Mateo - Lección 13B

• Jesús está listo para comenzar el entrenamiento de su Programa del Reino, y todos estamos inscritos en esa clase.

  • En este programa de capacitación, Jesús debe enseñar a sus discípulos acerca de la naturaleza, el curso y el propósito del Programa del Reino.

    • Estos hombres continuarán con el programa, estableciendo la Iglesia del Nuevo Testamento y redactando el canon del Nuevo Testamento.

    • Por lo tanto, naturalmente, deben comprender en qué se diferencia el Programa del Reino de un Reino literal y físico en la Tierra.

    • Porque el trabajo del programa del Reino será muy diferente de la experiencia de vivir en el Reino físico que vendrá.

  • Así que, a partir de este capítulo, Jesús está enseñando el Programa del Reino 101, acerca de cómo el Señor construirá una comunidad espiritual a partir del mundo.

    • Esa comunidad será establecida y desarrollada por Dios, no por los hombres, pero Dios usará a sus discípulos para llegar a las personas.

    • Pero nuestro trabajo será rechazado por el enemigo en cada paso, por lo que sus discípulos deben estar preparados para sufrir en el transcurso de su labor.

  • Aceptamos estas verdades claramente, pero los discípulos de Jesús a menudo luchaban por comprenderlas.

    • Y para colmo, Jesús enseñaba de una manera que ocultaba las verdades a las masas incrédulas.

    • Jesús enseñaba a las multitudes exclusivamente en parábolas, lo que a menudo dejaba también a sus discípulos en la oscuridad.

• Así pues, lo que sigue en Mateo 13 es una serie de parábolas sobre el Programa del Reino, y cada parábola describe algún aspecto de ese programa.

  • Antes de examinar nuestra primera parábola, consideremos el contexto en el que Jesús la pronuncia.

Mateo 13:1 Aquel día Jesús salió de la casa y se sentó junto al mar.
Mateo 13:2 Y se reunió a su alrededor una gran multitud, así que subió a una barca y se sentó, y toda la multitud estaba de pie en la playa.

• Jesús sube a una barca en la orilla de Galilea y se sienta a enseñar, dejando a la multitud varada en la playa.

• Jesús ha puesto una barrera entre Él y la multitud intencionalmente para que no puedan alcanzarlo físicamente.

• Esas multitudes se sentían atraídas por Jesús principalmente por una razón: ser sanadas; la mayoría tenía poco interés en el mensaje de Jesús.

  • Entonces Jesús se sienta en una barca a poca distancia de la orilla para asegurarse de que la multitud no tenga más remedio que escuchar su palabra.

  • Si Jesús se hubiera quedado en tierra, la multitud lo habría presionado para que sanara y le habría impedido enseñar.

  • Así que Jesús los mantiene a raya (literalmente), porque está decidido a cumplir un ministerio más importante: Su palabra.

• Es una hermosa imagen de cómo Cristo prioriza nuestras necesidades espirituales sobre nuestras necesidades físicas durante este tiempo en la tierra.

  • Por mucho que el Señor desee sanar nuestros cuerpos físicos, está mucho más preocupado por sanar nuestras almas.

  • Y la solución a lo que nos aflige espiritualmente es escuchar la palabra de Dios.

• Por eso, a veces Jesús no nos concede los deseos materiales o físicos que le pedimos, al menos no por un tiempo.

  • Creo que lo hace para asegurarse de que tengamos incentivos para seguir escuchando su palabra.

  • Y a la larga, Su palabra nos sanará y nos bendecirá de maneras que van más allá de las limitadas formas terrenales que pedimos.

• Sabiendo que Jesús quiere que la multitud escuche su mensaje, comienza a enseñar con su primera parábola.

