Hebreos (2014) - Lección 10C

• La palabra “paciencia” es una palabra interesante.

  • Suena bien a nuestros oídos, porque describe un acto de bondad.

    • La paciencia es el acto de dejar pasar una ofensa sin darse cuenta.

    • La paciencia significa dar gracia mostrando consideración hacia alguien que merece algo menos.

  • Pero la paciencia también implica un límite, ¿no?

    • Llamar a alguien “paciente” es decir que podría estar respondiendo de manera diferente a como lo hace.

    • Esto sugiere que, tarde o temprano, su paciencia podría agotarse.

    • Y por eso la palabra es tan interesante, porque aunque suena bien ahora, conlleva el potencial de cosas desagradables en el futuro.

• La Biblia dice que el Señor es paciente y misericordioso al retener su juicio contra el pecado.

  • Él es paciente no solo con el incrédulo, sino también con el santo rebelde.

    • Pero tarde o temprano, en ambos casos, su paciencia se agota.

    • Para el incrédulo, la paciencia del Señor se agota con la muerte de su cuerpo.

    • Como aprendimos anteriormente en este estudio, todos estamos destinados a morir una vez, y luego viene el juicio.

  • Pero este principio también es cierto para el creyente.

    • El Señor es paciente al retener su juicio contra nosotros por nuestra desobediencia a su Palabra.

    • Evidentemente, las consecuencias de nuestra rebelión son muy diferentes a las de un incrédulo que vive en rebeldía contra el Evangelio mismo.

    • Sin embargo, hay consecuencias.

    • Y cuando la paciencia del Señor se agote, experimentaremos la disciplina del Señor.

  • Aún más preocupante es que podríamos enfrentarnos a la perspectiva de una recompensa eterna disminuida en nuestro juicio, especialmente si nuestra vida fue de significativa rebeldía.

    • El apóstol Juan nos advierte de este potencial cuando dice:

2 Juan 8 Tened cuidado, para que no perdáis lo que hemos logrado, sino que recibáis una recompensa completa.

• Podríamos poner en riesgo lo que hemos ganado en el pasado mediante una futura rebelión.

• Así que, si bien nos regocijamos en la gracia que hemos recibido de nuestro paciente Padre Celestial, no olvidemos que su paciencia tiene un límite.

• Aquí es donde encontramos las reflexiones del autor esta mañana, en nuestro estudio de Hebreos.

  • Ha llegado a la cuarta advertencia de su carta, donde aborda las consecuencias de que sus lectores regresen a una vida de falsa adoración bajo el Antiguo Pacto.

    • En el capítulo 10:19-25 , que vimos la semana pasada, el escritor hizo tres exhortaciones de “Permítanos”

    • Estos mandamientos ordenaban al creyente mantenerse firme en su fe recién descubierta en la sangre de Cristo.

    • Para continuar en su confesión de esperanza en la resurrección de Cristo.

    • Y continuar reuniéndose con la Iglesia del Nuevo Testamento, en lugar de abandonar esta reunión para participar en otras observancias falsas bajo la Ley.

  • Pero, ¿qué podría sucederle al creyente que no haga caso de esta enseñanza?

    • ¿Cuáles son las consecuencias de rechazar al Señor que murió para salvarnos?

    • ¿Cómo responderá Él al creyente cuando se le agote la paciencia?

    • El autor ahora lanza la cuarta advertencia para abordar estas cuestiones.

Hebreos 10:26 Porque si pecamos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados,
Hebreos 10:27 sino una aterradora expectativa de juicio y LA FURIA DE UN FUEGO QUE CONSUMIRÁ A LOS ADVERSARIOS.
Hebreos 10:28 Cualquiera que haya desechado la Ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos.
Hebreos 10:29 ¿Cuánto más severo castigo crees que merecerá aquel que ha pisoteado al Hijo de Dios, que ha considerado impura la sangre del pacto por la cual fue santificado, y que ha insultado al Espíritu de gracia?
Hebreos 10:30 Porque conocemos a aquel que dijo: «Mía es la venganza, yo pagaré». Y también: «El Señor juzgará a su pueblo».
Hebreos 10:31 ¡Terrible cosa es caer en manos del Dios vivo!

• El escritor comienza nombrando a un cierto grupo de cristianos, específicamente aquellos que siguen pecando deliberadamente.

  • ¿Qué significa seguir pecando deliberadamente?

