Génesis 2011 - Lección 14B

• Transmitimos nuestra identidad al mundo, ya sea para bien o para mal.

• Y el mundo espera que actuemos en consecuencia.

  • Abram se había ganado una reputación que llevó a la ciudad de Sodoma a buscarlo en busca de rescate.

    • Aunque ellos mismos siguieron un curso diferente y mantuvieron valores diferentes.

    • Sin embargo, ellos conocen nuestros valores, a veces mejor que nosotros.

      • Y en tiempos de angustia, podemos convertirnos en su refugio.

      • A menudo Dios nos usará de esa manera para alcanzar a los perdidos.

  • Así que qué terrible vergüenza es cuando no logramos estar a la altura de esa distinción.

    • En momentos en que elegimos integrarnos en lugar de destacar, como eligió Lot en Sodoma, perdemos nuestra credibilidad al afirmar que tenemos mejores respuestas y una mejor esperanza que el mundo.

  • Esto explica por qué el ataque de los cuatro reyes del norte dejó a Lot cautivo con el resto de Sodoma mientras que Abram es llamado para brindar rescate.

    • Y esta historia es también el segundo desafío que enfrentará Abram por haber traído a Lot con él en contra de los deseos de Dios.

      • Habrá un total de tres crisis de este tipo para Abram al tratar con Lot.

    • Pero a lo largo del camino Dios usa estos tres momentos para hacer crecer a Abram y prepararlo para cosas mayores que vendrán.

• La semana pasada vimos cómo el refugiado encontró a Abram y le contó sobre la captura de la ciudad.

  • El sentido del v. 13 era que el refugiado quería que Abram interviniera para ayudar a la ciudad, basándose en el supuesto de que Abram ayudaría a Lot.

    • Y esto es precisamente lo que hará Abram.

Génesis 14:14 Y oyó Abram que su pariente había sido hecho cautivo, y sacó sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y fue en persecución hasta Dan.
Génesis 14:15 Y él y sus siervos repartieron sus fuerzas contra ellos de noche, y los derrotó, y los siguió hasta Hoba, que está al norte de Damasco.
Génesis 14:16 Y recuperó todos los bienes, y también a su pariente Lot con sus posesiones, y también a las mujeres y al pueblo.

• Aunque Lot ha causado su cuota de problemas, sigue siendo familia.

  • Así que Abram no duda en intervenir y traer de vuelta a Lot.

• De hecho, deberíamos estar eternamente agradecidos de que Abram responda de esta manera, porque su comportamiento forma una imagen de la respuesta de nuestro Padre a Sus hijos.

  • Lot es un hombre justo por la fe, según el comentario del Nuevo Testamento

  • Y Abram puede ser entendido como un hombre que representa a nuestro Padre Celestial.

• Por lo tanto, en este relato, vemos una hermosa imagen del Padre en persecución de Sus parientes, Sus hijos.

  • Incluso cuando somos infieles, enseña Pablo, Dios permanece fiel porque no puede negarse a Sí mismo.

    • Negarse a sí mismo se refiere a la morada del Espíritu de Dios en cada uno de Sus hijos.

    • Dios no puede abandonarnos porque su Espíritu vive en nosotros.

  • Así que cuando nos dejamos llevar por las tentaciones del mundo o por las artimañas del enemigo, el amor del Padre por sus hijos lo impulsa a perseguirnos.

    • Y podemos encontrar gran consuelo al saber que Él es mucho más fuerte que el mundo o el enemigo.

• En este caso, Abram persigue a Lot hasta Dan, dice Moisés

  • Esta es una persecución larga, de aproximadamente 125 millas.

    • Moisés dice que lo lleva hasta Dan.

    • Dan se refiere a la ciudad más septentrional de Israel, anteriormente llamada Lais.

    • La ciudad no recibió el nombre de Dan hasta mucho después de la muerte de Moisés.

