Apocalipsis - Lección 2B

• Regresemos directamente a nuestro análisis de las siete letras de Apocalipsis.Como

  • lo hacemos, comencemos con una revisión del marco que establecimos la semana pasada para interpretar las letras correctamente.Estamos

    • utilizando tres métodos complementarios para interpretar las letras.

    • Las tres perspectivas son necesarias para obtener una comprensión completa de lo que Jesús nos dio aquí.

  • La primera fue un enfoque histórico literal, leyendo las cartas tal como estaban escritas en su día, tomándolas por lo que dicen al pie de la letra.

    • Tenemos siete iglesias literales (o comunidades de creyentes) que vivían en el primer siglo en Asia Menor

    • Estaban experimentando una variedad de circunstancias, exhibían una variedad de comportamientos

    • Y Jesús les da una variedad de instrucciones que incluyen elogios, críticas, advertencias y aliento

  • La segunda forma Nos acercaremos a estas cartas en un enfoque universal y atemporal, reconociendo que Jesús escribió a toda la iglesia, no solo a siete

    • El significado simbólico de el número siete nos dijo que Jesús tenía la intención de estas cartas para aplicar el 100% de la iglesia

    • Así como se lee lo que dicen debemos tener en cuenta cómo se aplican a la iglesia de hoy, específicamente a nosotros personalmente

  • Por último, y quizás lo más importante, debemos tener en cuenta El significado profético y escatológico de estas letras

    • Jesús seleccionó estas siete iglesias y las dispuso en un cierto orden para representar el cambio de la iglesia con el tiempo.

    • En total, estas cartas nos dicen que la historia de la Iglesia existirá a través de siete períodos

• . Representé esta tercera visión de interpretación usando un gráfico que continuaré usando como nuestra hoja de ruta a través de las letras e incluso más allá

  • Y el contenido de las cartas confirmará la interpretación profética

    • Podremos mirar hacia atrás en los últimos 2,000 años para ver una correlación con las cosas dado en las cartas

    • Antes de que se escribiera la historia, no hubiéramos podido ver este patrón ni reconocer cómo las letras eran proféticas

    • Sólo en retrospectiva di d estudiosos llegan a darse cuenta de que las letras trabajadas de esta manera

  • que la calidad de las letras explica por qué se incluyen en el libro de Apocalipsis en el primer lugar

    • Jesús no nos dio estas cartas para revelar la historia de la Iglesia por adelantado

    • en la por el contrario, Él nos dio estas cartas para mostrarnos la historia de la Iglesia después de que ya había tenido lugar

    • Y de esa manera, estas letras funcionan como un reloj que mide el tiempo

    • Pero no están contando el tiempo, sino que están contando el tiempo atrás.

  • En segundo lugar, el aspecto profético de estas cartas nos confirma que Jesús realmente tiene el control de Su Iglesia.

    • Él nos dijo de antemano lo que sucedería con Su Iglesia.

    • Y ahora, con el beneficio de la retrospectiva, vemos claramente que Él ha estado dirigiendo Su Iglesia a través de miles de años de tiempo

    • Y si Jesús puede controlar la historia con tanta precisión, entonces tenemos la confianza de saber que Él también tiene el control del futuro.

• Por lo tanto, la calidad profética de estas cartas es la razón más importante por la que se encuentran en el libro de Revelación

  • Tienen la intención de alertar a la Iglesia sobre el fin de la era de la Iglesia que se aproxima.

    • Solo aquellos que vivan al final de la era podrán decodificar el significado de estas letras y beneficiarse de ese conocimiento.

    • Y estando cerca del fin, esa generación también necesita La seguridad de que lo que suceda a continuación también está de acuerdo con el plan de Dios.

  • Así que vayamos a la segunda letra, mientras continuamos siguiendo el patrón que establecimos la semana pasada en nuestro estudio de la primera carta a Éfeso.

    • Comenzando con la observación del contexto histórico literal

Apocalipsis 2:8  Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: «El primero y el último, el que estuvo muerto y ha vuelto a la vida, dice esto: 
Apocalipsis 2:9  “Yo conozcotu tribulación y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de Satanás. 
Apocalipsis 2:10 No temas lo que estás por sufrir. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 
Apocalipsis 2:11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El vencedorno sufrirá daño de la muerte segunda” ».

• Como aprendimos la semana pasada, estas letras están muy estructuradas, y la estructura se repite de una letra a otra, lo que nos ayuda a interpretarlas.

  • Comenzando con el significado del nombre de la ciudad, Esmirna.

    • El nombre es una transliteración de la palabra griega smurna, que es la palabra para mirra

    • mirra es una goma natural o resina que proviene de un árbol medio oriente utilizado para hacer un ungüento perfumado

    • mirra fue más comúnmente asociado con la muerte y el entierro ya que era una especia de embalsamamiento primario usado para cadáveres preparados

  • Hoy Esmirna se llama Izmir y sigue siendo una ciudad próspera en Turquía

    • Pero en los días de Jesús era simplemente otra ciudad romana, llena de templos paganos, sobre todo un templo al emperador Tiberíades.

