Apocalipsis 2020 - Lección 3

• Seguimos recorriendo las cartas a las iglesias

  • Estamos examinando las cartas desde un punto de vista histórico, universal y profético

    • Es decir, entendemos que estas cartas fueron escritas para una audiencia específica en un tiempo específico

    • Nosotros también entendemos que estas cartas hablan de aspectos de la iglesia a lo largo de su existencia en la tierra

    • Y finalmente, vemos que las cartas revelan proféticamente la naturaleza de la iglesia a medida que evoluciona y cambia con el tiempo

  • Una vez que entendemos que las cartas representan proféticamente el arco de la Era de la Iglesia, vemos por qué son los tiempos que “son”

    • Mientras la iglesia esté alrededor para leer estas cartas, los tiempos están todavía en el período de “son”

    • la Iglesia es el segundo punto en el plan de Jesús

    • Por esta razón, sólo cuando termine la Era de la Iglesia, pasamos los tiempos que “son” y nos adentramos en las cosas posteriores

• Con eso, continuemos nuestra marcha a través de la historia de la Iglesia, moviéndonos ahora a Sardis.

Apo. 3:1 Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis: «El que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas, dice esto: “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto. 
Apo. 3:2 Ponte en vela y afirma las cosas que quedan, que estaban a punto de morir, porque no he hallado completas tus obras delante de mi Dios.
Apo. 3:3 Acuérdate, pues, de lo quehas recibido y oído; guárdalo y arrepiéntete. Por tanto, si no velas, vendré como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. 
Apo. 3:4 Pero tienes unos pocosen Sardis que no han manchado sus vestiduras, y andarán conmigo vestidos de blanco, porque son dignos. 
Apo. 3:5 Así el vencedorserá vestido devestiduras blancas y no borraré su nombre del libro de la vida, y reconoceré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles.
Apo. 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” ».

• Continuamos siguiendo nuestro enfoque estructurado para estudiar las cartas, comenzando como de costumbre con el nombre

  • El significado del nombre Sardis es difícil de rastrear, pero algunos estudiosos han propuesto que significa "los que escapan" o "remanentes"

    • Era una ciudad de Asia Menor y capital de Lydia, 60 millas al noreste de Smyrna

    • Sardis era un importante centro comercial

    • Entre sus cosas famosas, se decía que la ciudad era el lugar donde se inventó el proceso de teñir la lana

    • Tenía templos masivos y un suelo muy fértil que la hizo muy productiva

  • Aunque hoy la ciudad está en ruinas en Turquía, en su tiempo fue una fuerte ciudad fortificada

    • La antigua ciudad fue construida sobre una montaña y estaba protegida por una torre de vigilancia prácticamente inexpugnable y una fortaleza y paredes triples

    • Aunque muchos atacantes intentaron tomar la ciudad, pocos tuvieron éxito

    • Una leyenda asociada con Sardis cuenta la historia de cómo un ejército logró capturar la ciudad

  • Un esclavo local en la ciudad notó que uno de los soldados de la guardia en la muralla de la ciudad perdió su casco por encima de la pared de la ladera

    • Pensando que el casco se había perdido, el esclavo se sorprendió al ver al mismo soldado aparecer poco tiempo después fuera de la ladera

    • El soldado bajó para recuperar su casco, volvió a subir a la montaña, desapareció entre las rocas

    • Luego reapareció poco tiempo después de vuelta en su puesto en las paredes de la ciudadela con el casco en la mano

  • al ver esto, el esclavo se dio cuenta de que debía haber una entrada secreta a la ciudad a través de la ladera de la montaña

    • en el 214 aC, cuando Antíoco el Grande puso sitio a la ciudad, este esclavo fue capturado

• El esclavo se ofreció a contarle a las fuerzas invasoras esa entrada secreta a la ciudad a cambio de su seguridad

• Con la ayuda del esclavo, Antíoco conquistó la ciudad por la entrada secreta, como un ladrón en la noche

• Volviendo a la carta, la descripción de Cristo a esta ciudad fue que Cristo tenía los Siete Espíritus de Dios y las siete estrellas (o ángeles)

• El énfasis en el todo el Espíritu (es decir, 7) y los ángeles de las iglesias comunica la autenticidad de la iglesia

  • Sardis era una iglesia verdadera, pero también débil en una forma clave.

  • Él dice que conoce sus obras, pero lo que Jesús sabe, dice, es que Sardis no tiene ninguna obra de la cual hablar.

  • Tienen un nombre, son vivos, pero están muertos en términos de hechos.

• Sardis fue víctima de las advertencias que se encuentran en la carta de Santiago, en la que dice:

Sant. 2:20. Pero, ¿estás dispuesto a admitir, oh hombre vano, que la fe sin obras es estéril?

• Somos salvos solo por la fe, pero nuestra fe sin obras que la acompañen es inútil ... para Dios

• Pero la fe en sí misma (que es sin obras) está muerta e inútil

Sant. 2:17 Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta. 

• Entonces Jesús le dice a esta iglesia tienen el nombre de Cristo, pero carecen de las obras de Cristo, y como tales están muertos

  • Una vez más, Jesús quiere decir que en la misma forma en que Santiago hace

  • la fe de cada creyente es un regalo de Dios destinado a producir gloria para Dios

  • Y la forma en que se supone que debemos cumplir ese propósito, dice la Escritura, es a través de nuestras obras.

  • Cuando nos faltan obras, nuestra fe todavía está ahí, pero no está cumpliendo su propósito

Ef. 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.

• Es por eso que Jesús dice que no ha encontrado sus obras completas a sus ojos.

• Todavía no han cumplido el propósito de Cristo en su ministerio.

• Más específicamente, su obra está incompleta a los ojos del Dios de Jesús, lo que significa El Padre.

