Génesis 2011 - Lección 49

• Como mencioné hace un par de semanas, aproximadamente la mitad del libro del Génesis está dedicada a la vida desordenada y complicada de Jacob.

  • Él es el último patriarca, el hombre que da a luz a toda la nación de Israel.

    • Con frecuencia recurre al engaño en lugar de confiar en Dios.

    • Con frecuencia causaba desgracias a su familia debido a sus errores.

  • Y sin embargo, también ha demostrado un crecimiento y una madurez notables, especialmente en sus últimos años.

    • Confiaba en Dios para que lo protegiera frente a sus enemigos.

    • Él adoraba a Dios en medio de la prueba y la calamidad.

    • Y nunca perdió la fe en las promesas de Dios.

  • Es muy alentador ver a Jacob en tan buen estado al final de su vida.

    • Es un recordatorio de que el Señor nos ofrece a todos la bendición de la santificación.

    • Al caminar con el Señor, crecemos a su imagen y semejanza.

    • Nos ganamos nuestras insignias de mérito, por así decirlo, al experimentar la disciplina del Señor y beneficiarnos de ella.

    • Pero la clave es permanecer en ese camino, manteniéndonos firmes en nuestra fe, soportando las pruebas, confiando en el Dios que las trae.

    • Ese es Jacob

      • Hemos dicho que el Señor necesitó convertir al pagano Abram en el patriarca Abraham.

      • Y así, el Señor tuvo que convertir a un Jacob desobediente en un Israel obediente.

      • Dios puede hacer lo mismo por nosotros.

• Al comenzar el capítulo 49, Jacob está cerca de la muerte y listo para transferir su herencia a sus hijos.

  • Pero antes de morir pronuncia una bendición profética sobre sus hijos.

    • Dado que ya ha pronunciado una bendición sobre los dos hijos adoptivos, Jacob tiene que considerar ahora a los demás hijos.

    • En esta bendición, Jacob también recuerda a José.

      • La razón por la que se incluye a José es porque esta bendición va mucho más allá de la simple entrega de la herencia.

      • El Señor está usando a Jacob para revelar verdades proféticas lejanas a la nación.

      • Y el lugar de José en la familia tiene un significado profético significativo.

  • Así pues, dejamos el capítulo 48 y entramos en el 49 prácticamente en el mismo instante, cuando Jacob pasa de bendecir a los hijos de José a bendecir al resto de la nación de Israel.

    • Hoy veremos lo que Jacob dice sobre cada uno de sus hijos.

    • En particular, consideraremos la importancia profética de cada afirmación.

    • En conjunto, estas profecías convierten al capítulo 49 en uno de los más importantes del libro del Génesis.

Génesis 49:1 Entonces Jacob llamó a sus hijos y les dijo: «Reúnanse para que les diga lo que les sucederá en los días venideros.

• Al comienzo del capítulo, Jacob llama a sus hijos y les dice que va a pronunciar una bendición profética sobre ellos.

  • Nótese que Jacob dice que esto es lo que le sucederá a Israel en los días venideros.

    • Esta traducción al inglés oculta las sutilezas de esta frase.

    • En hebreo, la frase se lee como “lo que le sucederá a Israel en los últimos días” o “los días del fin”.

    • Jacob está hablando de lo que le sucederá a Israel al final de esta era, antes del establecimiento del Reino del Mesías.

  • Entonces Jacob va a pronunciar una bendición profética específica acerca de la tribu de Israel que proviene de cada hijo.

    • Ya hemos visto al Señor obrar de esta manera en Génesis.

    • Noé habló proféticamente acerca del futuro de sus hijos.

    • Y Abraham habló proféticamente acerca de Ismael.

    • En cada caso, el Señor se mueve por medio de su espíritu a través de estos hombres para revelar sus planes a los hombres.

      • Esto nos recuerda que los patriarcas funcionaron como profetas de Dios en su época.

      • Así pues, estas palabras de Jacob son revelaciones divinamente inspiradas de los planes de Dios para cada tribu, particularmente en los últimos días.

• Jacob comienza con Rubén, su primogénito hijo de Lea.

