¿Es apropiado “bailar alabanza” durante el culto?

La adoración tanto con cantos como con danzas es una manera bíblicamente apropiada de alabar a nuestro Señor. Por ejemplo, David es famoso por bailar mientras alababa al Señor (ver 1 Sam 30:16; 2 Sam 6:14-16). Más tarde, David escribió acerca de alabar al Señor con danzas en los Salmos, incluyendo Sal 30:11; 149:3; 150:4. Además, el profeta Jeremías predice un tiempo en el que la nación de Israel será restaurada a su tierra bajo el Nuevo Pacto, y responderán alabando al Señor con danzas (Jer 31:4, 13).

Por otra parte, el hecho de que bailar en alabanza sea bíblico no significa necesariamente que todo baile durante el culto sea apropiado. Como dijo Salomón (Eclesiastés 3:4), hay un tiempo para bailar y también hay tiempos para permanecer quieto. Cuando una persona desea participar en un baile durante un servicio de adoración, su comportamiento debe estar guiado por el amor y de acuerdo con tres principios bíblicos generales.

En primer lugar, la incorporación de la danza en un servicio de adoración debe hacerse teniendo en cuenta la necesidad de que haya un buen orden en el servicio. Pablo enseña claramente en 1 Corintios 14 que se debe alentar la participación de grupos en el servicio de adoración, pero también advierte que el servicio debe realizarse de manera ordenada (v. 40).

Si la introducción de la danza produce cierto grado de desorden o desarmonía en el cuerpo (es decir, interrumpe el servicio o impide la adoración de los demás), entonces debe rechazarse por ser inapropiada. En estas circunstancias, la danza es inapropiada no porque sea mala en sí misma, sino porque, en la forma en que se practica, no es edificante.

En segundo lugar, la práctica de bailar durante el culto debe ser aprobada por los ancianos de la iglesia. No hay dos reuniones de la iglesia que sean exactamente iguales, y el Espíritu llevará a las diferentes congregaciones a adoptar diferentes expresiones en el culto. En consecuencia, bailar durante el culto se adaptará mejor a algunas culturas que a otras, y corresponde a los líderes de la iglesia (es decir, los ancianos) determinar qué prácticas son las más adecuadas para una congregación en particular. Al final, se espera que los cristianos se sometan a sus líderes (Hebreos 13:17).

Si los líderes de una iglesia en particular prohíben bailar, la congregación debe respetar esa decisión. De manera similar, cuando se permite bailar, la congregación debe aceptar la práctica. Si alguien insiste en bailar durante el culto en contra de los deseos de los ancianos, su culto es infructuoso, ya que es un acto de desobediencia contra los líderes de la iglesia y, por lo tanto, no puede agradar al Señor.

Finalmente, la danza de alabanza debe realizarse con el deseo de ver a Dios recibir gloria y alabanza, más que con el propósito de recibir atención. Alguien con un corazón sincero para alabar a Dios a través de la danza no buscará la atención de una multitud, ni exigirá un lugar prominente en la reunión. Tal persona estará tan feliz de bailar en un rincón trasero del santuario como en el escenario principal. Si una persona desea atención para sí misma a través de este espectáculo, entonces ha dejado de alabar a Dios verdaderamente y está buscando alabanza para sí misma.

Basándonos en estos tres principios, aconsejamos a las iglesias que estén considerando realizar danzas de alabanza que tengan en cuenta las siguientes condiciones:

1. Los líderes de la iglesia deben orar por esta actividad y tener la confianza de que es la dirección del Espíritu Santo introducir la danza en el culto congregacional. La introducción de la danza debe ser una decisión deliberada, meditada y en oración por parte de los líderes.

2. Se debe dar a la congregación la opción de asistir a otro servicio sin bailar para asegurar que aquellos que se distraigan con la práctica tengan la oportunidad de alabar al Señor sin impedimentos.

3. La danza debe limitarse a una forma y tiempo prescritos durante el culto, y debe limitarse a un área limitada de la sala, preferiblemente en la parte trasera del santuario para garantizar que los bailarines no reciban atención indebida ni interrumpan el orden del servicio.