Mateo - Lección 11E

• ¿Por qué fue Jesús a la cruz? ¿Por qué lo rechazó Israel? ¿Por qué los líderes religiosos se volvieron contra él?

  • Eso es lo que estamos estudiando en esta sección del Evangelio de Mateo.

    • Y con la Pascua a la vuelta de la esquina, probablemente no haya mejor tema para nosotros ahora mismo.

    • Y por muy sencilla que parezca esa pregunta, creo que a muchos cristianos les costaría responderla basándose en las Escrituras.

  • Ciertamente, la mayoría de los cristianos probablemente entienden la razón fundamental por la que Jesús fue crucificado.

    • Su popularidad amenazaba a los líderes religiosos de Israel, quienes manipularon a las multitudes y a los romanos para que condenaran a muerte a Jesús.

    • Pero la verdadera respuesta es más profunda.

    • Necesitamos comprender por qué los líderes religiosos veían a Jesús como una amenaza.

    • Y al final, necesitamos entender por qué aquellos que seguían a Jesús se volvieron contra él.

  • Eso es lo que Mateo quiere que entendamos al llevar su narración al momento en que Jesús es rechazado por su pueblo.

    • Así pues, en los capítulos 11 y 12, Mateo nos guía a través de dos causas básicas del rechazo de Jesús.

    • Las dos últimas semanas estudiamos la causa, que fue la dureza de corazón de la gente.

    • En tiempos de Jesús, la cultura judía estaba dedicada a un sistema religioso falso llamado judaísmo fariseo.

    • Su inversión en ese sistema de reglas, rituales e identidad judía endureció sus corazones a la verdad.

  • Así que cuando Jesús vino predicando el Evangelio, la gente no estaba dispuesta a cambiar lo que tenía por el Reino que Jesús les ofrecía.

    • En resumen, no estaban dispuestos a arrepentirse.

    • Y si no te arrepientes de lo que es falso, no puedes recibir lo que es verdadero.

• Por eso Jesús los condenó… fíjense en lo que dijo Mateo la semana pasada.

Mateo 11:20 Entonces comenzó a denunciar las ciudades en las que había realizado la mayoría de sus milagros, porque no se habían arrepentido.

• El problema era el arrepentimiento… su falta de voluntad para abandonar una vida de rebeldía y abrazar la verdad que Jesús les reveló.

  • Como expliqué la semana pasada, el arrepentimiento del que habla Jesús aquí no es sentir pena... no es lamentar haber cometido un error.

  • El arrepentimiento es un cambio de perspectiva, un cambio de corazón, un cambio fundamental de pensamiento que inicia un nuevo camino espiritual.

  • Jesús condenó a Israel porque no se arrepintieron de esa manera, a pesar de los muchos milagros que Jesús hizo en su presencia.

• Así pues, Jesús fue rechazado por Israel porque Israel no se arrepintió.

  • Pero si lo piensas un poco más, eso no responde realmente a la pregunta, ¿verdad?

  • Todavía debemos preguntarnos por qué Israel no se arrepintió, especialmente teniendo en cuenta todo lo que oyeron y vieron de Jesús.

  • De hecho, Jesús dijo que culturas menos piadosas y menos informadas, como Sodoma, se habrían arrepentido en circunstancias similares.

  • ¿Por qué no Israel?

• De hecho, ¿qué lleva a algunos a arrepentirse mientras que otros no? ¿De dónde surge en cada persona el deseo de volverse hacia Dios?

  • Pablo explicó la fuente del arrepentimiento en 2 Corintios.

2 Corintios 7:9 Ahora me alegro, no porque hayan sido entristecidos, sino porque han sido entristecidos hasta el arrepentimiento; pues fueron entristecidos según la voluntad de Dios, para que no sufran ninguna pérdida por nuestra causa.
2 Corintios 7:10 Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de Dios produce arrepentimiento sin remordimiento, para salvación; pero la tristeza del mundo produce muerte.

