Dado que la Ley de Moisés exige que los judíos sacrifiquen en un tabernáculo o templo, ¿cómo pueden los judíos devotos satisfacer hoy esta exigencia sin un templo? ¿Los condena su corazón?
Todo judío incrédulo permanece bajo el Antiguo Pacto y la Ley que éste contiene, incluyendo el requisito de observar los ritos y sacrificios en el templo. Obviamente, este requisito plantea un serio dilema para cualquier judío que desee permanecer ortodoxo y obediente a la Ley. Sin un templo, el pueblo judío se ve impedido de observar los sacrificios que exige la Ley. Por lo tanto, se ve obligado a vivir en un estado constante de desobediencia al Antiguo Pacto.
Esta situación ha persistido desde la destrucción del templo en el año 70 d. C., y no hay otra solución para su problema que tener fe en el Mesías y salir de la Ley. Por lo tanto, viven en un estado perpetuo de frustración y preocupación por su situación. Tal vez un judío piadoso encuentre algún consuelo en saber que su desobediencia es involuntaria, pues circunstancias fuera de su control le han impedido obedecer.
Aun así, esta situación era exactamente lo que el Señor pretendía cuando pidió la destrucción del templo en Mateo 24:
Lucas 21:20Pero cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su desolación está cerca. 21 Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes, y los que estén en medio de la ciudad, aléjense; y los que estén en los campos, no entren en ella; 22 porque estos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas. 23 ¡Ay de las que estén encinta y de las que estén criando en aquellos días! Porque habrá una gran calamidad sobre la tierra, e ira para este pueblo; 24 y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.
La destrucción del templo y la eliminación de toda oportunidad de participar en el sistema de sacrificios fue una situación que el Señor mismo instituyó para enviar un mensaje con respecto al Antiguo Pacto. Como enseñó el escritor de Hebreos:
Hebreos 8:13 Cuando Él dijo: Un nuevo pacto, hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece, está próximo a desaparecer.
Hebreos 9:8 Queriendo el Espíritu Santo dar a entender esto: que el camino al Lugar Santísimo aún no había sido revelado en tanto que el primer tabernáculo permaneciera en pie; 9 lo cual es un símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto en su conciencia al que practica ese culto,
El Antiguo Pacto recibió su nombre porque se pretendía que un nuevo y mejor pacto lo reemplazara. La Ley del Antiguo Testamento establecía la existencia del templo, y por eso, mientras el templo existió, dice el escritor, fue una indicación para los santos de que el nuevo pacto aún no había llegado. Pero una vez que se dio el nuevo pacto, el Antiguo Pacto y el templo que estableció fueron eliminados para demostrar que ya no eran necesarios.
Por lo tanto, el Señor obró a través de los romanos para destruir el templo después de la llegada de Cristo. Él no quiere que los judíos sigan buscando al Señor en un templo y a través de una Ley que se cumplió en Cristo y que ya no es necesaria. Su frustración colectiva al tratar de observar una Ley sin un templo es parte del plan de Dios para frustrar a la nación de Israel durante este tiempo de endurecimiento, como escribió Pablo:
