Taught by
Greg Driver
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Greg DriverBuenos días a todos y bienvenidos de nuevo a nuestra segunda enseñanza de 2 Pedro.
La semana pasada fue nuestra semana de introducción, donde sentamos las bases para toda la carta, y por si acaso no estuviste aquí la semana pasada, me gustaría repasar la introducción una vez más.
A grandes rasgos, para que podamos mantenernos en contexto a medida que avanzamos. No me detendré mucho en esto, solo lo repasaré rápidamente y, por supuesto, como siempre, comenzamos con la introducción:
Al identificar quién escribió 2 Pedro.
Como dije la semana pasada, en mi opinión y según mis estudios, Pedro es quien escribió 2 Pedro, aunque algunos hayan debatido sobre este tema.
A continuación, respondimos a la pregunta: ¿cuándo se escribió y qué lugar ocupa cronológicamente dentro de la serie de libros del Nuevo Testamento?
Se creía que había sido escrito por Pedro, durante su estancia en Roma.
En algún momento entre principios del siglo II
El rango de fechas se sitúa entre los años 67 y 68 d.C.
La mayoría de los estudiosos coinciden en que fue la última carta escrita en el Nuevo Testamento.
A partir de aquí, debemos hacernos la pregunta, quizás la más importante de todas, que es: ¿a quién le escribía la carta Peter?
Lo escribía principalmente para creyentes gentiles, pero también para algunos judíos y otros cristianos que vivían en Asia Menor o sus alrededores, también conocida como la actual Turquía.
Finalmente, ¿cuál era la intención de la carta?
Y esa pregunta puede resultar un tanto confusa.
Porque, al igual que todas las cartas o libros de la Biblia, tienen múltiples propósitos que cumplir. Dicho esto, casi siempre comienzan con una intención u objetivo principal.
Y el objetivo principal de 2 Pedro es animar a este grupo de creyentes a seguir adelante hacia la madurez espiritual.
Y como dije la semana pasada, no estoy seguro de que haya un tema más importante al que se enfrente nuestra sociedad cristiana hoy en día que el de la madurez espiritual.
Lo interesante es que, aunque Pedro escribió 2 Pedro pensando en este grupo en particular:
No tenía ni idea de cómo Dios usaría sus escritos 2000 años después, ni de lo imperativo que se volvería ese tema 2000 años después.
Y este hecho, una vez más, pone de relieve la soberanía de Dios junto con su plan para la humanidad.
En fin, aquí tenéis un poco de información sobre el 2 Pedro, así que continuemos…
Volviendo a nuestra enseñanza de 2 Pedro, la semana pasada solo completamos 2 versículos y me gustaría releerlos junto con los versículos 3 y 4, mientras retomamos la enseñanza de hoy.
Y esto es lo que Pedro escribió, una vez más, 2 Pedro 1:1-4
Ahora bien, como ya comenté la semana pasada, se están diciendo muchas cosas aquí y no vamos a repasarlas todas.
Pero quería centrarme en el versículo 2 y luego relacionarlo con los versículos 3 y 4.
Síganme, una vez más.
Esta afirmación es recurrente, una que hizo Pablo y que ahora también hace Pedro.
Y a menudo se presenta como una oración, donde Pablo dirá, por ejemplo:
Mi oración es que crezcan en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor,
O bien, donde dice: que vuestro conocimiento aumente en lo que respecta a la Voluntad de Dios.
Quiero animarte a que consigas un marcador para la Biblia y lo lleves contigo. Y cada vez que veas que alguien en las Escrituras hace esa afirmación, o la incluye en una oración, anótala.
No he realizado (lo que yo llamaría) un estudio exhaustivo de esta declaración u oración.
Pero les diré que apostaría a que podría ser la oración más común en las Escrituras.
¿Pero por qué?
Debido a lo que Pedro acaba de decir en los versículos 3 y 4. Escúchalo una vez más:
Aquí se está produciendo un proceso de causa y efecto:
El conocimiento es la clave.
Eso, si se recibe y se acepta, es la clave para cambiarlo todo en tu vida.
Piénsalo, cuanto más conocimiento tenga sobre algo o sobre cualquier tema, más probabilidades tendré de dominarlo.
¿Y por qué ocurre esto?
Porque el conocimiento es, en verdad, poder.
Pero solo si escuchas, aprendes, prestas atención y lo aplicas.
Es inútil fuera de ese proceso.
Y así, todo comienza y termina con el conocimiento.
Y por eso los apóstoles rezaron esta oración por el pueblo.
Porque sabían que cuanto más aprendes sobre Dios, más probabilidades tienes de madurar.
La sabiduría y el conocimiento, junto con su aplicación práctica, son las claves.
Y lamentablemente la Iglesia ha abandonado este mecanismo que aumenta el conocimiento:
Esta es la enseñanza exegética de la Palabra de Dios, que la divide correctamente, en su contexto.
Sin embargo, hemos hecho un trabajo fantástico ideando una infinidad de maneras creativas de presentar el Evangelio a la gente (para guiar a la gente a Cristo).
Pero a partir de ahí, ¡estás "más o menos" solo! ¿Y por qué es así?
Porque hablarle a la gente de Jesús es fácil, es realmente fácil.
Pero llegar al punto en que tu vida hable de Jesús a los demás, ¡es difícil!
Sencillamente no existe ningún atajo en el proceso de madurez espiritual:
“Santificación”: requiere estudio, estudio, estudio y más estudio.
Y como ya dije, ¡no es rápido! ¡Lleva mucho tiempo!
La semana pasada les dejé un reto, uno que probablemente no me hará muy popular, al menos para algunos, pero no importa. Ya estoy bastante acostumbrado.
El reto consistía en que pensaras en cómo oras, por qué oras, y luego vieras si podías encontrar ese tipo de oraciones en las Escrituras.
Empecé a hablar de este tema hace unos años, cuando estudiaba las Escrituras y me di cuenta de que las oraciones en la Biblia no parecían tener nada que ver con las oraciones que nos han enseñado a rezar.
Así que esta mañana quiero hacer algo, algo que nunca he hecho antes.
Y es que quiero dedicar el resto de nuestro tiempo a leer algunas oraciones, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y quiero ver si pueden encontrar (lo que llamaremos) el tema común.
Y me gustaría comenzar nuestro repaso de las oraciones con el Antiguo Testamento.
Y voy a leer un artículo escrito por una organización llamada “¡Abre la Biblia!”.
Permítanme decir que he estudiado sus comentarios a fondo y los considero una fuente confiable.
Así pues, profundicemos en algunas oraciones de la Biblia, comenzando por el Antiguo Testamento, y recordemos comparar lo que ellos rezan con lo que nosotros rezamos; y, como dije antes, ¡busquemos también el tema común en estas oraciones!
Oraciones del Antiguo Testamento
1. Números 6: 24-26 – La bendición sacerdotal de Aarón
Desde la creación, Dios ha querido que su pueblo disfrute de su bendición ( Génesis 1:28 ).
El pecado trajo la maldición al mundo, pero Dios prometió bendecir al mundo entero a través de la descendencia de Abraham, una promesa plenamente cumplida en Jesucristo ( Efesios 1:3 ).
Cuando pedimos esta bendición para nosotros mismos o para otros, le pedimos a Dios que cumpla sus propósitos bendiciendo a su pueblo con su paz y su presencia.
2. Salmo 19 – La oración de David en respuesta a la gloriosa autorrevelación de Dios
La primera sección del Salmo 19 (versículos 1-6) alaba a Dios por revelarse en la creación. «Los cielos proclaman la gloria de Dios» (versículo 1).
La segunda sección alaba a Dios por revelarse en su Palabra, explicando que la Palabra de Dios reaviva el alma, hace sabio al sencillo, alegra el corazón, ilumina los ojos y es más grande que el oro y más dulce que la miel (versículos 7-11).
David cierra el Salmo de una manera sorprendente: una oración pidiendo protección contra el pecado.
Así como nada se oculta del calor y la luz del sol (versículo 6), la Palabra de Dios ilumina y expone los rincones oscuros de nuestras almas (versículos 7-11).
David le ruega a Dios que le ayude a vivir una vida que le honre.
3. Salmo 23 – La oración de David pidiendo consuelo, paz y confianza.
Orar con el Salmo 23, uno de los pasajes más venerados de las Escrituras, reconfortará tu corazón e infundirá confianza en nuestro Buen Pastor mientras meditas en su bondadosa actuación en cada área de tu vida.