• El apóstol distinguió entre dos tipos de tristeza por nuestro pecado.

• Existe un tipo de tristeza mundana que simplemente expresa arrepentimiento por las consecuencias del pecado.

• Y luego está la forma de tristeza según Dios, que es el verdadero arrepentimiento.

  • Ese tipo de dolor nos lleva a la verdad y nos trae la salvación.

  • Y ese tipo de dolor nos llega por la voluntad de Dios, dice Pablo.

• Recordarán que la semana pasada dije que el rechazo de Israel a Cristo estaba de acuerdo con el plan de Dios.

  • La Biblia enseña que Dios quiso que Israel rechazara a Jesús para que su Hijo muriera por los pecados del mundo.

Isaías 53:5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones,
Él fue aplastado por nuestras iniquidades;
El castigo para nuestro bienestar recayó sobre Él,
Y por su flagelación fuimos sanados.
Isaías 53:6 Todos nosotros nos hemos descarriado como ovejas,
Cada uno de nosotros se ha desviado por su propio camino;
Pero el SEÑOR ha hecho que todos nosotros seamos iniquidades.
Para caer sobre Él.

• Isaías predijo que el Padre haría que nuestra iniquidad recayera sobre Jesús.

• Como el Señor escribió esto con anticipación, sabemos que el Padre planeó que Jesús muriera en una cruz romana.

• Y el medio que el Padre utilizó para colocar a su Hijo en esa cruz fueron los corazones duros de la nación judía.

• Así pues, la pregunta de por qué Israel rechazó a Jesús, en última instancia e inevitablemente, nos lleva a la soberanía de Dios.

  • Que es precisamente adonde va Jesús esta semana en Mateo.

Mateo 11:25 En aquel tiempo Jesús dijo: «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños.
Mateo 11:26 “Sí, Padre, porque este camino te pareció bien.
Mateo 11:27 “Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo.

• Nótese que al principio del versículo 25 Mateo dice que “en aquel momento” Jesús pronunció estas palabras.

  • Así que, inmediatamente después de condenar al pueblo por su falta de arrepentimiento, Jesús pasa a un momento de oración y alabanza.

    • Consideremos el cambio que Jesús está haciendo aquí… en un momento está pronunciando juicio sobre una generación de Israel, condenándolos por su falta de arrepentimiento.

    • Y al instante siguiente, Jesús mira al cielo y alaba al Padre por su voluntad soberana.

  • ¿Recuerdan que la semana pasada les dije que debemos entender la Biblia desde el punto de vista de Dios, pero que debemos leerla desde el punto de vista del hombre?

    • Aquí vemos a Jesús haciendo precisamente eso.

    • Jesús comprendió la necesidad de ver sus circunstancias desde dos perspectivas simultáneamente.

  • Desde un punto de vista humano, los galileos tenían todas las pruebas que necesitaban para saber que Jesús era su Mesías.

    • De hecho, tenían pruebas más que suficientes, ya que habían presenciado la mayoría de los milagros de Jesús, pero aun así no se arrepintieron.

    • Su falta de voluntad para arrepentirse fue el resultado de su orgullo y ceguera espiritual.

    • Por eso Jesús declaró que, con toda justicia, experimentarían un juicio más severo al final.

  • Eso es lo que significa leer el texto desde una perspectiva humana.

    • Significa que entendemos las circunstancias como un resultado básico de causa y efecto.

    • Jesús hizo las cosas que hizo, y luego los galileos respondieron de la manera en que lo hicieron.

    • Y su respuesta puede entenderse claramente como consecuencia de su dureza de corazón.

    • Así que, naturalmente, Jesús los condena… caso cerrado.

• Pero al mismo tiempo debemos comprender lo que leemos desde la perspectiva de Dios, lo que significa apreciar la soberanía de Dios.

  • En este caso, Jesús sabía que debía ir a la cruz por los pecados del mundo.

    • De hecho, Pablo dice en Efesios que Dios ideó el plan de redención antes de la creación del mundo.

