Apocalipsis 2020 - Lección 12

• En nuestro último estudio, pasamos al período de mitad de Tribulación de nuestro estudio.

  • Los capítulos 11 al 14 de Apocalipsis cubren los eventos que ocurren durante y alrededor de los 3,5 años de la Tribulación.

    • Cada capítulo revela una pieza de un rompecabezas, un aspecto diferente de los acontecimientos que marcan este momento importante.

    • Y la cantidad de capítulos dedicados al punto medio de la Tribulación deja en claro cuán importante será este tiempo.

  • La última vez estudiamos el Capítulo 11, que reveló que durante la primera mitad de la Tribulación, dos hombres estaban profetizando en Israel.

    • Condenan al mundo por su pecado mientras traen grandes desastres que reflejan los juicios de la primera mitad de la tribulación.

    • De esa manera, se convierten en los narradores de la destrucción que se está produciendo debido a los juicios de los sellos y las trompetas.

    • Y como resultado, el mundo llega a despreciar a estos hombres, de modo que cuando finalmente son asesinados, el mundo celebra.

  • Una bestia finalmente logró vencerlos, pero ¿cómo obtuvo esa bestia la capacidad de derrotar al ungido del Señor?

    • No obtenemos esos detalles en el Capítulo 11, pero llegarán.

    • Mientras tanto, el capítulo terminó con un adelanto del final que vendrá.

    • Y esa será una característica recurrente de los capítulos de mitad de tribulación.

    • Los acontecimientos de mitad de tribulación son el acto final de Dios en esta era, que pone en marcha los acontecimientos que llevan la era a su fin.

• Ahora pasamos al siguiente capítulo de mitad de tribulación y con él una nueva pieza de nuestro rompecabezas.

Apocalipsis 12:1 Y una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; 
Apocalipsis 12:2 estaba encinta, y gritaba*, estando de parto y con dolores de alumbramiento. 
Apocalipsis 12:3 Entonces apareció otra señal en el cielo: he aquí, un gran dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas habíasiete diademas. 
Apocalipsis 12:4 Su cola arrastró* la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo cuando ella diera a luz.
Apocalipsis 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.

• El capítulo doce se abre con dos señales, y estas señales trabajan juntas para contar una sola historia sobre la mitad de la Tribulación.

  • Un signo es, por definición, un símbolo que representa algo en el mundo real.

    • Los signos son herramientas convenientes que nos enseñan algo sobre lo que representan.

    • Por ejemplo, cuando conducimos por una autopista y nos acercamos a las afueras de una ciudad, es posible que veamos una señal de límites de la ciudad.

    • El cartel estará etiquetado con el nombre de la ciudad, como en nuestro caso el cartel diría “San Antonio” y tal vez la población

    • Por lo que vemos en el cartel, sabemos que la ciudad está cerca y podemos anticipar qué tan grande será.

  • Pero ese pequeño cartel no es la ciudad real; es mucho más pequeño, por supuesto, y no se parece en nada a la ciudad.

    • No podemos vivir en el signo, no podemos hacer del signo nuestro hogar, etc.

    • Así que, aunque el cartel nos señalaba la ciudad y nos enseñaba algo sobre ella, no se parecía en nada a la ciudad.

  • Eso puede parecer obvio, pero a menudo los estudiantes de la Biblia cometen el error de confundir una señal bíblica con la verdadera realidad física que representa.

    • No traducen el signo a su forma verdadera, y cuando lo hacemos, malinterpretamos el significado.

    • ¿Te imaginas los errores que cometeríamos si asumimos que una señal de tráfico es la ciudad real?

• Al abrir el capítulo 12, se nos dan dos señales, y sabemos que son señales porque Juan nos lo dice.

  • Por lo tanto, debemos traducir estas señales en algo real, y lo que elijamos debe ajustarse a todos los datos que tenemos en este capítulo y en la Biblia.

    • La primera señal es una mujer con un niño, pero como esa es la señal, sabemos que la interpretación no es una mujer literal o un niño literal.

    • La mujer representa algo más, al igual que el niño.

    • Tenemos que seguir leyendo para entender el significado de estos signos.

  • En el v.5 se nos dice que el niño es un hijo que gobernará a todas las naciones con vara de hierro.

    • La referencia a gobernar con vara de hierro viene del Salmo 2.

Sal. 2:7 ¶Ciertamente anunciaré el decreto del SEÑOR:
que me dijo: «Mi Hijo eres tú,
yo te he engendrado hoy.
Sal. 2:8 -»Pídeme, y te daré las naciones como herencia tuya,
y como posesión tuya los confines de la tierra.
Sal. 2:9 -»Tú los quebrantarás con vara de hierro;
los desmenuzarás como vaso de alfarero».

• Entonces, un niño representa al Mesías, y por supuesto Jesús vino al mundo como un niño nacido de una mujer.

  • Pero note que esta señal concluye con el niño en el Cielo en Su trono.

  • Así que el niño no representa al niño Jesús… Jesús no se sienta en un trono y gobierna la tierra como un niño.

• Se refiere a Jesús el Mesías destinado a gobernar como Rey sobre todas las naciones y sentado en Su trono en el Cielo esperando el Reino.

  • Esa distinción es importante porque nos evita hacer una interpretación errónea cuando llegamos a la mujer.

