provocando que rechazaran a Jesús y su oferta.

    • Aprenderemos sobre ese momento culminante en Mateo 12, cuando esa generación de Israel rechazó irrevocablemente a su Mesías.

    • Ese momento pondrá a Israel en un rumbo desastroso, y marcará una nueva dirección para Jesús en su ministerio.

  • Pero incluso ahora, al entrar en el capítulo 10, encontramos a Jesús comenzando a preparar a sus discípulos para ese cambio venidero.

    • En los capítulos 10 y 11, Jesús comenzará ese proceso de preparación, pero este continúa incluso después del capítulo 12, hasta la cruz.

    • De hecho, Jesús seguirá preparando a sus discípulos, incluso después de su resurrección, en los días previos a su ascensión.

• Así pues, a partir de hoy, estudiaremos cómo Jesús tomó a doce hombres sin formación y los preparó para asumir puestos de liderazgo en la Iglesia primitiva.

  • Y el trabajo de Jesús es increíblemente difícil, porque estos hombres no comprenden lo que se avecina, ni se apuntaron para ese trabajo.

    • Si has leído los Evangelios en el pasado, es posible que hayas notado con qué frecuencia los discípulos de Jesús parecían no tener ni idea de lo que sucedía a su alrededor.

    • Y eso se debe a que comenzaron en sus puestos sin comprender lo que se avecinaba.

    • No se dieron cuenta de que Jesús sería rechazado, de que el Reino no se establecería en su época.

    • Y nunca anticiparon que Jesús moriría en una cruz o que tendría que abandonar la tierra por un tiempo y no regresaría hasta miles de años después.

    • E incluso después de la muerte de Jesús, asumieron que su movimiento había fracasado por completo.

  • Pero, sobre todo, estos hombres judíos jamás podrían haber imaginado cómo se convertirían en líderes de un movimiento completamente nuevo del pueblo de Dios.

    • De cómo pastorearían una Iglesia mundial en el nombre de Jesús.

    • Y lo que es aún más increíble, esa nueva entidad estaría compuesta principalmente por gentiles, en lugar de judíos.

    • No apreciaban estos planes, por lo que les llevó un tiempo comprender lo que Jesús intentaba enseñarles.

    • Pero con el tiempo, por el poder del Espíritu Santo, todo empezó a tener sentido y les cambió la vida.

• Así que estos tipos no tienen ni idea de adónde los lleva esta historia, pero al igual que Jesús, nosotros sí sabemos adónde va esta historia.

  • Así que es entretenido observar cómo Jesús trabaja con estos hombres preparándolos.

    • Russell Nelson dijo una vez que la decisión de servir en una misión moldeará el destino espiritual de ese misionero.

    • Y el deseo de servir es un resultado natural de la preparación de uno.

    • Así que, si deseas un legado espiritual de servicio a Jesús, debes estar atento a cómo Jesús está obrando para prepararte para ese servicio.

  • Porque Jesús hace el arduo trabajo de preparar a hombres y mujeres para servirle.

    • Él elige a sus candidatos, nos da nuestras instrucciones, diseña nuestro programa de formación y nos aprueba en cada paso.

    • Por supuesto, nosotros también tenemos un papel, que es involucrarnos con Jesús en el proceso de formación... para obtener el valor de cada experiencia que Él nos ofrece.

    • Tenemos que reconocer el llamado que Él pone en nuestra vida.

    • Debemos prestar atención a Sus instrucciones, debemos seguir Sus órdenes y debemos perseverar a través de las pruebas.

    • Ante todo, debemos hacer de este proceso una prioridad sobre todo lo demás en nuestra vida para que ganemos el premio, como dice Pablo.

• En la narración de Mateo, veremos a Jesús guiando a estos hombres a través de cada una de estas etapas de preparación.

  • Y también veremos cómo responden los discípulos de diversas maneras (buenas y malas).

    • La historia comienza con el primer paso: Jesús elige y designa a su grupo principal de líderes.

Mateo 10:1 Jesús llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para expulsarlos y para sanar toda clase de enfermedad y toda clase de dolencia.

• Como suele hacer Matthew, abre una nueva sección con una declaración resumida.

