Impartido por
Wesley Livingston
Impartido por
Wesley LivingstonEsta mañana nos encontramos en la sesión 3 de Judas.
En Judas versículos 4-8, somos testigos de que estos falsos maestros han estado entrando en estas comunidades cristianas “sin ser notados”.
Estos hombres eran falsificadores cuyo objetivo era provocar división, confusión y, en última instancia, destrucción.
El medio por el cual estos hombres intentan infiltrarse en la iglesia es aparentando serlo.
Hablan la lengua vernácula cristiana y utilizan una terminología que te convence de que están alineados contigo doctrinal y teológicamente.
Decir el nombre de Jesús es una cosa, pero someterse a Él como Señor es otra.
Estos hombres son sigilosos. Pueden asistir a un grupo pequeño local, ofrecerse como voluntarios para un ministerio necesario e incluso asistir a un seminario.
Harán todo lo posible para integrarse perfectamente.
Sin embargo, Judas explica en la segunda mitad del versículo 4 que estos hombres tienen características particulares.
Menciona que estos hombres son los siguientes: Ellos son...
Impío
Convertir la gracia de Dios en una licencia para pecar (Libertinaje)
Negar a nuestro único Maestro y Señor, Jesucristo
Judas continúa proporcionando tres ejemplos del Antiguo Testamento para estos creyentes judíos en cuanto al resultado final de estos hombres en los versículos 5-7.
Descubrimos que estos ejemplos que utiliza Judas son bastante familiares para esta audiencia en particular.
La audiencia a la que Judas se dirige son principalmente cristianos judíos, lo que significa que están familiarizados con estas historias.
Estos ejemplos que utiliza habrían sido transmitidos de generación en generación para que conocieran su historia.
Imagine una reunión familiar donde el historiador familiar, generalmente el patriarca, comparte la historia de la familia y sus orígenes.
De la misma manera, estas historias del Antiguo Testamento resonarían en los oídos de estos lectores y oyentes.
Pero en última instancia servirían como advertencia para estos creyentes judíos.
La advertencia sería clara: aquellos que pecan contra un Dios santo serán justamente juzgados y condenados.
Al recapitular el versículo 8 y recorrer los versículos 9 al 10, mi oración es que veamos las siguientes cosas:
La revelación sin la afirmación de las Escrituras conduce al engaño y a una mala interpretación intencionada.
La verdadera transformación y santificación del Evangelio se evalúa por el fruto de tu vida, no por el fruto de tus palabras.
La sumisión a las Escrituras y a nuestro Salvador nos señala quién es nuestra verdadera autoridad y no nuestros propios deseos.
Por último, una visión elevada de las Escrituras producirá una gran reverencia hacia Dios y Su Gloria.
Si tuviera que ponerle una etiqueta a este texto, sería: “La creencia correcta conduce al comportamiento correcto”.
Dicho esto, leamos juntos los versículos 8 al 10.
Oremos
El Dr. Tony Evans dijo: “No luchamos por una posición de victoria, sino que luchamos desde una posición de victoria”.
En pocas palabras, el Dr. Evans menciona que la victoria que el creyente experimenta en Cristo no es nuestra victoria sino es la victoria de Dios.
Como creyentes amados por el Padre, llamados por el Espíritu y guardados para Jesucristo, nuestro mayor lugar de posición está bajo la autoridad de Cristo.
Esto significa que tiene que haber una dependencia completa y total de la persona y obra de Jesucristo.
Es Jesucristo nuestro Maestro y Señor.
Judas, por medio de material extrabíblico, hará conocer la marcada diferencia entre creyentes versus incrédulos.
Recapitulemos el versículo 8 de nuestra última enseñanza en Judas.
Si recuerdan nuestra última enseñanza en Judas, versículo 8, mencionamos varias cosas con respecto a estos falsos maestros en la quinta tríada.
Mencionamos que estos hombres eran incrédulos que no tenían ningún asidero en la verdad, la justicia o la autoridad.
De hecho, Judas proporciona ejemplos del Antiguo Testamento para que entendamos que estos hombres y sus acciones no son sorprendentes.
La historia misma de los actos y motivaciones de los falsos maestros existe desde hace siglos.
