Mateo - Lección 22B

• Continuamos nuestro estudio del enfrentamiento de Jesús con los líderes religiosos en el templo de Jerusalén, pocos días antes de su muerte.

  • Hoy es Domingo de Ramos, el día en que Jesús entró en la ciudad, y estudiamos ese día hace unas semanas.

    • Y ahora, en nuestro estudio, estamos a mitad de esa semana, el martes.

    • Así que nuestro calendario se está poniendo al día con el calendario de la Pasión de Jesús.

  • La semana pasada estudiamos la parábola del banquete de bodas, donde Jesús comparó su oferta del Reino con una invitación a un banquete de bodas.

    • En la parábola, un rey ofreció un banquete en honor de su hijo que iba a casarse, y el rey escogió a quiénes deseaba invitar.

    • El rey envió a sus esclavos a informar a sus invitados, esperando que estos respondieran con alegría y gran expectación.

    • Pero cuando sus invitados rechazaron la oportunidad, el rey optó por invitar a otros.

  • Y como estudiamos la semana pasada, la parábola describe la respuesta de Israel a la oferta del Reino que Jesús le hizo.

    • Como explica la parábola, Israel era indiferente y sus líderes religiosos eran hostiles a la oferta del Reino.

    • Entonces el Señor retiró la oferta a aquella generación de Israel y, en su lugar, la extendió a otros huéspedes.

    • Esos “otros” que fueron invitados en su lugar son los gentiles de la Iglesia, tú y yo, a quienes el Señor eligió.

  • Tenemos la bendición de ser incluidos en la Cena de Bodas del Cordero.

    • Y nuestra oportunidad fue posible gracias a la decisión de Israel de rechazar a su Mesías el día en que vino por ella.

    • Sin embargo, Israel sigue siendo el pueblo elegido de Dios, al que Él ha prometido bendecir con el Reino.

• Por lo tanto, la decisión de Dios de favorecer ahora a la Iglesia gentil en lugar de Israel no es una sustitución permanente.

  • Llegará el día en que el Señor volverá a Israel con su Reino.

    • Pablo nos dice en Romanos 11 que Israel será llamado y elegido de nuevo en un futuro.

Romanos 11:28 Desde el punto de vista del evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero desde el punto de vista de la elección de Dios, son amados por causa de los padres;
Romanos 11:29 porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.
Romanos 11:30 Porque así como vosotros fuisteis desobedientes a Dios en otro tiempo, pero ahora habéis alcanzado misericordia a causa de la desobediencia de ellos,
Romanos 11:31 Así que estos también han sido desobedientes, para que por la misericordia que se te ha mostrado a ti, también ellos ahora reciban misericordia.

• Desde el día en que Israel rechazó a su Mesías, generaciones de judíos se han convertido en enemigos de Dios para nuestro beneficio.

• Debido al rechazo de Jesús por parte de Israel, el mundo gentil ha sido incluido en el plan de salvación.

• Pero luego Pablo nos recuerda que los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables, lo que significa que el Señor no ha terminado con Israel.

  • Dios le otorgó a Abraham su pacto, y por eso un día llamará a los descendientes de Abraham al Reino.

  • Y esas promesas son irrevocables porque eran promesas incondicionales.

  • Dependen enteramente de la fidelidad de Dios, no de la fidelidad de Israel, y Dios es fiel incluso cuando Israel no lo es.

• Por lo tanto, puesto que sabemos que la generación que vio a Jesús primero no recibió la promesa (al menos no todos ellos)...

  • Entonces también debemos saber que una futura generación de Israel recibirá esas promesas.

  • En un tiempo venidero, el Señor volverá a su pueblo Israel y les mostrará misericordia, tal como se la mostró a los gentiles.

• Ahora bien, si se preguntan por qué he comenzado nuestro estudio esta mañana con esta discusión, es por cómo terminamos la lección de la semana pasada.

  • La semana pasada leí el versículo 14, pero nunca ofrecí una explicación de ese último versículo.

    • En el versículo 14, el Señor dijo que muchos son llamados, pero pocos son escogidos.

    • Para comprender correctamente el versículo, es importante que no olvidemos el contexto.

    • Jesús acaba de enseñar una parábola sobre Israel siendo llamado a recibir el Reino.

  • Ese llamado se extendió a toda la nación de Israel, pero solo unos pocos lo recibieron y depositaron su fe en Jesús como Mesías.