    • Así pues, el hecho de que la multitud no se arrepintiera formaba parte del plan del Padre.

    • Dicho de otra manera, si el Padre hubiera querido que el pueblo se arrepintiera, lo habrían hecho, como dijo Pablo en 2 Corintios.

    • Pero la multitud permaneció impenitente, lo cual Jesús reconoció como resultado de la voluntad soberana de Dios.

  • En efecto, Jesús estaba alabando al Padre por haber dejado a la multitud sin arrepentirse, sabiendo que eso lo llevaría a la cruz.

    • Nótese que en el versículo 25 Jesús dice: «Te alabo, Padre, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos…»

    • Primero, ¿qué cosas estaban ocultas?

    • Eran las mismas cosas mencionadas en el versículo 14, refiriéndose al llamado de Juan el Bautista al arrepentimiento.

    • Jesús se refiere al conocimiento de Jesús como Señor y al deseo de arrepentirse y recibirlo.

  • El Señor reveló esta verdad a algunos corazones, pero para la mayoría estas cosas permanecen ocultas.

    • Y en particular, Jesús dice que el Señor no se lo reveló a los sabios e inteligentes; refiriéndose a los líderes religiosos de aquel día.

    • Esos hombres eran los mejor entrenados, los que más conocían las Escrituras y, por lo tanto, los mejor calificados para reconocer al Mesías.

    • Pero no lo encontraron, y Jesús está alabando al Padre por haber ocultado la verdad a estos hombres.

• Ahora bien, cuando Jesús dice que el Padre ocultó la verdad a estos supuestos sabios, asegurémonos de entender lo que Jesús está diciendo.

  • Jesús no está diciendo que el Padre impidiera a los líderes religiosos conocer una verdad que de otro modo habrían descubierto por sí mismos.

    • Fíjense en la segunda mitad del versículo… Jesús dice que el Padre no reveló la verdad a estos sabios.

    • Así que tenemos que darle la vuelta a la pregunta…

    • Dios no les impidió saberlo, simplemente los dejó en su ignorancia al no revelarles la verdad.

    • Eso es lo que quiere decir la Biblia cuando dice que una verdad está oculta por Dios... quiere decir que el Señor no la ha revelado.

  • De hecho, a menos que el Señor nos revele la verdad espiritual, nunca la encontraremos por nosotros mismos porque la verdad espiritual está fuera de nuestro alcance.

    • Los seres humanos adquirimos conocimiento mediante la experiencia, obtenida a través de nuestros cinco sentidos y mediante nuestro razonamiento.

    • Pero el reino espiritual se encuentra fuera de nuestra experiencia... no podemos detectarlo, y mucho menos comprenderlo.

    • Es como si fuéramos peces en una pecera tratando de comprender el mundo que se encuentra fuera de ella.

    • No tenemos forma de recopilar la información necesaria... hasta que salgamos de la pecera y muramos.

  • Así que Dios no tiene que ocultar la verdad espiritual impidiéndonos encontrarla... Dios simplemente no hace nada y nosotros permanecemos en la ignorancia para siempre.

    • En pocas palabras, ningún ser humano puede saber nada sobre Dios o sobre el reino espiritual a menos que Dios decida revelarlo.

    • A menos que Dios intervenga en nuestra dichosa ignorancia y nos conceda discernimiento divino, permaneceremos para siempre ignorantes de la verdad espiritual.

• Entonces Jesús alaba al Padre por elegir no revelar la verdad a los arrogantes.

  • Pero puesto que algunos en Israel aceptaron a Jesús como su Mesías, particularmente sus discípulos, sabemos que el Señor estaba revelando la verdad a algunos.

    • Jesús se refiere a quienes recibieron esa revelación como “infantes” en el versículo 25.

    • Se refiere a sus discípulos, que no eran precisamente un grupo de eruditos religiosos de primera categoría.

    • Jesús eligió a muchachos de clase trabajadora de zonas pobres de Israel para que fueran sus discípulos.