• El Padre solo juzga si nuestro servicio a Él cumple con Sus expectativas, y hasta que lo satisfagamos, todavía tenemos trabajo por hacer

• Esta iglesia se sintió cómoda sólo con la fe, poseyendo la salvación pero sin interés en difundirla a otros

  • Sardis es un ejemplo de la iglesia con credos pero sin obras

    • Las Iglesias pueden llegar al punto en que la doctrina y la fe existen por sí mismas

    • Comenzamos a pensar que simplemente defender la verdad, creer la verdad y enseñar la verdad son suficientes para Jesús 

    • Esas cosas son necesarias para agradar a Cristo, pero no son suficientes

  • El caminar cristiano supone ser tan práctico como teórico

    • Los creyentes están llamados a preocuparse por la verdad y entender la Biblia correctamente

    • Pero si nuestra fe permanece en una búsqueda intelectual no estamos haciendo nada para la gloria de Cristo

    • Nuestra posesión de la verdad sin acción se convierte en motivo de convicción en lugar de alabanza

  • El tipo de iglesia de Sardis es literalmente lo opuesto al estilo de iglesia de Tiatira

    • En Tiatira, la iglesia tenía muchas obras impresionantes, que estaban creciendo y llegando a más y más personas

    • Pero sus obras estaban divorciadas de la verdad de las Escrituras, por lo que carecían de poder espiritual

    • Se supone que las obras físicas conducen a oportunidades para compartir la verdad del Evangelio, tal como lo hizo Jesús en Su ministerio

    • En cambio, las obras de Tiatira simplemente son personas atrapadas en un sistema de religión que contaminó el alma con herejías y enseñanzas demoníacas

  • Ahora tenemos una iglesia que se aferra a la verdad de la fe pero que no logra poner esa verdad en práctica para el beneficio de los demás

    • En Sardis, la verdad estaba desconectada de las expresiones externas del amor de Jesús que limitaba el alcance del Evangelio

    • Tiatira estaba usando obras para justificar la herejía mientras que Sardis usaba la verdad para justificar la pereza

  • Jesús ordena que esta iglesia se despierte, para fortalecer lo que queda

    • El despertar de un estupor de la ignorancia y la apatía significa volver a descubrir la misión de la iglesia

    • El fortalecimiento de lo que queda sugiere que algunos en la iglesia todavía tenían un corazón para la misión

    • Así que Jesús dice, toma ese remanente y construye sobre él, magnifícalo o de lo contrario, eventualmente se extinguirá

  • Hay una verdad fundamental sobre la vida de la iglesia que podemos ver en acción a nuestro alrededor

    • Las iglesias que se sirven a sí mismas, que solo se preocupan por lo que se dice dentro del edificio, eventualmente mueren

    • Mientras que las iglesias que llevan el mensaje fuera de los muros, que buscan compartir lo que tienen con los demás, crecen

    • Y ese es el deseo de Jesús que Su Iglesia sea un cuerpo que salga con la verdad buscando servir a las personas

    • Sin ese deseo, el futuro de esa iglesia estará en duda

• Jesús entonces les da la receta para encontrar esa fuerza ... y es simple: recuerda lo que recibiste y escuchaste.

  • Como iglesia, Sardis todavía era lo suficientemente joven en ese día para recordar cómo su fe primero llegó

    • Sardis se salvó porque un día llegó alguien (un apóstol) con un mensaje

    • Esa llegada fue un momento singular de alegría para la ciudad, pues marcó la llegada del perdón y la misericordia de Dios

  • Seguramente, recuerdan esa bondad y sacrificio de ese apóstol? ¿Recuerdan lo que se sintió al escuchar las buenas noticias por primera vez?

    • Alivio y alegría ... liberación de la culpa y la carga ... la expectativa de un futuro nuevo y eterno

    • Si usted puede recordar ese momento en su propia vida, entonces usted tiene toda la razón, tiene que salir

    • Así que Jesús dice si se acuerdan de lo que escucharon y cómo lo recibieron, encontrarán el deseo de servir de la misma manera.

  • Si no se despiertan, Jesús entrará en su fortaleza como un ladrón cuando no lo esperan.

    • Un ladrón en la noche hace su trabajo cuando estamos dormidos

    • Y para cuando nos despertamos, es demasiado tarde ... lo que teníamos se ha ido

    • Así sería para esta iglesia ... se encontraría en una casa vacía si no se despertaran

    • El Espíritu llevará la misión a otro lugar dejando atrás sólo un caparazón: catedrales vacías, coros vacíos, credos vacíos

• Por último, Jesús da su aliento habitual a aquellos en Sardis que todavía estaban trabajando bien a pesar de los problemas en la iglesia

  • En el v.4 Jesús dice que son algunos que no han ensuciado sus vestiduras porque andan de blanco y son dignos

    • una vestidura blanca en la Biblia es una imagen de la salvación, la cual vemos claramente en v.5

    • Los que venzan (un término para la salvación encuentra en 1ra de Juan) son los que llevan vestiduras blancas (puro)

  • La ropa blanca representa nuestra portada espiritual proporcionada por la obra expiatoria de Cristo, como dice Pablo:

Gal. 3:27 Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido.

• Y, a la inversa, se describe al incrédulo como alguien que carece por completo de ropa

2Cor. 5:2 Pues, en verdad, en esta morada gemimos, anhelando ser vestidos con nuestra habitación celestial; 
2Cor. 5:3 y una vez vestidos, no seremos hallados desnudos.
2Cor. 5:4 Porque asimismo, los que estamos en esta tienda, gemimos agobiados, pues no queremos ser desvestidos, sino vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

• Pablo dice que no queremos estar desnudos, pero revestidos de la habitación celestial (nuestro eterno cuerpo glorificado)

• Así prendas blancas representan la cobertura que recibimos de Cristo, mientras que la incredulidad se representa por la desnudez o la falta de cobertura espiritual

  • Entonces, ¿qué hace Jesús? ¿Quiere decir que unos pocos en la iglesia de Sardis no han “manchado” sus vestiduras blancas?

    • En este contexto, una prenda blanca sin manchas es buen testimonio de un creyente

    • Recuerde, la persona ya está vestida, ya posee una prenda que representa salvación

    • Así que las prendas de vestir no sucias son dignos de caminar con Jesús (es decir, a ser identificado con Él ), Jesús dice en el v.4

  • Así que la condición de la prenda habla de la condición del testimonio de un cristiano (es decir, su apariencia exterior).

    • Obtenemos confirmación de esta interpretación más adelante en este libro.

Apo. 19:7 Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado.
Apo. 19:8 Y a ella le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y limpio, porque las acciones justas de los santos son el lino fino. 

• Apocalipsis 19 dice que una prenda brillante y limpia representa los actos justos de los santos

• Dicho simplemente, nos vestimos de Cristo solo por nuestra fe, pero lo bien que mostramos a Cristo al mundo depende de nuestros actos de servicio a Él.

• Esta iglesia solo tuvo unos pocos creyentes sin mancha, tantos tenían un mal testimonio y eran pobres reflejos de Cristo

• Fueron salvos por fe, pero ese testimonio fue manchado por una vida que no estuvo a la altura de lo que esperaba la fe

• Sin embargo, Jesús termina recordándole a la iglesia que no importa qué castigo el Señor podría infligir sobre esa iglesia, el creyente individual estaba seguro.