  • Porque si olvidamos traducir el signo a la realidad, nuestra interpretación sería demasiado simplista (bebé=niño Jesús)

  • Y si hacemos eso, entonces naturalmente la mujer será interpretada como María, la madre terrenal de Jesús.

• Pero la mujer es un signo, y como tal no representa a una mujer literal, mucho menos a María.

  • ¿Qué representa entonces la mujer? El contexto nos da la respuesta

    • Observe que la mujer está vestida de sol, con la luna bajo sus pies y tiene una corona de doce estrellas en su cabeza.

    • Debido a que la religión católica ha deificado a María, normalmente la representan según esta descripción.

    • Una vez más, eso es tratar el signo como la realidad, lo cual es una mala interpretación del texto.

  • En cambio, seguimos nuestras reglas de interpretación para determinar el significado de una mujer con sol, luna y estrellas.

    • Primero, consultamos el contexto inmediato…pero no encontramos nada

    • En segundo lugar, consultamos el resto del Apocalipsis… pero no hay nada más en el libro.

    • Así que vamos al resto de la Biblia buscando ese símbolo, y encontramos nuestra respuesta en Génesis.

Génesis 37:5 Y José tuvo un sueño y cuando lo contó a sus hermanos, ellos lo odiaron aún más.
Génesis 37:6 Y él les dijo: Os ruego que escuchéis este sueño que he tenido.
Génesis 37:7 He aquí, estábamos atando gavillas en medio del campo, y he aquí que mi gavilla se levantó y se puso derecha, y entonces vuestras gavillas se ponían alrededor y se inclinaban hacia mi gavilla.
Génesis 37:8 Y sus hermanos le dijeron: ¿Acaso reinarás sobre nosotros? ¿O acaso te enseñorearás sobre nosotros? Y lo odiaron aún más por causa de sus sueños y de sus palabras.
Génesis 37:9 Tuvo aún otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí, he tenido aún otro sueño; y he aquí, el sol, la luna y once estrellas se inclinaban ante mí. 
Génesis 37:10 Y él lo contó a su padre y a sus hermanos; y su padre lo reprendió, y le dijo: ¿Qué es este sueño que has tenido? ¿Acaso yo, tu madre y tus hermanos vendremos a inclinarnos hasta el suelo ante ti? 

• José fue uno de los dos hombres en la Biblia que recibieron revelación de Dios a través de sueños.

  • Los sueños de José se comunicaban a través de símbolos y los símbolos siempre se explicaban en el mismo contexto que el sueño.

    • En este caso, el sueño se presentó en dos partes, y he proporcionado las dos partes para que podamos ver el significado aún más claramente.

    • En la primera parte del sueño, José y sus hermanos están representados como gavillas de trigo.

  • Esta primera parte del sueño establece el significado central del sueño.

    • La familia de José se inclinaría ante él en un día futuro.

    • Sabemos que esto se cumplió cuando José va a Egipto.

    • Pero cuando su familia escuchó esta profecía, los hermanos de José reaccionaron con ira ante la sugerencia de que servirían a José.

  • La segunda parte del sueño repite este pensamiento central pero añade detalles adicionales.

    • En la segunda parte del sueño los símbolos cambian del trigo a los cuerpos celestes.

    • José ve el sol, la luna y las estrellas inclinándose ante él, y lo comparte con su familia.

    • Mientras relata su sueño a su familia, el padre de José, Jacob, reacciona con ira porque él también entiende su significado.

• La respuesta de Jacob nos da la interpretación adecuada de los símbolos.

  • Jacob dice que el sol, la luna y once estrellas representan a Jacob, a su esposa Raquel y a los once hijos de Israel (sin contar a José).

    • Así que ahora tenemos una interpretación bíblica de lo que significa una visión del sol, la luna y las estrellas.

    • Representa a la familia de Israel (Jacob), o podríamos decir al pueblo de Israel.

  • Confirmando esa conclusión, también vemos que la Escritura representa a la nación de Israel como una mujer.

Jer. 3:8 Y vio que a causa de todos los adulterios de la infiel Israel, yo la había despedido, dándole carta de divorcio; con todo, su pérfida hermana Judá no tuvo temor, sino que ella también fue y se hizo ramera.

• Así que nuestra interpretación encaja perfectamente…

  • Una mujer con sol, luna y estrellas representa a la nación de Israel, las doce tribus que vinieron de Jacob.

• Además, esa interpretación se ajusta a la combinación de mujer dando a luz a un niño.

  • Israel como nación dio a luz al Mesías, tal como la señal de una mujer dando a luz a un niño.

  • Jesús era judío, nacido de la familia de Jacob.

  • Así que la primera señal de que una mujer está dando a luz es que Israel trae al Mesías al mundo.

• A continuación, pasamos al tercer signo de un dragón y este signo también es complejo.

  • Siguiendo nuestras reglas de interpretación, encontramos nuestra respuesta con bastante facilidad esta vez porque la interpretación se da en el v.9.

    • El dragón es la serpiente antigua – Satanás – por lo que la identidad del dragón es clara.

    • Yendo más allá, el dragón tiene una “cola” que barre un tercio de las estrellas del cielo y las baja a la tierra.

    • Como sabemos que el dragón no es literalmente un dragón, entonces la cola tampoco es literal y tampoco lo son las estrellas.

  • Entonces, ¿qué representan las estrellas cuando se las utiliza simbólicamente? Por lo general, representan ángeles y el texto lo confirma más adelante.