    • Incluso seleccionó a un recaudador de impuestos, un marginado en la sociedad judía.

  • Estos eran “infantiles” en comparación con los líderes religiosos maduros de la época.

    • Eran como niños en el sentido de que sabían poco sobre asuntos religiosos y probablemente les importaba aún menos.

    • Pero eso es lo que los hacía perfectos para el trabajo… por su debilidad, Dios invalidó la supuesta sabiduría de los hombres.

  • O como lo expresa Pablo:

1 Corintios 1:21 Porque, ya que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios mediante su propia sabiduría, agradó a Dios salvar a los que creen mediante la locura de la predicación.
1 Corintios 1:22 Porque los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría;
1 Corintios 1:23 Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero y para los gentiles locura,
1 Corintios 1:24 Pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios.
1 Corintios 1:25 Porque la necedad de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres.
1 Corintios 1:26 Porque considerad, hermanos, vuestro llamamiento, que no había muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;
1 Corintios 1:27 Pero Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes.
1 Corintios 1:28 y Dios ha escogido lo vil del mundo y lo despreciado, lo que no es, para anular lo que es.
1 Corintios 1:29 para que nadie se gloríe delante de Dios.

• Nótese que Pablo dice que nadie llega a conocer a Dios por medio de la sabiduría.

  • Así pues, para burlarse de la necia confianza del mundo en la sabiduría, el Señor diseñó su mensaje de salvación de tal manera que pareciera una necedad.

    • Piénsalo... el mensaje del Evangelio es una completa tontería.

    • El Evangelio dice: aquí está el secreto para entrar al cielo… deposita tu confianza en un criminal convicto que fue ejecutado por Roma hace 2000 años.

    • Es como pedirle a alguien que crea en Pie Grande o en el Hada de los Dientes.

  • Por eso Pablo dice que predicar a Cristo crucificado fue un obstáculo para los judíos y una locura para los gentiles.

    • Dios diseñó su mensaje de salvación de tal manera que no atraiga al intelecto humano.

    • De modo que, si alguien cree en ello, su conversión solo puede entenderse como una obra de Dios; una revelación sobrenatural.

    • O como lo llama Pablo, el poder de Dios y la sabiduría de Dios.

    • Así pues, la historia testificará que la locura de Dios tuvo poder para salvar mientras que la sabiduría de los hombres no pudo verlo.

  • Pero el plan de Dios para avergonzar a los sabios del mundo va aún más allá…

    • Dios no solo diseñó el mensaje de salvación para confundir a los sabios, sino que también prefiere revelarse a los necios.

    • Pablo dice que Dios elige las cosas débiles para avergonzar a las supuestamente fuertes.

    • Él se revela a las cosas bajas del mundo (es decir, insignificantes), a los despreciados, a aquellos a quienes el mundo menosprecia.

    • Mientras se oculta la revelación a los poderosos y privilegiados para que en la eternidad su poder y sabiduría sean anulados.

• Entonces, cuando respondemos a la pregunta "¿Por qué Israel rechazó a su Mesías?", debemos leer el texto desde la perspectiva del hombre y entenderlo desde la perspectiva de Dios.

  • Israel tenía corazones endurecidos que se negaban a arrepentirse y aceptar a Jesús en lugar de su sistema establecido de reglas y privilegios.

    • Y la negativa de Israel a arrepentirse fue el resultado de la decisión del Padre de dejar a Israel en la ignorancia para que crucificaran a su Señor.

    • Mientras tanto, el Padre se reveló a unos pocos, a bebés espirituales, para poder edificar una Iglesia mundial de creyentes.

  • Tal como explicó Pablo

Romanos 11:7 ¿Qué, pues? Lo que Israel buscaba, no lo ha alcanzado; pero los escogidos lo alcanzaron, y los demás se endurecieron.
Romanos 11:8 tal como está escrito,
“DIOS LES DIO UN ESPÍRITU DE ESTUPIDEZ,
OJOS PARA NO VER Y OÍDOS PARA NO OÍR,
HASTA EL DÍA DE HOY MISMO.”

