Filemón - Lección 1C

• Esta mañana retomaremos nuestro estudio de Filemón. Hoy será nuestra tercera lección sobre esta carta y, hasta ahora, solo hemos logrado abarcar aproximadamente nueve versículos; de esos nueve, solo he enseñado seis.

  • Así que esta mañana retomaremos donde lo dejamos la semana pasada.

  • Y como siempre hago, quiero ponerlos al día sobre dónde estamos.

  • ¿Y bien, dónde estamos?

    • Pues bien, Pablo (como ya sabéis) escribió la carta de Filemón en nombre de un hombre llamado Onésimo.

    • Y como ya sabemos, Onésimo era un esclavo fugitivo que pertenecía a un hombre llamado Filemón.

• Ahora bien, esto es lo que sabemos sobre Filemón:

  • En primer lugar, era un hombre rico.

  • Segundo, vivió en Colosas.

  • Y tercero, fue un hombre que se convirtió a la fe bajo la enseñanza de Pablo mientras este se encontraba en Éfeso.

• Onésimo, por otro lado:

  • Era un esclavo fugitivo que no solo huyó de su amo, sino que (aparentemente) mientras escapaba también robó dinero a Filemón.

  • Lo cual, como se pueden imaginar, no era algo bueno.

    • Dado el castigo al que se enfrentaría Onésimo si lo atraparan ahora, cuando Onésimo se marchó, se dirigió a Roma.

    • ¡Eso estaba a unas 1300 millas de distancia!

  • Y mientras estaba en Roma, se encontró "casualmente" con el apóstol Pablo.

  • Donde Pablo tuvo el honor y el privilegio de guiarlo también a Cristo.

• Ahora no lo sabemos con certeza, pero no parece que Pablo (al principio) supiera que Onésimo era esclavo de Filemón.

  • Pero en algún momento hizo ese descubrimiento, y tras ese descubrimiento, Pablo supo que debía convencer a Onésimo para que volviera con Filemón.

  • Y, por cierto, había al menos dos razones para ello.

    • Primero, era la ley y era lo correcto.

    • 2º – Filemón era una persona muy querida para él.

• Así pues, Pablo convence a Onésimo de que regrese con su Maestro. Y en un intento por suavizar el golpe a su regreso, Pablo decide escribir la carta de Filemón.

  • Y para serte sincero, ¿quién mejor para escribirle una carta a un amo sobre su esclavo que un hombre que sabía lo que significaba ser esclavo/prisionero?

    • Nuestro hombre, el apóstol Pablo.

  • La razón por la que fue la elección perfecta de Dios era simple.

  • Como sabemos, Pablo estaba en prisión cuando escribió la carta a Filemón.

    • ¡Entonces, ¿quién mejor para redactar esta carta?!

• Esta es una breve introducción a la carta y, como siempre, si desean la introducción completa, también pueden encontrarla en el sitio web de Verse by Verse Ministry International y comenzar con nuestra primera enseñanza sobre esta carta.

  • Bueno, volvamos a nuestra enseñanza de Filemón, donde retomaré el versículo 1 y avanzaremos hasta el versículo 9, para luego comenzar la enseñanza de hoy con el versículo 7. Síganme si lo desean: Filemón 1:1-9

Filemón 1:1 Pablo, prisionero de Cristo Jesús, y Timoteo nuestro hermano,
A Filemón, nuestro amado hermano y compañero de trabajo,
Filemón 1:2 y a Apia (Aaa-fee-uh) nuestra hermana, y a Arquipo (ahh-key-pus) nuestro compañero de armas, y a la iglesia en tu casa:
Filemón 1:3 Gracia y paz a vosotros de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Filemón 1:4 Doy gracias a mi Dios siempre, haciendo mención de ti en mis oraciones,
Filemón 1:5 porque oigo de vuestro amor y de la fe que tenéis para con el Señor Jesús y para con todos los santos;
Filemón 1:6 Y ruego que la comunión de vuestra fe sea eficaz mediante el conocimiento de todo bien que hay en vosotros por amor de Cristo.
Filemón 1:7 Porque en tu amor he encontrado gran gozo y consuelo, pues los corazones de los santos han sido reconfortados por medio de ti, hermano.
Filemón 1:8 Por tanto, aunque tengo suficiente confianza en Cristo para ordenaros que hagáis lo que es correcto,
Filemón 1:9 Pero por amor os ruego más bien —ya que soy Pablo, anciano, y ahora también prisionero de Cristo Jesús—