    • Hombres como los apóstoles y mujeres como la samaritana recibieron con alegría la buena noticia, pero eran minoría.

    • Así que en el versículo 14 Jesús dice que estos pocos dentro de Israel fueron escogidos para ser incluidos en el banquete de bodas, pero el resto fueron apartados

    • En ese sentido, muchos en Israel fueron llamados, pero pocos fueron elegidos para asistir al final.

• Jesús estaba explicando por qué su ministerio terrenal parecería haber fracasado, y sin embargo no estaba fracasando en absoluto... estaba sucediendo según el plan de Dios.

  • Este era el resultado que Dios esperaba y pretendía, tal como lo predijo a través de los profetas.

    • Pablo nos lo explica en Romanos 11.

Romanos 11:7 ¿Qué, pues? Lo que Israel buscaba, no lo ha alcanzado; pero los escogidos lo alcanzaron, y los demás se endurecieron.
Romanos 11:8 tal como está escrito,
“DIOS LES DIO UN ESPÍRITU DE ESTUPIDEZ,
OJOS PARA NO VER Y OÍDOS PARA NO OÍR,
HASTA EL DÍA DE HOY MISMO.”

• Israel buscaba un Mesías, pero no obtuvo lo que buscaba porque rechazó la oferta de Jesús.

• En cambio, solo aquellos en Israel de quienes Dios tuvo misericordia, como los apóstoles y la mujer samaritana, fueron invitados a la boda.

• El resto de Israel se endureció, dice Pablo, lo que significa que el Señor los abandonó en su pecado y retiró su oferta del Reino.

  • Esto tuvo el efecto de endurecer sus corazones hasta el punto de que la nación judía se amargó contra Jesús y el cristianismo.

  • Como dice Pablo, Israel se convirtió en nuestro enemigo por nuestra causa.

• Tras este día de pruebas, la narración de Mateo dará un giro hacia las oscuras circunstancias que rodearon la dolorosa muerte de Jesús.

  • Pero al considerar lo que le sucedió a Jesús, debemos entender que muchos fueron llamados, pero pocos fueron escogidos en aquel día.

  • Y eso fue con un buen propósito, con el propósito de llevar a muchos hijos e hijas a la gloria.

Hebreos 2:9 Pero vemos a aquel que fue hecho por un poco de tiempo inferior a los ángeles, es decir, Jesús, coronado de gloria y honra a causa del sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos.
Hebreos 2:10 Porque convenía que aquel para quien son todas las cosas, y por medio de quien son todas las cosas, al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionara al autor de su salvación mediante el sufrimiento.

• Jesús fue perfeccionado por su sufrimiento; su impecabilidad quedó demostrada en su disposición a obedecer al Padre sufriendo por nosotros.

  • Y por sus sufrimientos se convirtió en el autor de nuestra salvación.

  • Y ese es el punto de Mateo aquí... la hostilidad que Jesús sufrió por parte del pueblo judío fue un medio que Dios usó para nuestro bien.

• Y debemos ver las circunstancias de aquel día en el Templo y de los días que siguieron como la obra de Dios para nuestro bien.

  • Ahora piensen en eso por un momento... el Señor convirtió la hostilidad y la violencia contra su Hijo en una bendición para nosotros y para el mundo.

    • No podemos nombrar un momento más trágico en toda la historia de la humanidad que el que está teniendo lugar aquí.

    • Nuestro Creador está siendo injustificadamente sometido a burlas, odio, tortura y muerte a manos de su creación.

  • Nunca se ha cometido una injusticia mayor, y sin embargo, nunca se ha logrado un bien mayor como resultado.

    • Como dice el autor de Hebreos, Jesús experimentó la muerte por todos, lo que lleva a la gloria de aquellos que reciben ese sacrificio.

    • Porque al final, el Señor resucitó a Jesús para gloriar y demostrar su victoria sobre la muerte.

  • Comprender hacia dónde se dirige la historia cambia nuestra perspectiva sobre lo que está sucediendo y por qué.

    • Jesús está siendo asesinado, está dando su vida por nosotros.

    • Estos hombres no están venciendo a Jesús con su conspiración, Él está usando su pecado para llevar a cabo su plan.

    • Así pues, saber que Dios quiso que Jesús muriera con un buen propósito al final nos permite ver la historia desde el punto de vista de Dios.

• Pero también cambia nuestra perspectiva de nuestras propias circunstancias, especialmente de aquellas a las que se enfrenta el mundo hoy en día.