4. Salmo 25 – La oración de David pidiendo ayuda, guía y perdón
Desconocemos qué situación difícil impulsó a David a escribir el Salmo 25.
Sabemos que involucró a sus enemigos, la necesidad de la guía de Dios y el pecado en su vida.
5. Salmo 37 – La oración de David para cuando los malvados prosperan
El Salmo 37 presenta mandamientos: “No te inquietes por los malhechores” (versículo 1).
“Confía en el Señor y haz el bien” (versículo 3),
y “Deléitate en el Señor” (versículo 4)
y también proporciona los resultados de seguir los mandamientos: “no te preocupes” porque los malvados “pronto se marchitarán como la hierba” (versículo 2),
“Deléitate en el Señor” y “él te concederá los deseos de tu corazón” (versículo 4).
El Salmo contrasta repetidamente el destino de los justos (heredarán la tierra) con el de los malvados (dejarán de existir).
Martyn Lloyd-Jones señaló este salmo como una razón clave por la que no temió a Hitler durante la Segunda Guerra Mundial.
Lloyd-Jones sabía que incluso un hombre malvado, al extenderse como un laurel verde, moriría y dejaría de existir (versículos 35-36).
6. Salmo 42-43 – Una oración de esperanza durante una época de sequía
Si alguna vez te has sentido deprimido, anhelando días mejores cuando Dios parecía tan cerca, este salmo es para ti.
El salmista clama en una tierra desierta sedienta de Dios (versículos 1-2).
Está lejos de Jerusalén, oyendo a sus enemigos gritar “¿Dónde está tu Dios?” (versículo 3, 10),
y recordando los buenos momentos que había vivido con el pueblo de Dios (versículo 4).
¿Cómo evita el salmista la desesperación? Predicándose a sí mismo este estribillo clave:
Si sientes que te mueres de sed espiritual, no te desanimes.
Siempre hay esperanza en Dios, nuestra salvación.
Cuando te sientas deprimido, repítete eso a ti mismo.
Y clama a Dios para que sacie tu alma hambrienta.
7. Salmo 51 – La oración de David pidiendo misericordia de un corazón quebrantado y pecador
David rezó esta oración después de que el profeta Natán lo confrontara por su adulterio con Betsabé y el asesinato de su esposo, Urías.
(Lea 2 Samuel 11-12.)
David sabía que él había pecado primero contra Dios.
“Contra ti, solo contra ti, he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos” (4), y se encomienda a la misericordia de Dios para obtener misericordia y un corazón limpio.
8. Salmo 77 – El lamento de Asaf por el día de la angustia
Asaf (A-saf) abre este Salmo clamando a Dios en voz alta (1).
“En el día de mi angustia buscaré al Señor… mi alma se niega a ser consolada” (2).
Entonces Asaf (A-saf) confiesa la profundidad de su angustia: “Estoy tan angustiado que no puedo hablar” (4).
¿Acaso Dios ha retirado su favor, abandonado sus promesas y cerrado su compasión? Asaf (A-saf) se pregunta (7–9).
El punto de inflexión para Asaf llega cuando aparta la vista de su situación y la fija en las gloriosas obras de Dios en el pasado:
Asaf me hizo recordar la gloriosa obra de Dios al redimir a su pueblo de la esclavitud en Egipto, al separar las aguas del Mar Rojo y al cuidar de su pueblo en el desierto en su camino a la Tierra Prometida.
A menudo, durante episodios de gran ansiedad, nuestro corazón no puede dejar de meditar sobre nuestras ansiedades.
Lo que necesitamos es una perspectiva nueva, una razón para adorar a Dios en lugar de cuestionar su bondad.
Cuando te enfrentes a situaciones difíciles, fíjate en las poderosas obras de Dios en el pasado, no te centres solo en tu pequeño mundo.
Fíjese especialmente en la muerte y resurrección de Jesús, que es un Moisés nuevo y mejor que guía la redención de los hijos de Dios de la esclavitud del pecado a la Tierra Prometida del cielo (véase Hebreos 3:1-6 ).