  • Dice que Jesús llamó a sus “doce”, les dio autoridad para hacer cosas milagrosas y los envió.

    • Este es el resumen de Matthew sobre lo que escucharemos con más detalle en los próximos capítulos.

    • Antes de profundizar, observe que Mateo dice que Jesús se centra en “doce”.

  • Esta es la primera vez que Mateo nos dice que hubo un grupo “de élite” de doce hombres escogidos de entre todos los discípulos de Jesús.

    • De hecho, como veremos más adelante, Jesús estableció al menos tres niveles de liderazgo entre quienes lo seguían.

    • En primer lugar estaban los discípulos de Jesús, que incluían a todos los que creían en Él como el Mesías y lo seguían; había cientos, si no miles, que encajaban en esa categoría.

    • Entre sus discípulos, Jesús designó a doce hombres para que se convirtieran en los líderes de la Iglesia primitiva.

    • Más tarde, Jesús elegirá a solo tres hombres de entre los doce para tener una relación aún más íntima con Él.

  • Entre estas divisiones, Jesús asigna diferentes niveles de autoridad y responsabilidad.

    • Por ejemplo, todos los discípulos de Jesús recibieron autoridad para declarar el Reino y ministrar en su nombre al mundo.

    • Entonces, los doce recibieron autoridad y responsabilidad adicionales para guiar y enseñar al resto de los discípulos en la Iglesia.

    • Finalmente, los tres recibieron aún mayor autoridad y responsabilidad para liderar a los doce.

• Hablando de grupos, veamos la primera división importante: los doce

Mateo 10:2 Los nombres de los doce apóstoles son estos: El primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; y Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
Mateo 10:3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos; Santiago hijo de Alfeo y Tadeo;
Mateo 10:4 Simón el Zelote y Judas Iscariote, el que lo traicionó.

• Mateo enumera brevemente a estos hombres y luego pasa a describir el poder y la autoridad que recibieron de Jesús.

  • Sabemos más sobre algunos de estos hombres que sobre otros, y será útil para nuestros estudios futuros conocer algo sobre ellos, especialmente sobre los mejores.

    • Comenzando con la simple observación de que estos hombres fueron elegidos por Jesús

    • No se inscribieron ni solicitaron ser ascendidos de esta manera.

    • De hecho, Jesús nunca les preguntó si querían ser elegidos... simplemente les dijo que habían sido ascendidos.

  • En el Evangelio de Lucas, aprendemos que la elección de estos hombres por parte de Jesús fue precedida por una vigilia de oración que duró toda la noche.

    • Entonces Jesús apeló al Padre para que le indicara claramente quién debía ser elegido para esta misión especial.

    • Y al final, el Padre tomó una decisión, que es como funciona todo llamado en el ministerio.

    • Nos gusta usar mucho la palabra "invitar", pero una palabra más bíblica sería "mandar" o "cargar".

  • Cuando Dios llama a alguien a nuestra vida, no es una invitación, es un mandato (y a menudo una carga) que no podemos ignorar.

    • Si respondemos al llamado de Dios, estamos obedeciendo al Señor, no aceptando su invitación.

    • Cuando rechazamos el llamado de Dios, no estamos ejerciendo nuestras opciones... estamos pecando.

• En Marcos 3:14 , aprendemos que cuando Jesús elevó a estos doce hombres, lo hizo con dos propósitos.

  • En primer lugar, estos doce hombres debían acompañar a Jesús en todo momento.

    • Aunque otros discípulos del grupo más grande podían ir y venir de vez en cuando, estos no.

    • Los doce estarían ahora con Jesús en todo momento, dondequiera que Jesús fuera, hasta que Jesús dejara la tierra.

    • Jesús sabía que su rechazo se acercaba y que su tiempo en la tierra era corto, por lo que quiso aprovechar al máximo su oportunidad para preparar a estos muchachos.

  • Y más que maximizar la cantidad de tiempo juntos, Jesús también quería maximizar la calidad de ese tiempo.

    • Jesús no solo dedicó tiempo a enseñar a estos hombres, como lo había hecho con las multitudes, sino que también quiso experimentar la vida cotidiana con ellos.

