Taught by
Stephen Armstrong
Taught by
Stephen ArmstrongPeter continúa con su tema de vivir en el mundo como un extranjero.
Comenzamos por respetar la autoridad, que es lo correcto cuando eres un desconocido.
Honramos al gobierno en primer lugar porque es Dios quien pone a los hombres en la autoridad, por lo tanto, nos sometemos al gobierno porque obedecemos a Dios mismo.
En segundo lugar, la obediencia a la autoridad hace que sea más probable que llevemos una vida tranquila y pacífica.
Finalmente, cuando obedecemos a la autoridad, damos un mejor testimonio de Cristo.
Pues bien, estas tres ideas continúan en la lección de hoy.
Ahora Peter va a aplicarlo a tres ámbitos de la vida con los que todos podemos identificarnos.
Sirvientes – trabajadores
esposas
maridos
Pero los principios que hemos estado estudiando siguen siendo los mismos.
Somos extranjeros y debemos actuar como si representáramos al cielo.
Nos atenemos a las reglas de nuestra patria, no a las reglas que rigen este mundo extranjero.
Cuando Pedro dice sirvientes, usa la palabra oiketes – sirviente de la casa
Esta es una persona que servía en la casa de un amo.
Esta persona a menudo enfrentaba dificultades considerables en su sociedad.
Tenían pocos derechos y poca protección, y su amo tenía una autoridad casi ilimitada sobre ellos.
Estas personas solían tener importantes restricciones impuestas a su libertad personal.
La mayoría de ellos se colocaron a sí mismos en esta posición de servicio, aunque una vez allí tenían pocas oportunidades de abandonarla.
Se les podría llamar legítimamente esclavos, aunque la posición de esclavo en la cultura griega era más parecida a la de sirviente por contrato.
Hoy en día, el paralelismo más cercano que podríamos tener es con nuestro empleador o jefe.
O en el ámbito militar, serían nuestros comandantes y suboficiales.
Pedro dice que el comportamiento correcto para un siervo cristiano era ser sumiso y obediente.
No solo a los buenos y amables amos
Pero también a aquellos que son irracionales ( skolios – torcidos), perversos o crueles.
Este es un principio bíblico importante que va 180 grados desde la perspectiva mundana.
¿Cuál es la norma mundana para el buen comportamiento?
Somos amables con quienes son amables con nosotros.
Nos oponemos a quienes se oponen a nosotros.
Pero, ¿cuál es la regla bíblica?
Vuelve a leer los comentarios de Pedro en el versículo 20.
Pedro repite la misma lección que Cristo mismo enseñó.
Nos sometemos a nuestros jefes o a nuestro empleador no solo cuando hacen lo que queremos o cuando nos tratan bien.
Nos sometemos a ellos incluso cuando nos tratan con dureza.
No estamos hablando de obedecer hasta el punto de cometer actos pecaminosos.
Si un amo dice que robemos a esa persona o que asesinemos a alguien, no podemos obedecer esa orden porque viola la ley de Dios.
Pero cuando se nos ordena trabajar largas horas en condiciones difíciles, con una remuneración insuficiente o bajo un trato severo, no tenemos derecho a oponernos a esa autoridad.
Mientras busco un buen ejemplo de este modelo, pienso en Cenicienta.
La sirvienta que hizo todo lo posible por servir a su madrastra y le mostró respeto sin importar cómo la trataran a ella misma.
Pero si esperamos que Dios nos dé algún tipo de crédito celestial por nuestro sufrimiento
Debemos estar seguros de que nuestro sufrimiento es injusto.
Pedro dice en el versículo 19 que si por causa de la conciencia hacia Dios sufrimos injustamente, esto halla gracia ante Dios.
Dios nos recompensa en el cielo cuando lo representamos bien ante la injusticia.
Pero en el versículo 20, Pedro presenta la otra cara de la moneda.
Si sufrimos a causa de nuestro propio pecado, entonces no recibimos crédito.