  • Los que vencen tendrán vestiduras blancas y Jesús no borrará su nombre del libro de la vida.

  • Y Jesús los confesará ante su Padre que está en los cielos.

• La frase “Yo no borraré tu nombre ”a menudo preocupa y confunde a los creyentes

  • Primero, el libro de la vida es el término bíblico para el rollo celestial en el que se registran los nombres de cada ser humano que es salvo

    • En otra parte de Apocalipsis se nos dice que en el Señor registró esos nombres en el libro antes de la fundación de la tierra

    • Entonces el contenido del libro no está determinado por los eventos en la tierra ... el libro y su contenido se establecieron antes de que hubiera una tierra

    • Y el Salmo 69 nos dice que solo los justos son registrados en este libro, es decir, creyentes.

  • Pero aquí tenemos a Jesús hablando de “borrar” e incluso el salmista le pide a Dios que borre los nombres de los malvados del libro.

    • ¿Cómo entendemos estos dos comentarios? ¿Pueden aparecer y desaparecer los nombres del libro?

    • La respuesta corta es no, y para entender estos dos comentarios, necesitamos poseer un mejor sentido de la escritura judía

  • Poéticamente, es una técnica común en la escritura judía para enfatizar una cierta verdad negando su opuesto

    • Así que en el salmo, se dice que los injustos sean borrados del libro como una forma de decir que no se encontrarán en el libro

    • El salmista no está diciendo literalmente que los nombres de personas injustas estuvieron una vez en el libro pero luego fueron quitados

    • El libro no se puede llamar el libro de la vida si contenía los nombres de los injustos antes de que existiera la tierra

  • El salmista simplemente negaba lo contrario como una manera de hablar

    • Similarmente, Jesús enfatiza que un creyente siempre se encontrará en el libro de la vida al decir que no borrará su nombre

    • En pocas palabras, ningún creyente puede ser borrado del libro de la vida, y Jesús nos asegura esa verdad aquí (NO borraré)

• Entonces, ¿cuál es la interpretación profética de este período de la iglesia?

  • Sabemos que esta iglesia sigue el período católico, y el nombre de la iglesia la confirma como la Iglesia de la Reforma

    • El nombre significa escapar o quizás remanente, como un grupo que escapa de la apostasía y se aleja de una institución herética

    • El Espíritu se alejó de una institución y a una nueva institución, que se refleja en Jesús diciendo que tiene los siete espíritus

    • los siete espíritus refiere a la totalidad del Espíritu de Dios, así que después de 1517 dC, el Espíritu ya no se permanece en la Iglesia Católica

  • y la Reforma verdaderamente reformó la Iglesia

    • trajo un nuevo compromiso con la verdad bíblica y las doctrinas adecuadas de la Iglesia

    • El verdadero Evangelio de la salvación por gracia solo a través de la fe solo en Cristo fue restaurado

    • Y durante este movimiento, la mayoría de las peores herejías de la Iglesia Católica fueron eliminadas

    • Aunque algunas prácticas falsas permanecieron puramente fuera de la tradición, como las distinciones entre el clero y el laicado y el bautismo de infantes

• Pero una de las consecuencias de la Reforma que a menudo se pasa por alto fue el abandono del evangelismo y una disminución enfática en las obras de caridad

  • Tal vez porque el catolicismo predica la salvación por las obras que utilizan las obras sociales para difundir su religión, los reformadores tomaron un enfoque opuesto

    • Los reformadores hicieron hincapié en la soberanía de Dios y las doctrinas bíblicas a expensas de la búsqueda de las obras perdidas y personales

    • De hecho , Martín Lutero estaba tan desanimado por hablar de buenas obras que dudaba de las credenciales inspiradas de la carta de Santiago

    • Santiago dijo que la fe sin obras estaba muerta, que los católicos usaban para defender su falsa teología.

    • Así que en su traducción de la Biblia, Lutero movió el libro de Santiago fuera del canon del Nuevo Testamento y lo relegó a un apéndice.

  • Así que de la Reforma surgió una cultura que estaba viva sólo de nombre, habiéndose apartado reflexivamente de las buenas obras del catolicismo

    • Y cuando una iglesia deja de predicar la importancia de servir a Cristo en las buenas obras, producimos cristianos perezosos

    • producimos creyentes con un testimonio sucio que no han terminado sus trabajos en los ojos del Padre

• Entonces el juicio que Jesus amenazó le sucedió a esta iglesia? ¿Se despertaron o vino el ladrón?

  • Durante los primeros 100 años, la Reforma fue dominada por un puñado de iglesias estatales (luteranos, anglicanos, presbiterianos)

    • Pero en 1648, la guerra de los Treinta Años entre protestantes y católicos terminó con la Paz de Westfalia

    • Este tratado estableció las bases de la Europa moderna

  • Entre Sus muchos principios, la Paz estableció que a los cristianos se les permitía adorar cuando y donde quisieran

    • Protegió la expresión cristiana en formas más amplias y la Iglesia de la Reforma perdió el control de sus propios credos

    • Como resultado, comenzaron a surgir nuevas religiones protestantes

  • Finalmente las obras de fe fueron re-encendidas en una nueva generación Reforma dio a luz a un despertar mundial de fe

    • cuando la Iglesia se despertó, un nuevo periodo vibrante de las obras comenzó

    • y donde la Iglesia de la Reforma quedó dormida, el ladrón vino, y tomó el Espíritu en otro lugar

  • Así que la Paz de Westfalia nos da una fecha para marcar el final de este período: 1517-1648

• Ahora a Filadelfia…

Apo. 3:7  Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: «El Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra   , y cierra y nadie abre, dice esto: 
Apo. 3:8  “Yo conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.
Apo. 3:9 He aquí, yo entregaréa aquellos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren atus pies, y sepan que yo te he amado. 
Apo. 3:10 Porque has guardado la palabra de mi perseverancia, yo también te guardaré de la hora de la prueba, esa hora que está por venir sobre todo el mundopara poner a pruebaa los que habitan sobre la tierra. 
Apo. 3:11 Vengo pronto; retén firme lo que tienes, para que nadie tome tu corona.
Apo. 3:12 Al vencedorle haré una columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios, y mi nombre nuevo. 
Apo. 3:13  El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” ».

• El nombre de la iglesia significa amor fraternal, y fue fundada por el rey de Pérgamo: Atalo II, Filadelfo de Pérgamo

  • Se le dio el título Filadelfo debido a su amor por su hermano Eumenes, quien fue el anterior rey de Pérgamo.