    • Recuerde que ya aprendimos que las estrellas que caen son símbolos de ángeles demoníacos (o caídos), como vimos en capítulos anteriores.

    • Y sabemos que Satanás es el líder del reino de los ángeles caídos que cayeron del cielo con él.

    • Y nuevamente en el v.9 encontramos una interpretación que se nos da de que estas estrellas son los ángeles caídos que siguieron a Satanás en su rebelión.

  • Por lo tanto, lógicamente la cola representa la influencia corruptora de Satanás que “barrió” a los ángeles del cielo.

    • La simbología describe la caída de Satanás y la rebelión de un tercio del reino angelical que lo siguió.

    • Y cuando esa señal se combina con la señal anterior, encontramos que el capítulo está contando una historia sobre la oposición de Satanás a Jesús.

    • El dragón había estado esperando al Mesías con la intención de devorar al “niño” cuando Él apareciera, pero Satanás no lo logró.

    • Jesús triunfó en la cruz y fue arrebatado a su trono.

  • Pero Satanás sabe que ese no es el final de la historia… así que continúa luchando contra el Mesías con la esperanza de encontrar una manera de ganar al final.

    • Pero como Jesús ha dejado la tierra por un tiempo, Satanás no tiene más opción que dirigir sus ataques a otros lugares.

    • Y los símbolos en este capítulo explican cómo Satanás ha cambiado sus tácticas desde la partida de Jesús.

    • Y más específicamente, este capítulo explica cómo cambiarán los ataques del enemigo en el punto medio de la Tribulación.

• A continuación, abordamos la parte más difícil del segundo signo: las siete cabezas, las siete diademas (o coronas) y los diez cuernos del dragón.

  • Como buenos estudiantes de la Biblia, deberíamos reconocer inmediatamente estos símbolos.

    • Deberían resultarnos familiares debido a nuestro estudio previo de Daniel 7.

    • En ese capítulo, Daniel tuvo un sueño en el que se veían cuatro bestias extrañas, y la última y terrible bestia tenía características similares.

Daniel 7:7 Después de esto seguí mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, una cuarta bestia, terrible, espantosa y en gran manera fuerte que tenía enormes dientes de hierro; devoraba, desmenuzaba y hollaba los restos con sus pies. Era diferente de todas las bestias que le antecedieron y tenía diez cuernos.
Dan. 7:8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí, otro cuerno, uno pequeño, surgió entre ellos, y tres de los primeros cuernos fueron arrancados delante de él; y he aquí, este cuerno tenía ojos como los ojos de un hombre, y una boca que hablaba con mucha arrogancia.

Dan. 7:23 Dijo así: «La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, que será diferente de todos los otros reinos; devorará toda la tierra, la hollará y la desmenuzará.
Dan. 7:24 Y los diez cuernos de este reino son diez reyes que se levantarán, y otro se levantará después de ellos; él será diferente de los anteriores y subyugará a tres reyes.
Dan. 7:25 Y él proferirá palabras contra el Altísimo y afligirá a los santos del Altísimo, e intentará cambiar los tiempos y la ley; y le serán entregados en sus manos por un tiempo, por tiempos y por medio tiempo.

• Este pasaje es un repaso para nosotros, ya que estudiamos Daniel 7 anteriormente en este curso.

  • La cuarta bestia en Daniel 7 representa el último reino gentil que gobierna el mundo durante esta era.

  • Comenzó con el Imperio Romano y evolucionó hasta convertirse en las Alianzas Imperialistas-Democráticas de nuestro mundo actual.

• Finalmente, al final de esta era, el Cuarto Reino tomará la forma de una estructura gobernante de diez reyes que controlará todo el planeta.

  • Estos diez reyes están representados como dedos de los pies en la estatua de Daniel 2.

  • Y están representados como diez cuernos en la bestia en Daniel 7.

• Luego, en un punto posterior, Daniel 7 nos dice que los diez cuernos se reducirán a siete porque un undécimo gobernante se levantará para someter a tres de los diez.

  • Este golpe da como resultado que el undécimo líder se convierta en la autoridad absoluta por un período de tiempo, tiempos y medio tiempo (3 años y medio).

  • Esa frase, como recordarás, significa 3,5 años, y es la señal reveladora de que estamos en un momento de media Tribulación.

  • Y también es la clave para conectar Apocalipsis 12 con Daniel 7.

• Según Daniel 7, el mundo está gobernado por diez reyes durante la primera mitad de la Tribulación, pero en el punto del año 3,5, el undécimo toma el control.

  • Luego, ese undécimo rey procede a gobernar el mundo entero durante los últimos tres años y medio de la era.

  • Obtendremos más detalles sobre estos eventos en el Capítulo 13 de Apocalipsis.

• Así que por ahora volvamos a Apocalipsis 12 y apliquemos lo que hemos aprendido para interpretar el significado de las características del dragón.

  • El dragón tiene diez cuernos, y por Daniel 7 sabemos que esos cuernos representan a los diez reyes que gobernarán el mundo cuando comience la tribulación.

    • Pero Daniel 7 también nos dice que en el momento de la mitad de la tribulación, solo tendremos siete reyes gobernando el mundo (más el anticristo).

    • Eso significa que tenemos siete reyes gobernando lo que diez reyes gobernaron anteriormente… siete reyes sobre diez reinos.

  • Mirando nuevamente al dragón, encontramos evidente esa simbología: siete cabezas con diademas (o coronas) con diez cuernos.

