Mateo - Lección 21E

• ¿Qué es más fácil? ¿Aparentar rectitud o ser rectitud?

  • Podemos parecer justos externamente por lo que decimos y hacemos, pero la persona que somos por dentro es nuestro verdadero yo.

    • Y el conflicto entre el comportamiento externo y la rectitud interna fue el núcleo del conflicto entre Jesús y los fariseos.

    • Y ese problema se hizo más evidente durante los encuentros entre Jesús y las autoridades religiosas el martes anterior a su muerte.

  • Jesús está en el templo enseñando y preparándose para dar su vida como el Cordero Pascual, y los líderes religiosos están tratando de desacreditarlo.

    • Estamos estudiando este conflicto que se extiende hasta el capítulo 23.

    • Y volvemos a un momento de tensión entre Jesús y los fariseos y saduceos en la mañana de aquel día.

  • Jesús acaba de contar una parábola en la que comparó a estos hombres con un hijo que dijo que obedecería a su padre, pero que en realidad no tenía ningún deseo de obedecerle.

    • Y ahora Jesús cuenta una segunda parábola para explicar por qué los líderes religiosos estaban tan en contra de Jesús como su Mesías.

    • Se trataba de justicia externa contra justicia interna.

Mateo 21:33 “Escuchen otra parábola. Había un terrateniente que plantó una viña, la cercó con un muro, cavó un lagar en ella, construyó una torre, la arrendó a unos viñadores y se fue de viaje.
Mateo 21:34 “Cuando se acercó el tiempo de la cosecha, envió a sus siervos a los viñadores para que recibieran sus frutos.
Mateo 21:35 “Los viñadores tomaron a sus esclavos y golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a un tercero.
Mateo 21:36 “De nuevo envió otro grupo de esclavos más numeroso que el primero; y les hicieron lo mismo.
Mateo 21:37 “Pero después les envió a su hijo, diciendo: ‘Respetarán a mi hijo’”.
Mateo 21:38 “Pero cuando los viñadores vieron al hijo, dijeron entre sí: ‘Este es el heredero; venid, matémoslo y apoderémonos de su herencia’”.
Mateo 21:39 “Lo tomaron, lo echaron fuera de la viña y lo mataron.
Mateo 21:40 “Por tanto, cuando venga el dueño de la viña, ¿qué hará con esos viñadores?”

• Jesús pide a sus acusadores que consideren otra parábola, la del dueño de una viña.

  • Un momento antes, Jesús les había presentado a esos mismos hombres la parábola de los dos hijos.

    • En esa parábola, Jesús comparó a los líderes religiosos con un hijo que solo tenía justicia externa.

    • El hijo dijo que quería cumplir la voluntad de su padre, pero en realidad, solo hablaba por hablar y no hacía nada.

    • Le demostró a su padre un cariño superficial, cuando en realidad nunca tuvo la intención de hacer lo que el Padre quería.

  • El héroe de la historia fue el otro hijo, quien desobedeció inicialmente y abiertamente, pero al final se arrepintió y obedeció.

    • Ese hijo representaba a las prostitutas y recaudadores de impuestos que acudían a Jesús.

    • Eran diferentes a Jesús porque nunca fingieron ser justos… sabían que eran pecadores.

    • Así que, por haberse arrepentido, fueron perdonados.

  • Ahora Jesús continúa la conversación con una segunda parábola, que es una de las más importantes de los Evangelios.

    • Esta parábola explica la conflictiva relación de Jesús con los líderes religiosos de Israel.

    • Se basa en varias imágenes del Antiguo Testamento y casi cada detalle de la parábola tiene un significado alegórico.

    • Comencemos por revisar el contexto de los eventos, que son en cierto modo únicos del antiguo Israel.

  • La parábola trata sobre un hombre que poseía un viñedo, y en la antigüedad, al igual que hoy, el valor de la tierra se determinaba por lo que producía.

    • La gente puso sus tierras a trabajar para poder recibir el valor de las mismas.

    • Pero si un terrateniente poseía una gran extensión de tierra y no podía cultivarla toda él mismo, contrataba a otros para que la trabajaran.

    • Entonces la tierra seguiría generando ingresos para el propietario, y él compartiría esos ingresos con quienes la trabajaban.