9. Proverbios 30: 7-9 – La oración de Agur (A-gur) por la piedad y la satisfacción
La oración de Agur (A-gur), la única oración en el libro de Proverbios, es fácil de pasar por alto, pero encierra una gran sabiduría en tan solo tres versículos.
Agur ora pensando en la muerte ("no me los niegues antes de morir"), pidiéndole a Dios que le quite cualquier obstáculo real o potencial para la piedad (falsedad, mentira, riquezas, pobreza) y le pide que satisfaga sus necesidades diarias ("dame de comer lo que necesito").
Nos beneficiamos al contemplar las peticiones de Agar, así como su corazón: él realmente desea una vida de santidad que honre el nombre de su Dios.
10. 1 Reyes 3: 3-9 – La oración de Salomón pidiendo sabiduría
Al principio del reinado del rey Salomón, Dios se le apareció en un sueño y le dijo: «Pide lo que quieras que te dé». ¡Menuda oferta!
La respuesta de Salomón reflejaba un corazón que conocía tanto la gracia de Dios hacia su padre, David, como su propia necesidad desesperada:
¿El resultado? “Al Señor le agradó que Salomón hubiera pedido esto. Y Dios le dijo:
Como Salomón, podemos orar por sabiduría, esperando una respuesta, porque como
¡Toma esa promesa al banco!
11. 1 Crónicas 4:10 – La oración de Jabes pidiendo bendición y protección.
La oración de Jabes ha generado controversia, ya que algunos la utilizan de una manera que se asemeja al evangelio de la prosperidad, que no se ajusta a las Escrituras.
Como resultado, muchos lo descartan por completo.
Pero descartarla es descartar una oración que Dios quería que tuviéramos.
La clave para rezar la Oración de Jabes reside en comprender su contexto al orar.
Los libros de Crónicas fueron escritos después de que Israel regresara del exilio en Babilonia.
El propósito de los libros era animar al pueblo de Dios, haciéndoles saber que Él no los había abandonado ni había incumplido sus promesas.
De este modo, Jabes y su oración recordaron al pueblo de Dios su gracia y bendición para con su pueblo, animándolos a creer y orar de manera similar.
Rezamos la Oración de Jabes cuando oramos no según nuestros deseos carnales, sino más bien por Sus propósitos y gloria.
Como ocurre con todas las oraciones, Dios no siempre responderá de la manera que deseamos.
A menudo pensamos en la bendición como la adición de bienes materiales, mientras que Dios puede bendecirnos quitando bienes materiales para agregar más de Él mismo, la mayor bendición ( Filipenses 4: 11-13).
12. 2 Crónicas 20: 6-12 – La oración de fe de Josafat en tiempos de crisis
Ante la inminente invasión del enemigo, el rey Josafat exhortó al pueblo de Judá a buscar a Dios.
Entonces, delante de la gran asamblea, Josafat oró, recordándole a Dios su carácter y sus promesas de dar a Israel la tierra que habitaban:
Dios respondió: “No tengan miedo ni se desanimen ante esta gran multitud, porque la batalla no es de ustedes, sino de Dios” (versículo 15).
Llenos de gozo por esta respuesta, el pueblo de Dios adoró cantando a viva voz (versículos 18, 19, 22).
Entonces Dios concedió la victoria.
Cuando nos sintamos atrapados en la oscuridad, miremos a Dios con fe y pidámosle que actúe.
Vivir por fe es como seguir una cuerda que nos saca de la oscuridad.
Ahora, ¡pasemos a las oraciones en el Nuevo Testamento!
13. Mateo 6:9-13 – La oración modelo de Jesús para sus discípulos (el Padre Nuestro)
En el Padrenuestro, Jesús comparte una lección magistral sobre la oración y la vida cristiana en tan solo 52 palabras.
J.I. Packer incluso dice del Padre Nuestro: "En ningún otro lugar queda más claro lo que significa ser cristiano que aquí".
El Padre Nuestro también puede ayudarnos a superar muchas de nuestras dificultades en la oración.
14. Juan 17 – La oración sacerdotal de Jesús
La oración sacerdotal de Jesús tiene lugar justo antes de su arresto y nos muestra las prioridades que tenía en su corazón mientras anticipaba la cruz.
Oró por sí mismo (1–5), por sus discípulos (6–19) y por las futuras generaciones de creyentes (20–26).