Mateo 13:3 Y les habló muchas cosas en parábolas, diciendo: «Mirad, el sembrador salió a sembrar;
Mateo 13:4 Y mientras sembraba, algunas semillas cayeron junto al camino, y vinieron las aves y se las comieron.
Mateo 13:5 “Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no tenían mucha tierra; y brotaron enseguida, porque no tenían profundidad de tierra.
Mateo 13:6 “Pero cuando salió el sol, se quemaron; y como no tenían raíz, se secaron.
Mateo 13:7 “Otros cayeron entre espinos, y los espinos crecieron y los ahogaron.
Mateo 13:8 “Otra parte cayó en buena tierra y dio fruto, unas semillas a ciento por uno, otras a sesenta y otras a treinta.
Mateo 13:9 “El que tenga oídos, que oiga.”

• Dado que esta es nuestra primera parábola en el Evangelio de Mateo, tomemos un momento para comprender cómo funcionan las parábolas en general.

  • Una parábola utiliza circunstancias ordinarias de la vida cotidiana para representar verdades espirituales más complejas.

    • Estar familiarizado con la situación cotidiana nos permite comprender el significado de la verdad espiritual más profunda.

    • De esa manera, una parábola es un método para condensar mucho significado en una historia sencilla.

  • Por esas razones, las parábolas tienen una cualidad paradójica.

    • Oscurecen la verdad, que es algo que Jesús intentaba hacer, pero al mismo tiempo, simplifican ideas complicadas.

    • Y como resolver cualquier rompecabezas, interpretar correctamente una parábola requiere asegurarse de que todas las piezas encajen.

    • Si no lo hacen, entonces significa que algo hemos fallado.

• Volviendo a nuestra primera parábola, notamos de inmediato que está construida en cuatro partes o condiciones.

  • En estas cuatro condiciones encontramos que algunos detalles varían mientras que otros permanecen iguales.

    • Comencemos por considerar qué permanece igual en las cuatro condiciones: cada condición tiene el mismo agricultor o sembrador.

    • No tenemos cuatro agricultores diferentes, cada uno sembrando un campo distinto.

    • No, solo hay un tipo en la historia que siembra mientras avanza.

  • Y ese granjero es claramente un pésimo sembrador, comparado con otros sembradores.

    • Está lanzando semillas indiscriminadamente, al azar, sin cuidado ni precisión, aparentemente sin importarle dónde caen.

    • Es como si tuviera un suministro ilimitado de semillas gratis.

  • Además, el agricultor no realiza ningún trabajo para asegurar el éxito de su siembra.

    • No está preparando el terreno, ni regando las semillas, ni podando, ni quitando las malas hierbas, etc.

    • Simplemente deja el resultado en manos de la naturaleza.

  • Basándonos en esa observación, concluimos rápidamente que el sembrador no es el foco de la parábola de Jesús.

    • Una parábola sobre la siembra debe tener un sembrador, por supuesto, pero el sembrador es secundario en la historia, no es el punto central de la historia.

    • El foco de la historia está claramente en otra parte, y la falta de cuidado y habilidad del granjero lo deja claro.

  • Lo que nos lleva al otro detalle que es constante en las cuatro condiciones: la semilla

    • La semilla para cada condición es la misma… cada grano tiene el mismo potencial para crecer, la misma capacidad para producir fruto.

    • Si la semilla es la misma y el sembrador es el mismo... ¿qué varía entonces entre las cuatro condiciones?

• Hay dos detalles principales que varían según las condiciones: el tipo de suelo y el resultado de la plantación.

  • De hecho, algunos llaman a esta historia la parábola de los cuatro tipos de tierra, porque ese es el detalle más destacado de la parábola.

    • Cada tipo de suelo produce un resultado distinto, y es la interacción entre el suelo y el resultado lo que impulsa la narrativa.

    • Así que tomemos un momento para examinar cada tipo de suelo y su resultado correspondiente.

  • En la primera condición, la semilla cae sobre una carretera compactada.

    • Una semilla que cae en ese tipo de terreno no tiene ninguna posibilidad de enterrarse en el suelo.

    • Simplemente permanece expuesta al mundo y, como resultado, los pájaros ven la semilla y se abalanzan para obtener una comida fácil.

    • No hay crecimiento, y de hecho no hay vida en absoluto.

  • En la segunda condición, la semilla cae en lugares rocosos, comienza a crecer pero pronto se marchita y muere.