    • Hoy Filadelfia es conocido como Alasehir en Turquía

    • Era un pequeño pero próspero centro comercial en la iglesia primitiva

  • La principal desventaja de vivir en Filadelfia eran los terremotos que dañaban con frecuencia la ciudad

    • En el año 17 d.C., un fuerte terremoto sacudió la ciudad, y muchos estaban demasiado asustados para regresar por temor a ser aplastados por las columnas que caen

    • Una gran cantidad de ciudadanos decidió permanecer en el campo circundante, y este patrón sucedió de vez en cuando

    • Ese patrón frenó el crecimiento de la ciudad pero al mismo tiempo, creó una cultura de persistencia y determinación

• Al mirar la carta, Jesús se describe a sí mismo como Aquel que es santo y verdadero

  • Jesús santifica a Su Iglesia y Él es la encarnación del mensaje, y Él es el que tiene la llave de David

    • Estas referencias recuerdan a la iglesia la centralidad de Jesús en la misión y el mensaje de la Iglesia

    • Y cuando llevamos a Jesús ante nosotros en nuestro trabajo, Él puede abrir cualquier puerta

  • La llave de David se refiere al papel de David de trabajar en la puerta del patio del templo en el Reino

    • El libro de Ezequiel dice que en el Reino, David presidirá el patio del templo y tiene la llave del templo.

    • En ese día el patio del templo estará abierto a los creyentes desde el primer día y permanece allí durante todo el tiempo del Reino

  • Así que decir que Jesús tiene la llave de David nos dice que Jesús tiene la autoridad para otorgar acceso al propiciatorio en el templo

    • El propiciatorio en el Lugar Santísimo en el Templo es el lugar del perdón

    • Es el lugar donde se aplica la sangre expiatoria de Jesús para cubrir nuestro pecado

    • Entonces se convierte en una imagen de la salvación misma, lo que significa que Jesús tiene la llave del perdón

    • Y cuando Jesús abre esa puerta, nada puede cerrarla y hasta que Él la cierra, permanece abierta

• como con todo lo demás que hemos visto en las cartas, Jesús se muestra a sí mismo en completo control de hacia dónde va el Evangelio y dónde será recibido

  • Jesús determina el momento y el lugar donde el mensaje del Evangelio será recibido y el enemigo no impedirá que suceda

    • Decir que la puerta ha sido abierta es un tremendo estímulo para cualquier iglesia con un corazón para alcanzar a los perdidos.

    • Saber que Jesús está en el negocio de salvar almas, no a nosotros, significa que podemos salir con valentía sin preocuparnos por el éxito o el fracaso

    • Porque sabemos que el resultado está completamente en las manos de Jesús

  • Pero a la inversa, Jesús también cierra puertas a veces

    • Lo que significa que habrá momentos, circunstancias, individuos, incluso temporadas en las que nuestros esfuerzos no producen

    • Y esto también es decisión del Uno con la llave de David para retener la oportunidad por un tiempo

  • Saber que Jesús abre y cierra es de vital importancia para mantenernos motivados en nuestra misión de testificar.

    • Podemos salir en primer lugar porque sabemos que Jesús está salvando a la gente o cerrando puertas delante de nosotros, entonces, ¿qué perder?

    • Porque cuando nuestros esfuerzos no van a ninguna parte, no podemos sentir la tentación de culparnos a nosotros mismos o de rendirnos.

    • En cambio, simplemente reconocemos Su soberanía, reconociendo que Él abre y cierra, así que desempolvamos nuestras sandalias y seguimos adelante

• Históricamente, la iglesia en Filadelfia fue una iglesia pequeña, acorde con el crecimiento atrofiado de la ciudad, pero era una iglesia pequeña fuerte y fiel

  • Quizás la amenaza de muerte y la incertidumbre del desastre crearon un buen ambiente para enseñar acerca de la Roca de Jesús

    • Y, por supuesto, se habrían abierto oportunidades para ministrar a personas necesitadas, que establecieron relaciones para el Evangelio

    • De esa manera, la iglesia en esta ciudad se convierte en la iglesia modelo en lo que respecta al evangelismo.

    • Trabajaron de una manera que Sardis no lo hizo, sirviendo a la gente y siempre compartiendo las noticias de Jesús

  • pero igualmente importante, Filadelfia tuvo la precaución de tomar nota que Jesús no estaba funcionando

    • Jesús dice en el versículo 8 que tienen un poco de poder, haciendo hincapié en que reconocieron que, aparte de Jesús no podían hacer nada

    • Esta no era una iglesia tratando de trabajar en su propio poder ... permanecieron en El operando con humildad

  • Como resultado de su fidelidad a Jesús y a la misión de la iglesia, que son una de las dos iglesias que no reciben condena

    • Junto con Esmirna, Filadelfia era una iglesia que agradó a Jesús

    • Esmirna se mantuvo fiel hasta la muerte en medio de la persecución, mientras que Filadelfia se mantuvo fiel a la misión de ser testigos

    • Jesús seguro que parece preocupado acerca de que tan bien los creyentes convierten su vida en un testimonio de su nombre, no es así?

• Curiosamente, estas dos iglesias también compartieron otra cosa en común: ambas fueron perseguidas

  • Ambas fueron atacadas por la sinagoga de Satanás, lo que sugiere un movimiento de persecución judía contra la iglesia

    • No es coincidencia que las dos iglesias en esta lista con el testimonio más fuerte fueran también las dos perseguidas

    • Cuando te destaques por el Evangelio y por Jesús, serás atacado

    • Y cuando seas perseguido, nos refina, nos purifica, nos prueba y aprueba, y como resultado estarás equipado para agradar a Jesús

    • Por eso Jesús dice que te regocijes cuando eres perseguido porque tu recompensa en el cielo es grande

  • Fíjate en el verso 9 Jesús promete que aunque están siendo atacados, Él los defenderá, pero fíjate cómo se llevará a cabo esa defensa

    • Pero si te pregunto de antemano cómo Jesús podría defenderse de la persecución, probablemente te imaginas En busca del arca perdida

    • El Espíritu de Dios surge con poder para vencer a los malos derritiendo sus rostros de inmediato

  • Pero los caminos del Señor no son los de Hollywood

    • el Señor no vence a los enemigos de la Iglesia, los convierte

    • En el versículo 9 Él dice que los que persiguen a la Iglesia vendrán y se postrarán ante ellos y sabrán que Jesús los amaba

    • Jesús le dará a la iglesia de Filadelfia el poder de convertir a sus opresores judíos como lo hizo con Saúl

  • y el resultado será que aquellos que una vez persiguieron a los cristianos para lo que profesaban llegarán a entender que Dios los amaba

    • y entonces ellos también recibirán el mensaje para ellos mismos

    • el punto es cuando la iglesia tiene un corazón para llegar, se verán frutos en cada situación, incluso frente a la persecución

    • La persecución aún llega y más si obedecemos a Jesús, pero Él la convertirá en buena con el tiempo.

