Mateo - Lección 12E

• Hoy llegamos al final de la primera mitad de Mateo… ¡solo nos tomó 18 meses!

  • Esa división no se refleja en el número de capítulos del libro.

    • Mateo tiene 28 capítulos, pero solo vamos por el capítulo 12.

    • Sin embargo, temáticamente el libro se divide claramente entre los capítulos 12 y 13.

    • Y analizaremos esa división con más detalle la semana que viene.

  • Mientras tanto, terminemos la primera parte, donde hoy encontramos un fascinante intercambio entre Jesús y los fariseos.

    • Jesús acaba de condenar a la nación por su incapacidad para reconocer y aceptar las señales que Jesús realizó.

    • Hemos estudiado ese momento crucial durante las últimas dos semanas, cuando Jesús le dio a la nación una prueba irrefutable de que Él era el Mesías.

    • Entonces, los fariseos descartaron el milagro de Jesús como obra de Satanás, y al hacerlo, cruzaron una línea

    • Jesús dijo que habían cometido el pecado imperdonable, una transgresión nacional que provoca que Israel pierda el Reino por un tiempo.

  • Entonces Jesús retiró la oferta del Reino a su pueblo e inició el Programa del Reino.

    • Este programa comienza con Jesús capacitando a sus discípulos para continuar la misión de la Iglesia en ausencia de Jesús.

    • Específicamente, sus discípulos reclutarán hombres y mujeres para que sean discípulos de Jesús; ciudadanos del futuro Reino cuando llegue.

  • Y como aprendimos la semana pasada, ese Reino también incluirá a Israel, como el Señor prometió.

    • Pero Jesús no regresará para establecer su Reino hasta que Israel clame por él.

    • O como dijo Jesús la semana pasada, no me veréis hasta que digáis: «Bendito el que viene en el nombre del Señor».

    • Así pues, puesto que Jesús fue rechazado por la nación en su primera aparición, exige que toda la nación lo reciba antes de su regreso.

• Esa increíble serie de acontecimientos ha ocurrido simplemente porque la nación no quiso reconocer las señales irrefutables del Espíritu.

  • Lo cual resulta particularmente irónico si se observa lo que sucede a continuación.

    • Los fariseos exigen que Jesús les conceda otra señal.

Mateo 12:38 Entonces algunos de los escribas y fariseos le dijeron: «Maestro, queremos ver una señal tuya».
Mateo 12:39 Pero él les respondió: «Esta generación malvada y adúltera pide una señal; pero no se le dará otra señal que la del profeta Jonás;
Mateo 12:40 Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del monstruo marino, así también el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra.
Mateo 12:41 “Los hombres de Nínive se levantarán con esta generación en el juicio y la condenarán porque se arrepintieron ante la predicación de Jonás; y he aquí, alguien mayor que Jonás está aquí.

• En el versículo 37, Jesús les dijo a los líderes religiosos que serían responsables de las palabras imprudentes que pronunciaron al negar el milagro de Jesús.

  • Y me imagino que esa reprimenda pilló a esos hombres desprevenidos, y quizás se pusieron un poco a la defensiva.

    • Quizás les preocupaba parecer precipitados en sus juicios, así que intentan rectificar con una pregunta para aparentar objetividad.

    • Le piden a Jesús una señal para saber que está diciendo la verdad.

  • A primera vista, tal pregunta sería razonable e incluso sensata (ya que los falsos mesías eran comunes en Israel).

    • Pero dado que se produjo justo después del milagro mesiánico de Jesús apenas un momento antes, su pregunta era una broma.

    • Están dando a entender que Jesús no había hecho lo suficiente para demostrar su existencia, por lo que carecían de pruebas suficientes para llegar a una conclusión.

    • Sin embargo, la señal anterior de Jesús fue tan concluyente que incluso las multitudes judías sin educación pudieron reconocer a Jesús como el Hijo de David.