Génesis 49:2 “Reuníos y escuchad, hijos de Jacob;
Y escucha a Israel, tu padre.
Génesis 49:3 “Rubén, tú eres mi primogénito;
Mi poder y el comienzo de mi fuerza,
Preeminente en dignidad y preeminente en poder.
Génesis 49:4 “Sin control como el agua, no tendrás preeminencia,
Porque subiste a la cama de tu padre;
Entonces lo profanaste; él se acercó a mi sofá.

• Jacob no sigue el orden exacto de nacimiento.

  • En cambio, se dirige a los hijos de cada esposa por turno, comenzando con Lea.

  • Luego pasamos a las dos concubinas

  • Y luego terminando con los hijos de Raquel.

• En circunstancias normales, deberíamos haber esperado que Rubén recibiera la primogenitura y la mejor bendición.

  • Pero en cambio, Rubén recibe una reprimenda.

  • Pero no antes de que Jacob le recuerde a Rubén lo que podría haber sido su

• Jacob dice primero que Rubén fue el primogénito, el comienzo de la fuerza de Jacob y el hijo que estaba destinado a ser el hijo preeminente en la familia.

  • Pero Rubén desaprovechó esta oportunidad.

    • En hebreo, Jacob dice que Rubén estaba hirviendo como el agua, lo que sugiere la lujuria incontenible y la naturaleza indisciplinada de Rubén.

    • Quedó excluido de recibir estas bendiciones en la herencia debido a su lujuria por la esposa de su padre.

  • La profecía de Rubén es un recordatorio de que los hombres (y las mujeres) que no actúan para disciplinar la carne y controlar sus deseos corren el riesgo de quedar excluidos de las bendiciones que el Señor puede ofrecer.

    • Nuestro nuevo nacimiento en Cristo trae una nueva oportunidad, la oportunidad de empezar de nuevo sirviendo a Dios en lugar de servirnos a nosotros mismos.

    • Y el servicio a Dios conlleva la posibilidad de recompensa.

    • Pero podemos descalificarnos de las bendiciones del servicio si la fe naufraga por nuestros deseos y un estilo de vida indisciplinado.

      • No seas ingenuo y pienses que Dios no nos pedirá cuentas.

      • Puede que Reuben no haya pensado mucho en la reacción de su padre de antemano.

      • Pero Jacob tomó nota y ahora responsabiliza a Rubén.

  • Proféticamente, esta bendición refleja el carácter de la tribu de Rubén.

    • Era un hombre muy prometedor que no llegó a nada.

    • De igual modo, la tribu de Rubén nunca produce a nadie de importancia en la vida de Israel.

      • Ni juez, ni profeta, ni líder.

      • De hecho, Moisés ora en Deuteronomio para que la tribu de Rubén no desapareciera, ya que era muy pequeña y estaba menguando.

Génesis 49:5 “Simeón y Leví son hermanos;
Sus espadas son instrumentos de violencia.
Génesis 49:6 “No permita que mi alma entre en su consejo;
Que mi gloria no se una a su asamblea;
Porque en su ira mataron hombres,
Y en su propia voluntad cojearon los bueyes.
Génesis 49:7 “Maldita sea su ira, porque es feroz;
Y su ira, porque es cruel.
Yo los dispersaré en Jacob,
Y dispérsenlos en Israel.

• A continuación, Jacob se ocupa de sus segundo y tercer hijos con Lea: Simeón y Leví.

  • Estos hermanos están unidos para siempre por sus fechorías en Siquem

    • Dijeron que estaban defendiendo el honor de su hermana, pero sus motivos eran malvados según Jacob.

    • Tenían sed de venganza e ira en sus corazones y reaccionaron con furia.

    • Asesinaron a hombres y dejaron cojos a los animales, es decir, les cortaron los tendones de las patas para que no sirvieran para nada.

  • Entonces el Señor, hablando a través de Jacob, declara que este pecado recibirá un castigo en la historia de Israel.

    • El juicio recae sobre su descendencia, pues sería dispersada.

    • Ni Simeón ni Leví recibieron tierras propias.

    • En cambio, vivían completamente dentro de las tierras de otras tribus.

  • Al pronunciar estos juicios sobre las tribus de Rubén, Simeón y Leví, Dios no estaba actuando injustamente.

    • Los historiadores han observado que estos hijos de Jacob, individualmente, parecían transmitir sus personalidades a sus respectivas tribus.

      • Las tribus de Rubén, Simeón e incluso Leví mostraron características de sus padres.

