Apocalipsis 2020 - Lección 11

• Bienvenidos al punto medio del Septuagésimo Siete de Daniel, o como lo llamamos, la Tribulación.

  • Hemos llegado a la mitad del período de siete años designado para poner fin a esta era y producir la Segunda Venida de Cristo.

    • Es un tiempo del que los profetas han estado hablando durante milenios.

    • Es una época de calamidad inimaginable, muerte, destrucción y caos.

    • Y en el centro de todo esto hay un hombre que se apodera del mundo, el Anticristo.

  • Como aprendimos anteriormente, cualquiera que se oponga a Jesús es, por definición, un anticristo.

    • Y más allá de eso, también aprendimos que el espíritu detrás de esa oposición es siempre el mismo espíritu, Satanás.

    • Así que, aunque hay muchos anticristos en la tierra hoy y todos los días, habrá un hombre en particular que se elevará por encima de todos ellos.

    • Ese hombre es el foco de nuestra atención desde este punto en adelante en la Tribulación.

  • La semana pasada estudiamos el Capítulo 10, que fue un capítulo de transición que nos llevó a la mitad de la Tribulación.

    • El punto medio de los siete años es tan importante que la Escritura lo mide de tres maneras diferentes

    • Está marcado como tiempos, tiempo y medio tiempo, 1.260 días y 42 meses.

    • Encontraremos una de estas referencias en todos los capítulos que describen los eventos de mitad de Tribulación.

• En el capítulo 10, Juan recibió un pequeño pergamino de un ángel poderoso.

  • Ese rollo fue escrito originalmente por el profeta Daniel, pero se le ordenó que lo sellara y se lo entregara a un ángel poderoso para que lo guardara a salvo.

    • Luego, en el capítulo 10, ese mismo ángel le entregó el rollo a Juan y le dijo que lo comiera.

    • Simbólicamente, Juan recogió la profecía de Daniel para luego compartirla con nosotros.

    • ¿Cuál era esta profecía especial? En Daniel, se nos dice que esta profecía secreta se refiere a la segunda mitad de la Tribulación.

Dan. 12:7 Y oí al hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, que levantando su mano derecha y su mano izquierda al cielo, juró por aquel que vive para siempre, que será por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo; y cuando se termine la destrucción del poderdel pueblo santo, se cumplirán todas estas cosas.

• El Señor le dice a Daniel que los acontecimientos contenidos en esta profecía secreta durarían 3,5 años.

  • Y al final de esos 3,5 años, a Daniel se le dice que los eventos de esta profecía se completarán.

  • Eso nos dice que esta profecía trata de los últimos 3,5 años de la Tribulación, que es lo que ahora vamos a estudiar en Apocalipsis.

• Y Daniel 12:7 también nos recuerda que el objetivo de toda esta calamidad era destruir el poder del pueblo santo.

  • El pueblo santo se refiere al pueblo de Israel, y quebrantamiento se refiere a romper su resistencia a Dios y Su palabra.

  • Entonces, como aprendimos antes, el resultado final de la Tribulación es llevar a Israel a la fe y cumplir las promesas que Dios les dio.

  • Y los acontecimientos de mediados de la Tribulación y más allá pusieron ese plan en marcha.

• Por último, recuerda que los acontecimientos de mitad de Tribulación se centran en el momento de 3,5 años, pero abarcan el tiempo a ambos lados de ese punto.

  • Así que todo lo que estudiamos en los capítulos 11-14 sucede al mismo tiempo.

• Y así, al final del capítulo 10, Juan ha asimilado la profecía dada originalmente a Daniel y se le ha ordenado entregárnosla.

Apocalipsis 10:11 Y me dijeron*: Debes profetizar otra vez acerca de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.
Apocalipsis 11:1 Me fue dada una caña de medir semejante a una vara, y alguien dijo: Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y a los que en él adoran. 
Apocalipsis 11:2 Pero excluye el patio que está fuera del templo, no lo midas, porque ha sido entregado a las naciones, y estas hollarán la ciudad santa por cuarenta y dos meses.

• Aunque los desastres de la Tribulación se centran en Israel, no obstante, la escala de lo que Dios hace impacta a cada nación y lengua e incluso a los reyes.

  • Pero está centrado en un lugar, una región del mundo, y ese lugar toma protagonismo durante la mitad de la Tribulación.