    • Así pues, sin duda, los eruditos líderes religiosos de Israel habían visto lo suficiente como para conocer la verdad.

  • No, su problema no era de “habilidad”… era de “voluntad”

    • Y Jesús lo sabía, por lo que responde a su petición con más dureza que antes.

    • Dice que una generación malvada y adúltera anhela una señal.

• Lo primero que debemos notar sobre esa respuesta es que Jesús habla en contra de toda esa generación de Israel, no solo de estos líderes o de esta multitud.

  • Esto confirma lo que aprendimos la semana pasada: que el pecado imperdonable fue un pecado nacional, no un pecado individual.

    • Toda la nación cayó bajo juicio por no haber recibido a Jesús como su Mesías.

    • ¿Cómo puede Jesús condenar a toda una nación por las acciones de unos pocos?

  • En primer lugar, los líderes religiosos eran los representantes del pueblo, del mismo modo que los líderes de nuestra nación representan a cada uno de nosotros.

    • Así como nuestra nación está sujeta a las decisiones que nuestros representantes toman en nuestro nombre

    • Así pues, cuando los líderes religiosos declararon que Jesús era Satanás, estaban actuando en nombre de la nación.

  • En segundo lugar, como hemos visto, la nación siguió voluntariamente los juicios de estos líderes.

    • Cuando dijeron que Jesús tenía un demonio, la gente estuvo de acuerdo con esa afirmación.

    • No hay evidencia en los Evangelios de que las multitudes se opusieran a las conclusiones de sus líderes.

  • En tercer lugar, esta escena puede haber involucrado solo a un porcentaje muy pequeño de la nación, pero sus acciones fueron indicativas del corazón de la nación.

    • Sabemos que las multitudes se volvieron contra Jesús al final de su vida.

    • Y todavía hoy vemos al pueblo judío enfrentado a Jesús y al cristianismo.

    • Así que, si bien esta escena involucró a un pequeño número de personas, Jesús conocía los corazones de todos y sabía que estaban en su contra.

• Finalmente, si aún te preocupa que Jesús haya sido injusto con Israel al condenar a toda la nación por culpa de estos fariseos, recuerda que se trata de un juicio nacional.

  • Jesús condenó a la nación por rechazarlo, pero eso no impidió que algunos judíos de esa generación depositaran su fe en Jesús.

    • Los judíos podían recibir, y de hecho recibieron, el perdón y la vida eterna cuando depositaron su fe en Jesús.

    • Esa oportunidad siempre ha estado disponible para Israel y lo sigue estando hoy.

  • El pecado de rechazar a Jesús fue un pecado nacional, y la consecuencia de ese pecado imperdonable también fue una consecuencia nacional…

    • Israel sufrió la pérdida del Reino en aquel día.

    • Y Jesús declaró que perderían su templo (“casa”).

    • Y, en última instancia, Israel perdió el acceso a su tierra durante un tiempo.

    • Por eso Jesús habla aquí en términos de una generación, porque está pronunciando juicio sobre toda la nación, no sobre individuos.

• Y en respuesta a la petición de los fariseos de una señal, Jesús dice que solo una generación malvada y adúltera anhela o busca una señal.

  • Ahora bien, ¿por qué es malo buscar una señal? ¿Acaso Gedeón no buscó una señal? ¿Acaso Dios no ha provisto señales a los hombres de vez en cuando?

    • Sí, y aquí está la diferencia… no está mal buscar señales cuando tu intención es entender cómo obedecer.

    • Pero es pecado buscar señales como excusa para no obedecer.

  • En el primer caso, una persona (como Gedeón) le pide a Dios una señal porque no está segura de qué acción agrada a Dios.

    • En el segundo caso, la persona (como los fariseos) sabe exactamente lo que Dios quiere, pero actúa como si no estuviera segura para no tener que obedecer.

    • Es como fingir que no has oído a tu pareja o a tu jefe.