• Como resultado de su fidelidad, el Señor promete preservar la iglesia en esta ciudad. de una hora de prueba

  • Creemos que esto se refiere a que la ciudad se libró de la persecución que llegó a las otras ciudades de Asia Menor durante el reinado de Domiciano.

    • Pero también note que Jesús habla de esta hora impactando a todos los que habitan en la tierra en el verso 10

    • Esa es una de las referencias más claras que tenemos en todas las cartas para alertarnos sobre la naturaleza profética de cada una.

  • Debido a que no hubo pruebas mundiales de toda la humanidad en el día de Filadelfia, debemos asumir que esto esta hablando de cosas en el futuro

    • Ese comentario fue una pista importante para mostrarnos que estas cartas contenían una interpretación profética oculta

    • Y la Biblia describe una prueba mundial venidera de toda la humanidad y estudiaremos ese período después de que terminemos las cartas

• Jesús termina Su carta con la promesa de que Él vendrá pronto, y deben aferrarse a sus ganancias para que nadie pueda quitarles la corona.

  • Él les recuerda que son recompensados ​​al final de la carrera, cuando se presentan ante Jesús, así que no dejen de correr. hasta el final

    • Pablo dice que recibimos el premio al final de la carrera

    • Y Juan nos recuerda que no perdamos lo que ganamos mientras esperamos

2Juan 8  Tened cuidado para que no perdáis lo que hemos logrado, sino que recibáis abundante recompensa. 

• Entonces sabemos que Jesús está animando a los creyentes en Filadelfia a que sigan así para que puedan ser completamente recompensados

• Finalmente, el inevitable aliento para el creyente de que su futuro eterno es inquebrantable

  • Entrarán en el templo de Dios (en el Reino) y nunca saldrán más

  • A diferencia de Filadelfia, donde los ciudadanos tenían demasiado miedo de volver a entrar en los edificios, el creyente entrará en una ciudad que no puede ser sacudida.

• Entonces, ¿qué período de la historia de la iglesia representa esta carta? Primero, sabemos que comienza después de la iglesia de la Reforma; la iglesia ausente funciona

  • Durante aproximadamente 100 años después de la Reforma, prácticamente no había trabajo misionero dentro de la iglesia.

    • En ese momento, cada nación europea adoptó una determinada denominación protestante (o católica) como religión del estado

    • En esos países no se permitía ningún otro grupo cristiano. , y todos los que intentaron formar fueron severamente perseguidos

  • Todos los nacidos en un país determinado fueron automáticamente bautizados y considerados cristianos de esa denominación

    • Todos los alemanes eran luteranos, los ingleses eran anglicanos, los escoceses eran presbiterianos, etc.

    • Y cualquier intento de establecer un grupo cristiano alternativo en esas naciones fue severamente perseguido

    • Entonces, cuando todos “nacen” cristianos, ¿por qué evangelizar?

  • Pero en 1648 Jesús liberó a Su Iglesia con la Paz de Westfalia, que puso fin a la Guerra de los 30 años entre protestantes y católicos.

    • En las décadas posteriores a la Paz, la iglesia experimentó un notable renacimiento: un movimiento misionero mundial

    • Se formaron innumerables grupos pequeños y escindidos de iglesias. en toda Europa rompiendo con las denominaciones estatales establecidas

  • Pronto estas nuevas iglesias guiadas por el Espíritu (así como también iglesias falsas que imitan) experimentaron una persecución severa

    • Lo que hicieron los católicos al perseguir a los reformadores, ahora los reformadores comenzaron a hacerles a estos grupos cristianos recién formados

    • Lo que las iglesias reformadas hicieron para desplazar al catolicismo, así lo hizo el movimiento de la Iglesia Misionera con las iglesias reformadas

• Pronto los peregrinos, Anabautistas y otros huyeron de la persecución y se dirigieron al Nuevo Mundo

  • Hombres como Jonathan Edwards comenzaron el Gran Despertar en el continente de América del Norte

    • Otros misioneros llegaron a América Central y del Sur, Australia y Asia

    • En el lapso de unos 300 años, la iglesia se expandió más rápido que en cualquier momento desde el primer siglo

  • Curiosamente, los primeros movimientos evangelísticos judíos se iniciaron, de acuerdo con la promesa de Jesús de que los judíos se inclinarían.

    • Obviamente, Jesús abrió una puerta para estos evangelistas.

    • Y aunque eran débiles (no siendo la iglesia estatal establecida ), sin embargo, tuvieron éxito estupendamente

  • durante un tiempo Filadelfia volvió a establecer la verdad, siendo testigo hacia afuera con la intención de Jesús para el mundo

    • y tenía un gran impacto mediante la celebración de lo que era santo y verdadero

    • y como una bendición, el Señor dice que va a prescindir de ella desde la hora de la prueba llegará al mundo entero

• En términos proféticos, esto significa que no sería la iglesia final de la Era ... debe haber una iglesia más para terminar la era.

  • Y la pregunta difícil es, ¿cuándo vemos que esta iglesia comienza?

    • ¿Cuándo termina la iglesia de Filadelfia?

    • Para entender eso, necesitamos ir a nuestra carta final

Apo. 3:14  Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: «El Amén, el Testigo fiel y verdadero, el Principio de la creación de Dios, dice esto:
Apo. 3:15 “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! 
Apo. 3:16 Así, puesto que eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Apo. 3:17 Porque dices: ‘Soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad’; y no sabes que eres un miserable y digno de lástima, y pobre, ciego y desnudo, 
Apo. 3:18 te aconsejo que de mí compres oro refinado por fuego para que te hagas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se manifieste la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que puedas ver. 
Apo. 3:19 Yo reprendo y disciplino a todos los que amo; sé, pues, celoso y arrepiéntete. 
Apo. 3:20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo.
Apo. 3:21 Al vencedor, le concederé sentarse conmigo en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono.
Apo. 3:22  El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” ».

• El nombre Laodicea significa "pueblo que gobierna" o "juicio del pueblo".

  • La iglesia era un próspero centro comercial y administrativo en el Imperio Romano.