• Según cuenta la historia, este terrateniente invierte su tiempo y dinero en preparar su tierra para el cultivo de uvas.

  • Cava canales de riego a su alrededor, planta las mejores vides, retira las piedras, instala el equipo necesario y construye una torre de vigilancia.

    • El terrateniente hizo todo lo posible para crear las circunstancias óptimas para que su tierra produjera fruta.

    • Y entonces el propietario se marcha de viaje y deja la tierra al cuidado de custodios contratados para trabajarla.

  • Estos custodios no han invertido nada y no poseen nada... simplemente recibieron la administración de los bienes.

    • Su responsabilidad es producir fruta y asegurar una buena cosecha, lo cual tiene valor para el propietario del viñedo.

    • Si estos trabajadores hacen su trabajo correctamente, entonces no solo el propietario se beneficiaría sino que también ellos...

    • El propietario compartirá las ganancias de la cosecha con quienes trabajaron la tierra, para que tengan un incentivo para hacerlo bien.

  • Pero pronto estos custodios se autoengañan por sus posiciones de responsabilidad y llegan a ver la tierra como suya.

    • Deciden que prefieren quedarse con toda la cosecha en lugar de conformarse solo con su parte.

    • Llegaron a creer que lo poseían todo y que no le debían nada a nadie.

• Así que cuando llegó el tiempo de la cosecha, el terrateniente envió primero a un esclavo y luego a otro a recoger lo que le correspondía por derecho.

  • Pero una y otra vez, los guardianes del campo golpeaban, maltrataban e incluso mataban a estos esclavos.

    • Y en respuesta a este comportamiento indignante, el propietario muestra una paciencia y una misericordia extremas.

    • El terrateniente envía esclavo tras esclavo con la esperanza de cambiar los corazones de quienes trabajan su tierra, pero la rebelión continúa.

  • Así pues, el propietario les da a sus custodios una última oportunidad para hacer lo correcto enviando a su hijo para que lo represente.

    • Seguramente los administradores respetarán al hijo del terrateniente, ya que el hijo es el heredero de la tierra y representa los intereses del padre.

    • El propietario espera que la presencia de su hijo les transmita a estos hombres la gravedad de la situación.

  • Pero cuando estos hombres ven venir al hijo, reaccionan hacia él de forma opuesta.

    • Como es heredero de la tierra, dicen que si matan al hijo, la tierra no tendrá heredero y les pertenecerá para siempre.

    • Entonces echan al hijo fuera de la viña y lo matan.

  • Este es un plan ridículo y demuestra lo autoengañados que están estos hombres.

    • Obviamente, un propietario no va a hacer la vista gorda ante tal trato.

    • Y Jesús pregunta a los fariseos: ¿Qué debe hacer el dueño?

• Antes de analizar la respuesta de los líderes religiosos, descifremos la parábola.

  • El terrateniente de la historia representa al Padre, quien creó a Israel y la plantó en la tierra que Dios le dio a su pueblo.

    • El Señor preparó la tierra para Israel y le dio todo lo que el pueblo necesitaba para prosperar en ese lugar.

    • Él expulsó a los habitantes de la tierra delante de ellos y dio a Israel la victoria sobre sus enemigos.

    • Él trajo la lluvia en el día señalado, hizo que la tierra diera sus frutos y bendijo al pueblo con abundancia.

  • En el Antiguo Testamento, el Señor hace esta misma comparación.

Is. 5:1 Permítanme cantar ahora para mi amado
Un canto de mi amado acerca de su viña.
Mi amado tenía un viñedo en una colina fértil.
Is. 5:2 La cavó por todas partes, quitó sus piedras,
Y la planté con la vid más selecta.
Y construyó una torre en medio de ella.
Y también labraron en ella una tinaja para el vino;
Entonces esperaba que produjera buenas uvas,
Pero solo produjo objetos sin valor.

• En Isaías, el Señor nos dice claramente que Israel es la viña de Dios, por lo que el dueño de la tierra es el Padre.

• E Isaías continúa diciendo que el Señor “plantó” a su nación en la tierra con el propósito de que produjeran frutos espirituales.

• Se suponía que ese fruto sería la piedad y la obediencia a la Ley para que el Señor pudiera dar testimonio al mundo.