    • Juan es llevado a un templo judío y se le dice que lo mida y tome nota de quiénes adoran allí.

    • Curiosamente, a Juan se le dice que mida el templo, pero nunca nos da las medidas.

    • Así que claramente, el tamaño del edificio no es lo importante aquí.

  • El punto es mucho más obvio… hay un templo en Israel nuevamente y tiene adoradores alrededor del altar.

    • El templo de Israel fue destruido en el año 70 d. C. por los romanos y no ha existido desde entonces.

    • Aunque los judíos ortodoxos desean fervientemente reconstruir su templo, no han podido hacerlo durante casi 2.000 años.

  • Pero según la visión de Juan, llegará un día en que el templo regresará de alguna forma.

    • Y cuando eso suceda, la nación adorará nuevamente allí ante el altar de Dios.

    • En el diseño del templo, el altar se encuentra afuera, en un patio alrededor del edificio que alberga el Lugar Santo y el Lugar Santísimo.

    • Ese patio está rodeado por un muro que separa a los judíos de los gentiles.

    • A Juan se le dice que mida solamente el patio donde está el altar y los adoradores reunidos, pero no el patio de los gentiles.

• Esas instrucciones sirven para centrar nuestra atención en tres hechos relacionados con la mitad de la Tribulación:

  • Primero, cuando entramos en el período de la Tribulación media, aprendemos que el templo está funcionando en Israel y el pueblo judío está adorando allí.

    • Así que, a pesar de la guerra y las calamidades sobrenaturales que tienen lugar durante la primera mitad de la Tribulación, el templo continúa funcionando.

    • Eso sugiere fuertemente que el Señor ha estado preservando a Israel de estos desastres durante este tiempo.

    • Y si así fuera, sólo serviría para reforzar el deseo de Israel de regresar a su Dios y adorar en el templo.

    • Así que, mientras el resto del mundo está en agitación y maldiciendo el nombre de Dios, Israel está en reposo (hasta cierto punto) y en adoración.

  • En segundo lugar, aprendemos que la existencia del templo no significa que la Era de los Gentiles haya terminado, al menos no todavía.

    • Observe que en el versículo 2 se nos dice que los gentiles continúan pisoteando la ciudad santa.

    • Recordamos que la Era de los Gentiles fue definida por Jesús en Lucas 21

Lucas 21:24 y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

• El Señor ha colocado a los gentiles sobre Israel durante esta era, y como nos enseñaron Daniel 2 y 7, esta era no terminará hasta la Segunda Venida de Jesús.

  • Así que, aunque estamos a sólo 3,5 años del regreso de Jesús, todavía la ciudad de Jerusalén sigue pisoteada por los gentiles.

  • Y ese pisoteo está a punto de empeorar mucho.

• Lo que nos lleva al tercer y último detalle importante al comienzo del Capítulo 11… nuestra referencia a mitad de la Tribulación.

  • Recuerden que la semana pasada les dije que los capítulos de Apocalipsis que tratan sobre el punto medio de la Tribulación contendrán una referencia de tiempo.

    • Cada uno de estos capítulos tendrá una o más menciones del punto medio utilizando una de nuestras tres formas de medir el tiempo.

    • En este caso, vemos la mención de 42 meses, que son 3,5 años.

  • Esa referencia nos dice que este capítulo está anclado a la mitad de los siete años.

    • Y por lo tanto tiene algo que decir sobre cómo pasamos de la primera mitad a la segunda mitad.

    • Pero la pregunta es: ¿cómo se relaciona este capítulo con el punto medio?

    • Y para aprender eso, debemos seguir leyendo.

Apocalipsis 11:3 Y otorgaré autoridad a mis dos testigos, y ellos profetizarán por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. 
Apocalipsis 11:4 Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra. 
Apocalipsis 11:5 Y si alguno quiere hacerles daño, de su boca sale fuego y devora a sus enemigos; así debe morir cualquiera que quisiera hacerles daño. 
Apocalipsis 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo a fin de que no llueva durante los días en que ellos profeticen; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda suerte de plagas todas las veces que quieran.

• De repente, Juan comienza a describir una nueva escena que involucra a dos profetas.

  • Estábamos escuchando acerca del templo, pero ahora de repente estamos hablando de dos profetas.

