En Juan 20, Jesús sopló el Espíritu Santo sobre los discípulos, pero más adelante en Hechos encontramos Pentecostés. ¿En qué momento recibieron los discípulos el Espíritu Santo?
En Juan 20 leemos:
Juan 20:22 Y dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: Reciban el Espíritu Santo.
Jesús realizó esta obra en 10 de los once discípulos (Tomás no estaba presente). ¿Fue este el momento en que estos diez hombres recibieron la morada del Espíritu, como Cristo les prometió en el discurso del Cenáculo?
Aparentemente no, porque en Hechos leemos:
Hechos 1:2 hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado órdenes por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido.
Hechos 1:3 También a éstos se presentó vivo, después de haber padecido, con muchas pruebas convincentes, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios.
Hechos 1:4 Reuniéndolos, les mandó que no salieran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre, de la cual, dijo, oísteis de mí;
Hechos 1:5 porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”.
Hechos 1:6 Entonces ellos, reunidos, le preguntaban, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
Hechos 1:7 Jesús les dijo: “No os toca a vosotros saber los tiempos ni las épocas que el Padre ha fijado por su propia autoridad;
Hechos 1:8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos tanto en Jerusalén como en toda Judea y Samaria, y hasta lo último de la tierra”.
Hechos 1:9 Y después de decir estas cosas, fue levantado mientras ellos miraban, y una nube lo ocultó de sus ojos.
Note que esta escena involucra a los apóstoles, como dice Lucas en el v.2. Los apóstoles eran los mismos hombres presentes en Juan 20, así que sea lo que sea lo que Jesús hizo en Juan 20, sabemos que Él NO les dio a los apóstoles una morada permanente del Espíritu en ese momento, de lo contrario el Espíritu no habría regresado a ellos en Hechos 2. Note que en Hechos 1:8 Jesús habla en tiempo futuro acerca de la venida del Espíritu a estos hombres.
Además, el Espíritu no pudo venir sobre estos hombres antes de Pentecostés porque la fiesta judía de Pentecostés se cumple con la llegada del Espíritu a la Iglesia. La Ley fue dada a Israel en el monte Sinaí 50 días después de la primera Pascua y del éxodo de Israel de Egipto. Asimismo, la ley de Dios está escrita en el corazón de los creyentes 50 días después del sacrificio de Cristo, nuestra Pascua. Esa fiesta no pudo cumplirse prematuramente, así como Jesús no pudo haber muerto en la cruz un día antes de la Pascua.
Por tanto, ¿cómo interpretamos los acontecimientos de Juan 20? Con toda probabilidad, Jesús estaba dando a sus discípulos una introducción simbólica y memorable al Espíritu que vendría sobre ellos más tarde. Este momento fue una demostración de lo que Jesús haría en Pentecostés después de regresar al Padre.
Aliento es a menudo una imagen del Espíritu (de hecho, la palabra hebrea para Espíritu también es la palabra para aliento), por lo que Jesús “sopló” sobre los hombres mientras estaba con ellos en Su presencia física para indicar lo que se estaba preparando para hacer después por el Espíritu. Por lo tanto, Jesús no les estaba impartiendo el Espíritu en Juan 20 en ningún sentido real. Prometió hacerlo más tarde en Pentecostés.
Recuerde, Tomás no estaba presente en ese momento, entonces, si el Espíritu hubiera sido dado como algunos podrían argumentar, ¿cómo explicaríamos entonces la ausencia de Tomás? ¿No recibió el Espíritu? Este dilema se resuelve concluyendo que el Espíritu no estuvo involucrado en este momento, excepto lo simbolizado por el aliento de Jesús. También explica por qué este acontecimiento no tuvo en los discípulos un impacto permanente comparable al de Pentecostés.
Evidentemente hubo una sola venida del Espíritu sobre estos discípulos, y eso ocurrió en Pentecostés.