• Recogiendo – Pablo dice en el versículo 7:

Filemón 1:7 Porque en tu amor he encontrado gran gozo y consuelo, pues los corazones de los santos han sido reconfortados por medio de ti, hermano.

• No me extenderé mucho en este versículo, solo diré que es interesante lo que le brindó alegría y consuelo a Pablo.

  • Fue el amor de Filemón por el pueblo.

  • En concreto, cómo reconfortó los corazones de los santos.

    • En otras palabras, el amor de Filemón hacia los santos les infundió nuevas fuerzas.

    • No fue un discurso motivacional lo que los revitalizó.

    • No fue su generosidad o amabilidad lo que los reconfortó, a pesar de que era un hombre rico.

    • Fue el amor que les demostró.

• Esta palabra, "renovado", me hizo pensar: ¿qué significa ser renovado por el amor de otro creyente?

  • Y así, como suelo hacer, quise estudiarlo un poco más a fondo. Entonces, investigué este versículo (esta frase) en griego y, específicamente, me centré en la palabra "renovado".

  • Pensé para mis adentros que, en el mundo en que vivimos, un mundo lleno de estrés y ansiedad, sería interesante ver cómo nosotros, como creyentes, podríamos ayudar a dar un pequeño respiro a nuestros hermanos y hermanas en la fe.

    • Ofrézcales un pequeño respiro del ajetreo y el bullicio de la vida.

    • Y, al parecer, una forma de alivio, o de consuelo, es que un creyente muestre amor a otro.

  • Lo cual, debo decir, suena bastante sencillo, pero ¿realmente lo es?

  • Bueno, diría que es bastante sencillo para quienes reciben el amor, pero ¿qué pasa con quienes lo dan? ¿Quizás no tanto?

  • La palabra “renovado” en griego aquí no es una palabra independiente. Al menos no aquí en el versículo 7.

    • En cambio, se lee así: “han sido refrescados”.

    • Entonces, ¿qué nos dice esto?

  • Nosotros, como creyentes, necesitamos renovarnos. ¿Y por qué?

  • Porque, como dijo una vez mi antigua secretaria: "Siempre hay algo que le quita la alegría a la vida".

• Ahora bien, uno podría pensar que nosotros, como creyentes, pasaríamos la mayor parte del tiempo cabalgando en lo alto de la montaña, pero la realidad es que nada podría estar más lejos de la verdad.

  • Principalmente porque una vez que entregas tu vida a Cristo, tu vida ya no te pertenece.

  • Y debido a eso, el enemigo inmediatamente comienza a trabajar diligentemente, de forma constante y persistente, trabajando horas extras, tratando de desanimarnos, hacernos dudar y confundirnos.

    • Está haciendo todo lo posible, con toda su astucia, para desviarnos lentamente del camino y apartar nuestra atención de las cosas de Dios.

    • Y en su lugar, hacernos centrar nuestra atención en “las cosas” de este mundo.

    • Lo cual, a su vez, nos provoca estrés y ansiedad.

• Y lo interesante es que en la sociedad actual, donde las cosas (económicamente hablando) están mejor que nunca, resulta un tanto extraño que estemos viviendo en la que posiblemente sea la sociedad más estresada que nuestro planeta haya visto jamás.

  • Y dado que ese es el mundo en el que vivimos, significa que todos necesitamos un respiro de vez en cuando.