    • Porque al experimentar la vida juntos, los doce pudieron interiorizar las prioridades y la sensibilidad de Jesús.

  • Necesitaban ver cómo vivía Jesús, cómo trataba a los demás, cómo oraba, cómo daba gracias.

    • Cómo respondió tanto a los necesitados como a los arrogantes.

    • Ese tipo de comunión íntima les brindó una comprensión mucho más profunda del carácter de Jesús y su enfoque del ministerio que simplemente escuchar las palabras de Jesús.

    • Es como la diferencia entre leer la partitura de la Quinta Sinfonía de Beethoven y escuchar la sinfonía interpretada.

• Después de la noche de oración, Jesús reúne a todos sus discípulos y, delante de todos, selecciona a los doce hombres que Mateo menciona.

  • Es importante señalar que Jesús hace esto públicamente.

    • Se supone que la comunidad más amplia de Sus discípulos debe reconocer que a estos hombres se les ha dado una autoridad especial.

    • Jesús ha hecho de estos doce líderes entre iguales

  • Lo cual nos recuerda que toda organización que desee funcionar eficazmente debe tener liderazgo.

    • Y la Iglesia no es diferente… desde los comienzos de la Iglesia, el Señor designó líderes para el bien de toda la humanidad.

    • Esos líderes gobernaban bajo la autoridad de Cristo y eran designados públicamente, para que todos respetaran su papel.

  • Pero estos hombres eran líderes entre iguales, y eso sigue siendo cierto hoy en día.

    • Quienes dirigen la Iglesia no son más santos, más dignos, más justos.

    • No somos necesariamente más inteligentes ni más fuertes, aunque sí solemos ser más guapos (es broma).

    • Tampoco somos todopoderosos ni estamos exentos de responsabilidad.

  • Los líderes son simplemente hombres y mujeres llamados a servir al rebaño de Dios y designados para dirigir según Su voluntad.

    • Y por supuesto, la Biblia también tiene mucho que decir a los líderes sobre cómo deben servir al pueblo de Dios.

    • Los líderes deben servir con humildad, demostrando un carácter íntegro y abnegación, sin dominar a la gente.

    • Pero asimismo, estamos llamados a respetar la autoridad de nuestros líderes y a someternos a su liderazgo como un acto de obediencia a Cristo.

  • Tal como el autor de Hebreos le dice a la Iglesia

Hebreos 13:17 Obedezcan a sus líderes y sométanse a ellos, porque ellos velan por sus almas como quienes han de rendir cuentas. Permítanles que lo hagan con alegría y no con tristeza, pues esto no les sería provechoso.

• Así pues, Mateo dice que Jesús designó a doce hombres para pastorear la Iglesia primitiva, y la lista de nombres de Mateo es una de las cuatro listas de este tipo que aparecen en la Biblia.

  • Las otras tres listas se encuentran en Lucas, Marcos y Hechos, y las cuatro dan los mismos 12 nombres, naturalmente.

    • El orden de los nombres varía ligeramente entre las listas, pero siempre encontramos ciertas cosas que son consistentes en las cuatro.

    • Cuanto más arriba aparezca un nombre en la lista, más prominente o más autoridad tenía esa persona en el grupo.

    • Por ejemplo, Pedro siempre está al principio de todas las listas, mientras que Judas Iscariote siempre está al final de todas las listas.

    • Pero el segundo, tercer y cuarto nombre en cada lista son siempre alguna combinación de James, John y Andrew.

  • Estas coherencias nos indican que Jesús estableció una jerarquía dentro de su grupo de doce que todos los evangelistas reconocieron.

    • Pedro era el líder indiscutible del grupo, mientras que Judas era el traidor y, por lo tanto, el menos importante entre ellos.

    • Después de Pedro, Jesús designó a tres hombres para que sirvieran como lugartenientes clave de Pedro al frente de la Iglesia.

    • La elección de Jesús refleja un buen principio de liderazgo:

      • El liderazgo siempre debe estar descentralizado entre varios líderes que desempeñen funciones en diferentes niveles.

  • En su lista, Mateo llama a estos doce hombres apóstoles de Jesús.