    • El suelo rocoso es un tipo de suelo común en las regiones montañosas de Palestina.

    • Es el mismo tipo de terreno común en el sur de Texas... una capa delgada de tierra vegetal sobre una capa de roca caliza.

  • Cuando la capa superficial del suelo es delgada, permanece suelta, lo que facilita que la semilla penetre.

    • Además, la humedad penetra fácilmente en suelos sueltos, por lo que una semilla que cae en ese entorno puede germinar fácilmente durante la noche.

    • Nótese que en el versículo 5 Jesús dice que la semilla brotó inmediatamente.

  • Pero la tierra delgada y las rocas conspiran para acabar con la planta.

    • Jesús dice en el versículo 6 que cuando sale el sol la planta no puede sobrevivir al calor del día.

    • Debido a que la raíz no puede penetrar profundamente y la humedad se evapora rápidamente, una vez más nos quedamos sin vida.

• En la tercera condición, la semilla cae en un suelo muy capaz de sustentar la vida.

  • De hecho, es tan adaptable que ya está albergando una gran cantidad de malas hierbas dañinas.

    • Jesús dice en el versículo 7 que el tercer terreno tiene maleza y espinos, y que a medida que estos crecen con las semillas, lo ahogan.

    • Ahogarse no significa morir, en este contexto, significa no producir fruto (que sería más bien semilla).

  • Así pues, el tercer suelo es la primera condición en la que terminamos con una planta viva, aunque sea una planta que lucha en medio de la competencia.

    • Puede que esté vivo, pero toda su energía está dirigida a su supervivencia.

    • Lo cual no deja energía para reproducirse.

  • Finalmente, tenemos la cuarta condición, que es claramente el resultado ideal.

    • Jesús llama al cuarto tipo de tierra "buena", lo que significa que es suelta, profunda y libre de contaminantes.

    • Como resultado, la semilla echa raíces, crece y produce una gran cosecha.

• Podemos ver cómo la sencilla historia de la parábola se entiende fácilmente, pero el significado espiritual está fuera de nuestro alcance, al menos al principio.

  • Sin embargo, Jesús esperaba que sus discípulos entre la multitud lo entendieran, pero ¿cómo iban a hacerlo?

    • Fíjense en lo que dice Jesús en el versículo 9: "...el que tenga oídos, que oiga".

    • Vimos a Jesús usar esa frase por primera vez en el capítulo 11, y ya les dije que se convertiría en una frase común.

    • Jesús está diciendo que no todos entenderán lo que Él está diciendo, por lo que se dirige solo a aquellos que son capaces de escuchar.

  • Y el Señor determina quién es capaz mediante el ministerio del Espíritu.

1 Corintios 2:11 Porque ¿quién de los hombres conoce los pensamientos del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así también nadie conoce los pensamientos de Dios, sino el Espíritu de Dios.
1 Corintios 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado gratuitamente.
1 Corintios 2:13 de las cuales también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el Espíritu, combinando pensamientos espirituales con palabras espirituales.
1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se evalúan espiritualmente.

• Así como tu espíritu conoce tus pensamientos internos, así el Espíritu de Dios conoce los pensamientos de Dios.

  • Y el Espíritu nos es dado para enseñarnos verdades espirituales.

  • Cuando hablamos de verdades espirituales a un hermano en la fe, la información llega en forma de palabras humanas, dice Pablo.

  • Pero en realidad, es una transmisión espiritual de Dios al maestro y al alumno, y cada paso está dirigido por el Espíritu de Dios.

• Pero como los incrédulos no poseen el Espíritu de Dios, la verdad espiritual está fuera de su alcance.

  • Nótese que en 1 Corintios 2:14 Pablo dice que un hombre natural (incrédulo) no acepta las cosas del Espíritu (verdad espiritual).

  • Además, Pablo dice que no pueden aceptar estas cosas porque necesitan que el Espíritu se las revele.

• Así pues, el decodificador universal de la verdad espiritual es el Espíritu de Dios, y solo los hijos de Dios poseen la comprensión del Espíritu.