    • Estos dos temas pueden parecer no relacionados, pero como veremos, ambos están estrechamente conectados.

    • Juan dice que estos hombres profetizaron durante 1.260 días, que es otra de nuestras tres formas de describir 3,5 años.

  • Así que Juan está conectando el funcionamiento del templo con el ministerio de estos hombres.

    • Que durante el tiempo que el templo permanezca en pie (42 meses), estos hombres también profetizarán en Israel (1.260 días)

    • Así como el funcionamiento del templo, el ministerio de estos dos hombres también está estrechamente relacionado con el punto medio de la Tribulación.

  • Se les llama los dos testigos del Señor, y un testigo es alguien que da testimonio acerca de la verdad en algún asunto.

    • Y se nos recuerda lo que dice la Ley sobre la necesidad de testigos antes de la condena.

Deuteronomio 19:15 No se levantará un solo testigo contra un hombre por cualquier iniquidad o por cualquier pecado que haya cometido; el caso será confirmado por el testimonio de dos o tres testigos. 

• Antes de que la Ley condenara a alguien por pecado, su ofensa debía ser confirmada por el testimonio de al menos 2 testigos.

• Así que el ministerio de estos dos hombres tiene el propósito de condenar al mundo por su pecado antes del juicio.

• A menudo hablamos de ser testigos de Cristo, pero no olvidemos que hay dos propósitos bíblicos en la testificación:

  • Un propósito es traer un mensaje de la verdad para que una persona pueda ser convencida y arrepentida y ser salva por la fe.

  • Pero un segundo propósito de un testigo es testificar acerca del pecado de alguien con el propósito de convicción y condenación.

  • Su ministerio parece servir a ambos propósitos, pero especialmente al último.

• Llevan solamente cilicio, que es la vestimenta tradicional de los profetas que lloran y sufren en Israel, y tienen poderes sobrenaturales, dice Juan.

  • Al igual que los 144.000 del Capítulo 7, muchos especulan sobre las identidades de estos dos individuos.

    • A la gente le encanta conjeturar sobre qué profetas del Antiguo Testamento podrían ser estos hombres.

    • Y algunos creen que son completamente simbólicos, llegando incluso a especular que representan las torres del World Trade Center.

  • Pero al igual que los 144.000, toda esa especulación es completamente innecesaria porque el texto mismo nos dice quiénes son.

    • En el versículo 4, Juan nos dice que estos personajes son hombres de los que hemos oído hablar antes.

    • Son los dos olivos y los dos candeleros delante del Señor, dice Juan, lo cual es una clara referencia a Zacarías 4.

Zacarías 4:1 Entonces el ángel que hablaba conmigo volvió, y me despertó como a un hombre que es despertado de su sueño.
Zac. 4:2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He aquí, veo un candelabro todo de oro con su depósito en la parte superior, y sus siete lámparas encima de él con siete tubos para cada una de las lámparas que tiene encima;
Zac. 4:3 y junto a él hay dos olivos, uno a la derecha del depósito y el otro a la izquierda. 
Zac. 4:4 Continué, y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto señor mío?​​​​​​​
Zacarías 4:5 Respondió el ángel que hablaba conmigo, y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y respondí: No, señor mío.​​​​​​​
Zac. 4:6 Continuó él, y me dijo: Esta es la palabra del Señora Zorobabel: «No por el poder ni por la fuerza, sino por mi Espíritu» —dice el Señor de los ejércitos.​​​​​​​
Zacarías 4:7 «¿Quién eres tú, oh gran monte? Ante Zorobabel, te convertirás en llanura; y él sacará la piedra clave entre aclamaciones de “¡Gracia, gracia a ella!” ».​​​​​​​
Zac. 4:8 Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: ​​​​​​​
Zacarías 4:9 Las manos de Zorobabel han puesto los cimientos de esta casa, y sus manos la acabarán. Entonces sabréis que el Señorde los ejércitos me ha enviado a vosotros.​​​​​​​
Zacarías 4:10 ¿Pues quién ha menospreciado el día de las pequeñeces? Estos siete se alegrarán cuando vean la plomada en la mano de Zorobabel; estos son los ojos del Señorque recorren toda la tierra.​​​​​​​
Zac. 4:11 Entonces hablé, y le dije: ¿Qué son estos dos olivos a la derecha y a la izquierda del candelabro?​​​​​​​
Zac. 4:12 Hablé por segunda vez, y le dije: ¿Qué son las dos ramasde olivo que están junto a los dos tubos de oro, que vierten de sí el aceite dorado?​​​​​​​
Zacarías 4:13 Y me respondió, diciendo: ¿No sabes qué son estos? Y yo dije: No, señor mío. ​​​​​​​
Zacarías 4:14 Entonces él dijo: Estos son los dos ungidos que están de pie junto al Señor de toda la tierra.