    • Eso hizo de esta ciudad el corazón del culto al emperador en Asia Menor, y como tal se convirtió perseguidor de los cristianos

  • La ley romana en ese momento prohibía cualquier religión excepto el culto al emperador El

    • judaísmo fue la única religión a la que se le concedió una excepción debido a la terquedad de los judíos para conformarse

    • . ry, romanos veían los cristianos como una rama del judaísmo, por lo que la Iglesia gozaba de las mismas protecciones

  • Pero antes del final del siglo, la Iglesia se había convertido predominantemente gentil

    • Como resultado, los romanos llegaron a ver a la Iglesia como algo distinto del judaísmo y una amenaza al Imperio

    • Además, los judíos rechazaron y persiguieron a los cristianos convirtiéndose así en aliados de los romanos contra la Iglesia

    • Esmirna parece haber estado a la vanguardia de esta transición de tolerar el cristianismo a perseguir a los creyentes

    • Entre los martirizados en Esmirna se encontraba el obispo de la iglesia primitiva, Policarpo, un hombre discipulado por el mismo Juan

• Al mirar la carta, podemos ver el registro de persecución de Esmirna reflejado en las palabras de Jesús a esta iglesia, comenzando con la descripción de Jesús

  • Jesús dice que Él fue el primero y el último, el que estaba muerto y ha venido a la vida

    • Recuerde, Jesús se dirige a cada iglesia con un detalle tomado de la descripción que hace Juan de Jesús en el Capítulo 1

    • El detalle que Jesús selecciona refleja lo que intenta decir todo esa iglesia

  • En este caso, la conexión es obvia ... una iglesia destinada a la persecución debe recordar que la muerte no es el fin de nosotros

    • Jesús también murió, entonces Él sabe lo que es enfrentar la muerte del cuerpo

    • Y luego resucitó, probando que Él tiene el poder de devolver la vida a la muerte

    • Y ha prometido que aquellos que creen en Él experimentarán la misma transformación

    • Así como Jesús enfrentó la muerte obedientemente, así los cristianos deberían saber que la muerte no será el fin de nosotros

  • De allí Jesús se mueve a reconocer que esta iglesia está sufriendo tribulación y pobreza

    • La tribulación probablemente fue el resultado de la oposición judía al cristianismo, aunque más tarde los romanos se unieron

    • y su pobreza estaba estrechamente relacionada con la persecución

  • La mayoría de los oficios laborales en la sociedad romana estaban estrictamente controlados por poderosos sindicatos

    • Se requería la membresía en los sindicatos para trabajar en su comercio.Estos

    • sindicatos adoraban a dioses paganos y se requería la participación en el culto ritual y el sacrificio como parte de membresía sindical

    • Un cristiano que se negara a adorar al dios del sindicato sería expulsado del sindicato e incapaz de trabajar, lo que lo llevaría a la pobreza

• Jesús culpa de los problemas de la iglesia a los judíos que no eran realmente judíos sino instrumentos del diablo, una sinagoga de Satanás

  • Jesús 'Las palabras le dan una clara indicación de cómo Jesús ve a aquellos de origen judío que no lo reconocen como el Mesías.

    • Eran judíos, pero Jesús dice que son judíos solo de nombre

Rom. 2:28 Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la externa, en la carne;
Rom. 2:29 sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra; la alabanza del cual no procede de los hombres, sino de Dios.

• Es posible que hayan nacido de Abraham, pero no lo han hecho las obras de Abraham, específicamente no han creído

• Abraham creyó en la promesa de Dios de un Mesías, invisible a la vista, sin embargo, los Judios de ese día no habían recibido el Mesías en persona

• para el Señor ve a los que no están para Él como los que están en contra de Él, así como Satanás está en contra de Jesús

  • Solo hay dos tipos de personas en el mundo desde el punto de vista

  • de Dios O somos creyentes en Jesús o somos Sus enemigos

1 Juan 2:22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. 
1 Juan 2:23 Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre; el que confiesa al Hijo tiene también al Padre.

         Entonces Jesús dice que conoce el verdadero corazón de los que persiguen a la iglesia, y sin embargo, Jesús no dice que detendrá la persecución 

• Demisma manera, Jesús dice que sabe que tienen pobreza, pero no dice que se los quitará 

•  Dice que en realidad son ricos ... ¿cómo es eso cierto?

• Jesús está diciendo que su sufrimiento y tribulación les está ganando la aprobación de Cristo y que la aprobación resultará en un tesoro en el cielo. Pueden

  • ser pobres en la tierra, pero debido a que soportan bien esa prueba y la convierten en un testimonio, serán recompensados ​​por Cristo.

  • Pero esa recompensa no estará en la tierra, porque las recompensas que esperamos de Jesús no nos son dadas hasta que resucitemos. Y

  • eso es mucho preferible ya que las recompensas celestiales no se gastan y no pueden ser quitadas de nosotros a diferencia de los beneficios terrenales que

• Jesús le recuerda a la iglesia. Tener ojos para la eternidad, ver tu vida y circunstancias desde una perspectiva eterna

  • No te dejes atrapar por lo que puedes obtener aquí o en evitar experiencias desagradables aquí y ahora

  • Sopórtalas y conviértelas en un testimonio y un ministerio como el Señor lo permita , y mientras lo hace, está ganando tesoros en el cielo

Mat. 5:11  Bienaventurados seréiscuando os insulten y persigan, y digan todo género de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí.
Mat. 5:12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.

• Observe en el versículo 10 que Jesús le dice a la Iglesia cómo aprovechar al máximo estas circunstancias.

• Él dice que no tema la situación, incluso cuando enfrentan la muerte por su fe.  

  • El temor a la muerte es un impedimento para agradar a Jesús porque se interpone en el camino de la obediencia y recompensa eterna 

  • El miedo a la muerte nos hace tomar malas decisiones, elecciones egoístas, que son lo opuesto a la fe

  • Y ese miedo en última instancia no tiene sentido, ya que sabemos que la muerte no es algo malo para un cristiano ... Pablo dice que morir es una ganancia para nosotros

  • Esta iglesia no podía permitir que el miedo impulsara su respuesta a sus circunstancias, sino que deberían entrar en su sufrimiento con confianza.

    • Están soportando tribulaciones y pobreza, pero el Señor no va a quitar esas cosas.

    • En cambio, le dice a la iglesia cómo soportarlos con su testimonio intacto.

    • La meta de Jesús para la iglesia no era preservar su comodidad terrenal o alargar su vida terrenal.

    • Su meta era alentar su testimonio terrenal para su gloria, y a través de esa obediencia ellos maximizaban ed su recompensa eterna

• Él les advierte que la prisión les espera y después de un corto tiempo, donde su fe sería probada, luego vendría la muerte Las

  • cárceles romanas no eran lugares de confinamiento permanente Los

    • romanos no tenían ningún incentivo para albergar a los prisioneros durante largos períodos de tiempo, después de todo , ¿por qué dar comida y ropa gratis a los delincuentes?