  • Por eso Jesús dice que solo aquellos que tienen oídos pueden oír su mensaje… Quiere decir que solo aquellos que tienen el Espíritu pueden entender lo que Él dice.

    • Los incrédulos en esa multitud y los incrédulos que leen Mateo 13 hoy no pueden apreciar el significado de estas cosas.

    • Mientras que los discípulos de Jesús en la multitud, y sus discípulos hoy, comprenderán la verdad a medida que el Espíritu la explique.

    • Quizás no al principio, pero con el tiempo la verdad será revelada.

  • La ocultación de la verdad por parte de Jesús fue consecuencia del rechazo de Israel, lo cual Jesús afirma claramente en el siguiente pasaje.

Mateo 13:10 Entonces los discípulos se acercaron y le dijeron: «¿Por qué les hablas en parábolas?»
Mateo 13:11 Jesús les respondió: «A vosotros os ha sido concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no.
Mateo 13:12 “Porque al que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
Mateo 13:13 “Por eso les hablo en parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.
Mateo 13:14 “En ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice:
'Oirás, pero no entenderás;
Seguirás viendo, pero no comprenderás;
Mateo 13:15 PORQUE EL CORAZÓN DE ESTE PUEBLO SE HA ENDURECIDO,
CON SUS OÍDOS APENAS OYEN,
Y HAN CERRADO LOS OJOS,
DE OTRO MODO VERÍAN CON SUS OJOS,
ESCUCHAR CON SUS OÍDOS,
Y COMPRENDER CON EL CORAZÓN Y REGRESAR,
Y YO LOS CURARÍA.
Mateo 13:16 “Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.
Mateo 13:17 “Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron.

• La semana pasada introduje este capítulo explicando que, a raíz del rechazo de Israel hacia Él, Jesús cambió su enfoque del ministerio de manera drástica.

  • Uno de los cambios fue negarse a enseñar abiertamente, y en su lugar Jesús comenzó a enseñar exclusivamente en parábolas.

    • De hecho, observe que en Mateo 13:34 se informa que, a partir de ese momento, Jesús nunca enseñó a las multitudes sin usar parábolas.

    • Este cambio fue tan drástico que incluso los discípulos quedaron sorprendidos.

    • Y lo vemos claramente aquí, ya que sintieron la necesidad de preguntarle a Jesús en el versículo 10 por qué había recurrido a hablar en parábolas.

  • Jesús responde diciendo que a los discípulos se les ha concedido conocer los misterios del Programa del Reino, pero no al resto.

    • Dios está revelando selectivamente la verdad a aquellos que tienen fe en Jesús, mientras que se la oculta a aquellos que no la tienen.

    • Por eso Jesús eligió hablar en parábolas, para mantener la verdad fuera de su alcance.

  • Nótese que en el versículo 12 Jesús dice que quien tiene recibirá más hasta que tenga abundancia.

    • Está hablando de discernimiento espiritual, diciendo que aquellos que recibieron a Jesús como Mesías recibirán mucha más revelación como resultado

    • Mientras que aquellos que no recibieron la verdad de Jesús perderían la poca perspicacia y privilegio que ya tenían

  • En concreto, la generación que rechazó a Jesús perdió la poca revelación y bendición que había recibido a través de la Ley y los profetas.

    • Perderían el acceso a los milagros y enseñanzas de Jesús en un futuro próximo, cuando Jesús ascendiera al Padre.

    • Y después de eso, Israel perdería su nación, su templo y su lugar en la tierra.

    • Mientras que los discípulos que recibieron a Jesús ganaron mucho más

    • Recibieron el Espíritu en Pentecostés, seguido de una mayor revelación en el canon del Nuevo Testamento.

• El Señor dijo que esto sucedería a través de los profetas, específicamente en Isaías 6

  • El profeta advirtió a Israel que cuando viniera el Mesías les hablaría en parábolas para que no pudieran entender lo que les decía.

    • Esto sucedió porque los corazones de Israel estaban endurecidos y apenas miraban o escuchaban a Dios.