    • Entonces nos preguntamos: ¿cómo supo Moisés identificar el lugar como la tierra de Dan?

      • Es probable que esta referencia haya sido modificada por un escriba posterior.

      • Moisés pudo haber escrito Lais

      • Y después que se convirtió en Dan, el nombre fue cambiado en las Escrituras.

• La búsqueda de Abram también es una imagen maravillosa de hasta dónde llegará el Señor para perseguirnos.

  • ¿Y cuánto tiempo puede durar la persecución?

  • ¿Te imaginas cómo se sentía Lot en esos momentos?

    • ¿Se preguntó si Abraham vendría? ¿Acaso dio por sentado que se habían alejado tanto que había perdido la esperanza de ser rescatado?

  • Esta es una buena historia para recordar en los momentos en que oramos por alguien que nos importa y que se ha dejado llevar por el mundo.

    • Mientras nos preguntamos si esa persona ha llegado tan lejos que ya no tiene salvación, recordemos cómo debieron parecerle las cosas a Lot.

    • Y todo ese tiempo, Abram venía y se acercaba.

    • Y en medio de la noche, cuando las cosas estaban más oscuras, el Padre aparece y derrota al enemigo.

• Abram obtiene la victoria, y es notable por dos razones

  • Primero, Abram toma una fuerza de 318 hombres, todos nacidos en su casa y sale en su persecución.

    • No tenemos una cifra en las Escrituras que indique el tamaño del ejército invasor.

      • Pero es una suposición segura que los cuatro reyes invasores habrían traído muchos más hombres para derrotar a cinco reinos.

      • Y basándonos en la facilidad con la que parecieron haber conquistado la tierra, podemos asumir con seguridad que tenían miles de hombres.

    • Así que es sorprendente, incluso increíble, que Abram pudiera tomar sólo 318 hombres, entrenados en su casa, no parte de una fuerza de combate profesional, y derrotar a este ejército.

  • En segundo lugar, Abram toma esta fuerza enormemente desfavorecida y la divide, según el v.15

    • El pensamiento militar convencional dice que nunca se debe dividir una fuerza más pequeña, ya que eso solo la debilita aún más.

    • Pero Abram decide de todos modos dividir sus fuerzas y atacar de noche.

      • Lo que los llevó a una derrota y los condujo otras 40 millas más allá de Damasco.

    • Algunos se han preguntado por qué Abram los persigue hasta ahora.

      • La única razón lógica es que aún no había rescatado a Lot.

      • Pudo haber puesto a los ejércitos en fuga, pero hasta que tuvo lo que quería, siguió luchando y persiguiendo.

    • He aquí otro paralelo alentador de la manera en que nuestro Padre lucha por Sus hijos.

      • Él lucha y persigue hasta que recupera lo que le pertenece.

        • Al igual que la historia del hijo pródigo, Dios sólo estará contento cuando sus hijos estén en casa en su compañía, en su mesa.

  • El hecho de que Abram pelee con solo 318 hombres y luego los divida y aun así logre derrotar a este poderoso ejército es asombroso... de hecho, es un milagro.

    • Dios claramente ha entregado esta victoria en las manos de Abram.

      • Y podemos estar seguros de que Abram sabe que Dios ganó esta victoria.

      • Porque lo siguiente que encontramos en el pasaje es a Abram mostrando agradecimiento a Dios.

Génesis 14:17 Después que regresó de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que estaban con él, el rey de Sodoma salió a recibirlo al valle de Save, el cual es el Valle del Rey.
Génesis 14:18 Entonces Melquisedec, rey de Salem, y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino.

• Este punto de la historia se convierte en una comparación entre dos reyes.

  • Más específicamente, Moisés registra cómo Abram responde de manera diferente a dos reyes en la tierra de Canaán.

  • Primero, cuando Abram regresa a su casa, se encuentra con el nuevo rey de Sodoma.