      • Y por lo tanto, se podía ver al Señor protegiendo a Israel de estos hombres y de sus defectos que se extendían entre las tribus.

      • De estos linajes no surgirían reyes según su naturaleza.

        • Reyes con la naturaleza inmoral y las emociones desenfrenadas de estos hombres.

        • Esto fue una bendición para Israel.

Génesis 49:8 “Judá, tus hermanos te alabarán;
Tu mano estará sobre el cuello de tus enemigos;
Los hijos de tu padre se inclinarán ante ti.
Génesis 49:9 “Judá es un cachorro de león;
De la presa, hijo mío, has ascendido.
Se acuesta, se tumba como un león,
Y como león, ¿quién se atreve a provocarlo?
Génesis 49:10 “El cetro no se apartará de Judá,
Ni el bastón del gobernante de entre sus pies,
Hasta que venga Shiloh,
Y a él le obedecerán los pueblos.
Génesis 49:11 “Ata su pollino a la vid,
Y el pollino de su asna a la vid escogida;
Él lava sus vestiduras en vino,
Y sus vestiduras teñidas con la sangre de las uvas.
Génesis 49:12 “Sus ojos están nublados por el vino,
Y sus dientes blancos por la leche.

• En este punto, me imagino a los hijos de Jacob inquietos, preguntándose si les daría una bendición positiva a alguno de ellos… pero entonces llegó el momento de la bendición de Judá.

  • La de Judá es la primera bendición verdadera, y junto con la de José, es la bendición más duradera.

    • En el versículo 8, Jacob le otorga a Judá una posición preeminente sobre sus hermanos.

    • Esta fue la vez que los hijos estuvieron más cerca de nombrar un patriarca para reemplazar a Jacob.

  • En este caso, toda una tribu recibió la prominencia dentro de la familia.

    • La tribu de Judá vería finalmente a las demás tribus postrándose, una profecía de los futuros reyes de Israel que provendrían de Judá.

    • Vemos claramente que el Señor tenía la intención de dar reyes a Israel.

    • El pecado de Israel en 1 Samuel no fue el deseo de tener un rey.

      • Fue su rechazo al gobierno del Señor y su vano deseo de tener un rey.

      • Pidieron por razones equivocadas y lo hicieron demasiado pronto, así que Dios les dio un rey de Benjamín que reflejaba sus deseos de apariencia externa.

      • Y esa impaciencia le costó muy caro a la nación.

      • Finalmente, el Señor trajo al rey que Él había destinado a través de Judá.

  • Por supuesto, la promesa de Jacob habla de un eventual descendiente de Judá, el Mesías que reinará sobre todo Israel y el mundo.

    • Aquí vemos la promesa de la semilla del Mesías.

    • La promesa se le da exclusivamente a Judá.

  • En el versículo 9 se le promete a Judá un gran poder.

    • Judá es comparado con un león por primera vez.

    • Como un león, Judá tendrá poder, autoridad y dominio sobre todos sus adversarios… una imagen apropiada para el Mesías venidero, que es llamado el León de Judá.

  • En el versículo 10 se revela aún más el reinado de Judá.

    • El cetro jamás se apartará de Judá, lo que significa que la tribu reinará sin fin sobre Israel.

    • Y el bastón no se aparta de entre sus pies, lo cual es una imagen de un juez que dicta sentencia desde un asiento de juicio.

    • La palabra Shiloh es una palabra hebrea interesante.

      • Se puede traducir como “Aquel a quien le corresponde el derecho”.

      • La Septuaginta, la versión siríaca y los Rollos del Mar Muerto traducen este versículo de esa manera.

  • Significa que la tribu de Judá gobernará sobre Israel hasta que Aquel a quien le corresponde gobernar venga a tomar posesión del trono.

    • Es una referencia a la llegada del Mesías para gobernar.

    • Si bien la tribu de Judá mantendrá el dominio sobre Israel de generación en generación, una vez que venga el Mesías, no habrá más sucesión de gobierno.

      • Él lo conservará para siempre

      • Y Él gobernará sobre todos los pueblos, judíos y gentiles por igual.

  • Finalmente, la familia de Judá será tan próspera que atarán asnos y potros a las mejores vides.

    • Una vid es algo relativamente frágil.

    • Si una vid fuera lo suficientemente fuerte como para contener a un burro, eso dice mucho sobre la prosperidad del viñedo.