  • Por muy mal que estén o puedan llegar a estar las cosas, debemos tener presente las cosas buenas que el Señor está trabajando para lograr a través de ellas.

    • Debemos preguntarnos: ¿qué bien está obrando Dios para producir a través de esta prueba?

    • ¿Cuánto crecimiento espiritual está obrando el Señor para producir en su cuerpo de creyentes mientras soportamos esta prueba?

  • ¿Qué nuevos ministerios se están creando o fortaleciendo?

    • ¿Y qué tendencias perjudiciales dentro de la iglesia, o qué actitudes o enseñanzas erróneas, se están erradicando?

    • ¿Cuántas nuevas oportunidades ha creado el Señor para compartir el Evangelio en medio del miedo y la confusión de nuestros días?

    • Solo el tiempo lo dirá, y hasta que ese tiempo pase, no podemos evaluar nuestra situación actual.

    • Debemos confiar en nuestra fe, sabiendo que Dios es bueno y que está obrando a nuestro alrededor para su gloria, para cumplir lo que prometió.

  • Pero incluso cuando aceptamos esta verdad intelectualmente, debemos entender que las circunstancias de nuestras vidas no siempre nos parecerán buenas.

    • Lejos de eso, muchos de nosotros conoceremos verdaderas tragedias en nuestras vidas.

    • Si no en estas circunstancias actuales, sin duda experimentaremos tragedias de una forma u otra tarde o temprano.

    • Nadie sale ileso de esta vida… todos tenemos nuestra cuota de pruebas y tragedias.

    • Las dificultades son las consecuencias inevitables de vivir en un mundo pecador y caído.

• Pero Jesús nos dijo que tuviéramos valor en medio de estas cosas, sabiendo que en Jesús tenemos paz.

Juan 16:33 “Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción, pero confiad; yo he vencido al mundo.”

• Sabemos que Jesús venció al mundo, lo que significa que vivió en él, soportó lo peor que podía ofrecer y resucitó de entre los muertos.

  • Y ahora Jesús nunca más estará sujeto al mal y al dolor del mundo… Él lo ha vencido todo.

  • Y ese es el mismo futuro que tenemos si hemos depositado nuestra fe en Jesús.

  • Hemos vencido al mundo porque un día resucitaremos también.

  • Y cuando llegue ese día, nada en este mundo volverá a dañarnos ni a decepcionarnos, nos asegura la Biblia.

• La clave aquí es la resurrección… nuestra paz proviene de saber que nuestro Dios es un Dios de resurrección.

  • Su negocio consiste en devolver la vida a los muertos.

  • Él da vida a nuestro espíritu muerto cuando depositamos nuestra fe en Jesús.

  • Él convertirá la muerte de este cuerpo en una oportunidad para recibir uno nuevo e imperecedero.

• Y mientras tanto, Él puede convertir nuestro sufrimiento en oportunidad para la gloria, pero siempre en ese orden: el sufrimiento precede a la gloria.

  • Por eso Pablo dice en Romanos 8:28 que el Señor hace que todas las cosas obren para bien… lo que significa que las cosas no empiezan siendo “buenas”.

    • Pero en la providencia de Dios, Él pone todas las circunstancias al servicio de un bien futuro y eterno.

    • Solo con el tiempo podremos ver cómo el Señor usó las cosas malas de nuestra vida para lograr buenos resultados para nosotros en la eternidad.

  • Pero si intentas juzgar el resultado de una mala situación demasiado pronto, puedes pensar que Dios te ha fallado o te ha olvidado.

    • En medio de tus circunstancias no podemos ver el bien que Él está obrando porque primero viene el sufrimiento y luego la gloria.

    • Recuerda que con Dios no existe un Plan “B”… todo lo que sucede en la tierra forma parte del Plan “A”.

    • Todo lo que sucede en tu vida, especialmente las pruebas y dificultades, es parte del plan de Dios para que alcances la bienaventuranza eterna.

  • Así pues, soportamos pruebas y dificultades sabiendo que cuando la prueba termine habrá cumplido su propósito eterno en la providencia de Dios.

    • Solo entonces Él le pondrá fin.

    • Mientras tanto, soportémoslo con una actitud esperanzadora, sabiendo que nuestro Dios es un Dios de resurrección.

    • Como dice Santiago, consideren una gran alegría cuando enfrenten pruebas, sabiendo que es una prueba de fe destinada a traer un resultado perfecto a su debido tiempo.

    • Y con el tiempo veremos por qué fue necesario para nuestro bien, y estaremos agradecidos por ello.