  • Y el amor que todos ustedes se tienen unos a otros es clave para animar a sus hermanos y hermanas en Cristo.

    • Pero, ¿qué significa amarnos los unos a los otros? Y, además, ¿cómo se manifiesta ese amor?

  • Bueno, si lo estudias en griego, es un verbo, una acción.

  • Y significa “dar descanso”.

    • Y luego está mi descripción favorita: dice "Dar un respiro al trabajo".

  • ¿No es interesante? ¿Necesitas un descanso de tu trabajo?

    • ¿Estás agotado? ¿Extenuado?

    • ¿Te has sentido abatido por las pruebas y tribulaciones de esta vida?

    • Si es así, una forma de revitalizarse es a través del amor fraternal.

  • Esa es otra razón por la que debemos escuchar Hebreos 10:25 que dice:

    • “No dejar de congregar a los creyentes”

• Chicos, no sé si alguna vez lo han pensado, pero hay poder cuando el pueblo de Dios se reúne.

  • Lo que significa que hoy hay poder en esta sala.

  • Y ese poder tiene muchos propósitos.

  • Y uno de esos propósitos es renovar la asamblea.

  • Y si llevas mucho tiempo en la iglesia, sabrás lo que se siente.

    • ¿No te sientes mucho mejor cuando te vas el domingo?

    • ¿Alguna vez has dicho: "Hombre, no pensaba asistir hoy, pero me alegro mucho de haberlo hecho"?

  • Eso es solo una pequeña muestra del poder de Dios, que está disponible a través de la asamblea.

  • Lo que significa que ver la iglesia por televisión no servirá de nada.

  • Leer un libro devocional no servirá de nada.

  • Chatear en línea no servirá de nada.

    • ¡Debemos reunirnos!

  • Como nota aparte, el uso de esta frase en griego significa "Hago descansar o doy descanso".

• En esencia, tu amor, tu bondad, tu cuidado y tu preocupación por los demás creyentes es lo que activa un cambio positivo en la persona o personas a las que muestras o estás mostrando amor, bondad o preocupación.

  • No voy a extenderme en este punto, pero recuerden que cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de hacer esto por los demás creyentes.

    • Y, por cierto, deberíamos hacerlo aunque no tengamos ganas.

  • Además, un comentario aparte sobre este tema: nuestra comunidad hace (creo) un buen trabajo en este sentido, y siento que es así porque hemos tenido (pocas o ninguna discrepancia) en nuestra iglesia.

    • Y créeme cuando te digo que esto es muy raro.

    • Especialmente para una iglesia que lleva existiendo más de 10 años.

    • ¡Y deberíamos darle gracias a Dios por ello!

• Continuando, a continuación, en los versículos 8 y 9, Pablo escribe lo siguiente:

Filemón 1:8 Por tanto, aunque tengo suficiente confianza en Cristo para ordenaros que hagáis lo que es correcto,
Filemón 1:9 Pero por amor os ruego más bien —ya que soy Pablo, anciano, y ahora también prisionero de Cristo Jesús—

• Cuando Pablo dice “por lo tanto” o cuando alguien en las Escrituras dice “por lo tanto”.

  • Lo que están diciendo es que, debido a mi declaración anterior o basándose en ella, ahora hago la siguiente declaración.

  • En otras palabras, debido al amor de Filemón por los santos, el amor que demostró por los demás creyentes, esto produjo gran alegría y consuelo en Pablo.

    • “Y recuerden”: Pablo está en prisión en este momento; por lo tanto, la alegría y la comodidad son muy valiosas en su vida.

  • Pablo dice, debido a tu amor, que renueva a los santos, hago esta siguiente declaración, ¿cuál es?

Filemón 1:8 Por tanto, aunque tengo suficiente confianza en Cristo para ordenaros que hagáis lo que es correcto,
Filemón 1:9 Pero por amor os ruego más bien —ya que soy Pablo, anciano, y ahora también prisionero de Cristo Jesús—

• Ahora bien, ¿te preguntas a dónde quiere llegar Pablo con esta afirmación?