    • Este es el primer uso del término “apóstol” en el evangelio de Mateo y tiene un significado importante que debemos comprender.

    • La palabra en griego es apostolos , que proviene del verbo griego apostello , que significa “enviar”.

    • Por lo tanto, podríamos definir el término apóstol como “aquel que es enviado”.

  • Así pues, basándose en este nuevo nombre, Jesús está indicando que va a enviar a estos doce hombres de una manera única.

    • Son un grupo selecto, con un poder y una misión únicos para el servicio en la Iglesia primitiva.

    • Y no solo estos hombres… sino que más adelante, en los Hechos de los Apóstoles y en las epístolas, aprendemos que a otros hombres también se les asignó el título de apóstol.

    • Pablo, Bernabé y Santiago, el hermano de Jesús, también son llamados apóstoles en las Escrituras, sin embargo, esos hombres no estaban entre los 12

• Sin embargo, todos los apóstoles recibieron su cargo de la misma manera: fueron seleccionados y designados personalmente por Jesús mismo.

  • Obviamente, vemos que eso sucede aquí, ya que Jesús designa a estos doce.

    • Pero también le sucedió a Pablo, como se describe en las Escrituras.

    • Hechos nos dice que Jesús se apareció a Pablo en el camino a Damasco y lo designó personalmente como apóstol de los gentiles.

    • Pablo también testifica en sus cartas que fue personalmente designado apóstol por una aparición de Jesús.

  • Aunque no tenemos el testimonio de Bernabé ni de Santiago, sabemos que las Escrituras declaran que también fueron apóstoles.

    • Así que quizás Jesús se encontró con estos hombres en algún momento durante su ministerio terrenal.

    • O tal vez Jesús se les apareció durante los días en que caminó sobre la tierra después de su resurrección.

  • Sin importar cómo haya sucedido, la Biblia deja claro que el puesto de apóstol no puede ser asumido ni asignado por nadie más que Jesús.

    • Después del primer siglo, no hay más informes creíbles de que Jesús se apareciera y nombrara apóstoles.

    • Por lo tanto, concluimos que los apóstoles desempeñaron un papel importante y necesario en el establecimiento de la Iglesia primitiva.

    • Pero una vez que esa necesidad desapareció, también desapareció la necesidad de hombres para ocupar ese cargo.

• El oficio de apóstol conllevaba habilidades únicas, poderes que nadie más en la Iglesia poseía, como veremos más adelante en este estudio.

  • Pero sus poderes no eran meramente una fachada… a los apóstoles se les otorgaron poderes milagrosos para validar sus afirmaciones de hablar en nombre del Señor.

    • Los apóstoles eran los profetas del Nuevo Testamento.

    • Todas las Escrituras del Nuevo Testamento fueron escritas o citadas por apóstoles.

    • Por eso se eligieron los 27 libros para formar parte del canon de las Escrituras… eran los libros que se sabía que provenían de los apóstoles.

  • Y por eso era necesario que estos hombres tuvieran poderes milagrosos.

    • Recuerda que, durante muchas décadas, la Iglesia primitiva no tuvo ninguna Escritura escrita aparte del Antiguo Testamento.

    • Durante ese tiempo inicial, el Señor habló a la Iglesia a través de los apóstoles.

    • Pero los creyentes de aquella época necesitaban alguna manera de distinguir entre los verdaderos profetas y los falsos maestros.

  • Así pues, el Señor dotó a sus verdaderos portavoces, los verdaderos apóstoles, de poderes milagrosos que no podían ser falsificados.

    • De esa manera, cuando alguien afirmaba tener autoridad para hablar en nombre del Señor, la Iglesia podía poner a prueba las afirmaciones de esa persona.

    • Dado que los poderes sobrenaturales solo provienen de Dios, cualquiera que demostrara poderes apostólicos estaba mostrando que Dios estaba de su lado.

    • Pero si ese hombre no podía realizar los milagros que comúnmente hacían los apóstoles, entonces sus pretensiones de autoridad eran rechazadas.

    • Se descubrió que era un fraude y la Iglesia quedó protegida.