Como menciona Salomón en Eclesiastés 1:9, dice:
Judas menciona que contaminan la carne, rechazan la autoridad y hablan abusivamente o injurian a las majestades angelicales, dependiendo de la traducción de la Biblia.
Y, al parecer, todo esto se hace mediante sueños demoníacos. ¿Ves eso en la primera mitad del versículo 8?
Como resumen de la última enseñanza, la palabra soñar en griego es enypniazomai (en-oop-nee-ad'-zom-ahi). Esta palabra simplemente significa un sueño o una revelación.
Esta manera de soñar hablaba al sueño profético como si fuera dado en un sentido divino, sin embargo, recordemos con quién estamos tratando aquí.
Si estos hombres son malvados, impíos y engañosos, estos sueños son simplemente engaños y perversiones malvadas para engañar a los hombres y mujeres de Dios.
Estas revelaciones especiales son sueños que han sido compartidos mientras se usa el nombre de Jesús como medio para verificar y autorizar su maldad.
Sólo para recordarte que no hay nada nuevo bajo el sol, lee Jeremías 23:25-28.
Estos falsos maestros han estado usando el nombre de Dios para permitir el pecado entre los creyentes incluso antes de que esta carta fuera escrita.
Esto es lo que dice el texto:
Este “sueño” es evidente aún hoy, pero lo que es aún peor, pero no sorprendente, es que este tipo de evangelio falso está surgiendo cada vez más dentro de las iglesias cristianas.
Amigos, esto es lo que Jesús, Pedro y Judas estaban advirtiendo a los creyentes.
Tenemos tendencia a querer protegernos de aquellos que están fuera de la iglesia o incluso fuera de la fe (hay sabiduría en ello).
Sin embargo, Judas y Pedro mencionan que si no somos diligentes en estudiar las Escrituras y luchar por la fe, la mayor amenaza vendrá de dentro.
Y me atrevo a decirlo: estamos viendo esto cada día más en las iglesias de todo el mundo.
Estamos escuchando cada vez más sobre un evangelio inclusivo, enseñanzas de prosperidad, salvación universal y cosas por el estilo.
Todas estas diversas enseñanzas han venido de hombres dentro de la iglesia, todos usando el nombre de nuestro único Maestro y Señor, para el bien de su propio beneficio.
Ya sea ganancia monetaria, estatus social, ganancia sexual… la lista sigue y sigue.
Judas continúa mencionando tres aspectos de estos hombres impíos que crean paralelismos con sus ejemplos. Menciona que estos hombres:
Contaminan la carne (ceden a sus deseos lujuriosos)
Rechazar la autoridad (negar la autoridad de Dios)
Y hablan abusivamente de las majestades angélicas (avergonzando la Gloria de Dios)
Judas, en el versículo 9, contrastará directamente a estos hombres malvados e incrédulos y sus comportamientos con la reverencia y sumisión del arcángel Miguel a la autoridad de Dios en respuesta a su lucha con el diablo.
Recógeme en el versículo 9.
Es aquí, en el versículo 9, donde se nos presenta el primer uso de literatura apócrifa en el libro de Judas. Se refiere a la «Asunción de Moisés».
Ahora, antes de sumergirnos en el versículo 9, recordemos que el uso de esta referencia dentro de las Escrituras es lo que está inspirado, no la fuente en sí.
¿Por qué señalo esto?
Porque la realidad es que estos escritos apócrifos eran lectura común para hombres y mujeres judíos y contenían información históricamente precisa.
Debemos ser muy cuidadosos al diferenciar entre la autenticidad e inspiración del canon de las Escrituras y el uso de material extrabíblico utilizado dentro del canon.
Por ejemplo, la Asunción de Moisés no es una obra inspirada de las Escrituras.
Quiere decir que el Espíritu Santo no inspiró la escritura ni al escritor de las palabras de esa obra en particular.
Pero más bien, la Asunción de Moisés fue escrita por alguien para contar la historia de la nación israelita.
Al igual que otros escritos en el mundo, hay algunos libros que contienen cierta verdad incluso si no están basados en hechos reales.