  • Se suponía que Israel sería una luz para las naciones, un faro que invitaría al mundo a conocer al Dios vivo.

  • Pero Isaías dice que, en cambio, Israel solo produjo uvas sin valor.

  • Eran impíos, desobedientes y rebeldes.

• ¿Por qué Israel no produjo fruto? De la parábola de Jesús, aprendemos a quién culpa el Señor por la falta de fruto: a los custodios de la tierra.

  • Cuando llegó el momento de que el Señor recibiera una cosecha de frutos de Israel, el Padre no recibió nada a cambio.

    • ¿Y por qué no? Porque los que quedaron a cargo del viñedo, los custodios, no hicieron su trabajo.

    • Y los custodios en esta parábola son los líderes de Israel, sus reyes, sus sacerdotes y, sobre todo, sus maestros.

  • A lo largo de la historia de Israel, los líderes de Israel olvidaron su lugar y su propósito y, sobre todo, olvidaron la fuente de la rectitud.

    • En el camino, comenzaron a ver la tierra y a la gente como su propia posesión, no como posesión de Dios.

    • Anteriormente en la historia de Israel, el Señor denunció a estos malvados custodios a través del profeta Ezequiel.

Ezequiel 34:1 Entonces me llegó la palabra del SEÑOR, que decía:
Ezequiel 34:2 “Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza y diles: «Así dice el Señor DIOS: “¡Ay de los pastores de Israel, que se apacentan a sí mismos! ¿No deberían los pastores apacentar el rebaño?”
Ezequiel 34:3 “Coméis la grasa y os vestís con la lana; matáis las ovejas gordas sin alimentar al rebaño.
Ezequiel 34:4 “A los enfermos no los fortaleciste, a los enfermos no los sanaste, a los heridos no los vendaste, a los dispersos no los trajiste de vuelta, ni buscaste a los perdidos; sino que con fuerza y ​​con severidad los dominaste.
Ezequiel 34:5 “Se dispersaron por falta de pastor, y se convirtieron en alimento para toda bestia del campo y se dispersaron.
Ezequiel 34:6 “Mi rebaño anduvo errante por todos los montes y por todas las colinas; mi rebaño se dispersó por toda la superficie de la tierra, y no hubo quien lo buscara ni lo encontrara.”

• Como describe Ezequiel, los pastores de Israel se volvieron arrogantes, codiciosos y abusivos con el rebaño de Dios.

  • Los líderes empujan al pueblo a la idolatría, la depravación y toda clase de pecados para satisfacer sus propios fines.

  • Estos custodios utilizaron la viña para sus propios fines en lugar de para los fines que el Señor había ordenado.

• Pero el Señor, en su misericordia y amor por su pueblo, dio oportunidad tras oportunidad a los líderes de Israel para que se arrepintieran y volvieran a Él.

  • Él envió a sus siervos, los profetas de Israel, y estos hombres dijeron a Israel que debían entregar al Señor su cosecha de buen fruto.

  • Isaías era uno de esos esclavos, y esto fue lo que le dijo a Israel.

Isaías 5:3 “Ahora bien, oh habitantes de Jerusalén y hombres de Judá,
Juez entre mí y mi viña.
Isaías 5:4 “¿Qué más había que hacer por mi viña que yo no haya hecho en ella?
¿Por qué, cuando esperaba que produjera buenas uvas, produjo uvas inservibles?
Isaías 5:5 “Ahora bien, déjenme decirles lo que voy a hacer con mi viña:
Quitaré su seto y será consumido;
Derribaré su muro y se convertirá en tierra pisoteada.
Isaías 5:6 “Yo la asolaré;
No se podará ni se arará,
Pero crecerán zarzas y espinos.
También haré que las nubes no lluevan sobre él.
Isaías 5:7 Porque la viña del SEÑOR de los ejércitos es la casa de Israel.
Y los hombres de Judá, su planta deliciosa.
Así esperó Él justicia, pero he aquí derramamiento de sangre;
Por justicia, pero he aquí, un clamor de angustia.

• El Señor le dijo a Israel por medio de su siervo Isaías que era tiempo de pagar, de dar fruto.

• Pero en lugar de buen fruto, el Señor solo recibió fruto inútil.

