El lenguaje cristiano, parte II

En mi último artículo con este mismo título, mostré que muchos pastores hoy en día intencionalmente no usan ciertas palabras de las Escrituras porque creen que son demasiado “eclesiásticas” o demasiado “grandes” para que las entendamos. A partir de este artículo y algunos más que seguirán, veremos algunas de esas palabras evitadas, principalmente porque son palabras importantes que todos los cristianos deberían conocer y comprender ( Christian Speak ).

Antes de considerar estas palabras, es importante señalar que no todas las versiones de la Biblia necesariamente utilizan exactamente la misma palabra. Por lo tanto, analizaremos el hebreo y el griego originales y lo que significan, e intentaré señalar diferentes palabras de algunas de las traducciones más populares de la Biblia cuando las palabras difieren. En el caso de la palabra que estamos considerando aquí, la mayoría de las versiones populares de la Biblia son bastante consistentes en su uso.

La primera palabra que consideraremos es justificación o justificado . El Señor usa esta palabra muy a menudo en el contexto del evangelio y nuestra salvación (como lo demostrará una búsqueda rápida de estas palabras en una Biblia en línea). Es una palabra que está profundamente arraigada en el mensaje del evangelio. El problema que todos tenemos es que somos pecadores y nuestro pecado nos ha separado de Dios. No somos perfectamente justos, pero eso es lo que se requiere para que seamos reconciliados con Dios. Debido a que Dios es un juez justo, debe castigar el pecado, y eso es exactamente lo que hará cuando todos los incrédulos sean arrojados al lago de fuego (Apocalipsis 20:15). La buena noticia para los creyentes es que Dios nos ha juzgado como justos por nuestra fe en Cristo; por la fe, la justicia de Cristo se imputa al creyente. Ese juicio se llama justificación o justificado.

Encontramos esta palabra tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, Isaías 45:25 dice: “ En Jehová será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel”. La palabra hebrea que se usa aquí es tsadaq (se pronuncia tsaw-dak), y significa “ser justo, ser recto; ser puesto o hecho justo; declarar justo”. Observe que somos considerados justificados en el SEÑOR . Nunca somos justos en nosotros mismos.

De manera similar, Romanos 3 dice: “ 21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay distinción, 23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús ”. La palabra griega para justificado es dikaioo (se pronuncia dik-ah-yo'-o), y significa “hacer justo; declarar, pronunciar, que alguien es justo, recto o como debe ser”.

¡Estas son, por supuesto, noticias increíblemente buenas! El santo, justo, sin pecado, todopoderoso Creador del universo nos declara justificados por la fe en Su Hijo, por lo que Jesús logró en nuestro nombre. Debido a esta justificación, hemos sido salvados de la ira de un Dios totalmente santo. Es una cosa terrible caer en las manos del Dios vivo (Hebreos 10:31), porque nuestro Dios es fuego consumidor (Hebreos 12:29). Pero, gracias a Cristo, escapamos de la ira de Dios. Romanos 5 dice: “ Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por medio de él seremos salvos de la ira de Dios ”. En lugar de ser condenados con justicia como pecadores, en Cristo (en el SEÑOR, como dice Isaías), somos justificados. Esto significa que somos declarados justos y, por lo tanto, ya no estamos bajo la ira de Dios.

Así, vemos que la palabra justificado/justificación son palabras muy importantes para el creyente. En una sola palabra se resume el contenido de las buenas nuevas de Jesucristo. Cuando un creyente escucha esta palabra, todo lo discutido anteriormente debe venir a su mente, y con ello viene la confianza y seguridad de lo que Jesús ha hecho por nosotros. ¿Por qué alguien querría no usar esta palabra? ¿Por qué tratar de explicarla de otra manera? Dado que el Espíritu Santo mora en todos los creyentes, estoy convencido de que todo creyente no tendrá ningún problema en entender estas grandes palabras “de iglesia”. Por el contrario, todo creyente crecerá en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo cuando esta palabra se enseñe adecuadamente. Es mediante la enseñanza y la predicación de la palabra de Dios, no de los hombres, que los cristianos tienen verdadera unidad.

El crecimiento espiritual, la madurez espiritual y la unidad son lo que Dios desea para su iglesia. Efesios 4 lo deja claro: “ 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo ”.

Ahora tienes otra palabra en tu vocabulario cristiano, una que nuestro Señor Dios considera muy importante. Oremos para que el Señor guíe a aquellos pastores que intencionalmente no usan las palabras que Dios les ha dado, a predicar y enseñar Sus palabras. De esta manera, Dios será glorificado y los creyentes crecerán en Cristo por el poder del Espíritu Santo.