    • Las vides de Judá serán increíblemente sanas y fuertes.

    • El comentario judío sobre este versículo llegó a comprender este detalle como una descripción de la llegada del Mesías.

      • Según los rabinos, el Mesías puede ser reconocido como Aquel que cabalgará sobre un burro.

  • Además, la producción agrícola será tan abundante que Judá lavará sus vestiduras en jugo de uva, se llenará de vino y tendrá los dientes blancos de leche.

    • Judá será, sin duda, una tribu bendecida.

    • Y sus cualidades de liderazgo serán una bendición para la nación.

• Luego, Jacob bendice a los siguientes seis hijos con breves menciones cada uno.

Génesis 49:13 “Zabulón habitará a la orilla del mar;
Y él será puerto para barcos,
Y su flanco estará hacia Sidón.
Génesis 49:14 “Isacar es un asno fuerte,
Acostado entre los rediles.
Génesis 49:15 “Cuando vio que había un lugar de descanso bueno
Y que la tierra era agradable,
Él inclinó el hombro para soportar cargas,
Y se convirtió en esclava y sometida a trabajos forzados.
Génesis 49:16 “Dan juzgará a su pueblo,
Como una de las tribus de Israel.
Génesis 49:17 “Dan será una serpiente en el camino,
Una serpiente cornuda en el camino,
Eso le muerde los talones al caballo,
De modo que su jinete cae hacia atrás.
Génesis 49:18 “En tu salvación espero, oh Jehová.
Génesis 49:19 “En cuanto a Gad, los asaltantes lo asaltarán,
Pero les pisará los talones.
Génesis 49:20 “En cuanto a Aser, su comida será abundante,
Y él ofrecerá manjares reales.
Génesis 49:21 “Naftalí es una cierva suelta,
Él pronuncia palabras hermosas.

• Jacob dice que la tribu de Zabulón habitará en la costa y en la frontera de Sidón, la tierra histórica de los fenicios.

  • El problema es que el territorio asignado a Zabulón en el libro de Josué no limita con el mar.

    • La tribu no tiene acceso al mar.

    • Por otro lado, Ezequiel 48 describe el territorio de cada tribu durante el Reino Milenario.

    • Y en esa era venidera, Zebulón sí tendrá territorio en el mar y en la esquina noroeste de la nación.

      • Justo donde Jacob dice que estará

      • Recuerda, estas instrucciones se refieren a los últimos días.

      • Esto es una prueba más de que las promesas de Dios para Israel aguardan el Reino venidero en la tierra.

  • La concisa descripción de Isacar como un burro fuerte que yace entre rediles comunica mucho sobre su carácter.

    • Es físicamente fuerte, entregado al trabajo manual y al servicio.

    • Pero al estar tumbado, muestra una tendencia a la pereza y no es particularmente ambicioso.

  • En el versículo 15, Jacob dice que esta tribu verá la buena tierra que se les da en Canaán, y no buscarán nada más.

    • Serán trabajadores fuertes y preferirán trabajar la tierra.

    • Pero disfrutarán demasiado de ese papel, estando dispuestos a aceptar una forma de esclavitud trabajando para otros, incluidos los cananeos, para mantener la producción de la tierra.

    • Cambiaron la obediencia a Dios por los placeres materiales de la tierra.

• La tribu de Dan es un caso interesante.

  • Jacob dice que, de acuerdo con el significado de su nombre, esta tribu serán jueces.

    • La tribu de Dan produjo a Sansón, el más destacado de los jueces.

    • Pero Dan también fue la primera tribu en practicar la idolatría.

    • Y Dan inició la rebelión que finalmente dividió a la nación de Israel.

      • Jacob alude a estos resultados cuando dice que Dan es una serpiente en el camino de la nación.

      • Mordió los talones de los caballos, provocando la caída de Israel.

  • Curiosamente, Dan no figura entre las tribus de Apocalipsis 7 cuando los 144.000 judíos son llamados a evangelizar el mundo.

    • La exclusión de Dan suele interpretarse como un castigo, pero me pregunto si tiene más que ver con el nombre de la tribu.

    • Recuerda que Jesús dice que hasta que Él regrese para juzgar, los tiempos están dedicados a la salvación.

Juan 12:47 “Si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no lo juzgo ; porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo.

• Dado que Dan se refiere a juzgar, tal vez quedó fuera de los 144.000, ya que esos hombres son seleccionados para continuar la obra de salvación del Mesías.