    • El viejo rey había caído en los pozos de alquitrán y murió.

    • Así que hay un nuevo hombre que reclama autoridad sobre la ciudad de Sodoma.

      • Pero hay un problema… la ciudad de Sodoma no tiene gente.

      • Entonces, afirmar ser rey de una ciudad vacía no tiene mucho atractivo ¿verdad?

    • Entonces el rey viaja aproximadamente 80 millas al norte para encontrarse con Abram y preguntar por el pueblo.

      • El valle en el que encuentra a Abram es el valle entre la antigua ciudad de Jerusalén y el Monte de los Olivos.

      • La petición del rey fue una petición audaz, ya que Abram tenía todo el derecho a quedarse con todo lo que había ganado en la batalla.

      • Puede que ya fuera rico, pero este botín sin duda lo habría convertido en el hombre más poderoso de Canaán.

    • Esto explica por qué el rey viajó tan lejos.

      • No esperaba que Abram los trajera de regreso a Sodoma.

  • En segundo lugar, Abram se encuentra con el rey de Salem.

    • Salem es una palabra antigua que significa paz y el nombre original de Jerusalén.

Sal. 76:1 Dios es conocido en Judá;
Su nombre es grande en Israel.
Sal. 76:2 Su tabernáculo está en Salem;
También su morada está en Sión.

• Así que este hombre es el rey de la ciudad de Salem, la antigua Jerusalén.

• Su nombre es Melquisedec, que es un antiguo nombre jebuseo que significa rey de la justicia.

• También se le describe como un sacerdote del Dios Altísimo, la primera mención de sacerdote en la Biblia.

  • Y le trae a Abram pan y vino.

• Antes de examinar el contraste entre los dos reyes, quiero considerar quién es este rey.

  • La carta a los Hebreos proporciona el comentario definitivo sobre Melquisedec en Hebreos 7.

Hebreos 7:1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham cuando éste volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,
Hebreos 7:2 a quien también repartió Abraham los diezmos de todo el botín, fue primeramente, por la traducción de su nombre, rey de justicia, y luego también rey de Salem, que es rey de paz.
Hebreos 7:3 Sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

• El escritor señala que es el primer sacerdote mencionado en las Escrituras.

  • Y de hecho, es tan importante que Abram decide diezmarle.

  • Lo cual nos dice que Abram vio a este hombre como una autoridad mayor en asuntos de Dios.

    • Él era el sacerdote de Abram, su intercesor.

    • Abram no era el único en la tierra que conocía y seguía al Dios viviente.

    • Abram ni siquiera era el más importante

  • Dios había elegido a un hombre, un rey, para servir como su sacerdote por amor a Abram.

• Lo más interesante es que el escritor de Hebreos señala que Moisés nunca le da a Melquisedec una genealogía.

  • Piensen en lo extraño que es esto para Moisés y para Génesis.

    • Hasta ahora, cada personaje importante en la línea de la semilla ha sido mostrado en las genealogías en algún lugar.

    • Ha sido muy importante para Moisés mostrarnos cómo todo procede de los acontecimientos del Jardín.

  • Sin embargo, aquí hay un evento significativo, el primer sacerdote de Dios, y no tiene genealogía en Génesis.

    • Aparece aquí y luego, con la misma rapidez, desaparece.

    • Nunca aparece en ninguno de esos capítulos de 30.000 pies de engendros y muertes.

    • Es como si no tuviera principio ni fin.

  • El escritor de Hebreos nos dice que Melquisedec fue provisto en Génesis como un tipo o imagen de Cristo.

    • Era un hombre real, un rey jebuseo de la ciudad de Salem a quien Dios usó como sacerdote en sus días.

    • Pero en la manera en que Moisés cuenta la historia de Melquisedec, recibimos una hermosa imagen de Cristo.

• Cristo, como Melquisedec, no tiene principio ni fin.

  • Él es también Sacerdote y Rey.