    • En el punto medio de la Tribulación, los tres gobernantes se han ido, dejando atrás a siete, pero los diez reinos permanecen.

    • Así que ahora los siete se dividen la responsabilidad de gobernar los diez reinos.

  • Y puesto que todas estas características están presentes en el dragón y sabemos que el dragón es Satanás, la implicación es clara.

    • Esos siete líderes son peones bajo el control de Satanás, son sus cabezas.

    • Y los diez reinos que estos hombres gobiernan pertenecen a Satanás…son sus cuernos.

    • Por lo tanto, Satanás controla a los reyes y reinos, lo que significa que Satanás es el dios de este mundo.

2Co 4:3 Y si todavía nuestro evangelio está velado, para los que se pierden está velado, 
2Co 4:4 en los cuales el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, que es la imagen de Dios.

• Ahora podemos juntar los símbolos para contar la historia que registró Juan.

  • Una mujer, Israel, fue creada para dar a luz a un Mesías que derrotaría al Dragón, Satanás, que controla el mundo caído.

    • El dragón, en su larga guerra con Dios, sabía que su adversario vendría un día.

    • Así que desde el principio, el dragón anticipó la llegada del Mesías y buscó detener ese plan.

  • Sabemos que Dios anunció por primera vez el plan de Su venidero Mesías a Satanás mientras estaba en el Jardín del Edén.

Génesis 3:15 Y pondré enemistad
Entre tú y la mujer,
y entre tu simiente y su simiente;
Él te herirá en la cabeza,
y tú lo herirás en el calcañar.

• Satanás no es omnisciente, por lo que no podía saber de antemano quién sería el Mesías, por lo que ha atacado en múltiples lugares.

• Inicialmente, Satanás corrompió a Caín y lo usó para matar a Abel.

  • El propósito era corromper la semilla a través de la cual Dios traería al Mesías.

  • Con Caín convertido en asesino y Abel muerto, parecía que el plan de Dios se había detenido... y entonces llegó Set.

  • Más tarde, Satanás envió a sus demonios para aparearse con mujeres durante el tiempo de Noé.

  • Él esperaba corromper a la humanidad e impedir el nacimiento del Mesías, pero el Señor eliminó esa corrupción con un diluvio.

• La historia de la Biblia es una historia de Dios trabajando para cumplir Sus promesas de un Mesías mientras el enemigo trabajaba para oponerse a ese plan.

  • Así, a lo largo del camino, Satanás ha atacado a todo y a todos los que le parecen importantes para el plan de Dios.

  • Y una vez que Dios llamó a Abraham fuera de Ur, el enemigo tenía un foco para su ira y ataque.

• Una vez que quedó claro que el Señor tenía la intención de traer al Mesías a través de Su pueblo Israel, ellos se convirtieron en el enemigo número uno de Satanás.

  • Los judíos han sido durante mucho tiempo el pueblo más perseguido del mundo y siguen siéndolo hoy.

    • Porque el enemigo entiende cómo Israel es clave para el plan de Dios de traer un Mesías que destruiría a Satanás.

    • Satanás intentó corromper a Israel una y otra vez, introduciendo la adoración de ídolos y todo tipo de maldad en el pueblo de Dios.

  • Cuando nació el Mesías, Satanás usó a Herodes para matar a todos los niños pequeños de Belén con la esperanza de detener al niño.

    • Más tarde, Satanás usó a Judas para llevar a Jesús a la muerte, lo que Satanás esperaba que condujera a la derrota de Dios.

    • En cambio, selló su propio destino, pero la guerra continúa.

  • Así que los versículos 1 al 5 son un antecedente que nos recuerda el esfuerzo milenario de Satanás por detener la venida del Mesías prometido en Génesis 3:15.

    • El dragón atacó a la mujer no en un solo momento (como durante el asesinato de los niños por parte de Herodes) sino a lo largo de los siglos.

    • Los ataques de Satanás siempre fracasaron, porque el dios de este mundo no es rival para el Dios verdadero.

  • El Mesías vino como fue prometido, completó Su misión en la tierra y luego fue arrebatado a Su trono con el Padre.

    • Y en el futuro Él gobierna las naciones con vara de hierro.

    • Luego la historia continúa…

Apocalipsis 12:6 Y la mujer huyó al desierto, donde tenía* un lugar preparado por Dios, para ser sustentada allí, por mil doscientos sesenta días.

• Sabemos que la mujer es Israel, por lo que Israel está huyendo como nación hacia el desierto, a un lugar preparado para ella durante 3 años y medio.

  • Aquí tenemos nuestra referencia a 3,5 años, lo cual es prueba de que este capítulo está describiendo algo que sucede en medio de la Tribulación.

    • En el punto medio de la Tribulación, la nación de Israel recibirá refugio y alimento para la segunda mitad de la Tribulación.

    • Aún no conocemos las circunstancias específicas, pero eso viene a continuación.

Apocalipsis 12:7 Entonces hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron contra el dragón. Y el dragón y sus ángeles lucharon, 
Apocalipsis 12:8 pero no pudieron vencer, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.
Apocalipsis 12:9 Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él. ​​​​​​​
Apocalipsis 12:10 Y oí una gran voz en el cielo, que decía:​​​​​​​ Ahora ha venido la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche, ha sido arrojado.​​​​​​​
Apocalipsis 12:11 Ellos lo vencieron por medio de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y no amaron sus vidas, llegando hasta sufrir la muerte. ​​​​​​​
Apocalipsis 12:12 Por lo cual regocijaos, cielos y los que moráis en ellos. ¡Ay de la tierra y del mar!, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran furor, sabiendo que tiene poco tiempo.