    • En primer lugar, observe que se expresa como una acción continua, una que ha comenzado y no termina.

    • El escritor se refiere a un cristiano que persigue algo pecaminoso y no regresa.

  • En segundo lugar, en este contexto, el pecado que le preocupa debe ser el de abandonar el Nuevo Pacto y volver a vivir bajo las prácticas de culto del Antiguo Pacto.

    • Se trata de cristianos judíos que, debido a su inmadurez en el conocimiento de Cristo y la doctrina cristiana, han vacilado en su fe.

    • Y en algún momento, han vuelto a buscar a Dios en la comodidad y familiaridad del sistema sacrificial judío.

    • En una palabra, se han convertido en apóstatas.

  • Este pecado fue voluntario, porque tomaron una decisión deliberada en contra de lo que se les había enseñado.

    • El escritor dice que recibieron el conocimiento de la verdad.

    • Conocían la enseñanza de los apóstoles sobre el Nuevo Pacto.

    • Sabían que Cristo era el único sacrificio que necesitaban.

    • Sin embargo, como dijo el autor en el capítulo 5, no pudieron discernir el bien del mal debido a su inmadurez espiritual.

    • Así pues, se han convertido en apóstatas, aunque siguen siendo hijos de Dios por gracia.

• Pero esta advertencia se aplica igualmente a otras situaciones actuales en las que los cristianos pecan deliberadamente.

  • Siempre que un creyente elige vivir de maneras contrarias a su profesión de fe, también corre riesgo.

    • Por ejemplo, si un cristiano abandona su caminar cristiano por búsquedas mundanas, está pecando voluntariamente.

    • Si deja de reunirse con otros cristianos, deja de estudiar la Biblia, deja de orar, deja de vivir para Cristo...

    • Entonces, esa persona también está poniendo a prueba la paciencia del Señor.

  • O si un cristiano adopta un estilo de vida o un patrón de comportamiento que es contrario a la doctrina, la enseñanza y el buen testimonio.

    • Al igual que un cristiano que elige vivir un estilo de vida homosexual o participa en la fornicación como una rutina regular, está pecando voluntariamente.

    • O un cristiano que es habitualmente deshonesto, habitualmente violento, habitualmente impío.

    • O un cristiano que vive esclavizado a las adicciones o a la lujuria.

    • Todas estas son formas deliberadas de pecar, y todas conllevan el riesgo de agotar la paciencia del Señor.

• ¿Qué crees que le sucede al esclavo que vive desobedeciendo a su amo?

  • Para esa persona, dice el escritor, ya no queda sacrificio por los pecados.

    • Se refiere a los sacrificios que se realizaban bajo el Antiguo Pacto, por lo que puede basarse en un principio que se encuentra en la Ley.

    • En la Ley, había ciertos delitos como asesinato, adulterio, blasfemia y otros, que no estaban cubiertos por un sacrificio.

    • La Ley de Moisés no contemplaba ninguna disposición para la persona que cometiera intencionalmente uno de esos actos pecaminosos.

    • No podías presentarte en el templo con cierta cantidad de animales para absolverte de ese pecado; el único remedio bajo la Ley para esas ofensas era la muerte.

    • El autor llama a esto “dejar de lado la Ley de Moisés” en el versículo 28.

    • Se refiere a ignorar lo que Dios ha instruido en la verdad de Su Palabra.

  • Así que si un judío cruzaba una de esas líneas, sabía que su castigo sería muy severo.

    • En el versículo 27, el autor dijo que cualquiera que cambiara la obediencia bajo el Antiguo Pacto por una vida de desobediencia voluntaria se enfrentaría a un resultado aterrador.

      • Menciona un fuego que consume a los adversarios de Dios.

      • Eso es una referencia a Números 16, donde un grupo de hombres fue consumido por fuego del Cielo por cruzar una de esas líneas.

    • Por lo tanto, el autor pregunta en el versículo 29: ¿Qué debemos esperar si abandonamos el Nuevo y mayor Pacto?

• Hay algunas opciones y decisiones que pueden llevarnos a un naufragio.

  • Alejarnos de nuestra comunidad de fe, o quebrar nuestro testimonio personal, es una crisis en nuestra relación con el Señor.

    • El escritor dice que es como pisotear a Cristo bajo nuestros pies.

    • En Oriente, la planta del pie es un símbolo ofensivo y degradante.

    • Pisotear algo o a alguien significa tratarlo con absoluto desprecio.

