Respuesta Bíblica

¿Es la adicción una enfermedad?

Como adicto, ¿podría ayudarme a comprender si existe o no una perspectiva bíblica sobre la adicción como enfermedad?

La Biblia no aborda la adicción específicamente como una enfermedad. Debemos tener cuidado de no permitir que la cultura que nos rodea redefina lo que las Escrituras enseñan claramente. Si bien el mundo puede presentar la adicción desde una perspectiva estrictamente clínica, la Biblia habla con claridad y veracidad sobre la naturaleza del pecado y la realidad de una vida esclavizada a él.

Santiago 1:14 Pero cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia concupiscencia.

Santiago nos recuerda que nuestras tentaciones no provienen de influencias externas, sino de nuestro propio corazón. La lucha contra la adicción refleja la batalla constante entre los deseos de la carne y el Espíritu Santo perfecto que habita en nosotros. Esta es una batalla que todos los creyentes, pecadores que vivimos en un mundo caído, debemos afrontar.

El pecado seduce, persuade y gradualmente nos desvía del camino correcto. Cuando no confiamos en Dios en momentos de debilidad y, en cambio, nos dejamos llevar por pensamientos lujuriosos, Santiago explica que comenzamos a ser arrastrados por esos deseos. Con el tiempo, lo que empieza como tentación puede convertirse rápidamente en algo mucho más peligroso.

Esto plantea una pregunta importante: ¿De qué nos alejamos los creyentes? En última instancia, nos alejamos de la comunión con Cristo. Nos desviamos de la paz, el gozo y el crecimiento espiritual que solo provienen de la intimidad con Él, y en lugar de permanecer firmes en la victoria que Él nos ofrece, comenzamos a caer en la esclavitud de nuestros deseos pecaminosos.

Santiago 1:15 Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y cuando el pecado se consuma, engendra la muerte.

Santiago continúa describiendo la progresión del deseo pecaminoso desenfrenado. Cuando lo que comienza como un pensamiento se lleva a la práctica, el pecado empieza a dominarnos. Lo que elegimos albergar en nuestro interior inevitablemente moldeará nuestra conducta. Santiago explica que cuando la lujuria concibe, da a luz al pecado, y cuando el pecado madura, engendra la muerte. El resultado del pecado llevado a la práctica siempre es la muerte.

A lo largo de las Escrituras, la muerte se entiende fundamentalmente como la separación de Dios. Desde el momento en que el pecado entró en el mundo en Génesis 3 , creó una división entre la humanidad y el Señor. Cuando permitimos que el pecado siga su curso, cambiamos la gratificación temporal de la carne por un distanciamiento espiritual de Aquel que es la fuente misma de la vida.

El abuso de sustancias es un ejemplo, entre muchos, de esta realidad. Atrapa a la persona en patrones que disminuyen la sensibilidad del Espíritu (convicción), interrumpen la comunión con Dios y, sin control, crean una distancia espiritual constante entre Dios y nosotros. Para el creyente, esto no significa perder la salvación, sino que, como todo pecado, es un obstáculo para nuestra santificación (crecimiento) y una distracción de nuestro verdadero propósito en la vida (servir a Cristo).

Esta separación sin duda favorecerá los propósitos del enemigo. El enemigo tiene tres objetivos claros para el creyente: robar, matar y destruir. Al mantener a los creyentes esclavizados a ciclos de pecado, busca frenar su crecimiento espiritual e impedir que maduren a la semejanza de Cristo. En lugar de crecer en santificación, permanecen atrapados en la derrota y tienen un menor impacto en quienes los rodean. Esto se aplica a todo tipo de pecado, no solo a las adicciones.

Los creyentes con antecedentes de adicción vuelven a consumir porque conocen la sensación que les proporciona la sustancia (euforia, alivio del dolor o el trauma, entretenimiento, etc.). Como dice Santiago, cada uno es tentado cuando se deja llevar por sus propios deseos. Esto es lo que el mundo denomina la enfermedad de la adicción. La lucha interna de un adicto al sopesar si consumir o mantenerse sobrio es la misma que la que se libra ante cualquier pecado. En realidad, se trata de una batalla entre la carne y el Espíritu, más que de una enfermedad. A diferencia de una enfermedad, siempre existe la posibilidad de elegir la decisión final, y con ella, Dios promete una salida.

1 Corintios 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más allá de vuestras fuerzas, sino que junto con la tentación os dará también la salida, para que podáis soportarla.

La verdad que se encuentra en 1 Corintios 10 no resuena en el no creyente de la misma manera que en el creyente. Para el adicto no creyente, el deseo de volver a consumir una sustancia no es simplemente una enfermedad de por vida, sino un síntoma constante del poder esclavizador del pecado en un mundo caído. La Escritura enseña que todos estamos muertos en nuestros delitos y pecados, y sin Cristo, el corazón humano es incapaz de elegir la verdadera justicia. Abandonados a sí mismos, no tienen esperanza de escapar de las consecuencias eternas de su pecado.

La realidad para los no creyentes es que su naturaleza pecaminosa los domina, impulsando constantemente sus deseos y acciones. Lo que el mundo describe como una enfermedad a menudo refleja la realidad más profunda que revelan las Escrituras: la esclavitud del pecado. Sin Cristo, un adicto no creyente puede sentirse atrapado por una enfermedad de por vida, pero según las Escrituras, simplemente permanece en su pecado. Solo a través de Cristo se pueden romper por completo esas cadenas.

Sin el poder salvador del Evangelio, ni siquiera la sobriedad puede salvar su alma. Por lo tanto, debemos mantener lo esencial como prioridad al atender sus circunstancias. El Evangelio siempre debe ser el primer y más importante paso para abordar la adicción en la vida de un no creyente.

Romanos 6:22 Pero ahora, habiendo sido liberados del pecado y esclavizados a Dios, obtienen su beneficio, que resulta en la santificación, y el resultado es la vida eterna.
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro.

Cuando una persona decide exponerse por primera vez al abuso de sustancias o al alcohol, le da a su cuerpo el gusto de algo que recordará y, a menudo, deseará continuamente. Tanto para un creyente como para un no creyente, abrir esta puerta al pecado puede crear un anhelo duradero por lo que han experimentado. Si bien el mundo lo llamaría una enfermedad, todo pecado puede considerarse una enfermedad según esta definición. El pecado, como un cáncer, busca propagarse en quien ha infectado hasta alcanzar su objetivo final: la muerte.

2 Corintios 5:17 Por lo tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son hechas nuevas.

La única cura permanente para la adicción es la misma que para todo pecado: una nueva vida y comunión en Cristo. Someter nuestros pensamientos a la obediencia de Cristo es la solución al dilema de la progresión del pecado que Santiago nos describe en sus escritos. La esclavitud al pecado se reemplaza por la unión con Cristo, y como resultado directo, llega una nueva vida. Solo caminando en el Espíritu y obedeciendo a Dios podemos alcanzar una victoria eterna sobre el pecado que tan fácilmente nos atrapa.

Las Escrituras afirman claramente que si resistimos al diablo, huirá de nosotros. Debes conocer a tu enemigo y sus tácticas, y reconocer a tu Salvador para vencer el poder del pecado.

Además, escuchar nuestra enseñanza sobre Santiago 1C puede resultarle útil para responder a esta pregunta.