  • Jesús dice que la verdadera razón por la que le piden otra señal es porque son malvados y adúlteros.

    • El mal se refiere a la impiedad general de los fariseos… eran hombres incrédulos que pretendían conocer a Dios, pero estaban lejos de Él.

    • Y tienen corazones adúlteros porque buscan otros dioses creados por ellos mismos en lugar de someterse al Dios verdadero.

    • Hicieron de la búsqueda de Dios a través de la Ley una especie de ídolo.

    • Y cuando tu corazón esté puesto en otro, no amarás al que tienes.

• Por lo tanto, Jesús dice que la única señal que ofrecerá a esta generación de ahora en adelante es la señal de Jonás.

  • Hasta este punto del ministerio terrenal de Jesús, el Señor ha estado realizando señal tras señal tras señal para demostrar su presencia a Israel.

    • Además de expulsar al demonio mudo, Jesús sanó a los leprosos; lo cual es otro milagro mesiánico.

    • Además, enseñó con autoridad, sanó a multitudes, multiplicó los peces y los panes, caminó sobre el agua, etc., etc.

    • En verdad, las señales han estado por todas partes, y el tamaño de las multitudes de Jesús da testimonio de su impacto.

  • Pero ahora Jesús dice que ya no habrá más señales para el pueblo.

    • A partir de este punto en la narración de Mateo, Jesús ya no realiza milagros estrictamente con el propósito de demostrar su valía ante las multitudes.

    • A partir de este punto del Evangelio, Jesús solo realiza milagros para aquellos que primero demuestran fe en Él.

    • Y después, Jesús termina cada encuentro ordenando a la persona que no le diga a la gente quién es Él.

  • Y este cambio tiene sentido…

    • ¿Por qué realizar señales para convencer a Israel de que Él es el Mesías cuando Israel ha cometido el pecado imperdonable?

    • La nación ya no era elegible para recibir el Reino… la oferta había sido retirada, por lo que dar señales sería inútil.

• En el versículo 40, Jesús dice que solo habrá una excepción a su política de “no dar señales”… Él les dará la señal de Jonás.

  • Jonás fue un profeta judío enviado por Dios para predicar un mensaje de arrepentimiento a una ciudad de los asirios llamada Nínive.

    • Jonás se opuso al plan de Dios porque despreciaba a los asirios.

    • Así que, en lugar de obedecer el llamado de Dios, Jonás huye de Dios contratando un barco para que lo lleve lejos de Israel.

  • Finalmente, Jonás se ve engullido vivo por un pez grande.

    • El Señor deja a Jonás allí por un tiempo para convencerlo de que cumpla la misión que se le ha encomendado.

    • Pero Jonás es muy terco... es tan terco que necesita tres días y tres noches dentro de ese pez para cambiar de opinión.

  • Jesús dice que la experiencia de Jonás en el pez servirá como una imagen o una señal de algo que Jesús haría en su ministerio.

    • Específicamente al final del versículo 40, Jesús dice que pasará tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

    • En otras palabras, la señal de Jonás se refiere a la muerte y resurrección del Mesías.

    • Jonás fue dado por muerto, pero después de tres días volvió a caminar sobre la tierra, y así será con Jesús.

    • Aunque en el caso de Jesús, él morirá y resucitará.

  • La resurrección es la única señal que Jesús ofrecerá a Israel para demostrar que Él es su Mesías.

    • Algunos lo creerán, y quienes lo hagan serán salvados.

    • De hecho, creer en la señal de Jonás se ha convertido en el medio de salvación personal para todos.

  • Recuerda la enseñanza de Pablo en Romanos.

Romanos 10:9 que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo;

• La fe salvadora requiere creer en la señal de Jonás, dice Pablo.

• Pero aparte de esa señal, Jesús ya no predicaría el Reino a Israel… ese tiempo había llegado y pasado.

• Por eso, en el versículo 41, Jesús dice que en el juicio los hombres de Nínive, los que oyeron la predicación de Jonás, juzgarán a esta generación de Israel.

  • En la historia de Jonás, esto es lo que sucede una vez que Jonás finalmente obedece a Dios y va a Nínive.

Jonás 3:1 Y la palabra del SEÑOR vino a Jonás por segunda vez, diciendo:
Jonás 3:2 “Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y proclama en ella el mensaje que yo te voy a comunicar.”
Jonás 3:3 Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra del SEÑOR. Nínive era una ciudad sumamente grande, a tres días de camino.
Jonás 3:4 Entonces Jonás comenzó a recorrer la ciudad caminando un día; y gritó y dijo: “Dentro de cuarenta días Nínive será destruida”.
Jonás 3:5 Entonces los habitantes de Nínive creyeron en Dios; y proclamaron un ayuno y se vistieron de cilicio, desde el más grande hasta el más pequeño de ellos.
Jonás 3:6 Cuando la noticia llegó al rey de Nínive, se levantó de su trono, se quitó el manto, se vistió de cilicio y se sentó sobre las cenizas.
Jonás 3:7 Emitió una proclama que decía: “En Nínive, por decreto del rey y sus nobles: No dejen que hombre, bestia, rebaño o manada prueben nada. No dejen que coman ni beban agua.
Jonás 3:8 “Pero tanto el hombre como la bestia deben cubrirse de cilicio; e invoquen a Dios con fervor para que cada uno se aparte de su mal camino y de la violencia que hay en sus manos.
Jonás 3:9 “Quién sabe, tal vez Dios se vuelva y se apiade y retire su ardiente ira para que no perezcamos.”
Jonás 3:10 Cuando Dios vio sus obras, que se habían apartado de su mal camino, se arrepintió de la calamidad que había anunciado que les traería. Y no la envió.

• Jonás llega a una gran ciudad, una ciudad tan grande que te llevaría tres días recorrerla a pie.

  • Un hombre podría caminar unos 20 kilómetros en un día, así que estamos hablando de una ciudad de un tamaño similar a la nuestra.

  • Imagínese caminando por San Antonio predicando el Evangelio... ¿qué impacto esperaría tener? ¿Tal vez convertir a unos pocos?

• En el caso de Jonás, apenas logra recorrer un tercio de la ciudad con su mensaje de arrepentimiento, y este prende fuego entre la gente.

  • La predicación de Jonás desencadena un avivamiento en toda la ciudad... todos los idólatras de esa ciudad se convirtieron a Dios.

  • Incluso el rey de la ciudad se ha convertido.

• Por lo tanto, Jesús dice que esa ciudad de gentiles idólatras estará con Jesús en el juicio que condena a la generación de Israel que rechazó a Cristo.

  • ¿Y por qué dice Jesús que debían juzgar a Israel? Porque estaban dispuestos a recibir el mensaje de un mensajero mucho menos poderoso.

    • Consideremos el ministerio de Jonás frente al ministerio de Jesús.

    • Ciertamente, sabemos que el ministerio de Jesús fue impresionante… ¡Él era el Mesías!

    • Jesús realizó milagros insondables y enseñó con una autoridad impresionante.

    • Jonás, por otro lado, era un hombre común y corriente sin importancia para los asirios.

  • Además, Jesús deseaba profundamente convencer a su pueblo Israel de que Él era el Mesías.

    • La semana pasada estudiamos cómo Jesús declaró: “¡Oh Jerusalén, Jerusalén… cómo quería reuniros…!”

    • Por otro lado, Jonás ni siquiera quería ir a Nínive, mucho menos predicarles.

  • De hecho, después del relato de la predicación de Jonás en el capítulo 3, leemos esto en el primer versículo de Jonás 4.

Jonás 4:1 Pero esto disgustó mucho a Jonás, y se enojó.