• Y así el Señor les dijo a su pueblo que el juicio les llegaría como resultado

  • Derribaría los muros, pisotearía el suelo y detendría la lluvia.

    • El Señor hablaba de la inminente invasión de Asiria y posteriormente de Babilonia, que resultó en el exilio de Israel de la tierra.

    • Esa fue la advertencia que el Señor trajo a su pueblo a través de sus mensajeros como Isaías.

  • Pero los guardianes de la tierra no escucharon a los esclavos, y en cambio tomaron a los profetas y los trataron con dureza, matando a la mayoría de ellos.

    • La tradición cuenta que Isaías fue perseguido hasta el punto de que un día huyó de una turba escondiéndose en un árbol hueco.

    • Pero la turba descubrió su escondite y mataron al profeta serrando el árbol —y al profeta— por la mitad.

  • Así pues, el Dueño de la Tierra ha dado a sus custodios una oportunidad más para arrepentirse y someterse a su autoridad.

    • El terrateniente envía a su Hijo, Jesús, a los líderes religiosos, exhortándolos a dar fruto, pero ¿cómo respondieron ellos?

    • Sabían que el Mesías gobernaría el Reino, pero si Jesús era ese Mesías, los habría derrocado.

    • Jesús ya había declarado que su elaborado sistema religioso de justicia externa basado en la Mishná era inválido.

  • Así pues, los custodios, los líderes religiosos, conspiran para poner fin a la pretensión de Jesús sobre la viña.

    • Quieren negar su gobierno para poder proteger sus propios intereses.

    • Así pues, estos hombres acabaron expulsando a Jesús de la ciudad y matándolo en una cruz a manos de los romanos.

• Después de que Jesús cuenta la parábola, al igual que en su parábola anterior, deja que sus acusadores nombren su propio castigo.

  • Les pregunta: ¿Cómo les gustaría que respondiera el propietario del terreno?

    • Y sin darse cuenta de que la parábola trata sobre ellos, dan la respuesta lógica.

Mateo 21:41 Le dijeron: «Él hará que esos malvados tengan un final miserable, y arrendará la viña a otros labradores que le pagarán el producto de la cosecha en las estaciones correspondientes».
Mateo 21:42 Jesús les dijo: “¿Nunca habéis leído en las Escrituras,
'LA PIEDRA QUE LOS CONSTRUCTORES RECHAZARON,
ESTO SE CONVIRTIÓ EN LA PIEDRA ANGULAR PRINCIPAL;
ESTO PROVIENE DEL SEÑOR,
¿Y ES MARAVILLOSO A NUESTROS OJOS?
Mateo 21:43 “Por eso les digo que el reino de Dios les será quitado a ustedes y será dado a un pueblo que produzca el fruto de él.
Mateo 21:44 “Y el que caiga sobre esta piedra, será hecho pedazos; pero sobre quien caiga, quedará desmenuzado como polvo.”
Mateo 21:45 Cuando los sumos sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, comprendieron que hablaba de ellos.
Mateo 21:46 Cuando intentaron apresarlo, temieron al pueblo, porque lo consideraban un profeta.

• Los líderes religiosos dicen que el terrateniente debería dar un final terrible a esos hombres y entregar su tierra a alguien que la cuide con obediencia.

  • Una mejor traducción al inglés del versículo 41 podría ser: “Él pondrá fin a esos hombres malvados”.

    • Me pregunto si Jesús se quedó asombrado de cómo aún no podían verse reflejados en la parábola.

    • Especialmente teniendo en cuenta lo mucho que la parábola de Jesús reflejaba la de Isaías.

  • Entonces Jesús les pregunta a estos hombres si habían pasado por alto las Escrituras que profetizaban cómo Israel rechazaría a su Mesías.

    • Citando el Salmo 118, Jesús dice que la piedra que desecharon los constructores sería la piedra angular.

    • “Constructores” es una referencia a los custodios de la tierra, los líderes religiosos de Israel.

  • Rechazaron a Jesús como su Mesías, y Jesús les dice a estos líderes que están cumpliendo las Escrituras incluso al negarlo.

    • Pero el Señor usará esa piedra rechazada como piedra angular del Reino.

    • Y tal como Isaías prometió siglos antes, la tierra sería arrebatada a Israel y a sus líderes, al menos por un tiempo.