Las peticiones clave incluyen “Glorificad a vuestro Hijo para que el Hijo os glorifique a vosotros” (versículo 1),
“santificad [a mis discípulos] en la verdad” (versículo 17),
y que “sean uno” (versículos 11, 22, 23).
15. Lucas 23:34 – El clamor de Jesús desde la cruz pidiendo perdón para sus verdugos.
Muchos en nuestro mundo dicen: "Odia a tus enemigos y destruye sus vidas".
Jesús dice: “Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen” ( Mateo 5:44 ).
Él da ejemplo de esto en sus últimos momentos, cuando le ruega a Dios que perdone a sus verdugos.
Instantes después, tras la muerte de Jesús, la tierra tembló.
El Evangelio de Mateo relata:
Dios Padre abrió los ojos del centurión y de otros para que vieran la identidad de Cristo, mostrando así cómo Dios respondió a la oración de Jesús.
¿A quién puedes pedirle perdón a Dios?
Oraciones del apóstol Pablo
16. Efesios 1: 15-23 – La oración de Pablo para una experiencia más profunda del Evangelio.
El contexto nos ayuda a comprender cómo funciona esta oración en Efesios.
Efesios 1:3-14 es una gloriosa explicación de tantos beneficios que disfrutamos en Cristo: toda bendición espiritual, comenzando con la elección desde antes de la fundación del mundo, la adopción en la familia de Dios, el perdón de los pecados y el sello del Espíritu Santo.
La oración de 1:15–23 consiste simplemente en conectar el conocimiento intelectual que los efesios tenían de esas gloriosas verdades con el conocimiento de su corazón, su experiencia de vida cotidiana.
En los versículos 17 y 18, dice que Pablo quiere que tengan un espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Cristo y que los ojos de sus corazones estén iluminados para conocer tres cosas específicas en su vida cotidiana:
“¿Cuál es la esperanza a la que os ha llamado?”, “¿Cuáles son las riquezas de su gloriosa herencia en los santos?”, “¿Cuál es la incomparable grandeza de su poder para con nosotros los que creemos?”
17. Efesios 3: 14-21 – La oración de Pablo para obtener mayor fortaleza y plenitud
John Stott ofrece un útil resumen de las cuatro peticiones clave de esta oración:
“[La oración de Pablo] es como una escalera por la que asciende cada vez más alto en su aspiración por ellos… [Tiene] cuatro escalones cuyas palabras clave son: ‘fortaleza’ (para que sean fortalecidos por la morada de Cristo a través del Espíritu), segundo, ‘amor’ (para que estén arraigados y cimentados en el amor), tercero, ‘conocimiento’ (para que conozcan el amor de Cristo en todas sus dimensiones, aunque está más allá del conocimiento), y cuarto, ‘plenitud’ (para que sean llenos hasta la plenitud misma de Dios).”²
Cada una de las cuatro peticiones clave es algo que necesitamos en mayor cantidad en nuestras vidas, y es algo que podemos pedirle a Dios.
Después de pedirle a Dios que estas cosas se cumplieran en la vida de la iglesia de Éfeso, Pablo termina su oración con una alabanza:
18. Romanos 11: 33-36 – La doxología de Pablo que exalta las riquezas, la sabiduría y el conocimiento de Dios.
Romanos 1-11 es considerado por muchos como la explicación más detallada y gloriosa del evangelio de Jesucristo.
Antes de pasar a una aplicación práctica del evangelio en Romanos 12-16, el apóstol Pablo termina su explicación del evangelio con una gloriosa doxología:
Mi alma se eleva al leer este pasaje: ¡no hay nadie como nuestro Dios!
Me encanta cómo el versículo 36 responde a todas las preguntas más importantes de la vida en doce palabras cortas: Porque de él, y por él, y para él son todas las cosas.
¿De dónde venimos? Dios es el Creador de todas las cosas ('de Él').
¿Qué mantiene unido el universo? Dios es el Sustentador de todas las cosas ('a través de Él').
¿Cuál es el propósito de la vida? Dios es el objetivo de todas las cosas ('para Él').
¡Solo él merece la gloria eterna!
19. Romanos 15:13 – La oración de Pablo por gozo, paz y esperanza.
Esta breve oración del apóstol Pablo es profunda. Aprendemos que la fuente de gozo y paz es nuestro Dios de esperanza.