• Jonás acababa de participar en el mayor avivamiento de la historia del mundo hasta ese momento.

• Y su respuesta a ese milagro fue enfadarse y mostrarse disgustado con el resultado.

• Conociendo el corazón de Jonás, ¿con qué entusiasmo crees que predicó su mensaje en esa ciudad?

  • ¿Crees que predicaba con entusiasmo? ¿Piensas que intentaba ser persuasivo?

  • El texto no lo dice, pero estoy bastante seguro de que no fue la presentación más convincente.

• Ese es el contraste que Jesús está estableciendo aquí…

  • La comunidad que recibió probablemente la presentación del Evangelio menos entusiasta de la historia de las presentaciones del Evangelio, respondió con cilicio y ceniza.

  • Mientras que la nación privilegiada de Israel recibió la revelación más generosa de Dios en toda la historia, la rechazó con palabras descuidadas.

• A continuación, Jesús ofrece una segunda comparación.

Mateo 12:42 “La reina del Sur se levantará con esta generación en el juicio y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí, alguien mayor que Salomón está aquí.

• Esta comparación se basa en otra historia del Antiguo Testamento sobre la conversión de un gentil, en este caso la de una reina de Arabia.

  • Su historia está registrada en 1 Reyes 10, y Jesús la resume sucintamente en el versículo 42.

  • La reina había oído que Dios había dotado a Salomón de una sabiduría extraordinaria, por lo que viajó una gran distancia para escucharlo.

• Y al igual que Nínive, esta mujer trabajaba con poca revelación.

  • Ella solo había oído rumores sobre Salomón; sin embargo, eso fue suficiente para que emprendiera un viaje para saber más.

  • Así pues, en el juicio, la reina estará allí, revestida de la justicia de Cristo, condenando a Israel por ignorar tan gran revelación.

• El punto de Jesús es que Israel ha recibido datos más que suficientes, porque otros han hecho mucho más con mucho menos, por lo que no necesitaban más señales.

  • Pero también hay una lección para los cristianos aquí… porque nosotros también debemos tener cuidado al buscar señales e ignorar la revelación.

    • Los cristianos a menudo se preguntan: "¿Cómo sé lo que el Señor quiere que haga?" o "¿Cómo conozco su voluntad?".

    • En mi experiencia, la gran mayoría de las veces la persona que hace esa pregunta tiene todos los datos que necesita para responderla.

    • Afirman necesitar más señales, cuando en realidad ya han recibido la palabra de Dios, y por lo tanto todo lo que queda es obedecer.

    • Me gusta decir que hay un tiempo para orar y buscar el consejo del Señor, y luego hay un tiempo para levantarse de rodillas y hacer lo que se te ha dicho.

  • Somos tan buenos en este juego que creo que a menudo nos engañamos a nosotros mismos.

    • Creemos en nuestras propias afirmaciones de ignorancia... y para ser justos, a veces esas afirmaciones son ciertas.

    • A veces, realmente ignoramos lo que Dios ha dicho porque no lo estudiamos, pero esa ignorancia no es una excusa.

  • Debemos tener cuidado al jugar a esos juegos, porque el Señor dice que cuanta más revelación recibimos, mayor es la expectativa de obediencia.

    • Así pues, les pregunto: ¿quién ha recibido mayor revelación? ¿El Israel de los días de Jesús o nosotros hoy?

    • Consideremos por un momento que hemos recibido todo lo que hicieron, registrado en los Evangelios, y tenemos mucho más allá de eso.

    • Entonces, ¿quién tiene mayores expectativas de obediencia?

  • No podemos permitirnos tomar a la ligera la noticia que hemos recibido.

    • Tenemos que tomar lo que aprendemos y hacer lo correcto con ello.

    • Y creo que esto es especialmente cierto para nosotros, un grupo de cristianos que trabajamos para establecer una comunidad de enseñanza bíblica como la nuestra.