    • Era la ciudad más rica de su distrito, y cuando la ciudad fue destruida en el 60 d. C., se negó a aceptar la ayuda imperial

  • Rechazar tal ayuda era algo inaudito ya que el costo de la reconstrucción generalmente estaba fuera del alcance de los recursos propios de la ciudad.

    • Pero Laodicea era tan rica que podía financiar el trabajo por sí misma

    • El deseo de hacerlo era un reflejo de su deseo de permanecer independiente de la autoridad romana y ser autosuficiente

• Entre sus muchas industrias, tres se destacan históricamente

  • Laodicea era conocida por los bancos, la industria del lino y la lana y una escuela de medicina

  • Los bancos tenían el dinero del distrito y se beneficiaban enormemente de los ingresos

  • La industria de la lana producía algunas de las mejores telas de lana, y era particularmente conocido por una lana negra rara

  • La escuela de medicina también contribuyó al comercio de la ciudad, vendiendo un colirio de renombre para diversas enfermedades oculares.

• Mirando la carta, la descripción de Cristo toma la frase “Testigo fiel y verdadero” En el primer capítulo de Juan,

  • Jesús también se describe a sí mismo como el Principio de la creación, que es una referencia al Alfa y la Omega en el Capítulo 1

    • ¿Por qué esta referencia?

    • Como veremos en un minuto, un testimonio de la verdad de Jesús y de la Creación son esenciales para entender esta iglesia

  • Los comentarios de Jesús a la iglesia nuevamente comienza a mirar sus obras

    • Él dice que Él conoce sus obras, que no son calientes ni frío

    • En cartas anteriores a Jesús le preocupaba el número o la calidad de sus obras debido a cómo esas obras se reflejaban en Jesús.

    • Pero observe que esta vez las preocupaciones de Jesús son cómo las obras se reflejan en las personas mismas.

  • Note que Jesús dice en el versículo 15 que “ tú ”no eres ni caliente ni frío, aunque Él desearía que fueran calientes o fríos.

    • En cambio, se sientan entre estas dos condiciones en un estado tibio

    • Y como resultado, Jesús dice que los escupirá de Su boca

    • La forma más literal de traducir las palabras de Jesús sería decir que te “vomitaré”, así que no es una palabra amable.

  • La elección de las palabras de Jesús nos desconcierta un poco ... ¿Qué significa estar caliente y frío en este contexto?

    • Y haciéndolo más difícil, Jesús dice que prefiere el calor o el frío a su condición actual de tibio

    • No vemos una solución en el versículo inmediato, así que seguimos moviéndonos para obtener más contexto., en el versículo

• Luego en el 17, obtenemos el contexto que necesitamos para entender la preocupación de Jesús

  • Jesús los amonesta por verse a sí mismos como ricos y sin necesidad de nada, lo cual era una visión falsa de su situación

    • En realidad, la iglesia en Laodicea era miserable, pobre, ciega y desnuda

    • Inmediatamente nos damos cuenta de que debemos tomar Las palabras de Jesús deben ser una hipérbole o metáfora, no literal

  • Primero, sabemos que la iglesia en Laodicea era en realidad bastante próspera, no pobre

    • Y sabemos que los creyentes que vivían en Laodicea no eran universalmente ciegos, y no caminaban desnudos en todo momento

    • Mucho menos pensaba la iglesia que estaba vestida cuando en realidad estaba desnuda, etc.

  • Por lo tanto, debemos entender que Jesús no estaba hablando acerca de la condición física literal de su iglesia.

    • En cambio, Jesús está hablando de su condición espiritual

    • Jesús dice que la iglesia era miserable,pobre, ciega y desnuda.

  • ¿Qué significan estos términos cuando se usan para referirse a condiciones espirituales?

    • Un estudio rápido de los otros pasajes de la Biblia nos da solo una conclusión

    • Primero, recordamos lo que significa desnudez, porque lo vimos antes: carecer de la cobertura expiatoria de Cristo

  • Y, de manera similar, ser pobre, desdichado o ciego, todos representan la condición de un persona antes que la fe:

    • La ceguera representa la incapacidad de ver la verdad

    • estado espiritual impuro de un incrédulo espiritual

    • La miseria se refiere a la pobreza espiritual al no compartir las riquezas de Cristo en el Reino

• Por lo tanto, la iglesia de Laodicea es condenada por Jesús por un estado de incredulidad, sin embargo, se dicen a sí mismos que tienen todo lo que necesitan

  • Son ricos y no necesitan nada, y a diferencia de Jesús, esta iglesia no está hablando en términos puramente espirituales

    • La iglesia en Laodicea era muy rica como toda esa ciudad, y como tal, vivió un estilo de vida muy lujoso

    • que estaba particularmente en desacuerdo con otras iglesias de la época

  • Sin embargo, su prosperidad física los cegó a su pobreza espiritual

    • Incluso cuando vivieron satisfechos de sí mismos y seguros de sus riquezas terrenales, sin embargo, siguen estando en peligro de juicio espiritual.

    • Y en este punto nos preguntamos ¿cómo puede una “Iglesia” ser incrédula?

    • Y la respuesta proviene de una comprensión más amplia de la iglesia como un todo.

  • Desde una perspectiva terrenal, había una institución en la ciudad de Laodicea llamada iglesia

    • La gente se reunía en los edificios, cantaba canciones, oraba y dirigía otros servicios

    • Y a cualquiera que observara estas cosas , dirían "allí está la iglesia de Laodicea".

  • Pero desde una perspectiva espiritual, ese edificio lleno de gente en realidad constaba de dos grupos diferentes.

    • Había creyentes en la habitación e incrédulos.

    • El verdadero creyente es el que ha sido habitado por el Espíritu Santo, según Romanos 8

    • Pero el Espíritu es invisible porque no podemos ver quién tiene el Espíritu y quién no

    • Y las señales externas son engañosas ... es fácil para alguien imitar lo que ven hacer a los cristianos y engañarnos haciéndonos creer que creen también

  • Así que Jesús escribe a esta iglesia hablando de la incredulidad, porque al parecer había un gran contingente de los no creyentes que se congregan dentro

    • Así que el la principal preocupación de Jesús con el cuerpo fue este aumento de la incredulidad

    • La presencia de la incredulidad no reconocida en el cuerpo es el problema más peligroso que cualquier iglesia puede tener

    • los cristianos son, naturalmente, cuidadosos con la influencia de los satanistas u otros no cristianos

  • pero que naturalmente bajan la guardia cuando alguien dice que son cristianos como nosotros

    • y sin embargo, si resulta que no son realmente salvos, ahora hemos permitido que un lobo con piel de oveja entre en el cuerpo de la iglesia.