Por lo tanto, el testigo apropiado para un embajador o extranjero que trabaja en condiciones difíciles es ser un servidor obediente ejemplar.
Piénsalo
Si eres extranjero o un forastero en tu lugar de trabajo y quieres destacar por Cristo en el mundo, ¿cómo podrías hacerlo?
Aquí te explicamos cómo.
Cuando el mundo se rebela contra la autoridad y no muestra respeto por su gobierno.
Sirves como si sirvieras al mismo Cristo.
Ese es un testigo radical
Porque cuando el mundo se enfrenta a la autoridad, decide cómo responder en función de lo que le reporte beneficios.
Pero cuando un cristiano se enfrenta a la autoridad, decidimos cómo responder recordando lo que Dios espera de nosotros.
Y porque somos sus representantes en este mundo.
Somos sus embajadores
Recordamos que actuamos en Su lugar y en Su nombre.
¿Y cómo actuaría Jesús en circunstancias duras e injustas?
Bueno, Pedro describe cómo en los siguientes versículos…
¡Qué ejemplo tan poderoso!
El estándar mundial es ser respetuosos cuando somos respetados.
El estándar bíblico es respetar la autoridad, especialmente cuando nos maltratan.
Porque actuamos en lugar de Cristo como su embajador.
Él es nuestro pastor y guardián de nuestras almas.
Y ahora Pedro pasa al segundo ejemplo que se encuentra dentro de la experiencia cristiana común: el de las esposas.
Pedro comienza diciendo asimismo, de la misma manera.
Así que antes incluso de analizar los detalles de cómo instruye a las esposas para que respeten la autoridad
Ya sabemos que el principio sigue siendo el mismo.
La base de la sumisión y el valor de la sumisión son exactamente los mismos que para los sirvientes.
Y de hecho, miren más adelante el versículo 7 donde estudiamos a los maridos.
Se vuelve a utilizar la misma palabra griega homoios (asimismo).
Así pues, para los maridos el principio es, una vez más, el mismo.
Nos sometemos a la autoridad para poder honrar a Dios, sirviendo como su representante y atrayendo a los hombres hacia Él.
Para la esposa, el mandato bíblico es ser sumisa a su marido.
El término sumisión en griego es un término militar ( hupatasso ).
Estar bajo autoridad
Creo que es útil repasar brevemente el fundamento bíblico de este mandato de sumisión y su verdadero significado.
La base de la autoridad del hombre dentro de la familia se estableció en el jardín cuando Dios pronunció una maldición sobre la tierra y sobre el enemigo.
Y Él cambió la relación entre el hombre y la mujer.
Le confió al hombre la responsabilidad del liderazgo espiritual en la familia.
El hombre debía liderar a la familia en su batalla contra Satanás.
Una batalla que había comenzado en el jardín pero que ahora se extendería a lo largo de milenios de historia humana.
Dado que Adán había estado ausente sin permiso en el jardín cuando el Enemigo estaba trabajando engañando a la mujer
Ahora debía estar en primera línea, asumiendo el papel de defensor y liderando a la familia en todos los asuntos para tener la autoridad necesaria para luchar eficazmente.
En cambio, a la mujer se le encomendó la tarea de desear a su marido y apoyarlo desde la protección de las filas traseras.
Dado que ella había sido quien intentó defender a la familia en la primera escaramuza con Satanás, y había caído presa del engaño.
Ahora la sacaron del apuro y el hombre quedó firmemente en la línea de fuego en su nombre.
Y en este puesto, su deber es ser una soldado leal y obediente.
¿Estamos diciendo que la mujer ocupa una posición inferior en la experiencia cristiana?
Bueno, quiero que consideren lo que Pablo dijo en Gálatas 3.
Espiritualmente, Dios no ve el género dentro del Cuerpo de Cristo.
Él solo ve a sus hijos.
En la iglesia no hay ciudadanos de segunda clase.
Todos tenemos igual acceso al Padre
Una mujer no necesita acercarse a Cristo o al Padre a través de un hombre.