  • Como advierte Pablo a la iglesia

Efesios 5:15 Por tanto, tengan cuidado de cómo andan, no como insensatos, sino como sabios,
Efesios 5:16 aprovechen al máximo su tiempo, porque los días son malos.
Efesios 5:17 Así que no seáis insensatos, sino comprended cuál es la voluntad del Señor.

• Antes de continuar, hay dos notas a pie de página interesantes sobre las palabras de Jesús en el versículo 40.

  • Primero, observemos que Jesús dice que pasará tres días y tres noches en la tumba.

    • Los Evangelios relatan que Jesús resucitó de entre los muertos antes del amanecer un domingo.

    • Entonces, si contamos hacia atrás tres días y tres noches desde ese punto, encontramos que Jesús no murió un viernes como se cree tradicionalmente.

    • En cambio, descubrimos que Jesús murió un jueves… lo cual nos recuerda que debemos leer nuestras Biblias con atención en lugar de confiar en la tradición.

  • En segundo lugar, fíjense que Jesús dice que pasó ese tiempo en el corazón de la tierra.

    • Las palabras de Jesús confirman que el infierno es un lugar real, literal y físico.

    • Y el infierno se encuentra en el centro de la tierra, bajo nuestros pies.

    • Si pudiéramos excavar lo suficientemente profundo en la tierra, encontraríamos el lugar de fuego y tormento que alberga las almas de los perdidos.

• Concluimos nuestra lección de esta noche con una última observación de Jesús sobre esa generación de Israel.

Mateo 12:43 “Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre, anda por lugares secos buscando reposo, y no lo halla.
Mateo 12:44 “Entonces dice: ‘Volveré a mi casa de donde salí’; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y ordenada.
Mateo 12:45 “Entonces va y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entran y habitan allí; y el estado final de aquel hombre es peor que el primero. Así sucederá también con esta generación malvada.”

• En este ejemplo, Jesús compara a Israel con el cuerpo de un hombre poseído por un demonio.

  • En este escenario, el demonio, al que Jesús llama espíritu inmundo, sale de un hombre.

    • Recordarán que en semanas pasadas aprendimos que los demonios solo pueden abandonar un cuerpo si el cuerpo muere o si son expulsados.

    • En este escenario el hombre no muere, lo que significa que Jesús está hablando de un demonio expulsado por Dios.

  • Entonces Jesús dice que si un demonio es expulsado de una persona, pasa por lugares sin agua buscando descanso.

    • Para entender lo que Jesús está describiendo, definamos un par de términos.

    • La palabra “sin agua” es la palabra griega para seco, por lo que el demonio pasó por lugares secos.

    • En aquel entonces, atravesar un lugar árido significaba no encontrar alojamiento, ni pueblo, ni aldea, solo un desierto estéril.

    • Y por lo tanto, “descanso” en este contexto se refiere a un nuevo cuerpo en el que habitar.

  • En este escenario, Jesús describe a un demonio expulsado de un cuerpo, pero que no encuentra un nuevo cuerpo donde habitar.

    • Así que, finalmente, ese demonio regresa al único hogar que tenía.

    • Jesús dice que esa “casa” (es decir, el cuerpo anterior) fue barrida y limpiada, lo que se refiere a que el Señor expulsó al demonio.

    • Y en el proceso, el hombre quedó sano y salvo.

    • La expulsión del demonio estuvo acompañada por el restablecimiento de la normalidad y el pensamiento y comportamiento adecuados.

• Pero, irónicamente, el cuerpo del hombre se ha convertido en un objetivo aún más atractivo para ese demonio.

  • Ahora que el hombre está limpio y su cuerpo está en orden, eso le ofrece a ese demonio una nueva oportunidad para sembrar la destrucción.

    • El demonio volverá a ese cuerpo, dice Jesús, y con sed de venganza volverá a ocuparlo.

    • Y ahora el demonio se pone a trabajar destruyendo la buena obra que el Señor hizo al liberar al hombre la primera vez.