• Pablo nos da un ejemplo de este principio en acción en una de sus cartas a los Corintios.

1 Corintios 4:18 Ahora bien, algunos se han vuelto arrogantes, como si yo no fuera a ir a vosotros.
1 Corintios 4:19 Pero yo iré pronto a vosotros, si Jehová quiere, y averiguaré, no las palabras de los arrogantes, sino su poder.
1 Corintios 4:20 Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.

• En la iglesia de Corinto, había falsos maestros que arrogantemente afirmaban tener autoridad apostólica para poder engañar a la gente.

  • Estos hombres contradecían las enseñanzas de Pablo y confundían a la iglesia, por lo que Pablo escribió a la iglesia reprendiendo a estos impostores.

  • Pablo dijo que las palabras son baratas, pero el Reino de Dios vino a la tierra con poder real (refiriéndose al poder milagroso de Jesús).

  • Así como Jesús respaldó sus palabras con poder, Pablo haría lo mismo, puesto que era un verdadero apóstol.

  • Y Pablo dijo que cuando regresara a Corinto, vería con gusto qué poder tenían esos supuestos apóstoles.

• Como ilustra la situación de Pablo, el Señor dotó a los apóstoles de poderes especiales para que los creyentes pudieran reconocer a los verdaderos portavoces de Dios.

  • Pero una vez establecida la Iglesia y cerrado el canon de las Escrituras, la necesidad de apóstoles terminó.

  • Entonces el Señor dejó de nombrar hombres para este cargo.

  • Cuando el último apóstol, Juan, murió en algún momento de la última década del primer siglo, la era de los apóstoles llegó a su fin.

  • No es coincidencia que Juan escribiera el último libro del canon, y lo escribiera cronológicamente como el último libro que se escribiría.

• A partir de ese momento, la Iglesia siguió adelante sin apóstoles.

  • Pero siempre nos beneficiaremos de su enseñanza inspirada, preservada en las Escrituras.

  • Y seguimos su ejemplo de liderazgo.

• Así que echemos un vistazo a cada uno de estos hombres, comenzando con Pedro.

  • Pedro fue el primer líder de la Iglesia, y también es conocido por tener tres nombres de tres idiomas diferentes.

    • Su nombre en hebreo era Shimon , o como diríamos hoy, Simón.

    • En tiempos de Jesús, los judíos también hablaban comúnmente arameo, idioma que trajeron consigo desde su cautiverio en Babilonia.

    • Así que en arameo, el nombre de Pedro era Keifa , que pronunciamos Cefas.

    • Finalmente, Jesús llama a Pedro por el nombre griego Petros , que pronunciamos como “Pedro”.

  • Los tres nombres tienen un significado de “roca” o “piedra”.

    • Pedro será el líder de los apóstoles y el primer líder de la Iglesia.

    • En ese sentido, su nombre "roca" es profético de su posición como piedra angular del liderazgo de la Iglesia primitiva.

    • Obviamente, Jesús es LA piedra angular de la Iglesia, y el nombre de Pedro no tenía la intención de eclipsar ni competir con Jesús.

  • Simplemente indicaba que Pedro fue designado para liderar a los demás apóstoles al principio, cuando el liderazgo era crucial.

    • Recuerda que Pedro recibió su nombre al nacer, lo cual refleja claramente la soberanía de Dios.

    • El Señor designó a Pedro para ser el líder de la Iglesia cuando aún usaba pañales, y en realidad incluso antes de que naciera.

    • Y entonces el Señor movió a sus padres a darle a Pedro el nombre de "roca".

    • Y como veremos en nuestro estudio de Pedro en el Evangelio, creo que el Señor también estaba indicando que Pedro sería testarudo.

  • Pedro fue perseguido por los judíos, junto con Santiago, y finalmente huyó de Jerusalén a Antioquía.

    • Según la tradición de la Iglesia, posteriormente fue crucificado por Nerón en Roma.

    • Como sabéis, la religión católica ha creado sus propios mitos sobre Pedro.

    • Es decir, afirman que Pedro fue el primer gobernante de una dinastía de líderes eclesiásticos omnipotentes llamados “papas”.