Este Dios de esperanza es capaz de darnos no un poco de alegría y paz, sino toda la alegría y la paz.
Y el resultado de llenarnos de paz y gozo al creer es que abundamos en esperanza por el poder del Espíritu Santo.
Un señor comentó: «Mientras mi madre luchaba contra el cáncer que finalmente le arrebató la vida, meditaba en este versículo y lo escribía en la pizarra de su habitación del hospital para afianzar su fe en nuestro Dios de esperanza. Su esperanza se ha cumplido y ahora disfruta de toda la alegría y la paz en la presencia de Dios. En Cristo, aguardamos el mismo futuro glorioso».
20. Colosenses 1:9-12 – La oración de Pablo pidiendo sabiduría y entendimiento espiritual.
El Dr. David Garland comentó sobre este pasaje en la Biblia de estudio NIV Zondervan :
“Pablo describe cuatro elementos de una vida digna del Señor y que le agrada plenamente: dar fruto, crecer en el conocimiento de Dios, ser fortalecidos para la perseverancia y la paciencia, y dar gracias con alegría.
Estos principios fundamentales nos protegerán de las presiones dañinas de los falsos maestros.
Ora estas peticiones para afianzarte en Cristo y arraigarte en la sana doctrina.
21. Filipenses 1:9-11 – La oración de Pablo pidiendo amor, conocimiento y discernimiento
Si alguna vez te has preguntado cómo orar y vivir en situaciones confusas, llenas de divisiones y tensiones en las relaciones, Filipenses 1: 9-11 nos da una respuesta.
Pablo desea que los filipenses crezcan en amor y que su amor “abunde cada vez más”.
Este amor debe ir acompañado de conocimiento y discernimiento.
Necesitamos conocer a Dios y sus caminos.
También necesitamos discernir entre el bien y el mal, y entre la sabiduría y la insensatez cuando nos enfrentamos a situaciones difíciles.
Cuando Dios nos equipa con amor, conocimiento y discernimiento, seremos “puros e irreprensibles para el día de Cristo” y “llenos del fruto de justicia”: ¡dos resultados gloriosos!
22. 2 Tesalonicenses 3:1-2 – La oración de Pablo por el avance del Evangelio
Si te sientes constantemente desanimado al pensar en los malvados, toma la iniciativa orando para que la palabra del Señor avance rápidamente y sea honrada en tu vida, tu familia, tu iglesia, tu comunidad y entre los malhechores.
La palabra de Dios se extendió rápidamente en la vida de Pablo, transformándolo de un perseguidor violento a un predicador del evangelio, y se extendió rápidamente en la iglesia de Tesalónica que anteriormente había adorado ídolos ( 1 Tesalonicenses 1:9 , 2:13).
¡Puede volver a hacerlo!
Oren también a la defensiva, para que los creyentes y los líderes ministeriales sean “librados de los hombres malvados y perversos” (versículo 2) para que puedan seguir proclamando el evangelio sin impedimentos.
Otras oraciones del Nuevo Testamento
23. Hechos 4: 24-30 – Una oración para tener valentía al compartir el Evangelio de Jesús
Después de predicar a Jesús como el Mesías resucitado, Pedro y Juan fueron arrestados por las autoridades, quienes “les ordenaron que no hablaran ni enseñaran en absoluto en el nombre de Jesús” ( Hechos 4:18 ).
Tras su liberación, se reunieron con sus amigos y oraron juntos. Lo que pidieron —y lo que no pidieron— podría sorprenderte:
En lugar de pedir libertad de la persecución continua, oraron pidiendo valentía para compartir el evangelio (véase también Efesios 6: 18-20).
Dios respondió inmediatamente a su oración: «Y cuando hubieron orado, el lugar en que estaban reunidos tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y continuaron hablando la palabra de Dios con valentía» (versículo 31).
24. Judas 24–25 – Una doxología que alaba a Dios por su capacidad de guardarnos de tropezar.
Jude comienza su breve epístola diciendo básicamente: "Esto no es lo que quería escribir".
En el versículo 3 explica: “Tenía mucho deseo de escribiros acerca de nuestra común salvación ; me pareció necesario escribiros para exhortaros a que luchéis por la fe que una vez para siempre fue entregada a los santos”.