• Así que volvamos a este martes antes de la muerte de Jesús y estudiemos el siguiente momento de la prueba de Jesús.

Mateo 22:15 Entonces los fariseos fueron y tramaron juntos cómo podrían tenderle una trampa con lo que decía.
Mateo 22:16 Y le enviaron a sus discípulos, junto con los herodianos, diciendo: «Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con verdad, y que no te dejas influir por nadie; porque no haces acepción de personas.
Mateo 22:17 “Dinos, pues, ¿qué te parece? ¿Es lícito pagar un impuesto per cápita al César, o no?”

• Tras el primer encuentro, Mateo pasa ahora a un segundo encuentro y los oponentes de Jesús han cambiado ligeramente.

  • Después de que Jesús avergonzó al primer grupo de fariseos y saduceos, estos se retiraron para planear una nueva forma de atrapar a Jesús.

    • Y pronto, un nuevo grupo de fariseos se acerca a Jesús, pero esta vez traen consigo a un grupo de herodianos.

    • Recuerda que los herodianos fueron el tercer grupo de líderes religiosos en Israel después de los fariseos y los saduceos.

  • Los herodianos, al igual que los fariseos, adoptaban un enfoque conservador en la interpretación de las Escrituras.

    • Pero se diferenciaban de los fariseos por su apoyo al dominio romano y su lealtad al rey Herodes.

    • Los fariseos odiaban el dominio romano y se oponían personalmente a Herodes.

    • Así que lo único en lo que probablemente coincidieron fariseos y herodianos fue en oponerse a Jesús.

  • Entonces, estos dos grupos le plantean a Jesús una pregunta diseñada específicamente para tenderle una trampa.

    • Y de todas las maneras en que los líderes religiosos intentaron engañar a Jesús, esta pregunta quizás sea la más astuta.

    • La pregunta es simple e ingeniosa… es casi una trampa perfecta, casi

• La trampa funcionaba así: le hacían a Jesús una pregunta de sí o no, cualquiera de las cuales le causaría problemas con alguien.

  • Y eligieron un tema que había sido objeto de un debate de larga data en la sociedad judía, con opiniones apasionadas en ambos lados.

    • Una respuesta le acarreará problemas a Jesús con las autoridades judías y sus seguidores, mientras que la otra lo enemistará con los romanos.

    • Sin importar cómo responda Jesús, las autoridades religiosas tendrán la oportunidad de acusarlo ante uno u otro grupo.

  • Y para asegurarse de que Jesús no eludiera la pregunta como lo hizo con la de la autoridad, comienzan con una adulación estratégica.

    • En el versículo 16 comienzan diciendo que saben que Jesús fue veraz al enseñar la palabra sin deferir a nadie ni ser parcial con nadie.

    • Todo esto era cierto, por supuesto, pero estos líderes religiosos en realidad no creían lo que decían.

    • Intentaban asegurarse de que Jesús se viera obligado a responder a su pregunta de una forma u otra.

    • Después de una presentación como esa, si Jesús se hubiera negado a responder, habría parecido ser lo opuesto a lo que ellos afirmaban.

• Ahora, al ver la pregunta que le plantean a Jesús, le preguntan si un judío debe pagar el impuesto de capitación al César.

  • Esta cuestión fue motivo de disputa entre los fariseos y los herodianos, y fue objeto de acalorados debates entre todos los judíos.

    • Roma exigía un impuesto per cápita, también llamado impuesto de capitación, a todos los que vivían bajo el dominio romano.

    • El pago de este impuesto se consideraba un tributo personal al César, y el Evangelio de Marcos lo denomina específicamente impuesto tributario.

  • Roma lo impuso en el año 6 d.C., y aunque era una cantidad pequeña, los judíos se opusieron universalmente e incluso se rebelaron contra ello en un momento dado.

    • Esa revuelta anterior dio origen al movimiento zelote, y fueron los zelotes quienes posteriormente lideraron la revuelta judía en el año 66 d.C.

    • Por lo tanto, el pueblo judío se opuso ferozmente al impuesto tributario, considerándolo una afrenta a su soberanía como nación.

    • Y los fariseos se oponían a que los judíos rindieran tributo al César, argumentando que el emperador romano se había declarado Dios.

    • Así pues, en su opinión, cualquier judío que abogara por el pago del impuesto estaba reconociendo la pretensión de César de ser dios y era culpable de idolatría.