• Juan describe una gran guerra en el cielo donde Miguel, el ángel principal, libra una guerra contra el dragón y sus demonios.

  • Esta guerra dará como resultado que Satanás sea arrojado a la tierra, lo que suena como una descripción de la caída de Satanás en su rebelión.

    • Sabemos que ese evento ocurrió hace mucho tiempo, durante el tiempo del Jardín y de Adán y la Mujer.

    • Sin embargo, esta guerra está sucediendo en el punto de 3,5 años de Tribulación, según nuestra referencia de tiempo en el v.6.

    • Así que esta es una guerra diferente… no la caída original de Satanás sino algo que aún tiene que suceder y no sucederá hasta la mitad de la Tribulación.

  • Como explica el resto del pasaje, este es el momento en que Satanás y el reino demoníaco pierden el acceso a la sala del trono de Dios.

    • Desde la caída original de Satanás, él y sus demonios han mantenido el acceso a Dios y al reino celestial al menos en algún sentido.

    • Observe que en el versículo 10 Juan dice que Satanás es el acusador de los hermanos que nos acusa de nuestro pecado delante de Dios día y noche.

    • Otras Escrituras confirman que Satanás tiene acceso al Señor

Job 1:6 Hubo un día cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse delante del Señor, y Satanás vino también entre ellos. ​​​​​​​
Job 1:7 Y el Señor dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Entonces Satanás respondió al Señor, y dijo: De recorrer la tierra y de andar por ella.

• Así que imagina que cada vez que pecas, le das a Satanás algo que declarar ante Dios, quien debe defender su asignación de gracia.

• Pero a mitad de la Tribulación, todo eso cambia, y por primera vez en la historia, el enemigo queda excluido para siempre del Cielo.

  • En ese momento, el ángel Miguel y los demás ángeles emprenden una guerra contra Satanás y sus ángeles.

    • La sensación es que Miguel inicia la guerra seleccionando el momento que mejor se adapta al plan de Dios.

    • Y cuando la guerra tiene lugar, los buenos ganan y Satanás y sus demonios son expulsados ​​del Cielo y bajados a la Tierra.

  • Hasta este punto de la historia, el dominio de Satanás ha sido la tierra, pero desde que tuvo acceso al Cielo, no se ha sentido derrotado.

    • Podía viajar de ida y vuelta desde la tierra al cielo como nos enseñó Job 1.

    • Y eso permitió que Satanás permaneciera engañado acerca de sus posibilidades de éxito en su batalla contra Dios.

    • Puede que haya perdido su posición privilegiada como querubín cubridor, pero aún así era libre de acceder a la sala del trono.

  • Pero en el versículo 10 Juan escucha una declaración del cielo de que el reino de Cristo ahora está listo para aparecer porque el gobierno de Satanás está terminando.

    • Esa declaración, junto con la expulsión de Satanás del Cielo, pone a Satanás en alerta de que el fin que siempre ha temido ha llegado.

    • Y los Cielos celebrarán su inminente perdición y la llegada del reino del Señor a la Tierra.

  • El cielo estará feliz de librarse de él, y recuerda, también estaremos en el cielo durante este tiempo, así que compartirás esa alegría.

    • Habremos experimentado su presencia en la sala del trono y lo veremos obrar acusando a los hermanos.

    • Nosotros también estaremos aplaudiendo cuando veamos a Michael echar a Satanás del cielo.

• Podríamos preguntarnos por qué Dios no hizo esto hace mucho tiempo. ¿Por qué Dios ha sido tan paciente (y sigue siendo paciente incluso ahora) al permitirle a Satanás este acceso?

  • En una palabra, es gracia para el mundo porque haber quitado antes el acceso de Satanás habría traído antes la respuesta de Satanás.

    • Observe en los versículos 11-12 que la expulsión de Satanás del cielo le advierte que su tiempo se está acabando.

    • Satanás entiende que cuando Dios le excluye del Cielo, se acerca el fin de su reinado en la Tierra.

    • Y eso hace que Satanás responda como un animal acorralado que lucha por su vida.

  • La ira y el miedo de Satanás lo impulsan a arremeter contra cualquiera que esté alineado con Dios.

    • Y ahora que Satanás está confinado en la Tierra, está limitado a descargar su ira en ese reino, por lo que los Cielos declaran aflicción en la Tierra.

    • La Tierra sufrirá mucho por tener a un Satanás enojado confinado allí, y específicamente los enemigos de Satanás sufren mucho.

  • Si el Señor hubiera expulsado a Satanás del cielo antes, el cielo ciertamente habría estado mejor, pero la tierra habría estado mucho peor.

    • Los santos siempre han soportado los ataques de Satanás.

    • Pero si Satanás hubiera perdido el acceso al Cielo antes, esos ataques habrían sido mucho peores.

  • Entonces, ¿por qué Dios toma esta medida ahora? ¿Por qué someter la Tierra a la ira de Satanás durante tres años y medio?

    • Porque el Señor quiere que Satanás juegue un papel importante en los eventos que terminan con la Tribulación.

    • Y para que Satanás cumpla su parte como está planeado, el Señor debe confinar a Satanás a la tierra.