    • Y esa es una situación terrible para ambos lados.

    • Para los creyentes en la iglesia, la influencia de los incrédulos en el cuerpo conduce a apostasía y compromiso

    • Para el incrédulo, vivir al lado de los creyentes conduce a una falsa sensación de seguridad.

• Ahora vemos lo que Jesús quiso decir cuando dijo que preferiría que la iglesia sea caliente o fría.

  • Caliente sugiere un creyente, mientras que el frío sugiere lo contrario, un incrédulo

    • Entendemos por qué Jesús quiere que alguien sea caliente (creyente) pero por qué también preferiría frío (incrédulo)

    • La clave es recordar que Jesús dice que prefiere cualquiera de estos dos estados a la tibieza

  • En otras palabras, es mejor ser frío (un incrédulo reconocido) que sea tibia, pensando que eres un creyente, cuando en realidad no

    • al menos si alguien es un reconocido incrédulo podrían ser aún convertidos un dia

    • Pero el tibio que va a la iglesia ni siquiera se da cuenta de lo que no tiene.

    • Aquí es donde se obtienen los que le declaran a Jesús

Mateo. 7:21 No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mateo. 7:22 Muchos me dirán en aquel día: «Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?».
Mateo. 7:23 Y entonces les declararé: «Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD. 

• O como Jesús dice aquí, aquellos que están en la iglesia pero no pertenecen a Jesús por fe serán escupidos o vomitados de Su boca

  • La ciudad de Laodicea estaba situada en un valle rodeado de montañas, con dos arroyos de aguas montañosas. que fluía hacia un valle en Laodicea

    • Una corriente de agua fría y refrescante provenía del sureste cerca de un lugar llamado Denizil

    • Una segunda fuente era una fuente termal cerca de Herapolis que producía un agua sulfúrica no potable que se usaba para baños medicinales

  • En Laodicea, las dos corrientes se combinaron, produciendo un agua tibia de mal sabor

    • Beber esa agua daría como resultado vómitos, ya que era venenosa

    • Cuando Jesús dice que los vomitaría de Su boca, ellos entendieron el significado claramente

• No es sorprendente que no haya ningún elogio para esta iglesia (la única iglesia con ningún dicho positivo), y en el v.18 Jesús da una exhortación a esta iglesia

  • Cada recomendación es un remedio espiritual para curar la condición del corazón de la iglesia

    • en primer lugar, Jesús les aconseja comprar (obtener) de Cristo oro refinado por fuego para que se enriquezcan

    • Oro refinado por fuego representa nuestro tesoro eterno que Cristo nos califica para recibir

  • En segundo lugar, deben comprar vestiduras blancas para vestirse

    • Una vez más, las vestiduras se refieren a las túnicas que usan los creyentes que representan la obra expiatoria de Cristo

    • Están desnudos espiritualmente, es decir, incrédulos, en contraste con el creyente con obras insuficientes que tenían ropas "sucias".

    • Así que esto también es una alusión a poner fe en Jesús

  • Finalmente, necesitan colirio para ver, y ver en términos espirituales significa llegar al conocimiento de la verdad de Dios.

  • Cada uno de estos remedios representa las principales industrias de la ciudad.

    • Jesús está enfatizando cómo esta iglesia se basa en su prosperidad mundana como medida de valor.

    • Pero está usando la medida incorrecta ... debería haber sido mirando al cielo por su medida de éxito

• Jesús le da a la iglesia una exhortación, un desafío para cambiar y arrepentirse

  • Dice que los que son verdaderamente del Señor conocerán la reprensión, corrección y disciplina

    • Que es una manera de decir que una vida lujosa, fácil y segura no es el estándar para una vida cristiana exitosa.

    • En cambio, el curso que nos da más seguridad es el de entrenamiento y convicción

Heb. 12:6 PORQUE EL SEÑOR AL QUE AMA, DISCIPLINA, Y AZOTA A TODO EL QUE RECIBE POR HIJO.
Heb. 12:7  Es para vuestra corrección que sufrís; Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline?

Heb. 12:11 Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristeza; sin embargo, a los que han sido ejercitados por medio de ella, les da después fruto apacible de justicia.

• Siguiendo la exhortación, en el versículo 20 Jesús llama a esta iglesia a la fe en Él.

  • Aquellos que escuchan Su voz y abren la puerta (de su corazón) pueden recibirlo y poseer lo que se han perdido.

  • Y para aquellos que lo hacen, la salvación les aguarda, representado cenando a la mesa con Jesús en el Reino

• Finalmente, para aquellos que eran de fe, los vencedores, Jesús dice que extenderé el gran privilegio de gobernar conmigo en el Reino

  • De modo que incluso en esta iglesia de incredulidad, la verdadera fe todavía existió y aún perduraría

  • No importa cuán perdida se haya vuelto esta iglesia, el verdadero creyente siempre estuvo al cuidado de Cristo.

• A estas alturas, debería ser obvio que la séptima iglesia será el último período en la era de la Iglesia, los tiempos que "son"

  • . Debería ser igualmente obvio que esta es la época en la que vivimos ahora, que yo llamo la Iglesia Apóstata.

    • La apostasía significa apartarse, abandonar algo que antes se había aceptado.

    • Pero el sentido aquí no es con respecto a que cierto individuo llegue a la verdadera fe y luego dejándola

    • La Biblia es clara en que una persona que nace de nuevo es para siempre una nueva criatura en Cristo y el renacimiento espiritual no se puede revertir

  • Estamos hablando de que la iglesia en general está cambiando de la de predominantemente creyente a predominantemente incrédula

    • Así que antes la iglesia era Filadelfia, una Iglesia fiel y creyente

    • Pero ahora se ha apartado del Señor y de Su palabra y ya no es una iglesia creyente

    • Como institución, es apóstata haber dejado la verdad

  • Pablo enseñó que esta apostasía o apostasía dentro de la iglesia marcaría los últimos días de la edad

1Tim. 4:1  Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios,
1Tim. 4:2  mediante la hipocresía de mentirosos que tienen cauterizada la conciencia;
1Tim. 4:3 prohibiendo casarse y mandando abstenerse de alimentos que Dios ha creado para que con acción de gracias participen de ellos los que creen y que han conocido la verdad.