  • Él es el Rey de la Justicia y el Rey de la Paz.

  • Y como enseñó Hebreos, demuestra que un sacerdocio mayor precedió incluso al de la Ley Mosaica.

    • El sacerdocio judío de la Ley vino después de Melquisedec.

    • Y el escritor de Hebreos usa este hecho para argumentar que el sacerdocio de Melquisedec es un sacerdocio mayor que el creado en la Ley de Moisés.

  • El Salmo 110 nos dice que este es el sacerdocio de Jesús

Sal. 110:4 El Señor ha jurado y no se retractará:
"Tú eres sacerdote para siempre
Según el orden de Melquisedec"

• Jesús no es un sacerdote bajo la Ley de Moisés

  • De hecho, según la Ley un sacerdote no puede ser también rey.

• Así Jesús recibió su derecho a interceder por nosotros en un sacerdocio mayor.

  • Fue hecho sacerdote por el juramento de Dios Padre.

    • Y Él no cambiará de opinión

  • Y así el sacerdocio de Jesús reemplaza cualquier forma terrenal de sacerdocio.

    • Por eso ahora podemos acercarnos a Dios con valentía por medio de nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo.

    • No pasamos por un hombre ni por nadie que se llame sacerdote.

    • De hecho, la Biblia dice que todos somos sacerdotes, en el sentido de que somos ministros de Dios en nuestro servicio espiritual.

• Volviendo a nuestros dos reyes, tenemos a Abram recibido por dos reyes.

Génesis 14:19 Bendito sea Abram del Dios Altísimo,
Creador del cielo y de la tierra;
Génesis 14:20 Y bendito sea el Dios Altísimo
Que entregó a tus enemigos en tu mano.
Y Abram le dio el diezmo de todo.
Génesis 14:21 El rey de Sodoma dijo a Abram: "Dame las personas y toma para ti los bienes".
Génesis 14:22 Y Abram dijo al rey de Sodoma: "He jurado al Señor, Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra,
Génesis 14:23 que no tomaré ni un hilo ni una correa de zapato, ni ninguna cosa suya, para que no diga: “Yo enriquecí a Abram”. 
Génesis 14:24 Nada tomaré, excepto lo que los jóvenes han comido y la parte de los hombres que fueron conmigo: Aner, Escol y Mamre. Ellos tomarán su parte".

• ¿A quién escogerá honrar Abram?

  • Por un lado, Abram tiene al rey de Sodoma, un ejemplo del tipo de reino que el mundo ofrece.

    • Pero irónicamente, es un rey sin súbditos.

    • Y le ofrece a Abram la oportunidad de obtener una gran riqueza a cambio del pueblo.

  • Pero Abram está más preocupado por su testimonio.

    • Acababa de ser bendecido por el Sumo Sacerdote de Dios y reconoció que Dios era el que bendecía a Abram.

      • Y ahora este pretendiente al trono de Sodoma quería asumir la responsabilidad de enriquecer a Abram.

• Abram responde con reprimenda

  • Él dice: "He jurado no tomar nada de Sodoma".

    • Entonces Abram dice: "Toma todo, excepto lo que ya fue consumido por sus hombres, un salario justo por el trabajo del rescate".

    • Y a los aliados de Abram se les permite tomar lo que quieran.

    • Pero Abram no se lleva nada

  • Entonces Abram elige a Melquisedec

• Pongámonos finalmente en el lugar de Lot.

  • Pensando en todos los problemas en los que metió a su tío

  • Pero ahora ve a su tío decirle que no al Rey de la ciudad y aspira a ser parte de ella.

    • Abram preferiría que el mundo supiera quién lo estaba bendiciendo.

    • Mientras que el testimonio de Lot es que él prefería tener la ciudad antes que el mundo supiera quién era su Dios.

• ¡Oh, si cada uno de nosotros pudiéramos hacer la elección de Abram en lugar de la de Lot!