• Así que Dios está esperando para excluir a Satanás del Cielo hasta la mitad de la Tribulación porque sabe que dar ese paso traerá gran miseria a la Tierra.

  • El efecto de la expulsión de Satanás será provocar a Satanás a una gran ira y a ataques despiadados contra aquellos que están alineados con Dios.

    • Obviamente, esa ira vendrá contra aquellos que creen en Jesús, resultando en el martirio de la mayoría de los santos de las tribulaciones.

    • Pero no sólo serán martirizados los creyentes, sino también aquellos judíos que permanezcan fieles al Dios de Israel.

  • Y en particular, el enemigo descarga su ira contra Israel, y por eso el capítulo se abre con la señal de la mujer y el dragón.

    • El enemigo siempre se ha opuesto a Israel porque Israel juega un papel central en el plan de Dios para el Mesías.

    • Y ahora, en el punto medio de la Tribulación, el vitriolo del enemigo contra Israel alcanza nuevas alturas.

  • Es por eso que el Señor hace una provisión para Israel para asegurar que la nación no sea aniquilada por el alboroto del enemigo.

    • Como vimos en el v.6 la “mujer” huye al desierto para escapar de la furia del dragón durante 1.260 días.

    • Entonces, ¿en qué consiste esta provisión de seguridad que Israel disfruta durante la segunda mitad de la Tribulación?

Apocalipsis 12:13 Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijovarón. ​​​​​​​
Apocalipsis 12:14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila a fin de que volara de la presencia de la serpiente al desierto, a su lugar, donde fue* sustentada por un tiempo, tiempos y medio tiempo.​​​​​​​
Apocalipsis 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para hacer que fuera arrastrada por la corriente.​​​​​​​
Apocalipsis 12:16 Pero la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había arrojado de su boca. 

• Después de la expulsión de Satanás del Cielo, él va tras Israel, porque va tras cualquiera que él percibe como su enemigo.

  • Como hemos señalado anteriormente, este no es un fenómeno nuevo, ya que a lo largo de la historia Satanás ha tenido como blanco a los judíos.

    • Pero a mitad de la Tribulación, el enemigo viene contra Israel de una manera especialmente cruel y concentrada.

    • Y esa persecución tiene el potencial de provocar el fin de la fe dentro de Israel.

    • Si eso sucediera, entonces el remanente de Israel se extinguiría, lo cual sería contrario a las promesas de Dios.

  • Y como aprenderemos más adelante, el destino del pueblo judío está conectado de manera única con el destino del enemigo durante la Tribulación.

    • Destruir a los judíos es la única esperanza de autoconservación de Satanás.

    • Y consideraremos esta importante conexión más adelante en el estudio.

  • Mientras tanto, el v.14 utiliza nuevos símbolos para describir cómo el Señor protege a Su pueblo durante la mitad final de la Tribulación.

    • La mujer recibe alas de águila para poder volar al desierto y estar protegida durante 3 años y medio.

    • Aun cuando está protegida, permanece en presencia de la serpiente, se nos dice en el v.14.

  • La huida para protegerse fue una respuesta a los ataques del enemigo a Israel, y la huida es posible gracias a un “águila”.

    • Como la mujer es una señal, entendemos que el águila también es una señal, y obviamente, una nación no estaba montada en un águila.

    • Además, el texto dice que es “la gran” águila, por lo que claramente hay algún águila que el lector debe recordar.

• Así que vamos a buscar en otras partes de la Biblia para encontrar una referencia a las alas de un águila llevando a Israel, y encontramos una en Éxodo.

Éxodo 19:3 Y Moisés subió hacia Dios, y el Señor lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob y anunciarás a los hijos de Israel:​​​​​​​
Éxodo 19:4 «Vosotros habéis visto lo que he hecho a los egipcios, y cómo os he tomado sobre alas de águilas y os he traído a mí.

• La última vez que Israel huyó al desierto para evitar el peligro fue el relato del Éxodo, y en ese relato el Señor los llevó a un lugar seguro.

  • El Señor describió el proceso de escoltar a Su pueblo hasta Madián como llevarlos sobre alas de águila.

  • Así que la simbología es una imagen de la capacidad sobrenatural del Señor para proteger a Su pueblo en un viaje por el desierto.

• Aquí Dios usa la misma señal en un contexto muy similar, por lo que debemos entender que Dios concederá a Israel un escape sobrenatural.

  • Dios le proporcionará a Israel una manera de atravesar el desierto y llegar a un lugar de protección en el desierto.

  • Observe que están protegidos en presencia de la serpiente.

  • Eso significa que todavía están en la tierra, porque ese es el único lugar donde Satanás puede estar en este punto de la historia.

  • Están en la presencia de Satanás, pero también están fuera de su alcance porque Dios los está protegiendo.

• A pesar de la protección de Dios, el enemigo hace todo lo posible para destruirlos incluso mientras huyen, y en un momento el dragón usó agua para ahogar a Israel en un diluvio.

  • Pero el Señor abre la tierra para tragar las aguas y secar la tierra.

    • Estos detalles continúan estableciendo una conexión con la historia del Éxodo, lo que sólo sirve para reforzar nuestra interpretación de las “alas de águila”.

    • Recordamos que el Señor permitió a Israel caminar por el mar pero ahogó al ejército del Faraón.

  • Al interpretar el agua, debemos tener cuidado de no asumir que esos detalles son literales.