    • Los católicos afirman que estos hombres gobiernan con autoridad directamente de Jesús, porque sucedieron a Pedro en su papel de líder.

  • Pero las Escrituras nunca enseñan que Jesús pretendiera que el papel de Pedro como líder fuera heredado o transmitido a los hombres posteriores.

    • Por el contrario, una vez que Pedro desaparece del registro de las Escrituras en Hechos 15, no se dice nada acerca de ningún sucesor.

    • En cambio, la Iglesia continúa operando bajo una pluralidad de líderes locales que funcionan más o menos de forma independiente a partir de entonces.

    • Volveremos al tema de la autoridad de Pedro en el capítulo 16.

• El segundo hombre de nuestra lista es Andrew, que era hermano de Peter.

  • El Evangelio de Juan nos dice que Andrés le presentó a Pedro a Jesús.

    • De hecho, Andrés tiene el honor de ser el primer hombre al que Jesús llamó para ser su discípulo.

    • Él provenía de Betesda y dirigía un negocio de pesca con Pedro en el mar de Galilea.

    • Cuando Jesús lo llamó, vivía en Cafarnaúm, cerca de una sinagoga que aún se conserva.

  • Andrew es recordado por ser quien sugirió una solución al problema de alimentar a los cinco mil

    • Se fijó en el joven que vendía cinco panes y dos pescados.

    • No sabemos por qué Andrew pensó que esa podría ser una solución viable, pero al final resultó ser un éxito.

  • Según la leyenda de la Iglesia, se dice que Andrés viajó a Asia Menor y al Mar Negro para evangelizar esa región.

    • Viajó hasta Hungría o Rusia y hasta las orillas del Oder en Polonia.

    • En Grecia, supuestamente se abrió paso a la fuerza a través de un bosque habitado por lobos, osos y tigres.

  • Murió como un mártir, teniendo que elegir entre ser ofrecido en sacrificio a los dioses o ser azotado y crucificado.

    • Por petición propia, fue crucificado en una cruz diagonal porque, al igual que su hermano Pedro, se sentía indigno de ser crucificado en la cruz vertical de Cristo.

    • Supuestamente, sus huesos están enterrados en Escocia.

• En tercer lugar, tenemos a Santiago, hijo de Zebedeo y hermano del apóstol Juan.

  • No se debe confundir a Santiago con el segundo apóstol llamado Santiago, ni con el hermano terrenal de Jesús, Santiago, quien escribió la carta que se encuentra en las Escrituras.

    • Su nombre en hebreo es Yaakov , que generalmente se traduce como "Jacob", pero también puede traducirse como "Santiago".

    • La Iglesia opta por referirse a este apóstol como “Santiago” para evitar confusiones con la figura del Antiguo Testamento, Jacob.

  • Junto con Pedro y Juan, Santiago forma parte de un círculo íntimo de apóstoles a quienes Jesús prestó especial atención y preparación para el ministerio.

    • Por ejemplo, Santiago estaba incluido en el pequeño grupo presente con Jesús en el Monte de la Transfiguración.

    • Pero también fue uno de los discípulos que propuso hacer llover fuego sobre los samaritanos, no uno de sus mejores momentos.

  • Cabe destacar que Santiago es el primero de los apóstoles en morir como mártir cuando Herodes Agripa lo mata para complacer a los judíos.

    • De hecho, Santiago es el único apóstol cuya muerte está registrada en las Escrituras.

    • La iglesia armenia afirma que el lugar de la muerte de Santiago se encuentra en su barrio de la Ciudad Vieja de Jerusalén, y su cabeza está enterrada bajo un altar en una iglesia ubicada allí.

• En cuarto lugar, tenemos al apóstol Juan, cuyo nombre significa “Yahvé es misericordioso”.

  • Era el hermano menor de Santiago, los “hijos del trueno”, como los llamó Jesús.

    • Este es el mismo Juan que escribió el cuarto Evangelio, las tres epístolas que llevan su nombre y el libro del Apocalipsis.

    • Él también era pescador y el más joven de todos los apóstoles.

    • Fue el apóstol que más tiempo vivió y el único apóstol que, según la tradición de la Iglesia, murió de muerte natural en lugar de como mártir.