    • Los romanos realizarían juicios rápidos, por lo general, y el castigo seguiría rápidamente

    • Una pena menos grave podría incluir una multa o flagelación u otra tortura

    • Un delito más grave significaría la muerte

  • Por lo tanto, el plazo de 10 días es coherente con el tiempo de la justicia romana sistema para emitir un veredicto y ejecutar una sentencia.

    • Puede haber sido el tiempo necesario para ser transportados a un anfiteatro romano donde se les daría de comer a los leones.

    • Pero el número "10" en la Biblia también es un símbolo de testimonio, por lo que Jesús está insinuando en una oportunidad de testimonio

  • En otras palabras, la persecución venidera conduciría a la muerte de los creyentes en Esmirna, y Jesús no iba a cambiar eso.

    • Era la voluntad de Jesús que la iglesia en Esmirna fuera martirizada por causa de Su nombre

    • Y esa oportunidad. Fue una bendición para aquellos cristianos por lo que estaba en juego.

    • Si aprovechaban al máximo la oportunidad de ser testigos en la muerte, podían ganar grandes cosas en el cielo.

    • Como Jesús mismo nos prometió:

Mat. 5:10  Bienaventurados aquellos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es el reino de los cielos. 

• La clave, dice Jesús, es que la iglesia enfrente fielmente esta prueba venidera.

  • Fiel en este contexto no se refiere al tema de la salvación.

    • Estos creyentes ya son salvos por su fe y nada puede cambiar su destino eterno

Rom. 8:38 Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes,​​​​​​​
Rom. 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

• Pablo no dice nada en la muerte o en la vida nos puede separar de Cristo

• Nada en la tierra, bajo tierra o en el cielo va a separarnos de Cristo

• En pocas palabras: no hay tal cosa como ser separado de

• Cristo, para ser fiel en este contexto se refiere a las de los creyentes comportamiento frente a la persecución

  • ¿Qué dice y hace ese creyente en respuesta a la persecución?

  • ¿Están de acuerdo en adorar a un dios pagano para escapar de la muerte? ¿Se retractan de la fe en Jesús para evitar la tortura?

• Si tomaran esas decisiones, su relación con Jesús no estaría en riesgo, pero una recompensa eterna sería.

  • Específicamente, Jesús dice que si permanecen fieles a través de esa breve prueba, recibirán la corona de la vida.

  • Así que, naturalmente, nos preguntamos qué es la corona. ¿de vida?

• ¿Qué pasaría si estuviéramos tentados a concluir que la corona de la vida es la salvación misma?

  • La única razón para hacer esa suposición es la palabra “vida” que podría conducir nosotros suponemos que se refiere a nuestra vida eterna en Cristo

    • Pero si hacemos ese supuesto, no estamos usando las reglas de interpretación que hemos discutido en la primera noche

    • y como Como resultado de una mala interpretación, nos pintamos en un rincón no bíblico

  • Primero, una corona es un símbolo y, por lo tanto, debemos observar cómo se usa el símbolo de las coronas en toda la Biblia. 

    • El tiempo no nos permite pasar por ese proceso aquí.

    • Pero Si lo hiciéramos, encontraríamos que la Biblia nunca usa una corona para referirse a la salvación.

  • De hecho, la palabra griega para corona es stephanos, que se refiere a la corona que los griegos otorgaban a los atletas olímpicos.

    • En otras palabras, una corona es un premio para buen desempeño

    • Y todo uso del símbolo de la corona en el Nuevo Testamento está asociado con buenas obras para Cristo, como lo es aquí

2Tim. 4:7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. ​​​​​​​
2Tim. 4:8 En el futuro me está reservada la corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me entregará en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida.

• Por lo que el significado en el conjunto del símbolo de una corona se opone a la interpretación de que la corona de la vida es la salvación

• Por otra parte, la Biblia nunca sugiere que la salvación se gana o asegurado por nuestros esfuerzos

  • salvación es sólo alguna vez describió como un regalo dado que recibimos aparte de las obras

  • No es sorprendente que la salvación nunca se describa como una corona.

• ¿Qué es una corona entonces? Las coronas son representaciones simbólicas de nuestra recompensa eterna, y se otorgan diferentes coronas por diferentes actos de fidelidad

  • La corona de vida se entrega a aquellos que soportan la persecución fielmente como vemos aquí

    • Santiago confirma esta interpretación

Santiago 1:12  Bienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba, porque una vez que ha sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman. 

• Y Pablo también nos dice que nuestro desempeño al servir a Cristo determina la corona que recibimos

1Cor. 9:24  ¿No sabéis que los que corren en el estadio, todos en verdad corren, pero solo uno obtiene el premio? Corred de tal modo que ganéis.​​​​​​​
1Cor. 9:25 Y todo el que compite en los juegos se abstiene de todo. Ellos lo hacen para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 

• Entonces a Esmirna se le dijo que la persecución se acercaba y que llevaría a la muerte a manos de los judíos que perseguían a la iglesia.

  • Pero si eran fieles a Cristo durante su sufrimiento, estos creyentes recibirían una recompensa eterna

  • y su recompensa, simbolizada por la corona de vida, sería una compensación eterna por su corta sufrimiento

  • Y cuando se comparan los 10 días de sufrimiento para disfrutar de una recompensa celestial para la eternidad, el de comercio parece bastante bueno

• por último, los extremos de la letra con la promesa de que los que vencen, no sufrirá daño por el Segunda muerte

  • Ahora recuerden que dije que cada carta termina con una garantía para el creyente de que su futuro eterno es seguro

  • No importa lo que le suceda a esa iglesia o cómo respondan a sus circunstancias, sin embargo siempre estarán con Cristo

• Vemos eso aquí claramente, porque el término “vencer” es un término del Nuevo Testamento para la salvación por la fe en Jesús

1 Juan 5:4  Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe.​​​​​​​
1 Juan 5:5  ¿Y quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

• Entonces Jesús le dice a la iglesia que aquellos que son salvos (que vencen) no serán lastimados por la segunda muerte.