    • Recuerda, el dragón es una señal, y al igual que su cola, su boca es una extensión de esa señal.

    • Así que el agua podría representar otra cosa, como un ejército atacando a Israel.

• Pero si aceptamos que el agua como río es semiliteral (es decir, una tormenta de lluvia traída por el enemigo para ahogar a Israel en el desierto), entonces se forma una imagen…

  • Y para unir todo esto, necesitamos incorporar otras Escrituras.

Mateo 24:15   Por tanto, cuando veáis la abominación de la desolación, de que se habló por medio del profeta Daniel, colocada   en el lugar santo (el que lea, que entienda), ​​​​​​​
Mateo 24:16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes;​​​​​​​
Mateo 24:17 el que esté en la azotea, no baje a sacar las cosas de su casa;​​​​​​​
Mateo 24:18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás a tomar su capa.​​​​​​​
Mateo 24:19 Pero, ¡ay de las que estén encinta y de las que estén criando en aquellos días! ​​​​​​​
Mateo 24:20 Orad para que vuestra huida no suceda en invierno, ni en día de reposo,​​​​​​​
Mateo 24:21 porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás. 

• En el Discurso del Monte de los Olivos, Jesús describe los acontecimientos de la Tribulación, y en el v.15 llega al punto medio de la Tribulación, el punto en el que nos encontramos ahora.

  • Él dice que cuando veáis la abominación desoladora descrita por Daniel, que se refiere a la línea de tiempo de la que se habla en Daniel 9:27

    • En ese versículo, Daniel nos dijo que el Anticristo profanaría el templo colocando una abominación en el lugar santo.

    • Y Jesús dice que esa es la señal para salir de Jerusalén, para huir al desierto.

  • Esa huida de los judíos de Jerusalén en medio de la Tribulación es la misma huida que se describe ahora en Apocalipsis 12.

    • Ese vuelo serán judíos que creen en el testimonio de Jesús en Mateo 24, lo que significa que son los judíos creyentes, los santos.

    • Huirán especialmente rápido, sin provisiones, que es exactamente como huyó Israel en el Éxodo.

    • Este vuelo será una prueba de fe, pues sólo aquellos que creen en la palabra de Dios tomarán el consejo de Jesús y al hacerlo, salvarán sus vidas.

  • Luego note que en Mateo 24:21 Jesús dice que lo que sigue inmediatamente después es un viaje de tribulación como el mundo nunca ha visto.

    • Por muy malos que hayan sido los desastres de la primera mitad de la Tribulación, no son nada comparados con el terror de la segunda mitad.

    • Pero ahora hemos aprendido que el terror de la segunda mitad no es causado por los juicios del Señor sino por la furia de Satanás.

    • Y sin embargo, el Señor protege a los creyentes de esa ira dándoles una provisión en el desierto.

• En el Antiguo Testamento, tenemos dos profetas que describen esta provisión de protección que Dios hará para Israel durante la Tribulación.

  • Primero, leemos esto en Isaías

Is. 33:1 ¡Ay de ti que destruyes,
y no has sido destruido;
y de aquel que es pérfido, cuando otros no actuaron con perfidia contra él!
Cuando termines de destruir, serás destruido;
cuando acabes de actuar con perfidia, con perfidia actuarán contra ti.

• El capítulo comienza con una discusión sobre un destructor que es destruido y deja de existir.

  • Y a partir de ahí continúa describiendo el miedo que experimenta el mundo durante la Tribulación.

• Y entonces llegamos a este comentario:

Is. 33:14 Aterrados están los pecadores en Sión,
el temblor se ha apoderado de los impíos.
¿Quién de nosotros habitará con el fuego consumidor?
¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?​​​​​​​
Is. 33:15 Él que anda en justicia y habla con sinceridad,
el que rehúsa la ganancia injusta,
y se sacude las manos para que no retengan soborno;
el que se tapa los oídos para no oír de derramamiento de sangre,
y cierra los ojos para no ver el mal;​​​​​​​
Is. 33:16 ese morará en las alturas,
en la peña inexpugnable estará su refugio;
se le dará su pan,
y tendrá segura su agua.

• Habrá quienes sean impíos en Sión que estarán aterrorizados por lo que sucederá en la segunda mitad de la Tribulación.

  • Pero los justos (los santos) serán protegidos en el refugio.

  • Y ese refugio estará en las alturas y entre rocas inexpugnables.

• Así que el lugar al que Dios envía al remanente de Israel para protección en la segunda mitad de la Tribulación es un lugar alto sobre rocas e inexpugnable.

  • Luego Miqueas 2 nos da el nombre del lugar.

Miqueas 2:10 Levantaos y marchad,
pues este no es lugar de descanso
por la impureza que trae destrucción,
destrucción dolorosa.​​​​​​​
Miqueas 2:11 Si un hombre, andando tras el viento y la falsedad,
hablara mentiras, diciendo:
«Os hablaré del vino y del licor»,
ese sería el profeta para este pueblo.

• Como la mayoría de los profetas menores, Miqueas escribe a Israel sobre los tiempos de Tribulación.

  • Y en esta sección del Capítulo 2 los profetas le dicen a Israel que durante la Tribulación recibirán una orden de levantarse e ir.

    • Deben irse porque no están en un lugar de descanso, sino que están en un lugar de dolorosa destrucción e inmundicia.