  • En segundo lugar, cuando seguimos a otros dioses, consideramos impura la sangre del Pacto.

    • Adorar en cualquier otro contexto, aparte de la Iglesia del Nuevo Pacto, significa que creemos que la sangre de Cristo es común, sin poder ni significado.

    • En cambio, buscamos el poder de Dios en otra parte.

    • Los cristianos que participan en rituales paganos, prácticas de la Nueva Era u otros cultos, corren un riesgo inmenso de que un Dios celoso continúe retrasando su juicio con paciencia.

  • Finalmente, estamos insultando al Espíritu de gracia.

    • El Espíritu de Dios sigue viviendo en nosotros, incluso cuando buscamos una adoración falsa o nos entregamos a un estilo de vida de pecado persistente.

    • Así que cuando pecamos de estas maneras, arrastramos al Espíritu con nosotros.

    • Lo insultamos al tomar la iluminación y el poder que nos ha otorgado y desecharlos.

• Cuando actuamos de esta manera, no hay ninguna carta para salir de la cárcel sin consecuencias, ningún acto que podamos realizar (como un sacrificio) que borre el pasado.

  • Por supuesto, nuestros pecados son perdonados por la sangre de Cristo.

    • Nunca experimentaremos el castigo que exige el pecado, que es la segunda muerte.

    • Pero aún hay un juicio para el creyente.

  • Si los judíos bajo el Antiguo Pacto —un pacto menor— se enfrentaban a un castigo severo por no obedecer la verdad, ¿qué consecuencia crees que le espera a un creyente que desobedece el Nuevo Pacto?

    • Recordamos que en el versículo 25, el escritor mencionó un “día” que se acercaba, lo cual entendimos como una referencia al juicio para los creyentes.

    • Es a ese día al que alude, al recordar la expectativa de juicio por el pecado voluntario.

    • Este es el Tribunal de Cristo, y es un juicio donde el Señor evalúa nuestra vida de servicio.

  • Como explica Pablo en 1 Corintios 3, el resultado es una prueba, como pasar un metal precioso por el fuego de un refinador.

    • Quienes den un buen testimonio recibirán una recompensa, mientras que quienes pongan a prueba la paciencia de Dios verán un fuego consumidor que consumirá su recompensa.

1 Pedro 4:15 Asegúrense de que ninguno de ustedes sufra como asesino, o ladrón, o malhechor, o entrometido molesto;
1 Pedro 4:16 Pero si alguno sufre como cristiano, no debe avergonzarse, sino glorificar a Dios en este nombre.
1 Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen el evangelio de Dios?

• Por si queda alguna duda, el autor se refiere a los verdaderos creyentes, no a los incrédulos que fingían ser cristianos.

  • En primer lugar, vemos que el contexto de estos capítulos se ha centrado claramente en los creyentes.

    • A lo largo del capítulo 10, el escritor ha estado hablando en términos de "nosotros", lo que significa que se está colocando dentro de este grupo.

    • Y dice que tienen una “confesión” de fe a la que deben aferrarse.

    • Y han dejado de congregarse, lo que indica que forman parte de una congregación.

  • Y las tres ofensas que cometieron contra Dios son ofensas que solo pueden ser cometidas por creyentes.

    • Pisotear a Cristo solo es posible si primero tenemos una relación con Él.

    • Cuando un soldado estadounidense se convierte en traidor durante la guerra, podríamos decir que pisoteó la bandera estadounidense.

    • Él avergonzó a Estados Unidos, porque tenía una relación especial con la nación.

    • Asimismo, solo un cristiano puede avergonzar a Cristo, debido a la relación que tenemos con Él.

  • En segundo lugar, considerar la sangre del Pacto como impura solo puede ser una ofensa para un cristiano.

    • Considerar como impura significa actuar como si la sangre fuera común.

    • En otras palabras, la persona ha sido limpiada por esa sangre, aunque ahora actúa como si no la hubiera limpiado.

    • Como dice el escritor, esta es la sangre por la cual fue santificado (tiempo pasado).

  • Finalmente, solo un creyente puede insultar al Espíritu de gracia.

    • Dios coloca su Espíritu dentro de cada creyente como garantía de su futura resurrección y herencia.

    • Solo un creyente tiene ese tipo de relación con Dios.

    • Ciertamente, los incrédulos pueden ignorar el Evangelio, pero no pueden insultar a un Espíritu que no conocen.