Ella no es menos parte del Cuerpo de Cristo
Pero físicamente, todavía debemos existir en una forma específica durante un tiempo.
Y dentro de esa existencia se derivan ciertas obligaciones y expectativas.
Para una esposa, se espera que se someta a la autoridad de su marido.
Consideremos a Cristo mismo.
En Juan 10:30 dijo que él y el Padre son uno.
Son coiguales y coeternas
El Hijo no es menos Dios que el Padre.
Sin embargo, también sabemos que Él se sometió al Padre en obediencia.
Él hizo la voluntad del Padre
Fue obediente incluso hasta la muerte en la cruz.
Así pues, aunque sabemos que dentro de la Trinidad Cristo es igual al Padre
Sin embargo, en su función, tomó un lugar de sumisión al Padre en aras de la creación.
De la misma manera, la mujer y el hombre son espiritualmente iguales dentro de la iglesia.
Nadie es más ni menos parte del Cuerpo de Cristo.
Pero en la forma en que Dios ha diseñado la familia y el matrimonio, Él le pide a la mujer que tome un lugar de sumisión.
Y ahora veamos el beneficio que, según Pedro, se obtendrá de la obediencia de la esposa.
Dado que tu esposo desobedece la palabra de Dios, entonces la esposa puede tener la oportunidad de ganarlo con su conducta piadosa.
No se fije en las palabras, sino en los hechos.
Recuerda el ejemplo del sirviente que mencionaste antes.
¿Solo nos sometíamos cuando nuestro empleador hacía lo correcto?
No, sino incluso cuando hicieron algo malo.
¿Y cuál fue el resultado de sufrir un trato injusto?
Para que hallemos gracia ante Dios y los hombres.
De igual modo, ¿cuándo debe una esposa someterse a su marido?
¿Cuándo hace lo correcto?
No, pero en todo momento
Y de hecho, es cuando él está haciendo algo malo que es especialmente importante que la esposa se someta para que pueda influir en él con su obediencia.
A veces, estos versículos se utilizan indebidamente para enfatizar la necesidad de que las mujeres no se adornen.
Pero considere el contexto.
Peter no está diciendo que no debas ser bella externamente.
Él está diciendo que la belleza externa no puede ser el único límite de la belleza de una mujer.
La verdadera belleza de una esposa se encuentra en su comportamiento.
Y específicamente, en piedad, mansedumbre y un espíritu apacible, que es precioso a los ojos del Señor.
El contraste aquí radica en que una mujer, que exteriormente es la imagen de la belleza conyugal, alberga en su interior resentimiento, rebeldía y conflictos dentro de su matrimonio.
Y por el contrario, la mujer verdaderamente bella puede o no adornarse externamente.
Pero no importará lo que haga exteriormente, porque reconocerá que su verdadera belleza ante Dios y su esposo se encuentra en su interior.
Con un espíritu tranquilo, pacífico y sumiso, apoya a su esposo mientras él lucha diariamente por guiar a su familia por el camino correcto según la palabra de Dios.
Y cuando él fracasa, ella lo ayuda a recuperarse, no mediante castigos ni condenas.
Sino más bien por sumisión a su autoridad en la familia.
Si quieres un ejemplo a seguir, fíjate en el que usa Peter:
Quizás recuerdes la historia de Sara y Abram del Génesis 12.
Una hambruna obligó a Abram a huir a Egipto, lo cual fue un error.
Abraham hizo lo incorrecto, repetidamente.
Sarah no se opuso, hizo lo que le dijeron.
Y lo hizo no porque confiara en Abram.
Pero ella obedeció porque confiaba en que si hacía lo correcto, Dios sería fiel y la protegería de los errores de su marido.
Y como resultado, ella y Abram recibieron riquezas, que se convirtieron en su adorno de alguna manera.
Al final, fue adornada por su fiel sumisión a su esposo, confiando en Dios.
Así que, como si fueran sirvientes, la esposa es llamada
Obedecer a Dios sometiéndose a la autoridad
Para crear armonía en el matrimonio
Honrar a Dios siendo testigos de la palabra de Dios dentro del matrimonio.