• Viene debido a doctrinas de demonios (falsa enseñanza) promulgadas por espíritus engañosos que moran en los mentirosos están grabados en su conciencia

  • Estos son falsos maestros que son influenciados por demonios para decir lo que dicen y desviar a la iglesia

  • Esta es exactamente la preocupación de Jesús por una iglesia tibia: incrédulos disfrazados de creyentes para introducir enseñanzas falsas

• Una de las señales del fin de la era y de la apostasía es la tendencia a abogar por la abstinencia de ciertos alimentos

  • El tema clave aquí es la riqueza de la iglesia en los últimos días

    • Como Laodicea, la Iglesia apóstata tiene tanta riqueza que la gente puede permitirse el lujo de ser difíciles para comer

    • y en esa exigencia, el enemigo se aprovecha y comienza a asignar significado espiritual a la alimentación, por lo que es un dios falso

  • Si bien nos encogemos de hombros ante esta preocupación, preguntándose cuál es la gran alboroto, eso en sí mismo nos dice que somos Laodicea

    • El lujo de ser exigente en nuestra selección de alimentos es un fenómeno moderno de las culturas ricas

    • Nunca antes en la historia ha sido tan exigente Ha sido posible para la iglesia en su conjunto, pero lo es hoy.

    • Así que este detalle es significativo por cómo nos señala nuestro día y ningún otro día en la historia.

  • Pablo nos da más detalles sobre la iglesia apóstata en 2 Timoteo

2 Tim. 3:1  Pero debes saber esto: que en los últimos días vendrán tiempos difíciles.
2 Tim. 3:2 Porque los hombres serán amadores de sí mismos, avaros, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes, 
2 Tim. 3:3 sin amor, implacables, calumniadores, desenfrenados, salvajes, aborrecedores de lo bueno, 
2 Tim. 3:4 traidores, impetuosos, envanecidos, amadores de los placeres en vez de amadores de Dios; 
2 Tim. 3:5 teniendo apariencia de piedad, pero habiendo negado su poder; a los tales evita.

• Estos rasgos han existido en el mundo en diversos grados desde el tiempo de Caín

  • Pero Pablo dice que los últimos días serán conocidos para estas cosas

  • en pocas palabras, que ya no se vuelven a excepción, se convierten en la regla

  • y mirando a través de la lista, es difícil imaginar un mundo dominado por estos rasgos ... ¿o no? ¡Este es nuestro mundo!

• Los últimos días, el tiempo de la Iglesia Apóstata, serán también (no por casualidad) una época de exceso, brutalidad y perversión.

  • ¿Y qué hizo que sucedieran estas cosas? ¿Dónde salió tan mal la iglesia?

  • Pablo alude nuevamente a la causa en 2 Timoteo

2 Tim. 4:1  Te encargo solemnemente, en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por su manifestación y por su reino: 
2 Tim. 4:2 Predica la palabra; insiste a tiempo yfuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con muchapaciencia e instrucción. 
2 Tim. 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos, acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos; 
2 Tim. 4:4 y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos.

• Los mitos y doctrinas de los demonios provocaron este alejamiento en la iglesia, pero ¿cuáles son estas falsas enseñanzas específicamente?

  • La pista se encuentra en la forma en que Jesús se dirigió a la iglesia de Laodicea en el principio

    • Jesús dijo que Él era el principio y el final de la Creación el testigo Verdadero

    • Jesús se está refiriendo a dos creencias fundamentales importantes de Su Iglesia que se perdieron a fines del siglo pasado

  • La transición de la iglesia misionera a la iglesia apóstata comenzó principalmente como resultado de dos movimientos

    • Primero, el final del siglo XIX trajo la llegada de la crítica bíblica

    • Este movimiento comenzó en Alemania con la enseñanza de que la Escritura no era infalible

    • Al contrario, los eruditos argumentaron que la Biblia debe entenderse como una obra imperfecta de los hombres

    • Por lo tanto, debe interpretarse de manera flexible y sin tener en cuenta los puntos de vista históricos, y de hecho, su significado literal no era importante.

  • Estas escuelas enseñaron a los hombres a cuestionar la autoría de los libros de la Biblia, y otros detalles mucho antes aceptados como verdad

    • En los Estados Unidos, los seminarios comenzaron a interpretar las doctrinas bíblicas a la luz de las leyes naturales y la razón humana y descubrimientos científicos

    • Estos nuevos pensamientos causaron divisiones y desacuerdos en la iglesia

    • Y en ese momento, se hicieron concesiones a la doctrina porque la unidad se consideraba más importante que luchar por la verdad

• Rápidamente, los púlpitos se llenaron de pastores entrenados en estos seminarios "progresistas", lo que llevó a la desaparición de la enseñanza bíblica ortodoxa

  • Las tendencias continúan hoy y solo han empeorado en las últimas décadas

    • Ahora se predican principios humanistas, autoayuda y psicología popular en lugar de la palabra de Dios

    • Jesús se refiere a esta tendencia al declararse en Laodicea como los fieles y Testigo verdadero

    • Él es la verdad y Él testifica al Padre

• En segundo lugar, el surgimiento de la Evolución en el siglo XX debilitó la confianza y la dependencia de las Escrituras en muchas denominaciones y sus congregaciones

  • Como Pedro prometió en 2 Pedro 3, la gente comenzó a rechazar el relato bíblico de la Creación

    • Una creencia mundial en un cuento de hadas llamado Evolución que contradecía directamente las Escrituras dio leña a la duda en la Biblia

    • Era mucho más fácil afirmar que la Biblia no debía tomarse literalmente que luchar contra la creencia del mundo de Darwin.

  • Y cuando no se puede confiar en la Biblia por cómo dice que comenzaron las cosas, entonces no se puede confiar en ella. cómo dice que terminará

    • Y sin un principio ni un final por el que preocuparse, la vida se convierte solo en el aquí y ahora

    • Y Dios y Su palabra se convierten en una ocurrencia tardía

  • Porque la Iglesia dejó atrás el Verdadero testimonio de la Palabra de Dios y el Alfa y Omega, el principio y el final de la Creación, que dejaron atrás a Jesús

    • y en dejar a Jesús, los últimos días de la iglesia se convierten en una institución apóstata humana vacía de la verdadera fe en muchos rincones

    • Curiosamente, el nombre Laodicea significa que las personas que gobiernan, y es una referencia a nuestro tiempo en dos formas

  • Primero, es una referencia a la democracia, la forma dominante de gobierno en los últimos días - un marcador claro de nuestro tiempo

    • Y en segundo lugar, se refiere a los corazones de las personas que se gobiernan a sí mismos en lugar de ser gobernados por Cristo, otro marcador claro

    • La Iglesia Apóstata se inicia desde principios del siglo XX y todavía está en curso… pero ¿por cuánto tiempo más?