  • Pero los herodianos apoyaban el pago del impuesto, ya que preferían el dominio romano y no les preocupaban las acusaciones de idolatría de los fariseos.

    • Y, por supuesto, las autoridades romanas esperaban que se pagara y veían con muy malos ojos a cualquiera que incitara a la desobediencia.

    • Si Jesús se hubiera opuesto al pago del tributo, habría ofendido a los herodianos y provocado la ira de los romanos.

    • Y los herodianos habrían llevado el caso contra Jesús ante Pilato.

    • De hecho, más tarde, los líderes religiosos mienten a Pilato acusando a Jesús de haber dicho al pueblo que no pagara el impuesto.

  • Por otro lado, si Jesús hubiera defendido el pago del impuesto, habría enfadado a los fariseos y habría sido acusado de idolatría.

    • Además, apoyar el tributo podría interpretarse como un respaldo a Herodes como el legítimo rey de Israel.

    • Eso habría provocado que Jesús perdiera credibilidad ante la multitud que lo rodeaba.

    • Y los fariseos podían argumentar a favor de que la multitud apedreara a Jesús.

• Así que, de una forma u otra, esta pregunta parecía destinada a meter a Jesús en problemas, una trampa perfecta, al parecer. Entonces, ¿cómo escapa Jesús de la trampa?

Mateo 22:18 Pero Jesús percibió la malicia de ellos y les dijo: «¿Por qué me ponen a prueba, hipócritas?
Mateo 22:19 “Muéstrenme la moneda que se usa para el impuesto per cápita”. Y le trajeron un denario.
Mateo 22:20 Y les dijo: “¿De quién es esta imagen y esta inscripción?”
Mateo 22:21 Le dijeron: «Del César». Entonces les dijo: «Dad, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios».
Mateo 22:22 Al oír esto, se asombraron y, dejándolo, se fueron.

• Jesús comienza su respuesta calificando ese momento como lo que era: una farsa.

  • La adulación no es más que una forma socialmente aceptable de mentir, y Jesús no lo toleraba.

  • No tienen ningún interés sincero en esta cuestión, ni tenían intención de seguir ningún consejo que Jesús les diera.

  • Sus halagos eran una estratagema para atrapar a Jesús, y por eso Jesús, con razón, los llama hipócritas.

• Entonces Jesús les da la vuelta a la tortilla a estos hombres que le pedían un denario, la moneda romana de aquel día.

  • Ahora fíjense… alguien tuvo que ir a buscar una moneda porque no habría habido ninguna disponible fácilmente.

  • Recuerda que la moneda romana no era aceptada en el Templo, razón por la cual había cambistas que operaban en los terrenos del templo.

  • Así que alguien probablemente fue a una mesa de cambio y sacó una moneda para Jesús.

• Y después de que le traen la moneda a Jesús, él hace su conocida pregunta: ¿De quién es la imagen que aparece en la moneda?

  • La respuesta obvia era que la imagen de César está en la moneda, porque su perfil estaba grabado en relieve en una de sus caras.

    • Llevaba el sello de César porque era un reflejo del gobierno y el poder de César.

    • Pero los fariseos consideraban ídolo cualquier cosa que llevara la imagen de una persona, e incluso sostener un denario era considerado idolatría.

    • Así pues, un fariseo se negó a utilizar la moneda romana.

    • Y al mismo tiempo, Roma se negó a aceptar los siclos judíos como pago del impuesto de capitación, por lo que los fariseos se negaron a pagar el impuesto.

• Jesús sabía que los fariseos se comportaban de esta manera, y lo usa en su contra.

  • Dice: «Dad al César lo que es del César», y la palabra griega traducida como «dar» significa literalmente «devolver».

    • Jesús les estaba pidiendo a los fariseos que simplemente actuaran de acuerdo con sus convicciones.

    • El denario era una moneda romana, no judía, y los fariseos no tenían ningún interés en conservar el dinero romano, según dicen.

    • Así que un denario no tenía ningún valor para los fariseos… solo tenía valor para César

  • Entonces Jesús dice: simplemente devuélvanle al César lo que es suyo y no se preocupen por estar honrándolo.

    • Porque cuando regalas algo que no tiene valor para ti, entonces no hay ningún sacrificio involucrado.

    • Y a menos que tu tributo implique un sacrificio personal, no tiene sentido.

    • En este caso, simplemente le estaban devolviendo a César algo que ya le pertenecía y que no significaba nada para ellos.