• Citando a Moisés en Deuteronomio, Pablo señala que el Señor era el encargado de determinar quién tendría oídos para oír la verdad en Israel.

  • Pero no todos en Israel iban a aceptar la verdad.

  • Jesús lo sabía, por eso Jesús comenzó a declarar “el que tenga oídos para oír, que oiga” en el versículo 15.

  • Jesús reconoce que su Padre no estaba otorgando el conocimiento de la verdad a todo Israel, sino solo a algunos.

• Ahora podríamos decir, pero ¿acaso Jesús no reveló la verdad a Israel cuando declaró abiertamente que era el Mesías y realizó sus milagros?

  • Ciertamente, la multitud vio los milagros de Jesús y escuchó sus palabras.

    • Pero, de nuevo, esos momentos fueron simplemente experiencias humanas… imágenes y sonidos que se comprendieron mediante el razonamiento humano.

    • Y las experiencias por sí mismas, incluso las grandes señales y prodigios, no comunican un significado espiritual.

  • El significado espiritual —la comprensión espiritual— proviene únicamente de una revelación de Dios.

    • Eso es cierto tanto si escuchamos a alguien explicar el Evangelio como si leemos la Biblia.

    • O incluso si estamos viendo a Jesús realizar milagros para nosotros…

    • Esas experiencias por sí solas no pueden impartir verdad espiritual a menos que Dios nos conceda revelación.

  • Deben ir acompañados por el Espíritu de Dios que nos enseña lo que significan.

    • Como dice Pablo

1 Corintios 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente.

1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se evalúan espiritualmente.

• Pablo dice que la verdad espiritual debe ser evaluada espiritualmente, lo que significa que debe sernos otorgada desde una fuente espiritual.

• Además, Jesús y el Padre están de acuerdo en este plan y trabajan juntos para llevarlo a cabo.

  • Nótese que en el versículo 26 Jesús dice que el plan de revelar selectivamente la verdad espiritual a los niños pequeños era agradable a los ojos del Padre.

    • El Padre vio que los sabios religiosos permanecían ignorantes mientras que los ignorantes religiosos eran iluminados y se complació.

    • La palabra griega para complacido simplemente significa aprobación.

    • Dios aprobó este plan por amor a su Hijo.

  • Y Jesús también aprueba esa selectividad.

    • En el versículo 27, Jesús dice que solo el Padre conoce al Hijo, y solo el Hijo conoce al Padre.

    • Jesús está hablando de la relación entre los miembros de la Trinidad, que es una verdad profunda.

  • Pero por difícil que nos resulte comprender la Trinidad de la Divinidad, el punto de vista de Jesús aquí no es difícil de entender.

    • Solo un miembro de la Divinidad puede conocer y explicar a otro miembro de la Divinidad.

    • Recuerda que el conocimiento de Dios está fuera del alcance de Su Creación, a menos que Dios se revele a nosotros.

    • Por lo tanto, naturalmente, no podemos entender a una Persona de la Divinidad a menos que un miembro de la Divinidad nos lo explique.

  • Y Jesús dice que el Padre conoce al Hijo y el Hijo conoce al Padre.

    • Y el Padre ha determinado que el Hijo proporcionaría revelación a la Creación con respecto a ambos

    • Pero aparte de la revelación que Cristo nos da, nadie puede conocer al Padre.

• Y tenemos numerosas otras Escrituras que se hacen eco de esta verdad.

  • Por ejemplo, Hebreos lo dice de esta manera

Hebreos 1:1 Dios, después de haber hablado hace mucho tiempo a los padres por medio de los profetas en muchas ocasiones y de muchas maneras,
Hebreos 1:2 en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, y por medio de quien también hizo el mundo.
Hebreos 1:3 Y Él es el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia, y sustenta todas las cosas con la palabra de su poder…

• El Padre nos ha hablado por medio de su Hijo.

• Cristo es la representación exacta de la naturaleza del Padre.