• Así que, si un creyente desobedece la verdad que ha llegado a conocer en el Nuevo Pacto, entonces el escritor dice: recuerda, tu Señor es quien te devolverá el favor.

  • En los versículos 30-31, el autor cita del Antiguo Testamento para recordar a sus lectores que el Señor tiene un historial de recompensar y juzgar incluso a aquellos a quienes salva.

    • Observe que al final del versículo 30, el Señor dice que juzgará a su pueblo.

    • Una vez más, estamos hablando de un juicio para el creyente.

    • Y este juicio puede ser severo.

  • No sabemos cómo será ese juicio para aquellos que abandonan al Señor, pero esto sí podemos decir:

    • Es algo aterrador caer en manos del Dios Viviente.

    • ¿Te invita a considerar que nuestro momento de juicio puede incluir el terror?

    • Bueno, ¿qué encontramos en la Biblia?

    • Moisés, Isaías, Elías, el apóstol Pablo, el apóstol Juan y otros demostraron un temor y temblor sin reservas cuando el Señor se les apareció.

    • Y esos ni siquiera fueron momentos de juicio para esos hombres.

  • Así que imagínate cómo será el momento del juicio para aquel que ha entrado en el Nuevo Pacto, que ha conocido la verdad de lo que se espera de él...

    • Y luego vive intencionalmente en apostasía o desobediencia severa...

    • Un día, ese creyente deberá comparecer ante el santo y majestuoso Dios Creador para responder por cómo le sirvió.

    • Será aterrador, porque no tendremos excusa.

    • Sabremos que no hicimos caso a la Palabra de Dios.

    • Y solo entonces comprenderemos lo que ponemos en riesgo a causa de nuestro pecado deliberado.

    • Nuestra vida eterna estará asegurada, pero esto no es un consuelo según las Escrituras.

    • Tampoco puede convertirse en una licencia para que vivamos en desobediencia.

• Esta es una tensión saludable que vemos a lo largo del Nuevo Testamento.

  • Hemos sido salvados por gracia del castigo de nuestros pecados.

    • El sacrificio de Cristo, realizado una vez para siempre, es suficiente para salvarnos y reconciliarnos con Dios.

    • Y viviremos en gloria con Cristo para siempre gracias a nuestra fe en su vida y muerte.

  • Pero con nuestra fe y salvación, viene la expectativa de que sirvamos al Maestro que nos compró.

    • No debemos dar marcha atrás.

    • No podemos insultar al Espíritu de gracia, ni pisotear a Cristo que nos salvó.

  • Y si retrocedemos, nos volvemos perezosos o buscamos la adoración falsa, entonces debemos temer al Señor.

    • Debemos temer las consecuencias

    • Porque el Señor mismo dijo que Él pagará y juzgará a su pueblo.

    • Tener presentes estas dos perspectivas nos asegurará una vida gozosa de servicio a un Maestro exigente que está dispuesto a recompensar a quienes le agradan.

• Como todas las advertencias de esta carta, el autor termina con un mensaje alentador: no es demasiado tarde.

Hebreos 10:32 Pero recordad los días pasados, cuando, después de haber sido iluminados, sufristeis una gran lucha de padecimientos,
Hebreos 10:33 en parte al ser convertidos en un espectáculo público a través de reproches y tribulaciones, y en parte al participar de aquellos que fueron tratados de esa manera.
Hebreos 10:34 Porque mostrasteis compasión por los prisioneros y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis para vosotros una posesión mejor y duradera.
Hebreos 10:35 Por lo tanto, no pierdan la confianza, que tiene una gran recompensa.
Hebreos 10:36 Porque tenéis necesidad de perseverancia, para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, recibáis lo prometido.
Hebreos 10:37 PORQUE AÚN DENTRO DE MUY POCO TIEMPO,
EL QUE HA DE VENIR, VENDRÁ Y NO SE DEMORARÁ.
Hebreos 10:38 PERO MI JUSTO VIVIRÁ POR LA FE;
Y SI SE RETRAE, MI ALMA NO ENCUENTRA COMPACTO EN ÉL.
Hebreos 10:39 Pero nosotros no somos de los que retroceden para destrucción, sino de los que tienen fe para la preservación del alma.

• El escritor espera que sus severas palabras hayan conmocionado la conciencia de sus lectores, y si es así, entonces dice que es hora de despertar y retomar el buen camino.