  • En otras palabras, cuando damos cosas sin valor, no es una forma de adoración.

    • Y eso también es cierto para nosotros... rendimos homenaje a aquello por lo que hacemos sacrificios.

    • Si pusieras dinero del Monopoly en la bandeja de ofrendas de la iglesia, ¿estarías honrando a Dios con ese regalo?

    • No, porque ese regalo no te costó nada y por lo tanto no es un tributo.

• Así, Jesús elude la trampa eliminando el conflicto entre pagar el impuesto y honrar a Dios.

  • Pagar ese impuesto con dinero que no significaba nada para los fariseos no era un tributo y, por lo tanto, no era una deshonra para Dios.

    • Por lo tanto, los fariseos y todos los judíos podían realizar el pago sin comprometer su posición bajo la Ley.

    • Esa respuesta satisfizo a los herodianos y romanos que querían que se pagara el impuesto.

    • Y abordó las preocupaciones de los fariseos al eliminar cualquier violación de la Ley.

    • Además, Mateo dice que asombró a la multitud, pero Jesús no había terminado con estos hombres.

  • Jesús añade que deben dar a Dios las cosas que son de Dios.

    • ¿Qué le ofrecemos o le devolvemos a Dios? Le damos nuestra adoración, alabanza y obediencia, o como lo expresa Pablo:

Romanos 12:1 Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es su culto racional.

• Los líderes religiosos estaban preocupados por concederle demasiados honores a César, pero mientras tanto no honraban a Dios en absoluto.

• Se suponía que sus vidas serían como esa moneda, una representación de Dios, como si el rostro de Dios estuviera grabado en sus cuerpos como una moneda.

• En cambio, vivían una vida de hipocresía, egoísmo y avaricia.

  • Eran enemigos de Dios que se opusieron activamente al Hijo de Dios y desviaron al pueblo de Israel.

    • Por eso el Señor los mira en este momento y dice: «Den a Dios lo que es suyo».

    • Deja de preocuparte por obedecer tus propias reglas, dice Jesús, y empieza a obedecer la palabra de Dios.

    • ¡Qué hipócrita era que estos hombres se preocuparan por manipular una moneda romana mientras intentaban matar al Mesías!

    • Estaban inmersos en una impía conspiración contra Dios mientras discutían sobre cómo agradarle con dinero sin valor.

  • Así es como se ve la autosuficiencia... es juzgarnos a nosotros mismos según estándares sin sentido en lugar de someternos a los estándares de Dios.

    • Los fariseos convirtieron la autosuficiencia en un arte.

    • Y eran completamente ajenos a la necesidad de servir a Dios mediante una vida de obediencia a su palabra.

  • Y como resultado, los fariseos habían presentado la situación del impuesto per cápita como una elección de una cosa o la otra, pero en realidad era una situación de ambas cosas.

    • El Señor quiere que su pueblo dé ejemplo como buenos ciudadanos en cualquier sociedad y cultura en la que Él nos coloque.

    • Y parte de ese ejemplo es vivir en obediencia al gobierno que Dios pone sobre nosotros.

Romanos 13:1 Sométase toda persona a las autoridades gobernantes; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que existen, por Dios han sido establecidas.
Romanos 13:2 Por tanto, quien se opone a la autoridad se opone a lo establecido por Dios; y los que se oponen recibirán condenación sobre sí mismos.

• Solo cuando las exigencias de un gobierno entran en conflicto directo con la palabra de Dios, nos encontramos en posición de desobedecer al gobierno.

  • Y casi siempre hay maneras de sortear ese conflicto, como lo hizo Jesús en este caso.

  • Pero cuando nos resistimos al gobierno en cada oportunidad como si estuviéramos sirviendo a Dios, nos engañamos a nosotros mismos y desobedecemos a Dios.

• Nos enfrentaremos a muchas pruebas durante estos días de dificultades y crisis, incluyendo cómo equilibrar nuestra obediencia al gobierno con nuestra obediencia a la palabra de Dios.

  • Pero si somos pacientes en la prueba, buscando el bien que Dios está realizando, entonces cumpliremos su propósito.

    • Siempre y cuando no tomemos el camino fácil, el camino de la autosuficiencia moral.

    • Nuestra responsabilidad en estos días es llevar la imagen de Cristo, su huella en nuestros propios cuerpos.

    • Hagan de sus vidas un sacrificio vivo, y la próxima semana celebraremos la Pascua, el día en que Jesús hizo el sacrificio supremo por nosotros.