• Todavía no es momento de juzgar, aunque ese momento se acerca rápidamente.

• Finalmente, Jacob dice de Dan que esperará la salvación del Señor.

  • A pesar de las faltas de Dan, su tribu será incluida en el Reino junto con el resto de Israel, disfrutando de la salvación del Señor.

• Jacob dice relativamente poco sobre Gad, Asher y Naphtali.

  • El territorio de Gad era la frontera más oriental de Israel al otro lado del Jordán.

    • Por lo tanto, era vulnerable a las incursiones de las tribus del desierto.

    • La tribu era excelente guerrera y defendió bien a Israel.

  • A Asher se le otorgan algunas de las mejores tierras del país, terrenos muy fértiles.

    • Como resultado, la nación llega a disfrutar de comida rica, que literalmente significa comida aceitosa, un símbolo de riqueza.

    • Su tribu producirá manjares para los reyes.

  • Jacob afirma que, en cuanto a Neftalí, la tribu se moverá como una cierva suelta.

    • Es una referencia a la naturaleza montañosa del territorio de Neftalí, lo que genera cierto grado de independencia entre esta tribu.

    • Son ágiles y se mueven como ciervos, además de ser guerreros talentosos.

    • Finalmente, son elocuentes al hablar y tienen don para las palabras.

• A continuación, pasamos a José.

Génesis 49:22 “José es un retoño fructífero,
Una rama fructífera junto a un manantial;
Sus ramas se extienden sobre un muro.
Génesis 49:23 “Los arqueros lo atacaron con saña,
Y le dispararon y lo acosaron;
Génesis 49:24 Pero su arco permaneció firme,
Y sus brazos eran ágiles,
De las manos del Poderoso de Jacob
(De allí procede el Pastor, la Piedra de Israel),
Génesis 49:25 Del Dios de tu padre que te ayuda,
Y por el Todopoderoso que te bendice
Con las bendiciones del cielo,
Bendiciones de las profundidades que yacen debajo,
Bendiciones de los pechos y del vientre.
Génesis 49:26 “Las bendiciones de tu padre
He superado las bendiciones de mis antepasados.
Hasta el límite más extremo de las colinas eternas;
Que estén sobre la cabeza de José,
Y en la coronilla de la cabeza del que se distinguía entre sus hermanos.

• José es ricamente bendecido, el más bendecido de los hijos de Jacob en consonancia con la primogenitura que le fue otorgada.

  • Recuerda que esa bendición se midió de la misma manera que Jacob otorgó una doble porción a los dos hijos de José.

    • Pero José mismo solo recibió las tierras de Jacob en Siquem

    • Sin embargo, la tribu de José, que se ha dividido en dos tribus, Efraín y Manasés, es la tribu más bendecida.

      • Su bendición se representa como un árbol fructífero que extiende sus ramas fuera de los muros del huerto.

  • Entonces Jacob recordó cómo José fue atacado por sus hermanos y Potifar, y sin embargo el Señor cuidó de José.

    • Y al final, José se volvió poderoso, como lo demuestra su firme arco y sus fuertes brazos.

    • Y entonces vemos cómo Jacob nos confirma que la vida de José es una imagen divinamente inspirada del Mesías.

      • Jacob dice en la segunda mitad del versículo 24 que la misma mano de Dios que sacó a José de estas cosas hará lo mismo por el Pastor, la Piedra de Israel.

      • Estos son términos clásicos para referirse al Mesías.

    • Así pues, Jacob nos dice que lo que vemos en la vida de José es un modelo de lo que el Señor hará para traer a su Mesías a Israel.

      • Y, por supuesto, hemos estudiado esa imagen en detalle a lo largo de la historia de José.

  • Finalmente, en los versículos 25-26, Jacob habla de la tremenda bendición que José recibió del Señor, una bendición que incluso superó la que recibieron Abraham, Isaac y Jacob.

    • La única manera de entender esa afirmación es verla como una imagen final de Cristo en la vida de José.

    • Estas declaraciones de bendición incomparable hacen referencia a la bendición que el Padre otorgará al Hijo.

      • En Su gloria y en Su reinado en la Tierra

      • El momento en que Él llevará la corona sobre su cabeza.

• Finalmente, Benjamín recibe su bendición.