  • Recuerden aquellos días, los primeros tiempos, cuando todo en nuestra fe era nuevo y estábamos entusiasmados por seguir y obedecer a Cristo.

    • Antes de que el enemigo creara confusión

    • Antes de que nuestra carne nos tentara a través de nuestros miedos, deseos y distracciones.

  • Vivían en su fe y, por el Espíritu, hacían obras conforme a su fe.

    • Sufrieron persecuciones por su fe.

    • Dieron gracias al Señor, aun cuando perdieron sus posesiones.

    • Los judeocristianos en la Iglesia primitiva eran comúnmente perseguidos por sus correligionarios judíos, a veces cruelmente

      • A menudo eran encarcelados.

      • En ocasiones, perdieron la vida como mártires.

    • ¿Por qué? Porque sabían que estas persecuciones eran pruebas del Señor, y las estaban superando con creces.

    • Y mientras soportaban estas pruebas, sabían que estaban ganando un tesoro aún mayor en el Cielo.

  • Cuando vivimos en el Espíritu, en lugar de en nuestra carne, somos luces poderosas en la oscuridad.

    • Puede que suframos persecuciones, como inevitablemente les ocurre a todos los cristianos, pero ¿las sufriremos con alegría y con nuestro testimonio intacto?

    • Vivimos con ojos para la eternidad, en lugar de centrarnos en el mundo.

  • Pero estos cristianos se estancaron en su crecimiento espiritual, por lo que su mirada comenzó a desviarse.

    • Finalmente, dejaron de mirar hacia el cielo.

    • Comenzaron a añorar la estabilidad y la paz de seguir a la multitud.

    • De vivir como judío, aceptado en su cultura, en lugar de como cristiano, despreciado y rechazado como Cristo mismo.

  • Su apostasía no fue una cuestión de convicciones religiosas; fue una cuestión de conveniencia, como dice el autor.

    • Buscaban evitar persecuciones.

    • Estaban más interesados ​​en salvar su pellejo y sus riquezas que en honrar al Señor que murió por ellos.

    • Como dice el escritor en el versículo 35, desecharon su confianza.

    • No se perdió; lo abandonaron para obtener algo terrenal.

• Nótese que en los versículos 35-36, el autor recuerda a sus lectores que no deben perder la confianza en las promesas de Cristo, porque hay una gran recompensa en juego.

  • Nuestra perseverancia, dice, será recompensada.

    • Cualquiera que sea la voluntad de Dios para cada uno de nosotros, si la aceptamos y vivimos de acuerdo con ella, entonces podemos esperar recibir lo que se nos ha prometido.

    • Puede que no sepamos específicamente lo que el Señor tiene preparado para nosotros, pero recordemos las palabras de Pablo.

1 Corintios 2:9 pero como está escrito,
“COSAS QUE EL OJO NO HA VISTO NI EL OÍDO HA OÍDO,
Y que no han entrado en el corazón del hombre,
TODO LO QUE DIOS HA PREPARADO PARA LOS QUE LE AMAN.

• Así pues, podemos estar seguros de que cualquier recompensa que aguarde a quienes sirven a Dios fielmente, valdrá la pena cualquier sacrificio que el Señor nos pida aquí.

  • Además, el escritor nos recuerda que la espera no será larga, si se considera desde una perspectiva eterna.

  • El Señor vendrá dentro de muy poco tiempo, nos recuerda el escritor en el versículo 37.

  • Y los justos vivirán por la fe sin retroceder.

  • Quienes se atrevan a retroceder no agradarán a Dios.

• Finalmente, el escritor declara, con optimismo, que sus lectores no estarán entre los que retrocedan y sufran las consecuencias.

  • En cambio, vivirán como los creyentes.

    • Él dice: no seas un creyente que vive como un incrédulo.

    • Hacerlo conlleva la destrucción de tu testigo y recompensa.

    • En cambio, sé un creyente que vive como un creyente.

    • Porque al hacerlo, estás dando testimonio de una fe que tiene el poder de preservar tu alma.

  • En otras palabras, tu vida física debe reflejar tu vida espiritual.

    • Si has sido salvado por la fe para servir a Dios por toda la eternidad, entonces tu vida ahora debería reflejar esa realidad.

    • Obedece y sirve a Cristo ahora, como lo harás en el Reino.

    • Y si lo haces, serás recompensado de maneras que superarán tu imaginación.

    • Si no lo haces, perderás algo mucho más valioso que lo que podrías ganar en la Tierra.