Por ejemplo, es como un viejo refrán con el que creciste. Puede que ese proverbio no se encuentre en la Biblia palabra por palabra, pero contiene algo de verdad.
Por ejemplo, hay un viejo dicho: “Un amigo tiene buenas intenciones, incluso cuando te lastima”.
Aunque este dicho no se encuentra en las Escrituras, tiene cierta verdad.
¿Cómo podemos dar fe de su veracidad? Leyendo las Escrituras: Proverbios 27:6
De la misma manera, Judas, por la inspiración del Espíritu de Dios, recuerda la verdad de esta pieza particular de literatura que, de hecho, es históricamente exacta.
Dicho esto, examinemos este extracto de la Asunción de Moisés con respecto al arcángel Miguel, el diablo y el cuerpo de Moisés.
Si se fijan, Judas utiliza este ejemplo en conexión directa con su declaración anterior acerca de los falsos maestros que hablan abusivamente acerca de las majestades angelicales.
O como algunas de sus traducciones dirían, injuriar a las majestades angélicas.
Antes de avanzar demasiado, es importante definir términos, así que entendamos qué significa la palabra injuriar.
La palabra griega para injuriar es la palabra que hemos escuchado anteriormente, es la palabra blasphēmeō .
La palabra literalmente significa calumniar, difamar o hablar profanamente sobre cosas sagradas.
En otras palabras, estos falsos maestros difaman la gloria misma de Dios y hablan profanamente acerca de las obras maravillosas y gloriosas de Dios.
Por el mero proceso de eliminación, podemos ver cómo el mismo rechazo y calumnia del poder y la Gloria de Dios es el rechazo de Su autoridad.
Éstas son las mismas caracterizaciones y comportamientos de este tipo de hombres.
Judas menciona que el arcángel Miguel está contendiendo con Satanás con respecto al entierro del cuerpo de Moisés.
Para un lector no familiarizado con la literatura judía, esta referencia puede resultar un poco confusa y cuestionable.
Sin embargo, debemos recordar que el uso de la Asunción de Moisés se vincula a un evento particular en el Antiguo Testamento que contiene cierta verdad.
Este acontecimiento es bien conocido por muchos hombres y mujeres judíos, ya que están familiarizados con estas lecturas antiguas.
La pregunta que deberíamos hacernos como creyentes es: ¿dónde se encuentra esta verdad del entierro de Moisés en las Escrituras?
¡Me alegra que lo preguntes! Podemos leer sobre la muerte de Moisés al final del Deuteronomio.
Consulta Deuteronomio 34:1-6
En Deuteronomio 34:4-5 se nos hace saber que Moisés no entrará en la tierra prometida.
Deuteronomio 34 versículos 4 y 6 establecerá 3 grandes preguntas que abordarán el versículo 9 de Judas.
Esas preguntas son las siguientes:
¿Por qué Moisés no entrará en la tierra prometida?
¿Por qué nadie sabe dónde está enterrado Moisés?
¿Qué importancia tiene esto?
No se nos dice específicamente por qué en este versículo, pero un estudio previo del libro de Éxodo revela por qué Moisés no pudo entrar a la tierra prometida.
Debido a nuestras limitaciones de tiempo en el mensaje, no podemos entrar en detalles profundos sobre cómo Moisés desobedeció a Dios.
Sin embargo, me gustaría simplemente brindarles una breve nota sobre la desobediencia de Moisés y su incapacidad para entrar a la tierra prometida, basada en el estudio de Éxodo realizado por VBVMI (Ministerio Verso por Verso).
Si estás interesado en conocerlo más en detalle, te animo a que le eches un vistazo.
Así que a Moisés no se le permitió entrar en la tierra prometida porque desobedeció las instrucciones del Señor.
Comienza en Éxodo 17, donde el Señor le ordena a Moisés que golpee una roca que está delante de él para que produzca agua.
Este relato se encuentra en Éxodo 17:6. Dice:
En lugar de hablarle a la roca, como Dios le ordenó a Moisés, Moisés golpeó la roca nuevamente.
Aquí está ese relato en Números 20:9-11
El significado de esta roca en Éxodo y Números tenía como finalidad establecer una imagen de Jesucristo, el Mesías prometido que tendría que ser herido de una vez por todas.