• Zacarías fue escrito poco después de que Daniel y Ezequiel escribieran sus libros, y aborda temas similares.

  • En concreto, el libro está escrito para aquellos exiliados de Israel que regresaron a la tierra después de completarse los 70 años de exilio.

    • Recuerden, el Señor designó que Israel pasara 70 años fuera de la tierra para compensar el hecho de ignorar el sábado de la tierra.

    • Y luego a esos 70 años de exilio les seguirían otros setenta y siete (490 años) para la Era de los Gentiles.

  • Pero después de los primeros 70 años, al pueblo de Israel se le permitió regresar a la tierra, pero no había mucho que esperar por ellos.

    • Y en particular, les faltaba un templo ya que había sido destruido por Babilonia.

    • Israel tardó 49 años en reconstruirlo

    • Y en ese tiempo el Señor habló a su pueblo a través de varios profetas, entre ellos Zacarías.

  • El libro de Zacarías habla a Israel acerca del Señor restaurando sus fortunas mientras juzga a las naciones alrededor de Israel que se aprovecharon de ella.

    • En particular, el Señor asegura a Israel que su siervo Zorobabel tendrá éxito en la reconstrucción del templo.

    • Este logro no se hará por el poder del hombre sino por el Espíritu de Dios.

  • Y ese templo se asentará sobre una llanura en la montaña de Dios, y por eso no desprecies el día de los pequeños comienzos.

    • El Señor está aludiendo al futuro de ese modesto templo.

    • Lo que Zorobabel construya eventualmente se convertirá en el Templo de Herodes, una de las estructuras más grandes del mundo.

    • Y se asentará sobre una llanura plana construida para albergar el enorme edificio.

• Pero entonces Zacarías se pregunta acerca de los candelabros y los olivos que estaban a ambos lados.

  • Y el Señor le dice a Zacarías que estos son los dos ungidos pero la frase en hebreo literalmente dice los dos hijos del aceite.

    • Y estos dos hombres están junto al Señor de toda la tierra.

    • Esa frase significa que su ministerio tendrá un impacto mundial, lo que significa que literalmente impactarán a cada persona en la tierra.

  • Es difícil imaginar cómo una sola persona podría tener un impacto mundial en el ministerio… ni siquiera Pablo impactó a cada ser humano.

    • Y según Zacarías, su impacto mundial está conectado de alguna manera con el templo.

    • Y ahora en Apocalipsis 11:4 se nos dice que los dos profetas de la Tribulación serán el cumplimiento de la profecía de Zacarías.

  • En Apocalipsis 11 se nos dice que estos hombres tienen una protección sobrenatural que evita que sus enemigos les hagan daño.

    • De hecho, pueden hacer que salga fuego de sus bocas para devorar a un enemigo que haya intentado hacerles daño.

    • Ese es un superpoder bastante grande, y nos lleva a preguntarnos: ¿por qué estos hombres son tan odiados que necesitan esta defensa?

  • El siguiente versículo explica por qué… también poseen poder para hacer que la vida en la tierra sea completamente miserable para todos.

    • Pueden impedir que la lluvia caiga sobre la tierra durante el tiempo de su ministerio.

    • Además, pueden convertir el agua en sangre y herir la tierra con toda plaga tantas veces como quieran.

    • Ahora sabemos por qué la tierra quiere hacerles daño y, sin embargo, durante 3,5 años el Señor los protege del daño.

• Así que sabemos que estos hombres estuvieron profetizando al mundo durante 3,5 años, y en ese tiempo no se les podía hacer daño.

  • Mientras tanto, trajeron gran daño a la tierra y naturalmente todos los odiaron por ello.

    • ¿Cuál era el propósito de su ministerio? No sabemos qué decían específicamente.

    • Pero como el Señor los llama testigos, no es difícil adivinarlo.