• Y Colosenses 1:15 dice que Jesús es la imagen del Dios invisible.

• Y Jesús les dijo esto a sus discípulos:

Juan 14:6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.
Juan 14:7 “Si me hubierais conocido a mí, también habríais conocido a mi Padre; desde ahora le conocéis y le habéis visto.”
Juan 14:8 Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y con eso nos basta».
Juan 14:9 Jesús le dijo: «¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo dices tú: “Muéstranos al Padre”?

• Como acabamos de leer en Mateo, el Padre ha colocado a su Hijo en primer plano, por así decirlo.

• Vemos a Cristo, no al Padre, como dice 1 Juan 4:12 : nadie ha visto jamás al Padre.

• Así que, al encontrarnos con Jesús, estamos viendo al Padre.

• En el versículo 27, Jesús dice que el Padre le ha entregado todas las cosas —es decir, todo el conocimiento espiritual— y que ese conocimiento pertenece solo a Cristo.

  • Nadie más tiene la verdad sobre Dios… ni Buda, ni Mahoma, ni el Dalai Lama, ni el Papa.

    • Ninguna otra persona o entidad espiritual puede explicarnos quién es el Padre.

    • Solo el Hijo conoce al Padre, y el Padre ha determinado que el Hijo sería quien lo revelaría al mundo.

  • Pero fíjense que al final del versículo 27 Jesús dice que la revelación del Padre llega a aquellos a quienes el Hijo quiere revelársela.

    • ¿Por qué, entonces, Israel rechazó a su Señor?

    • Porque tenían corazones endurecidos, cegados por una religión falsa que los atrapaba en las obras y en un sentimiento de superioridad.

  • Pero ¿por qué Israel permaneció ciego? ¿Por qué sus corazones no se ablandaron ante tantos milagros?

    • Porque el Padre y el Hijo se propusieron ocultar la verdad espiritual a esa generación.

    • ¿Y por qué quiso Dios dejar a Israel en su ceguera? Para que Israel rechazara a Jesús y lo crucificara.

  • ¿Y por qué Dios puso a su amado Hijo en una cruz?

    • Para ti y para mí

    • Por el bien de todos aquellos a quienes Dios extiende su gracia.

• Esa es la idea que debes llevarte de esta enseñanza y de esta sala hoy... que Dios eligió revelarse a ti. ¿Por qué?

  • ¿Esa es la pregunta que todos deberíamos hacernos esta noche?

    • ¿Por qué se me reveló el Señor?

    • Si el Señor hubiera decidido permanecer oculto para ti, como lo hizo para la mayor parte de Israel en tiempos de Jesús, ¿dónde estarías ahora mismo?

    • ¿Qué sabrías sobre Jesús? ¿Qué pensarías del Evangelio?

  • Sin la gracia de Dios, seríamos como esta generación de Israel… sin verdadero arrepentimiento e ignorantes de la verdad.

    • Sin embargo, aquí estamos… salvados por su gracia.

    • ¿Por qué estás aquí? ¿Te has preguntado por qué Dios te salvó?

    • Sabemos que no es porque lo merezcamos… como dice Pablo, no somos nobles ni poderosos, y ciertamente no éramos lo suficientemente santos.

  • Mientras reflexionas sobre la respuesta a esa pregunta, deja que te impulse a repensar cómo estás empleando tu tiempo en la Tierra.

    • ¿Estás viviendo para servir a Cristo sabiendo lo que Él ha hecho por ti?

    • No podemos ignorar las implicaciones de la gracia de Dios para el curso de nuestras vidas.

    • Él no te salvó por tu bien… te salvó para su gloria.

  • Por lo tanto, cualquier reflexión sobre por qué Israel le dijo que no a Jesús nos lleva necesariamente a considerar por qué Dios nos dijo que sí a nosotros.

    • Y la respuesta a esa pregunta debería ser la búsqueda de toda tu vida terrenal.

    • Porque será el centro de tu vida eterna.