    • Pero el Señor dice que reunirá al remanente de Israel mientras huyen.

  • El término “remanente” es la forma en que la Biblia describe a los judíos creyentes dentro de la nación de Israel.

    • Siempre ha habido judíos creyentes y siempre los habrá, como explica Pablo en Romanos 11.

    • El Señor nunca permitirá que cese la creencia dentro de Israel, pero Satanás quiere destruir al Israel creyente durante la Tribulación.

    • Por eso, el Señor debe preservarla protegiéndola.

Miqueas 2:12 ¶Ciertamente os reuniré a todos, oh Jacob,
ciertamente recogeré al remanente de Israel,
los agruparé como ovejas en el aprisco;
como rebaño en medio de su pastizal,
harán estruendo por la multitud de hombres.​​​​​​​
Miqueas 2:13 El que abre brecha subirá delante de ellos;
abrirán brecha, pasarán la puerta y saldrán por ella;
su rey pasará delante de ellos,
y el Señor a su cabeza.

• Miqueas dice que este remanente estará junto como ovejas en un redil.

  • La frase traducida como “ovejas en un redil” es literalmente la palabra hebrea para un redil de ovejas.

    • La palabra hebrea para pluma o pliegue es botzrah.

    • Y resulta que hay un lugar en el desierto no lejos de Jerusalén llamado Botzrah, o redil de ovejas.

  • La confirmación de ese lugar encaja perfectamente con la descripción bíblica de un lugar de roca inexpugnable y altos acantilados.

    • ¿Y dónde está este lugar? Tiene otro nombre que probablemente hayas oído: Petra.

    • Petra también tiene lugares donde pueden formarse repentinamente ríos de agua de rápido movimiento, amenazando a cualquiera que camine por esa zona.

  • La zona está llena de wadis, que son cañones profundos que corren por las laderas de las montañas.

    • Es propenso a inundaciones repentinas debido a tormentas de lluvia, y cuando la lluvia se canaliza por los wadis, forma inundaciones peligrosas.

    • Al parecer, el enemigo trae un diluvio de lluvia a uno de estos wadis, pero el Señor lo absorbe sobrenaturalmente para salvar a Israel.

    • Estoy seguro de que esa escena recordará a todos la orden del Señor sobre el Mar Rojo cuando se acercaba el ejército del Faraón.

• Así que, en resumen, a mitad de la Tribulación el enemigo es expulsado del Cielo en preparación para los eventos del final de la Tribulación.

  • La razón por la que lo obligan a salir no se revela hasta el Capítulo 13, pero el efecto de su caída se explica en el Capítulo 12.

    • Sabiendo que tiene poco tiempo, Satanás dirige su ira contra el pueblo judío.

    • Y Dios responde protegiendo al remanente de Israel escoltándolos sobrenaturalmente fuera de Jerusalén y hacia Petra.

  • El Señor permite que el remanente permanezca en este lugar inexpugnable durante la duración de la Tribulación.

    • Y prohíbe al enemigo dañar al remanente de Israel.

    • No importa cuán mal se pongan las cosas en la Tierra durante los próximos 3,5 años, los judíos creyentes esperarán a salvo.

    • Se dice que están en presencia del dragón, porque permanecen en la tierra y la tierra es el dominio de Satanás.

  • Pero no todos los judíos están en este lugar… sólo el remanente se encuentra fuera del alcance de Satanás.

Apocalipsis 12:17 Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y salió para hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús.

• El dragón pronto se da cuenta de que no puede tocar el remanente que mantiene en protección, por lo que debe dirigir sus ataques hacia otra parte.

  • Y Juan dice que se va a hacer la guerra contra el resto de “sus” hijos.

    • Ella se refiere a la mujer, que es Israel.

    • Y los hijos de Israel serían lógicamente el pueblo judío, por lo que en este caso serían los judíos incrédulos.

  • Si un judío era creyente, eso es parte del remanente, dice Miqueas, serán mantenidos bajo protección en Petra.

    • Así que los que están fuera de Petra son los judíos incrédulos, lo que significa que se aferran a la Ley y a las tradiciones del judaísmo.

    • Pero no han recibido a Jesús como su Mesías.

    • Este es el grupo que guarda los mandamientos de Dios, lo cual es una referencia a la Ley de Moisés.

  • Debido a que estos judíos todavía están asociados con Dios, son un objetivo del enemigo y él irá tras ellos en su furia.

    • Pero note que Juan también menciona a aquellos que se aferran al testimonio de Jesús.

    • Claramente, eso es una referencia a los creyentes, y sin embargo, si un judío fuera creyente, sería parte del remanente.

    • Y si son parte del remanente, estarán a salvo en Petra.

  • Eso significa que estamos viendo dos grupos diferentes que son hijos de Israel.

    • El primer grupo eran judíos incrédulos, y este segundo grupo eran gentiles creyentes.

    • No están siendo perseguidos por Satanás por ser judíos.

    • Están siendo perseguidos por aferrarse al testimonio de Jesús.

• Así que en la segunda mitad de la Tribulación, Satanás emprende una guerra total contra cualquier judío o gentil creyente al que pueda poner sus manos.

  • Serán perseguidos, y la mayoría de ellos serán martirizados como veremos más adelante.

    • Esta guerra total contra los judíos y los creyentes es una de las principales consecuencias del período de mitad de Tribulación.

    • Y viene como resultado de la expulsión de Satanás del Cielo.