    • Ignoraron a su Mesías, cometieron el pecado imperdonable y, por lo tanto, perdieron la oportunidad de comprender el Reino.

  • De hecho, Isaías dice claramente que si el Señor no hubiera hablado en parábolas, si hubiera explicado el Reino claramente, Israel lo habría entendido.

    • Y si hubieran entendido, habrían regresado al Señor y el Señor los habría sanado.

    • Ahora, al leer esto, todos tenemos la misma reacción... ¿por qué el Señor no permitió que eso sucediera?

  • Y la respuesta es simple… gracias a ti, a mí y a los millones de otros creyentes gentiles que el Señor ha salvado durante los últimos 2000 años.

    • El plan más amplio de Dios para Israel y para el mundo depende de que Israel rechace a Jesús.

    • Por eso el Señor no permitió que su pueblo volviera a Él después de haber rechazado a Jesús como lo hicieron.

  • Pero en el futuro, el Señor tendrá misericordia de Israel.

    • Él los guiará a clamar por Jesús diciendo: “Bendito el que viene en el nombre del Señor”.

    • Mientras tanto, por la transgresión de Israel, la salvación ha llegado a los gentiles, para provocar los celos de Israel, como dice Pablo en Romanos 11.

• Ahora es el momento de que el Espíritu Santo nos explique esta parábola a través de la palabra de Jesús.

Mateo 13:18 “Oíd, pues, la parábola del sembrador.
Mateo 13:19 “Cuando alguien oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es aquel en quien se sembró semilla junto al camino.
Mateo 13:20 “Aquel en quien se sembró semilla en terreno pedregoso, este es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con gozo;
Mateo 13:21 pero no tiene raíz firme en sí mismo, sino que es solo transitorio, y cuando surge la aflicción o la persecución a causa de la palabra, inmediatamente se aparta.
Mateo 13:22 “Y aquel en quien se sembró la semilla entre espinos, este es el que oye la palabra; pero la ansiedad del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y esta se vuelve infructífera.
Mateo 13:23 “Y aquel en quien se sembró semilla en buena tierra, este es el que oye la palabra y la entiende; este da fruto, y produce, unos a ciento por uno, otros a sesenta y otros a treinta.”

• En el versículo 19, Jesús nos da la clave para descifrar la parábola.

  • Dice que la semilla representa la palabra del Reino y la tierra representa el corazón.

    • La versión de Lucas de esta parábola hace que la explicación de Jesús sea aún más clara:

Lucas 8:11 “Ahora bien, la parábola es esta: la semilla es la palabra de Dios.

• Así pues, la semilla representa la difusión o siembra de la palabra de Dios.

  • Y esa semilla se “planta” en los corazones humanos, que en sí mismo es una imagen de nuestro espíritu.

  • Así pues, plantar una semilla en la tierra simboliza que la palabra de Dios viene a vivir y crecer dentro de nosotros espiritualmente.

• Y por lo tanto, cada una de las cuatro condiciones explica cómo diferentes personas responden al mensaje del programa del Reino, que es el Evangelio.

  • Y según esta parábola, hay cuatro y solo cuatro posibles respuestas a escuchar el Evangelio durante esta época.

  • Todas las respuestas humanas al Evangelio encajan en una de estas cuatro condiciones, por lo que debemos tenerlo en cuenta al interpretarlo.

• Así pues, en el versículo 19, la primera condición representa a alguien que ha oído la palabra pero no la entiende y el diablo se la quita.

  • Luke aclara un poco más esta situación en su explicación.

Lucas 8:12 “Los que están junto al camino son los que han oído; luego viene el diablo y les quita la palabra del corazón, para que no crean y sean salvos.

• El problema aquí es el corazón... es tan duro, como tierra compactada, que la palabra no tiene ninguna posibilidad de entrar, y mucho menos de crecer.

• Y el enemigo aparece después para apartarlo de la atención de la persona y asegurarse de que eso no cambie.

• En la segunda condición, las semillas entran fácilmente en la tierra, y así una persona podría recibir la palabra del Evangelio con alegría, o eso parece.