• Estos creyentes experimentarían la primera muerte, la muerte del cuerpo, pero su fe los mantendría de la segunda muerte.

• Esto confirma que un la falta de fidelidad frente a la persecución no puede tocar su vida eterna,

• Entonces¿qué hay del valor profético de esta carta? Ya sabemos que Esmirna es la iglesia de la persecución o "muerte" y eso refleja la historia de la iglesia.

  • Después del primer siglo, la iglesia entró en un período de persecución bajo la oposición romana que duró más de 200 años.

    • Este período comenzó más o menos con el emperador Domiciano en el año 96 y continuó hasta principios del siglo IV

    • había diez emperadores durante ese tiempo que emprendió la persecución contra la iglesia

    • profética, parece que los días diez de espera mencionado en la carta también alude a los emperadores diez que atacaron la iglesia

  • la historia de la iglesia después de la era apostólica, por lo tanto, refleja los acontecimientos de la segunda carta

    • y, por lo tanto, llegamos a la conclusión de que la segunda letra representa el segundo período de la iglesia, el período de persecución

    • las fechas para que la persecución estar en el año 100 (la división con el período anterior) ¿

    • Y dónde terminan? Terminan con el comienzo del siguiente período, que tiene un momento claramente identificable

• que se encontrará en la próxima carta a Pérgamo

Apocalipsis 2:12  Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo:​​​​​​​ «El que tiene la espada aguda de dos filos, dice esto:​​​​​​​
Apocalipsis 2:13  “Yo sédónde moras: donde está el trono de Satanás. Guardas fielmente mi nombre y no has negado mi fe, aun en los días de Antipas, mi testigo, mi siervofiel, que fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. ​​​​​​​
Apocalipsis 2:14  Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes ahí a los que mantienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer actos de inmoralidad.​​​​​​​
Apocalipsis 2:15  Así tú también tienes algunos que de la misma manera mantienen la doctrina de los nicolaítas.​​​​​​​
Apocalipsis 2:16  Por tanto, arrepiéntete; si no, vendréa ti pronto y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. ​​​​​​​
Apocalipsis 2:17  El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al vencedorle daré del maná escondido y le daré una piedrecita blanca, y grabado en la piedrecita un nombre nuevo, el cual nadie conoce sino aquel que lo recibe” ».

• El nombre Pérgamo proviene de dos palabras griegas, pergos y gamos.

  • Pergos significa una torre o ciudadela, como una fortaleza poderosa.

    • Y gamos significa matrimonio o unión sexual.

    • Así que las dos palabras juntas significan "casado con una institución o fortaleza poderosa"

  • Pérgamo era una ciudad poderosa durante muchos siglos y la sede de la autoridad de la provincia romana

    • El gobernador de Asia vivió en esta ciudad y, como gobernador, tenía el "derecho de la espada" según la ley romana.

    • Eso significaba que tenía la autoridad para decidir cuándo aplicar la pena capital y para decidir la vida y la muerte

  • la ciudad era una ciudad por excelencia del poder artístico e intelectual en la región, con una biblioteca que rivaliza con la de Alejandría

    • que fue inmersa en la cultura helenística, incluyendo el tener muchos templos paganos, monumentos y cultos dedicados a dioses

    • la ciudad como protagonista un altar a Zeus, el hijo de Dionysis, y el templo de Augusto

    • También fue famoso por la escuela de medicina Asclepeion, fundada en el siglo IV a. C. y famosa como un lugar de "curación"

    •  El anciano que Jesús usa para describirse a sí mismo en esta iglesia es como el de la espada de dos filos de espada 

  • Unados filos es una expresión común en la antigüedad que significa una espada usada para la ejecución de criminales

    • Como tal, llegó a representar la autoridad del trono. del gobierno para hacer que la gente rinda cuentas por su crimen

Rom. 13:4 pues es para ti un ministrode Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues ministro es de Dios, un vengador que castiga al que practica lo malo. 

• Entonces, cuando Jesús se describe a sí mismo a esta iglesia de esta manera, la implicación es de juicio y corrección. Esta

• iglesia está cometiendo errores graves y Jesús traerá justicia para ellos

• Pero primero, Jesús reconoce las cosas buenas que la iglesia había hecho

  • en el v. 13 Jesús dice que sé que moras donde está el trono de Satanás, lo cual es ciertamente una idea aterradora

  • El dominio de la ciudad como un lugar de adoración pagana significaba que era un escenario particularmente malvado

  • Y en particular, la ciudad era el hogar de un culto satánico que adoraba a una serpiente ídolo llamado Esculapio

  • Así que espiritualmente hablando, esta iglesia estaba trabajando en un lugar muy oscuro y desafiante

• Además, la iglesia se mantuvo firme frente a la persecución, y Jesús cita el ejemplo de un hombre llamado Antipas

  • Su nombre significa "contra todos" y sugiere él era un testigo que se oponía a la pagana, el culto satánico en la ciudad

  • parece haber sido martirizados por su oposición, ya pesar de la persecución de la iglesia se mantuvo firme en su confesión

• Pero Aquí es donde terminaron las buenas nuevas para esta iglesia, y ahora Jesús enumera sus quejas

  • En el v.14 Jesús dice que algunos en la iglesia se apegaban a la enseñanza de Balaam

    • Balaam no era un personaje literal en Pérgamo en ese día.