A lo largo de las Escrituras, vemos que el texto utiliza la imagen de una roca para hablar de Cristo como la roca sólida sobre la cual nos apoyamos.
Por ejemplo, Deuteronomio 32:4 dice:
Si no se hubiera rectificado, la imagen habría demostrado que el Mesías prometido tendría que ser golpeado repetidamente por nuestros pecados.
Entonces, ¿cómo aporta Dios claridad a este panorama para Su pueblo después del paso en falso de Moisés?
Esto resulta en que Moisés no entre en la tierra prometida. Dios, por su gracia, le permite verla, pero no entrar.
Esto marca el comienzo de una nueva imagen que se forma al aprovechar la incapacidad de Moisés de entrar en la tierra prometida.
La siguiente pregunta que surge es: ¿A quién usa Dios para guiar al pueblo elegido de Israel a la Tierra Prometida?
Él utiliza a un hombre llamado Joshua.
Dios usa a Josué para guiar a los hijos de Israel a la tierra prometida.
Cuando Dios impide que Moisés entre en la tierra prometida, esta nueva imagen comienza a desarrollarse.
Moisés es la imagen de la ley como legislador y su incapacidad para entrar en la tierra prometida muestra que la ley no proporciona medios para la salvación o la vida eterna.
Por lo tanto, si Moisés representa la ley, entonces ¿qué representa Josué?
Josué, cuyo nombre es Yeshua en hebreo que se traduce como Jesús, representa cómo los hombres entran en la salvación y alcanzan la vida eterna.
Solo por medio de Cristo y por medio de Cristo los hombres pueden ser salvos. Es por Cristo y por medio de él crucificado.
Así que hemos respondido a nuestra primera pregunta: ¿Por qué Moisés no entró en la tierra prometida?
Pero aún debemos responder la segunda pregunta anterior: ¿Por qué nadie sabe dónde está enterrado Moisés y qué significado tiene esto?
Aquí está nuestra respuesta a la segunda pregunta:
Dios mismo entierra el cuerpo de Moisés para que Satanás no pudiera usar a alguien para desenterrar el cuerpo y convertirlo en un ídolo.
Imagínese si Satanás pudiera localizar el mismo cuerpo que representa la Ley de Dios y levantar el cuerpo de Moisés.
Este tipo de acto habría provocado una adoración falsa y una confianza y fe equivocadas en Moisés en lugar de en el verdadero Dador de la ley, Dios mismo.
Creo que podemos presenciar varias cosas solo con el texto respecto a la palabra de Dios.
Uno, la palabra de Dios y la obra redentora en Cristo están bellamente preservadas.
En segundo lugar, los planes de los enemigos no resistirán la obra y el poder de nuestro Gran Dios.
Si hay algo que podemos ver solo en esta historia es que Dios tiene el control soberano y toda la autoridad.
Veamos nuevamente el versículo 9 con respecto a la disputa entre el arcángel Miguel y el diablo.
Vemos más adelante en el versículo entre Miguel y Satanás que el arcángel Miguel se niega a pronunciar juicio de maldición contra Satanás.
Recuerde que la palabra “juicio injurioso” es otra forma de decir blasfemar o injuriar.
Lo que no quiero que pasemos por alto esta mañana es cómo Miguel lucha con Satanás.
Miguel no reivindica su posición autoritaria como Ángel Principal, ni siquiera su poder y habilidad.
Claramente, Miguel podía sacar su carta de ángel principal, sin embargo, según Ezequiel 28, Satanás era un querubín.
Los querubines son el orden más alto de los seres angélicos y los ángeles son de una forma menor.
Así que en lugar de que Miguel sea contencioso y haga alarde de su propio poder y estatus con respecto al estado caído de Satanás, Miguel honra la posición angelical para abstenerse de vilipendiar el orden de Dios.
En otras palabras, Miguel apela a la única autoridad que tiene la capacidad de juzgar toda la creación, y esa autoridad es Dios mismo.
Está claro que Judas está contrastando la caracterización y las acciones de los falsos maestros y su rechazo de la autoridad con el hecho de permanecer en la posición y reconocer la verdadera autoridad, que es Dios mismo.