  • Se sabe poco sobre el final de la vida de John.

    • Los escritores de la Iglesia del siglo II afirmaron que Juan fue hervido vivo en aceite, pero milagrosamente, salió ileso.

    • Se dice que está enterrado en Éfeso, que era la iglesia donde ejerció su ministerio tras ser liberado del exilio en Patmos.

  • El resto de la lista está compuesto por hombres que apenas se mencionan en las Escrituras, aparte de que sus nombres aparecen en la lista de los doce.

    • Felipe fue el primero en evangelizar en Samaria, lo cual requirió gran valentía para un judío.

    • Natanael, también llamado Bartolomé, fue llamado por Jesús mientras estaba bajo la higuera.

    • Tomás es famoso por dudar de que Jesús hubiera resucitado.

  • Luego tenemos a Mateo, el autor de este Evangelio.

    • El hecho de que Mateo se sitúe más abajo en la lista es prueba de que podemos confiar en su relato de los acontecimientos.

    • Porque si inventó esta historia, probablemente habría colocado su propio nombre más arriba en la lista para parecer más importante.

    • Pero, tal como están las cosas, se sitúa casi al final de la lista, reflejando que no figuraba entre los principales líderes de los doce.

    • Dicho esto, Mateo fue uno de los únicos cuatro apóstoles que escribieron un relato evangélico sobre Jesús.

  • Finalmente, tenemos al segundo Santiago en la lista, llamado Santiago el Menor en el Evangelio de Marcos, porque el otro Santiago era un líder.

    • Este Santiago es notable principalmente porque su madre, María, fue una de las mujeres que atendieron el cuerpo de Jesús.

    • Hipólito, uno de los primeros padres de la Iglesia, afirmó que Santiago fue apedreado en el templo, de forma similar a Santiago, el hermano de Jesús.

• Esa es la lista de doce, que aún no significa mucho para nosotros, excepto quizás por una observación… estos eran doce tipos comunes y corrientes.

  • Pescadores, un recaudador de impuestos, hijos de familias judías comunes

    • No tenían formación formal en asuntos religiosos.

    • Fueron objeto de burla por parte de la élite religiosa y ridiculizados por sus propias familias.

    • Cuando se trataba de servir a Jesús, solían ser ingenuos, a menudo confundidos sobre las cosas que Jesús decía, inseguros de lo que Jesús quería.

  • En ocasiones, eran propensos a ideas precipitadas, un egocentrismo orgulloso y celos.

    • En al menos un caso, sugieren que Jesús asesinó a personas inocentes en nombre de Dios y la religión, utilizando fuego del cielo.

    • Eso no es lo que llamaríamos un equipo "de estrellas".

    • Si se tratara de un equipo de kickball que Jesús seleccionara, diríamos que Jesús eligió último... ¡siempre!

  • Para dirigir la Iglesia de Cristo en todo el mundo, Jesús seleccionó a un grupo de muchachos judíos de clase trabajadora, de clase baja y por debajo del promedio, para cambiar el mundo.

    • Y eso debería ser un gran estímulo para todos nosotros.

    • Porque cuando consideras lo que Dios logró a través de estos hombres comunes, te das cuenta de que Él también podría usarnos a nosotros.

    • Lo único que nos impide experimentar grandes cosas al servicio de Cristo son nuestras propias dudas, miedos y distracciones.

  • A medida que avancemos en el estudio de cómo Jesús prepara a estos hombres, tenga esto en cuenta.

    • Eran personas sin importancia a las que Jesús preparó para convertirse en los héroes de la fe.

    • Sin embargo, ni siquiera sabían lo que estaba sucediendo, al menos no al principio.

    • Así que quizás deberías preguntarte: ¿Para qué te está preparando el Señor ahora mismo? ¿Tal vez para algo que ni siquiera sabes que va a suceder?

    • ¿Cómo se glorificará el Señor a sí mismo utilizando a personas comunes como nosotros para lograr cosas extraordinarias para su gloria?

    • Solo tenemos que mirar a nuestro alrededor y unirnos a Él en lo que vemos que está haciendo, y tendremos la respuesta a nuestra pregunta.