    • En cambio, Jesús usa el nombre de personaje de un Antiguo Testamento que describe el tipo de comportamiento que tiene lugar en la ciudad

  • Balaam era un profeta de Dios y su historia comienza en números 22

    • a pesar de que era un profeta de Dios (y por lo tanto un creyente), que era un hombre corrupto, codicioso

    • cuando uno de los enemigos de Israel le ofreció dinero al profeta si maldecía a Israel, el profeta aceptó el trato

    • Aunque trató de llevar a cabo el plan, el Señor le impidió pronunciar una maldición contra Israel

  • En el Nuevo Testamento, tanto Pedro como Judas usan la frase "el camino de Balaam" para referirse a un creyente que cambia la fidelidad a Dios por dinero.

    • Una persona que sigue el camino de Balaam colocará piedras de tropiezo ante el pueblo de Dios.

    • Debido a sus motivos codiciosos, se sentirán movidos a enseñar cosas que no son verdaderos con la esperanza de manipular

    • Y con su manipulación, complacen a la gente, con la esperanza de enriquecerse con sus mentiras.

    • Entonces, el error de Balaam es amar el dinero y, como resultado, convertirse en una forma de prostitución espiritual.

• En Pérgamo, estos “Balaam ”Estaban enseñando a la iglesia que estaba bien comer cosas sacrificadas a los ídolos y cometer actos de inmoralidad sexual.

  • Jesús dice que estas enseñanzas estaban colocando piedras de tropiezo ante su pueblo, y es fácil ver cómo sucedería eso

    • cada vez que alguien nos dice que está bien Hacemos lo que nos gusta hacer, nos alegra escuchar eso

    • Entonces, cuando un maestro en la iglesia dice que Dios está de acuerdo con la inmoralidad sexual o haciendo algo que no deberíamos, nos gusta eso

    • Nos gusta tanto, movemos nuestra atención a esa persona y lejos de aquellos que nos dicen cosas que no preferimos

  • La Biblia lo llama cosquillas en los oídos, y siempre gira en torno a estos mismos comportamientos

    • Primero, un pastor que se preocupa más por su propia comodidad y placeres terrenales que por el futuro eterno de su flock

    • En segundo lugar, una enseñanza que anima a los creyentes a seguir sus concupiscencias, ya sea codicia, sexual o de otro tipo.

    • Y tercero, una congregación más interesada en satisfacer los deseos de su carne ahora que en recibir bendiciones espirituales en la eternidad.

  • Fíjese en el v.14 que el Señor dice que hay “ algunos ”en la iglesia que se aferran a este patrón de falsa enseñanza

    • Este grupo es parte de la iglesia, sin embargo, ellos van tras la falsa enseñanza en lugar de la verdad

    • Algunos iban tras la enseñanza de Balaam y algunos tras los Nicolaítas

• Recordamos a los Nicolaítas de la semana pasada ... estos eran hombres que enseñaban que la iglesia debería observar una distinción entre los miembros.

  • Intentaron introducir la idea de clero versus laicado, que algunos en el cuerpo deberían ser designados como una orden distinta

    • Y que estas órdenes dentro de la iglesia deberían poseer distinción o autoridad espiritual especial

    • Los nicolaítas fueron responsables de corromper la idea bíblica del sacerdocio del creyente en

    • lugar de que todos los creyentes fueran sacerdotes s, como dice la Biblia que somos, estos falsos maestros comenzó designación sólo algunos como sacerdotes

  • Con el tiempo esta enseñanza distanciado al creyente de Jesús, corromper o tropiezo creyentes en el pensamiento de que Dios estaba detrás de la enseñanza

    • y como la iglesia comenzó a alejarse de la Escrituras, y en las prácticas carnales, debe corregirse

    • Jesús dice en el verso 16 que la iglesia debe arrepentirse o de lo contrario Él vendrá y hará la guerra con la palabra de Su boca

    • La espada de Su boca es la palabra de Dios, pero el símbolo sugiere una ejecución o el corte de esta iglesia

    • Y probablemente más específicamente, los líderes que están dirigiendo a la iglesia hacia estas prácticas impías serían quitados

  • Finalmente, el Señor les dice a los creyentes en la iglesia que no hay motivo de alarma personal a pesar de la los problemas de la iglesia corporativamente

    • el vencedor es el creyente, y esa persona recibirá el maná escondido y una piedra blanca con un nombre nuevo

    • maná escondido estaba destinado a diferencia de la carne sacrificada a los ídolos

    • Mientras que º e iglesia podría ser persiguiendo a los deseos de su carne, el creyente vería su alma satisfecha en el final

  • y la piedra blanca es especialmente interesante debido a una práctica particular en la escuela de medicina en Pérgamo

    • pacientes que acuden a la escuela siguió un cierto ritual, donde entraron al frente para adorar con la esperanza de curarse

    • Y después de recibir su “tratamiento” salieron por la parte trasera del edificio donde recogieron una piedra blanca

  • Escribieron su nombre en esa piedra así como la enfermedad que supuestamente habían sido curados y lo dejó como testimonio.

    • Estas piedras eran monumentos a dioses falsos y curaciones falsas.

    • Pero Jesús dice que los verdaderos creyentes tendrán un recuerdo duradero de su curación espiritual.

• Entonces, ¿cómo se compara esta carta con el tercer período de la Iglesia?

  • Esta iglesia comienza después de la iglesia de la persecución, así que deberíamos preguntarnos ¿qué evento puso fin a la persecución romana?

    • Sucedió en el año 313 d.C. cuando el emperador Constantino experimentó una visión en el campo de batalla

    • y como resultado de su visión, declaró que el cristianismo sería la religión oficial del Imperio Romano.

    • En ese momento, la iglesia estaba casada con una poderosa institución, una fortaleza llamada Roma (pergamum)

  • la persecución se detuvo, pero nuevos problemas rápidamente emergió de la iglesia

    • Desde Constantino ordenó a la iglesia a ser la religión del estado, todos tenían que participar en la iglesia

    • todo ciudadano romano se convirtió inmediatamente en “cristianos” por orden del César, y cada El nacimiento de un niño se consideró de inmediato. cristianos

    • El bautismo de infantescomenzó y las conversiones masivas estaban a la orden del día.