Si pudiera detenerme aquí brevemente por un momento, quisiera animarnos como creyentes en Jesús, mientras nos enfrentamos a la guerra espiritual, a ser conscientes de cómo oramos.
Si el arcángel Miguel no se atreve a proferir un juicio de maldición contra Satanás, ¿qué nos hace pensar que tenemos la capacidad de hacerlo en nuestras oraciones?
La única autoridad que tenemos es la palabra misma de Dios. Es Dios mismo quien puede reprender a Satanás, no tú ni yo.
Cuando se trata de cómo debemos abordar la guerra espiritual y la oración, usted y yo no podemos atacar al enemigo ni reprenderlo.
Esta forma de orar se ha infiltrado en muchas iglesias, especialmente en aquellas de persuasión carismática.
Ellos creen que de alguna manera reprender a Satanás en nuestro tiempo de oración es hacer algo.
Debemos recurrir a la única autoridad que tenemos y conocemos, que son las Escrituras, y reconocer que solo hay un juez y no somos nosotros.
Debemos apelar al Señor en nuestros momentos de angustia y ataque espiritual.
¿Por qué? Porque necesitamos una teología adecuada.
Claramente, esto es algo que los falsos maestros saben pero rechazan porque no tienen temor del Señor.
Si tenemos una comprensión del texto y un concepto elevado de nuestro Dios, sabemos que Dios ha provisto los medios de seguridad para nosotros en Su palabra.
Podemos consultar fácilmente Santiago 4:7, donde Santiago registra estas palabras:
Fíjese en lo que el texto no dice: No dice: injuriad al diablo, y huirá de vosotros.
¿Cómo pueden los creyentes resistir al diablo? Santiago nos da la respuesta antes de esa coma: Someteos, pues, a Dios.
La sumisión es algo que estos falsos maestros no sólo rechazan, sino que no pueden hacerlo porque su propia autoridad prevalece sobre la autoridad de las Escrituras.
Como creyentes en Cristo, resistimos la tentación y somos victoriosos en la batalla espiritual porque estamos en Cristo.
Somos hijos de Dios y, como nuestra confianza está en Cristo, nuestra fuerza solo está en Él. Para empezar, no era nuestra.
Debemos recurrir al Señor y a lo que dicen las Escrituras porque Dios tiene la última palabra y tiene toda la autoridad y poder en Sus manos.
Continuemos avanzando hasta el versículo 10.
Judas va a resumir para el lector lo que realmente son estos falsos maestros y su fin último.
Judas menciona que estos hombres blasfeman “lo que no entienden”.
Nos encontramos viendo nuevamente la palabra “injuriar”.
Es evidente que estos hombres, falsos maestros, tienen la constante costumbre de blasfemar la obra misma y la Gloria de Dios.
Aquí en el texto, estos hombres blasfeman lo que no saben ni entienden.
No se pierdan lo que Judas nos muestra aquí. Estos hombres, gracias a sus "revelaciones especiales", creen que lo que poseen y dicen es correcto.
A estos hombres no se les puede corregir porque “lo tienen todo resuelto”.
En el mejor de los casos, estos hombres son egoístas y no tienen ningún deseo de que se les corrija o de que se les muestre lo que es verdaderamente correcto.
Es ese niño molesto de la escuela primaria que está convencido de que la respuesta que dio es correcta y que todos los demás, incluido el maestro, están equivocados.
No hay ida y vuelta con esa persona porque sólo lo que dice es verdad.
Amigos, esta es solo una forma de evaluar la predisposición a la enseñanza y el corazón de una persona. ¿Está dispuesta a que se le hable y a arrepentirse si ve con sinceridad que está equivocada doctrinalmente?
¿Están dispuestos a someterse a la autoridad y el liderazgo de los líderes de la iglesia, de los ancianos y, en última instancia, de las Escrituras?
Estos falsos maestros no quieren nada más que tener razón, porque se consideran a sí mismos y a sus acciones permisibles porque son su propia autoridad.
Judas explica con más detalle la raíz del problema en los corazones de estos hombres.
Él afirma: “Y las cosas que conocen por instinto, como animales irracionales, por estas cosas son destruidos”.