Génesis 49:27 “Benjamín es un lobo rapaz;
Por la mañana devora a la presa,
Y por la noche reparte el botín.
Génesis 49:28 Todas estas son las doce tribus de Israel, y esto es lo que su padre les dijo cuando las bendijo. Las bendijo, a cada una con la bendición que le correspondía.

• A Benjamín le dicen que pertenecerá a una tribu guerrera, a menudo victoriosa y tan exitosa que repartirá el botín con sus hermanos.

  • La tribu produjo muchos guerreros y típicamente tenía una naturaleza bélica.

    • Entre otros, esta tribu produjo un juez, el rey Saúl, Jonatán, Mardoqueo, Ester y el apóstol Pablo.

    • Los guerreros del Señor pueden ser ministros poderosos o grandes decepciones, como lo demuestran Pablo y el rey Saulo.

  • Finalmente, en el versículo 28, Moisés confirma que estas bendiciones estaban destinadas a más personas que solo a estos muchachos.

    • Se extienden a las propias tribus, como ya hemos visto.

    • Y cada bendición fue apropiada, justo lo que el Señor quiso.

• Y entonces llega el final de la vida de Jacob, y él da instrucciones sobre la disposición de su cuerpo.

Génesis 49:29 Entonces les encargó y les dijo: «Estoy a punto de ser reunido con mi pueblo; sepultadme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el hitita,
Génesis 49:30 en la cueva que está en el campo de Macpela, que está frente a Mamre, en la tierra de Canaán, que Abraham compró junto con el campo a Efrón el hitita para un lugar de sepultura.
Génesis 49:31 “Allí sepultaron a Abraham y a su esposa Sara, allí sepultaron a Isaac y a su esposa Rebeca, y allí sepulté yo a Lea —
Génesis 49:32 el campo y la cueva que hay en él, comprados a los hijos de Het.
Génesis 49:33 Cuando Jacob terminó de dar órdenes a sus hijos, metió los pies en la cama y exhaló su último aliento, y fue reunido con su pueblo.

• Jacob quiere ver su cuerpo enterrado en la tierra que Dios le prometió, prueba más de cuán fuerte se ha vuelto la fe de Jacob en sus últimos días.

  • Él quiere ser enterrado en la cueva de Macpela, el lugar en la tierra que Abraham compró y donde fueron sepultados los patriarcas.

    • Fíjense que dice que este es el lugar donde enterró a Leah.

  • Esta es la primera vez que oímos hablar de su muerte, y ahora sabemos que ella también comparte la cueva.

    • Lo que Leah nunca pudo obtener en vida, lo obtuvo en la muerte.

    • La oportunidad de estar al lado de Jacob sin competencia.

      • Rachel no está enterrada en esta cueva.

      • Solo Leah

  • Finalmente, después de hablar con sus hijos, nos dicen que literalmente regresó a su cama y exhaló su último aliento.

    • Es como si Jacob hubiera decidido morir en este momento.

    • Me pregunto si el mismo Espíritu que reveló las profecías de las que habló Jacob también reveló que ese sería el día en que moriría.

    • Teniendo en cuenta todo lo que Jacob vivió en su increíble vida, no me sorprendería que esto fuera cierto.

• Al reflexionar sobre la historia de Jacob, me encanta este final.

  • Si Dios puede quitarle a un hombre como Jacob, un hombre que se las ingenió para salir de cada situación

    • Un hombre que, impaciente, intentó solucionar los problemas a su manera.

    • Un hombre que luchó contra Dios en lugar de descansar en Dios.

  • Si Dios puede tomar a un hombre como este y llevarlo al punto en que pueda sintonizar tanto con Él que hable de eventos futuros con asombrosa claridad

    • Sus ojos estaban casi perdidos, pero su visión espiritual era inigualable.

    • Entonces hay esperanza para mí.

  • Si Dios puede tomar a un hombre como este y llevarlo al punto en que se recuesta en la cama, tan confiado en la gracia y las promesas de Dios, que recibe con agrado su muerte.

    • Entonces hay esperanza para todos los hijos de Dios.

Judas 24 Ahora bien, a aquel que es poderoso para guardarlos sin caer, y para hacerlos estar irreprensibles delante de su gloria con gran gozo,
Judas 25 Al único Dios nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad, desde antes de todos los tiempos, ahora y por siempre. Amén.