  • Es probable que estuvieran declarando que el fin había llegado y que los juicios que el mundo estaba experimentando eran un anticipo del fin.

    • En cierto sentido, estos tipos eran los narradores de los desastres naturales que estaban ocurriendo en todas partes.

    • Proporcionaron una explicación para acompañar los juicios de los sellos y las trompetas para que nadie perdiera el punto.

    • En ese sentido, dieron testimonio de la verdad del propósito de Dios en estos acontecimientos.

  • Pero lo más interesante es que estos hombres también están dotados por Dios para ejecutar muchos de los mismos juicios.

    • Así que mientras Jesús está produciendo sequía al contener los cuatro vientos de la tierra, estos hombres están haciendo lo mismo.

    • Mientras Jesús hace que los mares se conviertan en sangre, también lo hacen estos hombres a veces.

    • Mientras Jesús trae plaga tras plaga a través de los juicios de los sellos y las trompetas, estos hombres también harán lo mismo.

  • ¿Por qué se produce la duplicación? Bueno, consideremos cómo debe verse desde el punto de vista de cómo el mundo experimenta la primera mitad de la Tribulación.

    • No pueden ver lo que Jesús está haciendo en el cielo, pero sí ven lo que sucede en la tierra y ven lo que estos hombres están haciendo.

    • Y así, naturalmente, el mundo verá a estos hombres como la causa específica de todas las tragedias que ocurren sobre la tierra.

  • Durante los primeros 3,5 años de Tribulación, serán culpados por todo lo malo que suceda.

    • Lo que garantizará que el mundo conecte los acontecimientos que ve con las explicaciones que estos hombres ofrecen.

    • Nadie lo achacará al “cambio climático”, ni a los extraterrestres ni al Brexit… todo el mundo oirá que estas cosas son un juicio de Dios.

    • Pero el mundo elegirá ver a estos dos hombres como la causa y no buscará más allá.

• Pero el Señor sólo designa a estos hombres para advertir al mundo durante 3,5 años, así que cuando lleguemos a la mitad de la Tribulación, su tiempo habrá terminado.

Apocalipsis 11:7 Cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, los vencerá y los matará. ​​​​​​​
Apocalipsis 11:8 Y sus cadáveres yacerán en la calle de la gran ciudad, que simbólicamente se llama Sodoma y Egipto, donde también su Señor fue crucificado. ​​​​​​​
Apocalipsis 11:9 Y gente de todos los pueblos, tribus, lenguas y naciones, contemplarán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sus cadáveres sean sepultados. 
Apocalipsis 11:10 Y los que moran en la tierra se regocijarán por ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra.

• Juan dice que cuando estos hombres terminen su testimonio después de 3,5 años, el Señor permitirá que los maten.

  • En el v.7 dice que serán vencidos por una bestia que sube del abismo.

    • Sabemos lo que es el abismo porque lo estudiamos en el capítulo 9 como parte de los juicios de las trompetas.

    • Es el lugar donde el Señor ha confinado al reino angelical desobediente.

  • Así que claramente la bestia está conectada con el reino demoníaco, y el término nos recuerda a las bestias mencionadas en Daniel 7.

    • Por ahora no sabemos nada más sobre esta bestia.

    • Pero pronto sabremos mucho más sobre la bestia más adelante en los capítulos de mitad de la Tribulación.

  • Después de ser asesinados, sus cuerpos permanecerán visibles en una gran ciudad durante tres días.

    • Aunque aquí no se nombra, podemos ver claramente de qué ciudad se trata.

    • Es la ciudad donde fue crucificado su Señor, que sólo puede ser Jerusalén.

  • Pero Juan dice que esta ciudad también se llama místicamente Sodoma y Egipto.

    • Sodoma era una ciudad de gran depravación mientras que Egipto fue la nación que introdujo por primera vez la idolatría al pueblo judío.

    • Así que Juan está diciendo que en el día de estos acontecimientos Jerusalén no será una ciudad santa como Dios lo quería.

    • Por el contrario, hacia la mitad de la Tribulación, Jerusalén se convertirá en una ciudad de gran depravación e idolatría.

    • Y como aprendemos más adelante, la bestia estará conectada con estas cosas.

• Después de morir, sus cuerpos permanecen sin enterrar durante tres días, y durante este tiempo el mundo celebra su muerte como nunca antes se había visto.