  • De hecho, Jesús dice que el demonio traerá amigos consigo la segunda vez; siete más (que es el número de la plenitud).

    • En otras palabras, esta vez la destrucción demoníaca del hombre será completa y no se recuperará.

    • El segundo estado de ese hombre será peor que el primero.

    • Porque en el primer caso estaba poseído por un demonio, pero en el segundo caso estaba poseído por una legión.

  • Pero no tenía por qué haber sido así para aquel hombre… existía una manera de evitar ese destino aún peor.

    • Cuando Dios envió al primer demonio y el cuerpo del hombre fue limpiado, su recipiente podría haber sido ocupado.

    • Otro Espíritu, el Espíritu Santo, podría haber habitado en el cuerpo de ese hombre.

    • Si ese hombre creyera en Jesús como Salvador, entonces el Espíritu Santo habría morado en él.

  • Y como resultado, el Señor habría colgado un letrero de "No hay vacantes" en el cuerpo del hombre y al demonio se le habría prohibido la entrada.

    • Porque una vez que el Espíritu nos tiene, el enemigo nunca más podrá hacerlo.

    • Pablo enseña en 1 Corintios 10 y 2 Corintios 6 que los dos mundos no se mezclan, y que el Señor no compartirá a sus hijos con los demonios.

• Ese es el mensaje de Jesús para Israel… Él vino a Israel ofreciéndose a sí mismo a ellos mediante la realización de señales, incluyendo la expulsión de demonios de las personas.

  • En ese sentido, Jesús purificó la casa de Israel y la preparó para recibirlo como su Rey y Mesías.

    • Si Israel hubiera hecho eso, entonces Él habría habitado con ellos como prometió en su palabra.

Ezequiel 37:27 “Mi morada estará también con ellos; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.
Ezequiel 37:28: «Y las naciones sabrán que yo soy Jehová, que santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre».

• Esa vivienda habría preservado a Israel y los habría protegido para siempre.

• Pero puesto que Israel rechazó a Jesús, entonces, al igual que el hombre de su ejemplo, la limpieza fue inútil y temporal.

  • El ministerio de Jesús no tuvo ningún valor para Israel… no logró nada.

  • Todas las grandes enseñanzas, los milagros, las curaciones, los exorcismos no sirvieron para nada.

  • La gente olvidó las enseñanzas y los milagros, y las personas que Jesús sanó finalmente murieron o fueron poseídas.

  • Y finalmente esa persona se enfrentó a su juicio, que se agravó por haber rechazado a Jesús.

  • Solo si una persona llegaba a tener fe en Jesús recibía el beneficio del ministerio de Jesús.

• Y eso también era cierto para la nación en su conjunto.

  • La llegada del Mesías de Israel no produjo un cambio espiritual duradero para la nación.

    • De hecho, su estado futuro sería peor que el primero.

    • Donde antes Israel tenía un templo, en el futuro no lo tendrán.

    • Donde antes vivían en su tierra, aunque bajo ocupación, en el futuro se les negará el acceso a la tierra.

    • Donde antes la nación esperaba un Mesías, en el futuro Israel deja de preocuparse por un Mesías.

  • Ese es el peligro de enfatizar los resultados físicos y terrenales por encima de los resultados celestiales y espirituales.

    • Podemos alimentar, vestir y tratar a las personas como parte de nuestro servicio cristiano, pero esas actividades no son la misión de la Iglesia.

    • La misión de la Iglesia es reclutar personas para que se conviertan en ciudadanos del Reino por la fe en Jesucristo.

  • Si solo tratamos el cuerpo y no el alma, les hemos fallado y hemos fallado en la misión que Jesús nos encomendó.

    • El estado final de sufrimiento para esas personas será peor que su estado inicial de sufrimiento en la tierra.

    • Y como resultado, su estado futuro será peor que su estado anterior.