Judas yuxtapone el fruto del conocimiento de estos hombres de lo que no saben (asuntos espirituales y bíblicos) versus lo que sí saben.
Es evidente que estos falsos maestros no pretenden poseer la verdad bíblica porque sus vidas no dan fruto de lo que afirman saber.
Pablo menciona en Romanos 1:19-28 una comparación interesante entre el rechazo del conocimiento de Dios y los falsos maestros.
Veamos lo que Pablo le dice a la iglesia en Roma respecto a la injusticia y la impiedad.
Los falsos maestros que Judas describe en Judas 10 son privados, incrédulos, espiritualmente ciegos y hombres muertos.
Observe que las caracterizaciones de estos hombres basadas en la descripción de Pablo de la impiedad en Romanos coinciden perfectamente con lo que Judas describe de los falsos maestros en el libro de Judas.
Sígueme rápidamente en el hilo de mis pensamientos porque quiero que veas el patrón por ti mismo.
Romanos 1:21 – En lugar de confiar en la revelación que Dios hace de Sí mismo, los impíos confían en sus propios instintos y sueños.
Romanos 1:27/28 – Rechazar el orden establecido por Dios conduce a la corrupción, la muerte y la destrucción. En pocas palabras, la contaminación de la carne conduce a más errores.
Romanos 1:23 y 25 – En lugar de adorar al Dios verdadero y vivo, rechazan al Creador por amor a las cosas creadas. (La idolatría es la raíz).
¿Puede estar más claro?
La arrogancia y la ignorancia espirituales son el resultado de la corrupción y la ceguera espirituales.
A menos que Dios regenere el corazón y la vida de un incrédulo, estas cosas son el resultado de sus vidas: infructuosas e improductivas.
Por eso Judas usa este símil: “como animales irracionales, por estas cosas son destruidos”.
De la misma manera que los animales son instintivos por naturaleza, también los falsos maestros son instintivos en su comportamiento pecaminoso.
Para definir los instintos de forma sencilla, se trata de conductas genéticamente programadas que mejoran nuestra capacidad de afrontar las contingencias ambientales.
Las creencias de estos hombres están motivadas por sus comportamientos.
Si satisface sus deseos, lo hacen. Si les complace el paladar, lo hacen. Si les hace gracia, lo hacen.
Estos falsos maestros siempre acomodarán sus creencias para tener más oportunidades de pecar.
Es como la persona que cambia constantemente las reglas de un juego para sacar ventaja y ganar.
Si las reglas no les satisfacen, las adaptarán a su gusto.
De la misma manera, Judas está dejando dos cosas extremadamente claras: una, estos falsos maestros son incapaces de ser espiritualmente maduros o vivir en santidad.
En segundo lugar, es evidente que estos hombres están espiritualmente muertos porque no son regenerados, es decir, el Espíritu Santo no está en ellos, por lo tanto son incrédulos.
Estos hombres no son llamados por el Espíritu, amados por el Padre, ni son guardados para Jesús.
¡Estos hombres son hombres carnales disfrazados de cristianos!
En 1 Corintios 2:14, Pablo dice estas palabras:
Entonces, ¿qué nos muestra Judas en estos tres versículos?
Él nos muestra, bajo la guía del Espíritu Santo, que estos falsos maestros:
No se aferran a ninguna autoridad excepto a la suya propia
Rechazar a nuestro Maestro y Señor Jesucristo en palabra y obra.
Contaminan su carne como si fueran animales voraces e instintivos.
Son hombres incrédulos y espiritualmente privados
Sin embargo, han encontrado una forma de introducirse en estas iglesias sin ser detectados, mezclándose como si fueran uno de nosotros.
Judas deja en claro que la corrupción interna, si no se actúa con cuidado y vigilancia, puede causar muchos trastornos y caos.
Amigos, debemos ser diligentes en conocer la verdad, ser vigilantes y discernidores.
La creencia correcta siempre conducirá al comportamiento correcto.
En nuestra próxima enseñanza en Judas, descubriremos más en detalle cómo los corazones no regenerados de los hombres sólo pueden ceder, en el mejor de los casos, a falsas promesas que conducen al juicio eterno.
Oremos.