  • Dice: Por lo tanto, Filemón, ya que has demostrado tanto amor por los santos, te ruego que me ayudes.

  • Y en lugar de pedirle a Dios que te obligue a hacerlo.

  • Lo cual es una afirmación interesante porque veo dos fuerzas en juego.

    • La voluntad del hombre contra la soberanía de Dios.

    • Y ambos aspectos se destacan aquí.

  • Es como si tu padre o tu madre te dijeran: "Podría obligarte a hacer esto o aquello, pero en vez de eso, te voy a pedir que lo hagas por tu cuenta".

    • “Voy a pedirte que hagas lo correcto.”

  • Pero si no lo haces, entonces Pablo dice que tengo suficiente confianza en Cristo como para pedirle que te obligue a hacerlo.

• Así pues, aquí vemos claramente dónde se le da al hombre la oportunidad de hacer lo correcto.

  • Pero si no lo hace, entonces Dios puede intervenir y obligarlo a hacerlo.

  • También tengo la sensación de que Paul podría estar utilizando un poco de manipulación en este caso.

• Ahora bien, quiero dejar claro que esto no significa que Paul esté siendo un poco manipulador.

  • Así que no se vayan de aquí hoy diciendo: "El pastor Greg dijo que Paul era un manipulador", porque eso no es lo que estoy diciendo.

  • Solo digo que Pablo es humano, igual que tú y yo, y por lo tanto, da la sensación de que Pablo está diciendo: "Oye, estoy muy orgulloso de ti, Filemón".

  • Has demostrado un gran amor por los santos.

    • Tanto amor que me trae alegría y consuelo.

  • Por lo tanto, basándome en el amor que has demostrado a los creyentes, “sé que harás lo correcto”.

    • El texto no lo dice explícitamente, pero más adelante en el capítulo veremos más expresiones similares.

• Cuando habla específicamente del dinero que Onésimo robó a Filemón, y creo que estoy en lo cierto en lo que digo, en relación con la forma en que Pablo usa sus palabras como motivación para Filemón.

  • También creo que esto tiene una profunda aplicación para todos los que estamos aquí sentados hoy:

    • Al igual que Filemón, nosotros también tenemos libre albedrío, y Dios espera que lo usemos para hacer lo correcto.

    • Pero por si acaso no lo hacemos, Dios intervendrá para asegurar que su voluntad prevalezca finalmente.

    • Así que, recuérdalo cuando tengas dificultades para tomar cualquier decisión.

  • Cuando no sepas qué hacer, simplemente recurre a esta pregunta:

    • ¿Lo que estoy haciendo glorifica a Dios o lo crucifica?

    • ¿O acaso Dios estaría complacido con esta decisión o con aquella?

    • ¿O acaso mi decisión simplemente satisface mis deseos carnales o los de otra persona?

  • Es decir, ¿es más fácil aceptar lo que sea con tal de no tener que lidiar con ello?

  • Y, dicho sea de paso, déjenme decirles que puede que estén aceptando alguna decisión equivocada (solo por el bien de la paz), pero eventualmente tendrán que lidiar con las consecuencias.

    • Quizás no en este momento, ¡pero sí a largo plazo!

• Entonces, ¿qué es lo que Pablo le pide a Filemón que haga?

  • Tal vez sería mejor decirlo así: ¿qué es lo que Pablo anima encarecidamente a hacer a Filemón?

  • Bueno, dado que sabemos cómo termina esta historia, o dado que conocemos el propósito y la intención de esta carta, es una pregunta muy fácil de responder.

    • Recuerda: Pablo le escribe esta carta a Filemón en nombre de su esclavo fugitivo Onésimo, y no solo le pide a Filemón que perdone a Onésimo por haberse escapado y haber robado dinero.

  • Pablo va un paso más allá y le pide a Filemón que acepte a Onésimo como hermano en Cristo.

    • Básicamente, quiere que Filemón vea a Onésimo como un igual.