  • Pero como dice Jesús en el versículo 21, no hay raíz, y sin raíz no hay vida.

    • La fe en la palabra es meramente externa y temporal, y en el momento en que esa fe es puesta a prueba por tribulaciones o persecución, muere.

    • Al igual que la planta que parecía echar raíces en la tierra, no todo era lo que parecía.

    • Y con el tiempo, la fe muere como la planta, es decir, nunca tuvo una verdadera oportunidad.

  • Luego, en la tercera condición, la palabra de Dios echa raíces en el suelo del corazón y comienza a crecer como debe.

    • Pero el engaño del mundo y la atracción de las riquezas se convierten en una distracción y un desgaste para el individuo.

    • En lugar de invertir energía en su crecimiento espiritual y reproducción, dedican su tiempo y energía a luchar por sobrevivir.

    • Y como resultado, son infructuosos, espiritualmente hablando.

    • Recuerda que, en esta condición, la semilla ha echado raíces y sigue viva en el corazón, pero esto conlleva poco o ningún beneficio espiritual.

  • Finalmente, en la cuarta condición, Jesús dice que esta persona oye la palabra, la entiende y comienza a dar fruto espiritual.

    • La palabra griega para entender significa tener perspicacia.

    • No se trata simplemente de conocer el significado literal de la palabra, sino más bien de apreciar las implicaciones más profundas de esa verdad.

    • De modo que la persona conforme su vida a esa verdad y comience a vivirla… y de esa manera produzca fruto espiritual.

    • Y, por supuesto, ese fruto es más semilla… más difusión de la verdad que lleva a más discípulos a su paso.

• Ahora bien, es evidente que Jesús nos está llevando a algún punto aquí, y es fácil distraerse tratando de comprender el tipo de persona representada por cada condición.

  • Pero si nos absorbemos demasiado en ese ejercicio, perderemos de vista el panorama general, y para ayudarnos a comprender el punto principal, permítanme sugerir un diagrama simple.

    • Resulta que las cuatro condiciones de esta parábola forman una estructura similar a un cuadrado latino.

    • Un cuadrado latino es una matriz matemática donde se cruzan dos o más condiciones para crear un conjunto de condiciones únicas.

  • Si recuerdan, dijimos que hay 2 factores que varían en las cuatro condiciones, lo que da como resultado un cuadrado latino que se ve así:

• Llamemos a esta variable la realidad interior del corazón de la persona: después de escuchar la palabra, ¿están espiritualmente muertos o vivos?

  • La primera variable es la realidad interna de la planta… en dos condiciones encontramos la planta muerta al final.

  • Y en las otras dos condiciones, la planta permanece viva.

• La segunda variable es su apariencia externa.

  • Y de nuevo, en dos condiciones la persona proyecta una falta de fe.

  • Mientras que en las otras dos condiciones, la persona proyecta una fe en la palabra

• Y cuando cruzamos estas dos variables para formar las cuatro condiciones de la parábola, llegamos a todo el espectro de resultados posibles.

  • En la primera condición, tenemos una persona espiritualmente muerta, un incrédulo, y la persona se ve como si lo fuera.

    • Es un ateo empedernido, una persona sin ningún interés en Dios ni en la religión, y está orgulloso de su incredulidad.

    • No hay forma de confundir a esta persona con un creyente, y lamentablemente este es un posible resultado cuando se predica el Evangelio.

  • Pasando a la condición número 4, encontramos la situación opuesta.

    • Aquí tenemos a una persona que claramente ha nacido de nuevo por su fe en la palabra y que vive en el Espíritu.

    • Además, están produciendo frutos; están maduros.

    • Parecen creyentes y se han convertido en testigos externos de la verdad.

  • De vuelta en la Condición #2 tenemos a la persona que respondió al mensaje como si hubiera echado raíces en su corazón.

    • Respondieron con alegría al mensaje, tal vez asistiendo a la iglesia o a un estudio bíblico... tal vez incluso bautizándose.

    • Pero esa respuesta inicial no tenía raíz espiritual… fue una respuesta que surgió enteramente de la carne y no del espíritu.