    • Y la tierra y la gente que estos hombres habían gobernado una vez pertenecerían a alguien más.

  • Se “contrataría” a un nuevo grupo para cuidar del pueblo de Dios para que pudieran dar fruto.

    • Comenzando con los apóstoles y continuando con los pastores de hoy, el Señor se ha vuelto hacia los gentiles para producir fruto.

    • Hasta que llegue el día en que el Señor regrese a su pueblo, Israel.

  • Solo en este punto los líderes religiosos se dan cuenta de que Jesús ha estado hablando de ellos de nuevo.

    • Y acaban de pronunciar su propio juicio... dijeron que el Señor debería castigarlos severamente.

    • Y Jesús les asegura que eso es exactamente lo que les sucederá.

  • Si había alguna duda sobre la maldad en sus corazones, su respuesta solo la confirma.

    • Debido a lo que Jesús dice de ellos, endurecen aún más sus corazones contra Él.

    • Redoblan sus esfuerzos para capturar y matar a Jesús, pero no actúan en ese momento porque temen a la multitud.

• ¿Qué es más fácil, entonces? ¿Es más fácil aparentar rectitud o ser rectitud?

  • Los fariseos de la época de Jesús ciertamente parecían muy justos, y mantenían esa apariencia mediante un trabajo arduo.

    • Como hemos aprendido en lecciones anteriores, esos hombres realizaban elaborados rituales de lavado muchas veces al día.

    • Oraban públicamente varias veces al día y ayunaban varias veces cada semana.

    • Eran el epítome de la rectitud en Israel, y trabajaron increíblemente duro para mantenerla.

  • Pero su rectitud era completamente externa, es decir, consistía únicamente en comportamientos, y esos comportamientos enmascaraban su verdadera naturaleza.

    • Piensa en la rectitud externa como en un actor que interpreta un papel en el escenario.

    • Un actor se esfuerza mucho por cambiar sus gestos y entonaciones de voz para adoptar una personalidad diferente.

    • Él actúa de forma forzada para complacer al público, y si es bueno, puede convencer a su público de que es otra persona.

  • Durante aproximadamente dos horas, un actor en el escenario se convierte literalmente en alguien que no es, pero su transformación es completamente externa.

    • Pero cuando el público se ha ido y el actor está solo de nuevo en su camerino, vuelve a ser él mismo.

    • Su esencia nunca cambió… simplemente cambió su apariencia externa.

• Mi punto es que si nos esforzamos lo suficiente, podemos hacernos parecer alguien o algo que no somos, y eso es lo que hicieron los fariseos.

  • Trabajaron increíblemente duro adoptando modales, hábitos y estilos de vida para proyectar una determinada imagen a su público, la sociedad judía.

    • Pero debajo de esa fachada, su verdadera naturaleza seguía ahí, porque solo era una actuación.

    • De hecho, los fariseos estaban tan dedicados a este acto que lo llevaron al extremo.

    • Aprendieron a mantener su personaje en todo momento, incluso estando solos en sus casas, hasta el punto de que no conocían otra manera.

  • Mantuvieron este acto de rectitud hasta el punto de convencerse a sí mismos de ello.

    • Como un actor que se mantiene en el personaje durante demasiado tiempo, estos hombres llegaron a creer que eran la persona que fingían ser.

    • Los fariseos creían sinceramente que la observancia de esos elaborados rituales religiosos que ellos mismos inventaron era la fuente de su rectitud.

    • Luego pasaron a enseñar a otros que la manera de obtener justicia era imitando su acto.

  • Pero Dios no se dejó engañar por sus rituales, oraciones recitadas y piedad extrema, porque Dios conoce las intenciones de nuestro corazón.

    • Las cosas que hacemos externamente no cambian quiénes somos internamente, no por sí solas.

    • Dios sabía quiénes eran realmente estos hombres en su interior, y es nuestra realidad interior la que Dios juzga.

    • Así pues, aparentar rectitud requiere mucho esfuerzo, pero irónicamente no se consigue nada al final.

    • Y lo que es peor, nos engaña haciéndonos creer que tenemos algo que no tenemos.

• Por otro lado, ser justo en realidad es bastante fácil, humanamente hablando.