Amenazas internas y externas atacaron a la iglesia y la indujeron a la impiedad.
Dos mandamientos clave del libro son “luchar por la fe” (3) y “mantenerse en el amor de Dios” (21), ¡una tarea difícil!
Judas concluye su breve epístola con elogios.
Mientras nos esforzamos por mantenernos en el amor de Dios y libres de caer en el pecado, Dios es capaz de protegernos.
Como dijo Charles Spurgeon: «Nunca podrás volverte impecable, pero Cristo sí. Él quiere hacerlo: ha abierto una fuente para el pecado y la impureza: lávate y quedarás limpio».³
Mientras perseveras en seguir a Jesús, pídele a Dios que te guarde.
Pídele que te presente sin mancha ante su presencia con gran alegría. ¡Él puede!
Y finalmente, cerraremos con Apocalipsis 22:20.
25. Apocalipsis 22:20 – La oración que pone fin a todas las oraciones
No hay mejor manera de terminar esta lista que compartiendo la oración con la que termina la Biblia: “¡Ven, Señor Jesús!” ( Apocalipsis 22:20 ).
Es común escuchar gritos como “¡Fin a la injusticia!” “¡Fin a la trata de personas!” “¡Fin al racismo!” .
Y nosotros, como creyentes, deberíamos estar completamente de acuerdo con estos clamores.
Y sin embargo, orar “¡Ven, Señor Jesús!” eleva el listón lo más alto posible.
Incluye esos clamores y muchos más que son mucho mayores: “¡Acabemos con el pecado!” “¡Acabemos con todo sufrimiento!” “¡Acabemos con la muerte!”
Al orar “¡Ven, Señor Jesús!”, le pedimos a Dios que acabe con todo lo que hace que el mundo esté roto y le pedimos que haga nuevas todas las cosas.
Es la oración que pone fin a todas las oraciones, porque cuando Jesús regrese, nuestra fe se convertirá en visión y la oración ya no será necesaria, puesto que disfrutaremos de la presencia de nuestro Dios para siempre ( Apocalipsis 21:3-8 ).
Estas son solo algunas oraciones que encontré en una búsqueda, pero como pueden ver, no se parecen en nada a las oraciones que la mayoría de nosotros hemos aprendido a rezar.
Principalmente porque en el centro de nuestras oraciones siempre estamos nosotros mismos o las personas que amamos o por las que nos preocupamos.
Ejemplo:
Señor, sana a esta persona.
Soluciona este problema
Ayúdame – ayúdalos
Generalmente, por razones ajenas a la voluntad de Dios, sino más bien para poder deshacerme de algún problema mundano o para mi propio beneficio aquí en este planeta.
Ahora bien, antes de empezar a leer esas oraciones, dije que quería ver si podías identificar el tema común.
¿Y qué era?
Es realmente bastante sencillo
Todo lo que Dios hace por nosotros es para Su gloria.
Lo que significa que todo giraba en torno a Él y no a ellos ni a nosotros.
Y esto tiene sentido, especialmente cuando Pablo y Pedro se llaman a sí mismos esclavos.
En el mundo de la esclavitud, los esclavos eran quienes ejecutaban las órdenes, no los esclavos del director.
Donde ejecutores de las instrucciones del Maestro, ¡para Sus propósitos y Su Voluntad!
¿Acaso estoy diciendo que no debemos orar por nosotros mismos?
No, no estoy diciendo eso; lo que digo es que, cuando ores por ti mismo, comienza haciéndote la siguiente pregunta:
Lo que estoy a punto de orar, ¿dará gloria a Dios o a mí mismo?
¿Mi oración se centra solo en mí o en Él?
Permítanme darles un ejemplo de lo que quiero decir:
Si me diagnostican una enfermedad, mi oración debería ser:
Señor, si es tu voluntad sanarme, por favor hazlo, ¡y que mi sanación sea para tu gloria!
En otras palabras, ¡que mi sanación guíe a la gente de vuelta hacia ti!
Ese es el sentido de las oraciones que he compartido con ustedes esta mañana, y mi esperanza, como siempre, es que puedan ver las cosas desde una perspectiva eterna y no desde una terrenal.
Amén – ¡Amén!