    • Así que, con el tiempo, cuando llegaron la persecución o las pruebas, rápidamente cambiaron de opinión y se apartaron.

    • Finalmente, vuelven a ser quienes siempre fueron: espiritualmente muertos.

  • Finalmente, tenemos la Condición #3, la persona oye la palabra, cobra vida espiritual pero no produce fruto espiritual.

    • Jesús cuenta esta parábola principalmente para resaltar esta situación particular: la Condición #3 Cristiana

    • Podemos verlo claramente cuando observamos cómo Lucas termina esta parábola.

Lucas 8:16 “Ahora bien, nadie enciende una lámpara, la cubre con un recipiente o la pone debajo de la cama, sino que la pone sobre el candelero, para que los que entren vean la luz.
Lucas 8:17 “Porque nada hay oculto que no haya de ser manifestado, ni secreto que no haya de ser conocido y salir a la luz.
Lucas 8:18 “Así que tengan cuidado de escuchar; porque al que tiene, se le dará más; y al que no tiene, aun lo que cree tener se le quitará.”

• Después de que Jesús contó la parábola, Él hace su propia aplicación, y al hacerlo enfatiza solo una de estas cuatro condiciones: Condición n.° 3

  • Al hablar de esa persona, Jesús dice que nadie enciende una lámpara y luego la tapa.

    • Si te tomas la molestia de encender una lámpara, lo haces con la expectativa de recibir su servicio.

    • De igual modo, cuando el Señor ilumina la verdad del Evangelio en tu corazón, espera que hagas brillar esa luz como testigo de su gloria.

    • Pero cuando permitimos que las preocupaciones y ansiedades de este mundo nos distraigan, dedicamos toda nuestra energía a sobrevivir en lugar de prosperar.

    • Y ese testigo está oculto, nuestra luz está cubierta por una carne de mundanalidad y no producimos fruto para aquel que nos plantó.

  • Su argumento es que fuimos salvados por el mensaje del Evangelio con un propósito, y ese propósito era servir al Programa del Reino.

    • Y si queremos servir a Cristo como Él espera, no podemos permitir que las preocupaciones y riquezas de este mundo nos distraigan.

    • Sabrás si estás en peligro de convertirte en un cristiano de condición n.° 3 si sientes que apenas sobrevives en este mundo.

  • ¿Te sientes agobiado por las pruebas y las tentaciones? ¿Te cuesta seguir las disciplinas básicas de tu fe, como asistir regularmente a la iglesia, estudiar la Biblia y orar?

    • ¿Haces compromisos espirituales contigo mismo o con los demás, pero luego rompes esas promesas sistemáticamente?

    • Te prometes a ti mismo que te tomarás en serio a Cristo, pero antes de que te des cuenta, sucede algo que te hace romper esa promesa.

• Si ese es tu caso, cristiano de condición n.° 3, necesitas obtener sabiduría espiritual esta mañana de esta parábola.

  • Necesitas ver estas cosas con ojos espirituales... el enemigo está luchando contra ti, derribándote, asfixiándote.

    • Y tú le estás permitiendo hacerlo.

    • El enemigo sabe que si alguna vez te tomaras en serio seguir a Cristo y comenzaras a cumplir todas esas promesas que te haces a ti mismo, darías fruto.

    • No solo encontrarás esa alegría y promesa de vida que has estado buscando en todas partes

    • Pero finalmente cumplirías tu propósito como discípulo… finalmente, seguirías a Cristo.

  • Esa es la primera diferencia clave entre el Reino físico y el Programa del Reino.

    • En el Reino venidero, todos seremos glorificados y sin pecado, obedeciendo a Cristo y su palabra a la perfección.

    • Pero por ahora, durante el Programa del Reino, lucharemos contra nuestra carne y contra el enemigo.

    • Y la clave para servir a Cristo con éxito durante esta época es dejar que la palabra de Cristo crezca en nuestros corazones.

    • Hacer de vivirlo nuestra meta, para que podamos ser esa luz para el mundo.