  • ¿Cuántos de esos conversos forzados eran verdaderos creyentes en Jesucristo? No podemos saberlo, pero ciertamente muchos no lo estaban.

    • Instantáneamente, la iglesia abrió sus puertas a millones de romanos trayendo prácticas paganas y doctrina pagana a la institución.

    • Ellos trajeron ideas no bíblicas como sacerdotes del templo, estatuas de ídolos, bautismo infantil y varios otros místicos influencias

    • Y con el tiempo estas influencias desplazaron las prácticas bíblicas.

  • La iglesia todavía estaba allí, por supuesto, y el Evangelio todavía se predicaba, pero ese mensaje ahora competía con las voces paganas de

    • Constantino y el resto de las autoridades romanas se convirtieron en los Balaam por los que Satanás puso piedras de tropiezo ante los creyentes

    • Y la autoridad política romana se infiltró en la iglesia creando un ambiente perfecto para las distinciones de rango que en última instancia conducen al clero

    • Y debido a que cada ciudadano romano era considerado automáticamente "cristiano", la iglesia se inundó de incrédulos

    • Y aunque algunos se convirtieron a la fe ciertamente, muchos otros nunca lo hicieron

• Así, mientras cientos de miles de paganos se reunían en la iglesia, la adoración de ídolos, diversas prácticas de culto y otras herejías también entraron

  • Pero Jesús dice que vendría con una espada para acabar con ella, y acabar con ella

    • La iglesia se había casado con el Imperio Romano

    • Pero como la iglesia misma no iba a llegar a su fin, el Señor puso fin al Imperio Romano

  • Roma fue invadida por hordas alemanas y la parte occidental del imperio se fracturó en áreas controladas por gobernantes de iglesias provinciales

    • Así que esta era la iglesia de Constantino, 313AD-600AD, que condujo al fin del Imperio Romano

    • Eso nos lleva a la carta final de esta noche

Apocalipsis 2:18  Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira:​​​​​​​ «El Hijo de Dios, que tiene ojos   como llama de fuego, y cuyos pies son semejantes al bronce bruñido, dice esto: 
Apocalipsis 2:19  “Yo conozco tus obras, tu amor, tu fe, tu servicio y tu perseverancia, y que tus obras recientesson mayores que las primeras.​​​​​​​
Apocalipsis 2:20 Pero tengo estocontra ti: que toleras a esamujer Jezabel, que se dice ser profetisa, y enseña y seduce a mis siervos a que cometan actos inmorales y coman cosas sacrificadas a los ídolos. ​​​​​​​
Apocalipsis 2:21 Le he dado tiempo para arrepentirse, y no quiere arrepentirse de su inmoralidad. ​​​​​​​
Apocalipsis 2:22 Mira, la postraréen cama, y a los que cometen adulterio con ella los arrojaré en gran tribulación, si no se arrepienten de las obras de ella. ​​​​​​​
Apocalipsis 2:23 Y a sus hijos mataré con pestilencia, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña las mentesy los corazones, y os daré a cada uno según vuestras obras.​​​​​​​
Apocalipsis 2:24 Pero a vosotros, a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esta doctrina, que no han conocido las cosas profundas de Satanás, como ellos las llaman, os digo: No os impongo otra carga.​​​​​​​
Apocalipsis 2:25 No obstante, lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. ​​​​​​​
Apocalipsis 2:26 Y al vencedor, al que guarda mis obras hasta el fin; LE DARÉ AUTORIDAD SOBRE LAS NACIONES;
Apocalipsis 2:27 Y LOS REGIRÁ CON VARA DE HIERRO, COMO LAS VASOS DEL ALFERO SON HECHOS  PEDAZOS, como yo también he recibido autoridad de mi Padre; ​​​​​​​
Apocalipsis 2:28 y le daré el lucero de la mañana.​​​​​​​
Apocalipsis 2:29 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” ».

• Tiatira es otra ciudad de Asia Menor (Turquía), y el significado de su nombre es un poco un misterio

  • Una sugerencia hecha por algunos estudiosos es “sin fin (o perpetua) sacrificio”, mientras que la Concordancia Strong sugiere “el olor de la aflicción"

    • Fue otra Ciudad romana llena de culto pagano con la deidad principal Apolo Trimnaeus

    • Se decía que era el hijo de Zeus y era adorado junto al dios emperador Apolo

    • Ambos dioses eran considerados hijos de otros dioses.

  • Tiatira tenía más gremios (o uniones) comerciales y artesanales. que cualquier otra ciudad de Asia y, como Esmirna, cada gremio fue dedicado a un dios patrón

    • Durante las reuniones regulares de gremio, carne sacrificada al dios de la alianza fue servida

    • menudo orgías fueron parte de la comida

    • Negar participar en estas comidas pueden provocar la expulsión de la gremio y la incapacidad de ganarse la vida

  • Mirando la carta, la descripción de Cristo tomada del Capítulo 1 enfatiza los ojos de fuego de Jesús y Sus pies de bronce brillante

    • Estos símbolos reflejan el mismo significado pero de diferentes maneras

    • Ojos de la llama o el fuego en la Biblia representan todo lo ve, una visión penetrante capaz de discernir todas las cosas

    • Pies de brillante bronce representan los fuegos del juicio

    • La prueba del metal en el fuego para saber si es pura

  • Así que en conjunto, la Las imágenes dan testimonio del juicio perfecto de Cristo sobre todo y la autoridad para juzgarlo con rectitud.

    • Aquí nuevamente, esa no es una manera muy alentadora de comenzar la carta a Su iglesia.