  • Solo se requiere fe en Jesucristo, y cuando depositamos nuestra fe en Jesús, recibimos su justicia que nos ha sido asignada.

    • Como dijo Pablo:

2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en él.

• La verdadera justicia ocurre dentro de nosotros, a medida que nuestro espíritu es justificado por nuestra fe en Jesús, y eso es tan sencillo como eso.

• Eso es lo que Jesús les ofrecía a la nación de Israel y a esos líderes religiosos.

• Pero para recibir la verdadera justicia por la fe, primero debemos arrepentirnos de nuestra propia justicia, de cualquier esfuerzo por obtener justicia externa.

  • Arrepentirse significa abandonar nuestra farsa, dejar de buscar la justicia externa y confesar que no funciona.

  • Dejamos de fingir que somos justos y aceptamos la realidad de que necesitamos justicia interior.

• Por eso los líderes religiosos de Israel se opusieron tan fuertemente a Jesús en su época.

  • Les exigió que abandonaran su farsa, que dejaran de buscar la rectitud externa y que reconocieran su necesidad de perdón.

    • Jesús pedía nada menos que el desmantelamiento del judaísmo fariseo y la eliminación de los roles de los líderes religiosos.

    • Además, estaban ciegos a su situación y convencidos de que no tenían ningún pecado que requiriera perdón.

  • En un pasaje del Evangelio de Juan, Jesús les dice esto a estos hombres:

Juan 9:40 Los fariseos que estaban con él oyeron estas cosas y le dijeron: «¿Nosotros también somos ciegos?»
Juan 9:41 Jesús les dijo: «Si fueran ciegos, no tendrían pecado; pero como dicen: “Vemos”, su pecado permanece.

• La tentación de sustituir la rectitud externa por un verdadero cambio interior no murió con los fariseos y saduceos.

  • Miles de millones de personas siguen creyendo en esta misma mentira.

    • Buscan maneras de justificarse o ya se consideran buenos.

    • ¿Y por qué? Por lo que hacen... cómo viven, cómo rezan, qué reglas siguen y qué rituales practican.

  • Todo es una actuación, una que alguien les enseñó para complacer a Dios, y nada de eso cambia quiénes son realmente por dentro.

    • Pero Él conoce nuestros corazones y no se deja engañar por estos esfuerzos externos, por mucho que nos esforcemos en ellos.

    • Quienes creen que la justicia externa impresiona a Dios son como los fariseos que declaran que no somos ciegos.

  • Pero Jesús dice que si de verdad quieres ver, es decir, si de verdad quieres conocer a Dios y ser considerado justo, entonces primero debes darte cuenta de que eres ciego.

    • Y esa ceguera solo se cura depositando la fe en Jesús, quien nos atribuye su justicia.

    • El Salmo 118 dice que aquel a quien los líderes de Israel rechazaron será la piedra angular sobre la cual Dios edifica su Reino.

    • Y en el versículo 44 Jesús dice que podemos caer sobre esa piedra o ella caerá sobre nosotros.

• Este es el Evangelio en el que creen los cristianos, y ruego que todo aquel que oiga mi voz conozca esta verdad.

  • Al responder a las afirmaciones de Jesús, tenemos dos opciones.

    • Podemos caer sobre la piedra angular, arrodillándonos ante Jesús en arrepentimiento y apoyándonos en Él para confiar en su justicia.

    • Y al hacerlo, recibimos Su justicia que nos transforma interiormente, produciendo fruto espiritual como Dios lo desea.

  • O podemos mantenernos firmes como aquellos custodios de la parábola y los fariseos de la época de Jesús, y si lo hacemos, compartiremos su destino.

    • Los fariseos dijeron que a esas personas se las debía tratar con dureza y con razón.

    • Así que, como dice Jesús, seremos aplastados y nos convertiremos en polvo.

  • O nos arrepentimos de buscar la justicia externa y recibimos Su justicia, o Él nos aplastará en nuestro juicio.

    • Conocemos la decisión que tomaron los fariseos... ¿qué decisión tomarás tú?

    • Si hoy te sientes impulsado por la palabra de Dios a postrarte sobre la piedra angular, entonces ora conmigo.

    • Y si ya has caído sobre esa piedra, ora también conmigo por el bien de aquellos que hoy se vuelven a Él.