Si una mujer quiere hacer una declaración radical en el mundo a favor de Cristo, no hay nada más radical que pueda hacer que declarar que considera que su papel apropiado es someterse a la autoridad de su marido.
Y finalmente, al marido
Ahora puede parecer extraño que los hombres solo reciban una sola línea.
En nuestra cultura, rápidamente interpretamos esto como una señal de que los hombres tienen menos motivos para someterse en comparación con los esclavos y las mujeres.
Pero no estás pensando desde un punto de vista cultural oriental.
Si lo fueras, te sorprendería ver a hombres al final de la lista recibiendo solo una línea de instrucciones.
Lo verdaderamente destacable de la sección de Peter sobre la sumisión es que los hombres aparecen al final de la lista y solo reciben una mención superficial.
Esto disminuye a los hombres en comparación con los otros grupos.
Refleja la enseñanza bíblica de que los maridos ponen a sus esposas por delante de sí mismos.
La frase del versículo 7 es un poco difícil de traducir correctamente.
La traducción más literal sería: “Los maridos asimismo moran con ellas según su conocimiento”.
Mi traducción interpreta entonces que eso significa vivir con vuestras esposas con comprensión.
No creo que sea la mejor opción.
Creo que Peter está dando por sentado que el hombre ya ha captado la imagen a estas alturas.
Él está diciendo que vivas con tu esposa de acuerdo con el conocimiento que ahora tienes.
Tu conocimiento de las expectativas de Dios sobre cómo un siervo debe someterse incluso cuando el amo es una persona deshonrosa.
Cómo una esposa se somete a su marido incluso cuando él es un hombre abusivo o un líder ausente y negligente.
Sabiendo que estos grupos serán obedientes y sumisos.
Ahora vives de acuerdo con este conocimiento.
Y sin ignorancia sobre lo que se espera de ti como amo y esposo.
Recuerda los comentarios de Pedro a la iglesia en el capítulo 1.
En tiempos pasados, cuando ignoraban a Cristo y sus expectativas, se dejaban llevar por los deseos de la carne.
Ahora ya no eran ignorantes.
Deben actuar de acuerdo con el conocimiento que tenían.
Y en las palabras finales del versículo 7, Pedro dice que vivan con ella como con un vaso más débil.
El término para más débil es una palabra griega común, poieo , que significa verbo hacer, establecer o mantener.
Esta es la única vez que se traduce más débilmente.
Considerando cómo termina el versículo, tiendo a pensar que la mejor manera de interpretar la declaración de Pedro es que los hombres deben vivir en entendimiento con sus esposas.
Para mantenerla, establecerla, honrarla debido a su posición vulnerable en la relación.
Y Pedro dice que ese puesto de honor le corresponde ya que es coheredera en Cristo.
Aquí está de nuevo esa igualdad.
Para el marido que pudiera decidir abusar de su autoridad y aprovecharse de la sumisión de su esposa
Recuerda que un día todos habitaremos la eternidad en igualdad y sin distinción.
Y seremos recompensados según nuestra obediencia.
Y al hombre que no honra a su esposa, sus oraciones se verán obstaculizadas.
Es evidente que la falta de armonía en el matrimonio puede obstaculizar la vida de oración de un hombre.
Pero para comprender realmente este versículo, un hombre tendría que estar familiarizado con la práctica de que un esposo y una esposa oren juntos.
En un matrimonio sano, la oración debería ser una actividad conjunta.
También se llevaría a cabo una oración personal privada.
Pero la pareja también tendría el compromiso de orar juntos y el uno por el otro.
Pero cuando la pareja vive en conflicto debido a un marido abusivo o desconsiderado
Entonces estas oraciones son las primeras en ser apartadas
Y la vida de oración de un hombre se ve sumamente obstaculizada.
Hombres, demos un paso al frente y cumplamos con la expectativa bíblica de guiar a nuestras familias en la oración, especialmente en nuestra relación con nuestra esposa.