    • Por razones relacionadas con la carta anterior, Cristo continúa recordándole a Su iglesia que Él es un Juez de su

• Iglesia, sino también como Pérgamo, Jesús primero ofrece un comentario positivo acerca de la iglesia

  • en v. 19 dice que la iglesia en Tiatira es una iglesia conocida por sus obras buenas y amor por el otro

    • de hecho la iglesia al parecer, se ha incrementado en las buenas obras sobre tiempo, organizarse mejor y ser más activo

    • Se alimenta a más personas, se aloja a más personas, se les enseña a más personas, se reciben buenas obras a más personas

    • Están trabajando duro y piadoso te parecería

  • Jesús es sin duda un autor de su iglesia hacer buenas obras para su pueblo y para la humanidad en general

    • Pero esas obras buenas no pueden separarse de la misión central de la iglesia, que es compartir las verdaderas Evangelio

    • almas de salvación a través de la predicación de El Evangelio es la medida máxima y mejor de la obediencia de la iglesia a Jesus.

    • Y para predicar las buenas nuevas correctamente, la iglesia debe conocer y enseñar esa verdad con precisión.

  • Pero esta iglesia ha perdido de vista esa misión y el grado de crítica que sigue hace que que claro

    • A partir del versículo 20, la carta se vuelve negativa y ofrece una de las condenas más extensas en las siete cartas que

    • Jesús comienza diciendo que tiene contra ellos que toleran a la mujer Jezabel

  • La Jezabel original era una esposa fenicia del malvado rey Acab

    • Ella persuadió a su débil e impío esposo para que cometiera muchas inmoralidades en el Reino del Norte de Israel.

    • Como resultado, su nombre se ha convertido en el epónimo de cualquier mujer manipuladora y de mal corazón hombres débiles

    • Hay una razón por la que los padres casi nunca consideran el nombre de Jezabel para sus hijas pequeñas

• Hay mucha especulación sobre la identidad de Jezabel y cómo influyó en esta iglesia del primer siglo

  • Pero al igual que la mención de Balaam en Pérgamo, debemos entender que Jesús es usando a esta mujer como un tipo

    • Al igual que hoy, las mujeres en ese día no se llamaban Jezabel

    • Entonces Jesús está usando el nombre para referirse al tipo de influencia presente en la iglesia

  • Así que había mujeres en Tiatira actuando de manera similar, corrompiendo la iglesia a través de una influencia impía

    • Note que esta influencia negativa ha regresado a un viejo favorito Los

    • creyentes estaban siendo persuadidos de comer la carne sacrificada a los ídolos en los templos o cenas de gremios

    • Y también para participar en las inmoralidades que acompañaban esas comidas

    • Claramente esto estaba mal, como Pablo mismo había escrito en contra de la práctica en sus cartas anteriores a Corinto

  • Cristo dice que le dio tiempo a la mujer para que se arrepintiera, pero que ella no quería dejar sus inmoralidades.

    • Ella se dice profetisa, lo que significa que afirma saber de Dios

    • Así como Pérgamo, la iglesia en Tiatira fue infiltrada por una falsa influencia que conducía a los creyentes mal camino

    • En Pérgamo, fue una Balaam, un creyente motivado por la ambición de difundir falsa enseñanza

    • En Tiatira, era una Jezabel, una incrédula con un corazón malvado que buscaba hacer la voluntad del enemigo.

• El Señor dice que ha estado esperando que la "Jezabel" se arrepienta, pero ella no quiere volverse de su inmoralidad.

  • Entonces vendrá el juicio penetrante del Señor sobre la iglesia, y seguirá un tiempo de prueba y prueba.

    • En el versículo 22, el Señor promete arrojar al líder falso en un lecho de enfermedad

    • Y todos los que la siguieron pasarán por una tribulación hasta que se arrepientan de sus actos al corromper a la iglesia

  • El resultado de este lecho de enfermedad será la muerte de muchos, incluidos los niños.

    • Los “hijos” de la mujer probablemente se refiere a sus seguidores que también morirán por una pestilencia.

    • En el día de la carta, debemos imaginar que alguna enfermedad vino cuando Cristo profeso

  • Y puesto que esta carta fue distribuida entre todas las iglesias en los días de Juan, las otras iglesias habría visto la enfermedad como el cumplimiento de las palabras de Jesús

    • Y cuando eso ocurriera, habría metido miedo en la iglesia

    • Aviso en v.23 Jesús dice toda la Iglesia saber que Él es el que escudriña las mentes y los corazones

    • Jesús sabe lo que está pasando en Su iglesia, hasta una persona

    • Nos gusta pensar que podemos esconder nuestro pecado, incluso en la iglesia, y eso puede ser cierto para las personas ... pero el Señor sabe y le importa

• Con un juicio tan devastador que viene a esa iglesia, Jesús una vez más les asegura a esos creyentes que el juicio no es personal y que están seguros.

  • Él dice en el verso 24 que aquellos que no se aferran a la falsa enseñanza de Jezabel pueden respirar tranquilos

    • Jesús no pondrá más carga sobre ellos porque ya han sido suficientemente agobiados con Jezabel en medio de ellos

    • La falsa enseñanza incluso se llama las cosas profundas o los secretos profundos de Satanás

    • Así que la iglesia se había movido al punto de enseñar cosas que aparentemente eran reconocidas como del enemigo.

  • Así que nos hemos mudado de Pérgamo, donde los creyentes estaban promoviendo la mala enseñanza, a Tiatira, donde los incrédulos estaban a cargo de enseñar.

    • Pasamos de la doctrina bíblica distorsionada a las prácticas puramente satánicas.

    • Y en ambos casos, Jesús está dando un paso. en corregir lo que ve con juicio perfecto

  • mientras tanto, como la iglesia espera esta plaga devastadora, Jesús les dice a quedarse con lo que tienen

    • y lo que tienen es un testimonio en contra de la Jezabel y una determinación de mantener la verdad

    • y Jesús tranquiliza al creyente en Tiatira diciéndole que puede estar seguro de que algún día gobernará con Jesús en el Reino.

    • Él les dará autoridad para gobernar y la estrella de la mañana, que es una referencia a Cristo mismo en el Reino.