• Ahora bien, amigos, quiero que piensen en esto por un minuto, porque siento que si no nos centramos en esto, lo perderemos.

  • Onésimo era esclavo de Filemón, lo que significaba que era propiedad de Filemón, y les aseguro que, independientemente de la salvación, tanto para él como para Onésimo, la cultura en tiempos de Filemón era muy parecida a la gravedad en lo que respecta a los esclavos.

  • Es decir, tenía una gran influencia en la forma en que la gente veía a los esclavos, porque la esclavitud era algo normal para ellos.

  • A los esclavos se les consideraba intrínsecamente ciudadanos de segunda clase, o incluso de tercera o cuarta clase.

    • En realidad no debería decir ciudadanos, porque no lo eran.

    • Eran propiedad.

  • Por lo tanto, sería difícil para cualquier amo (incluso un dueño de esclavos cristiano) perdonar, y mucho menos considerar a un "esclavo/ladrón" fugitivo como un igual.

  • Nos resulta fácil leer las palabras de Pablo y decir: ¡Oh, no es para tanto! Filemón solo necesita perdonar, olvidar y aceptar.

    • No comprendemos lo difícil que sería eso.

    • De hecho, te diría que sería casi imposible.

    • Especialmente en lo que respecta a tus sentimientos internos hacia el esclavo.

  • Y Paul lo sabe.

  • También sabe que lo que hizo Onésimo era castigado con la muerte según la ley romana.

• Así que piénsalo, Pablo afirmó que Onésimo se había convertido en un ayudante muy valioso para él, pero luego descubre que Onésimo es un esclavo fugitivo.

  • Él pertenece a un hombre al que el propio Pablo guió hacia Cristo, y ahora no le queda más remedio que animar a Onésimo a regresar con su maestro.

  • Aunque sabe que el castigo por lo que ha hecho Onesimus podría costarle la vida.

  • Aún así, debe hacer lo que honra a Dios animando a Onésimo a regresar con Filemón.

    • ¿Pero por qué?

    • ¿Por qué no puede simplemente dejar las cosas como están?

    • Quiero decir, al fin y al cabo, ¿quién se va a enterar, verdad?

  • En serio, ¿quién se va a enterar?

• La ciudad natal de Onesimus está a 1300 millas de distancia. Así que, ¿por qué no simplemente ignorarla?

  • Pues bien, hay dos razones por las que no puede ignorarlo, y con esto concluiremos.

• Primero, es lo correcto. Si no lo hace, Paul estaría infringiendo la ley.

  • Pero espere, pastor, esa ley suena absurda. Es inhumano tener esclavos.

    • No importa porque la ley es la ley.

    • La regla es la regla.

    • Y en nuestra sociedad actual lo hemos olvidado.

  • Quiero que recuerden que las leyes (buenas, malas o indiferentes) se establecieron por una razón.

  • Parte de ello gira en torno a nuestra protección.

    • Y la Biblia nos dice que debemos obedecer las leyes del país.

    • Tenemos que pagar nuestros impuestos, etc.

  • La Biblia también nos dice que los reyes y gobernantes (incluso los reyes y gobernantes no creyentes) eran:

    • A – permitido estar allí por Dios.

    • O B – fueron puestos allí por Dios.

  • Lo que significa que, si no te gusta quién es el presidente, da igual.

  • Todavía estás obligado a obedecerles.

• 2 – Pero hay una segunda razón por la que Pablo hizo esto, y honestamente podría ser la razón más importante.

  • Y es decir, el testimonio de Pablo estuvo ligado a su decisión.

  • Verás, me crié en el Sur, en el Cinturón Bíblico, donde, por alguna razón, los cristianos eran conocidos más por lo que no hacían o por lo que evitaban que por lo que sí hacían.

  • Es decir, si no lo haces:

    • 1 – Insulto

    • 2 – Beber alcohol

    • 3 – O fumar

    • 4 – O salir con chicas que lo hagan

  • Has alcanzado la cima del cristianismo.

  • El problema es que esto solo significa algo para otros cristianos.

• Ahora bien, sé que esto suena como si estuviera generalizando demasiado, y de hecho lo estoy haciendo, pero lo que digo es cierto.

  • Y en algunos aspectos, sigue siendo cierto hoy en día.

  • Y, por cierto, no hay nada de malo en decir que, como cristianos, deberíamos abstenernos de esas cosas.

    • Pero no como una forma de identificar a los cristianos.

• Ahora bien, puede que aquí no me entiendan del todo, así que permítanme darles un ejemplo de lo que quiero decir:

  • ¿Alguna vez le has dicho a alguien: "Esa persona es buena" o "Esa persona es cristiana porque no dice palabrotas ni bebe", como si eso fuera lo que nos permitiera saber si alguien es o no creyente?

    • Ese es el meollo de lo que estoy diciendo.

  • Pero tengo una noticia importante para los cristianos de todo el mundo. Podemos abstenernos de esas cosas, y deberíamos hacerlo, pero si pensamos que al mundo exterior le importa, estamos equivocados.

  • El mundo incrédulo no toma decisiones sobre Jesucristo o la validez de su existencia simplemente en función de cómo nos abstenemos de esas cosas.

    • Si pensamos que ese es el caso, estamos completamente equivocados.

    • Como ya dije, al mundo incrédulo le importa un comino.

• Lo que sí les importa es mucho más tangible para ellos:

  • Les importan cosas como si hablas mal de los demás.

    • Porque en su mente, si hablas de los demás, hablarás de ellos mismos.

  • Les importan cosas como:

    • ¿Cumplimos nuestros acuerdos? ¿Ofrecemos un trabajo honesto a cambio de un salario justo?

    • ¿Engañamos a nuestro empleador?

    • ¿Cumplimos nuestra palabra?

    • ¿Hacemos trampas con cosas como los impuestos, las facturas, etc.?

• Estas son las cosas que importan a los no creyentes, y estas son las cosas en las que el mundo se fija a la hora de decidir qué significa ser seguidor de Cristo.

  • Todo este hecho de abstenernos de aquello que creemos que le importa al mundo solo logra una cosa.

    • Como cristianos, nos hace sentir bien con respecto a otros cristianos.

    • En concreto, en lo que respecta a si alguien es realmente cristiano o no.

  • Y lo lamentable de todo esto es que, para la mayoría de los cristianos, creemos que este es nuestro testimonio.

  • Y les aseguro que no es así, y si no me creen, ¡pregúntenle a un incrédulo!

    • Así pues, una de las principales razones (si no la principal) por las que Pablo le dice a Onésimo que regrese con su amo es porque el mundo exterior está observando lo que hace.

    • Están observando para ver qué hace Paul.

  • ¿Dice él: "Sé lo que dice la ley, y sé que Onésimo pertenece a Filemón, pero no me gusta esa ley"?

  • Además, Onésimo ahora es salvo y es de gran ayuda en mi labor ministerial. Por lo tanto, Dios quiere que se quede conmigo.

  • ¿O acaso dice: Onésimo, debes regresar?

    • Dios tiene el control

    • No te preocupes, pero la ley es la ley.

    • ¡Y debemos honrar a Dios!

• Creo que vemos la respuesta a esa pregunta porque, aunque Pablo estaba preocupado por la vida de este hombre —y aunque ese pensamiento le pesaba mucho—, Pablo aun así toma la decisión correcta.

  • Él escribe la carta a Filemón.

  • Y honra a Dios a pesar de que su consejo a Onésimo podría costarle la vida.

    • ¿Y qué hemos aprendido hoy aquí?

  • Es sencillo, y aquí es donde daremos por concluido el asunto.

• Sin importar la situación o las circunstancias en las que te encuentres, ¡honra a Dios!

  • Y si lo haces, te aseguro que Él te honrará.

  • ¡Amén, amén!