  • Gobernar en el Reino es uno de los Cristo hace promesas a todos los creyentes

    • Nuestro futuro con él es un verdadero futuro de la sustancia, de la vida en la tierra sin pecado, con las posesiones y una vida que disfrutarán

    • y includes un trabajo gobernando sobre el mundo con Jesús

    • Hablaremos extensamente sobre ese futuro cuando lleguemos al final de este libro

• Entonces, para terminar esta noche, ¿cómo predice esta carta el cuarto período de la iglesia en la historia?

  • Esta carta corresponde al período de la historia en el que la iglesia fue dominada por la institución católica romana

    • Esa institución surgió de las cenizas del propio Imperio Romano

    • Recuerde que este período de la iglesia sigue al período de Pérgamo cuando la iglesia y el Imperio estaban "casados"

    • Cuando el Imperio Romano comenzó a disolverse alrededor del 600 d.C., se desintegró en etapas durante muchos

  • siglos.Inicialmente, se dividió en dos imperios Este-Oeste con el oeste gobernado desde Constantinopla y el Este gobernado desde Roma

    • Luego, lentamente, durante unos 1.500 años, estas dos mitades se fracturaron. más en las naciones de Europa y el Medio Oriente

    • Pero a medida que el Imperio Romano se derrumbaba, existía un vacío de poder

    • Y la única potencia mundial unificadora capaz de llenar ese vacío era la iglesia misma

    • Así que el nuevo poder se convirtió en la Iglesia Católica Romana, que ejercía el poder a través de las nuevas fronteras

  • La iglesia pasó de estar en la cama con un gobierno poderoso a convertirse en un gobierno poderoso

    • Así que durante Tiatira, la iglesia es el gobierno Por Europa

    • Los papas lucharon contra los oponentes, los reyes fueron dispuestos y coronados y se ordenaron cruzadas

• La iglesia gobernó el mundo, excepto que no gobernaba espiritualmente

  • Estaba gobernando políticamente, y sus líderes hicieron todos los compromisos necesarios para mantener el poder

    • Aún así, las obras de la iglesia ampliado en gran medida, ya que la iglesia misma se hizo cargo de la responsabilidad de los servicios sociales,

    • pero estas obras eran en gran parte desprovista de la verdadera misión de laEvangelio

  • Conversiónno era una cuestión de fe, sino de necesidad política

    • y después de siglos de los incrédulos ser forzado en el Iglesia desde el nacimiento, ahora los líderes mismos eran incrédulos

    • La enseñanza incluía las cosas profundas de Satanás, cosas que llevaron a los creyentes a prácticas falsas que oscurecieron el Evangelio

  • Durante este período de la historia, la iglesia católica introdujo muchas herejías e inmoralidades espirituales que persisten hoy:

    • Justificación a través de obras en lugar de solo fe

    • Adoración de ídolos e imágenes

    • Celibato de sacerdotes (enseñanza Nicolaíta)

    • Confessing pecados a un intercesor que no es Cristo

    • Purgatorio, Indulgencias, la penitencia, el Culto de María

  • Así mismo modo que la Jezabel original, introdujo prácticas falsas mediante la manipulación de un líder débil también lo hace la iglesia durante este período

    • Asimismo, la Jezabel del período de Tiatira es la iglesia católica,

    • que ganado su autoridad a través de un matrimonio al Imperio durante el período de Pérgamo

    • Y ahora durante el período de Tiatira que utiliza su influencia sobre el gobierno para obligar a las falsas enseñanzas en la iglesia en todas partes

• Obviamente, Jesús no va a pararse para que esto suceda en su iglesia, aunque como dice que lo hizo dar tiempo a la iglesia a arrepentirse

  • como Jesús prometió, la iglesia de Tiatira comenzó en torno a 600 dC, y continuó durante al menos mil años

    • tuvo su epicentro en la iglesia ortodoxa oriental en Constantinopla y en la Iglesia romana en Roma

    • de el siglo trece, los efectos de esta Jezabel ya había influido en todo el mundo cristiano

  • Finalmente, la pena de vino así como Jesús dijo que lo haría, Jéze Bel se haría enfermo, y junto con sus hijos, sufriría la peste

    • Sería una gran tribulación, y cuando miramos la historia, vemos este juicio cumplido durante este período de la historia de la iglesia

  • A finales del siglo 13, el juicio de Jesús una terrible pestilencia llegó como la Peste Negra

    • Curiosamente, la Peste Negra comenzó en dos ciudades: Constantinopla y Roma

    • Apareció por primera vez en los albores del siglo XIV comenzando en Constantinopla

    • Como resultado, casi el 40% de esa ciudad murió como resultado

    • Y el hedor estaba en todas partes, según los informes antiguos, tal como sugiere el nombre de Tiatira (olor de aflicción)

    • La enfermedad se extendió luego por barcos de carga a Sicilia y rápidamente se trasladó al norte hacia el resto de Italia y se centró en Roma

  • A mediados del siglo XIV toda Europa fue infectado, y mató hasta el 60% de la población europea

    • Como resultado, debilitó severa y permanentemente a la Iglesia Católica en Europa

    • Dado que los sacerdotes y monjes a menudo eran presionados para servir Hielo en el cuidado de los enfermos, estaban entre los más afectados

    • Que dejó devastados a los líderes de la iglesia

    • Y el miedo a la enfermedad llevó a las personas a negarse a asistir a misa, lo que también provocó una gran pérdida financiera para la iglesia

• Uno de los efectos menos conocidos de la peste Negro fue que ayudó dan lugar a la Reforma

  • Como se debilitó el liderazgo de la iglesia, la bodega de la iglesia sobre el gobierno y la sociedad se debilitó también

    • que permitió que el pensamiento más libre para levantarse y en última instancia, dio Martin Luther la oportunidad de desafiar la autoridad de la iglesia

  • Así Marcamos el final del tiempo de Tiatira con el cumplimiento del juicio de peste de Jesús y el final resultante de la hegemonía católica

    • Por lo tanto, este período data del 600 d.C. a la Reforma de 1517 d.C.