  • El mundo convierte la ocasión de su muerte en un motivo de celebración, como la Navidad.

    • Se dan regalos unos a otros y se regocijan.

    • ¿Y por qué? Porque dicen que estos dos profetas atormentaron la tierra.

  • Recuerden, dije que es probable que el mundo confunda sus plagas con las que vienen del Cielo.

    • Así que el mundo culpa a estos hombres por todo lo malo que ha sucedido desde el comienzo de la Tribulación.

    • ¿Te imaginas cuánto debió odiar el mundo a estos hombres después de ver tanta destrucción?

    • Sólo el primer juicio de cinco meses de aguijones habría sido suficiente para hacer que estos dos hombres fueran odiados como ningún otro.

  • No es de extrañar que el mundo estuviera intentando con tanto ahínco matar a estos hombres, y no es de extrañar que el Señor tuviera que darles poderes sobrenaturales para defenderse.

    • Y cuando los matan, el mundo cree que los días malos finalmente han llegado a su fin, como el final de la Primera Guerra Mundial, pero mucho más grande.

    • ¿Y qué suponemos que pensará el mundo de aquel que los derrote?

    • La “bestia” seguramente será celebrada como un héroe mundial.

  • ¿Cómo se relacionaban estos hombres con el funcionamiento del templo?

    • Según Zacarías 4, estos hombres llevarán a cabo su ministerio fuera del templo.

    • Así que durante la primera mitad de la Tribulación, el Señor los usa como una forma de protección para la nación de Israel y el templo.

    • Parecen proteger el templo de la destrucción de las plagas y los ataques enemigos.

    • Por eso en la narrativa de Apocalipsis 11 el funcionamiento del templo está asociado con el ministerio de estos dos hombres.

Apocalipsis 11:11 Pero después de los tres días y medio, el aliento de vida de parte de Dios vino a ellos y se pusieron en pie, y gran temor cayó sobre quienes los contemplaban.​​​​​​​
Apocalipsis 11:12 Entonces oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en la nube, y sus enemigos los vieron.​​​​​​​
Apocalipsis 11:13 n aquella misma hora hubo un gran terremoto y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y siete mil personas murieron en el terremoto, y los demás, aterrorizados, dieron gloria al Dios del cielo.

• Después de 3,5 días, el Señor resucitará sus cadáveres para que vuelvan a la vida y se pongan de pie nuevamente.

  • Naturalmente, ver dos cadáveres volver a la vida después de más de tres días de muerte infundirá miedo en los corazones del mundo.

    • Pero aún más que el milagro de la resurrección, el mundo teme la perspectiva de que estos hombres regresen nuevamente al ministerio.

    • El mundo está observando esta resurrección y se aterroriza de que las plagas comiencen de nuevo.

  • Pero entonces los testigos oyeron al Señor llamándolos al Cielo.

    • Y mientras sus enemigos observaban, estos hombres fueron llevados al cielo en sus cuerpos resucitados.

    • El mensaje al mundo es claro: Dios aprobó a estos hombres y lo que hicieron y lo que dijeron.

    • Así que el mundo se regocijaba prematuramente.

• En todas estas cosas, vemos ahora cómo la promesa de Zacarías de que estos hombres tendrían un ministerio mundial podría ser cierta.

  • No hay persona en la tierra que no haya oído hablar de estos hombres y/o que no se sienta impactada por lo que dicen y hacen.

    • Y no habrá persona en la tierra que no se alegre al saber que ha muerto o que no tenga miedo cuando vuelva a la vida.

    • Y el impacto mundial de su ministerio va un paso más allá, ya que sus cuerpos son vistos por todo el mundo.

  • Muchos especulan que la respuesta unificada del mundo a los acontecimientos de los dos testigos es posible gracias a la tecnología moderna.

    • Pero creo que toda la tecnología moderna será inoperante en este punto de la Tribulación.

    • Los desastres habrán sido demasiado grandes para permitir que funcione la infraestructura moderna.

  • Así que toda la tierra sabrá lo que hacen porque toda la tierra quedará reducida a una comunidad relativamente pequeña centrada en el Medio Oriente.

    • Además, el impacto será tan amplio que todo el mundo hablará de lo mismo.

    • Y los dos testigos son conocidos por todos como resultado

• Sabemos que estos hombres están conectados a la mitad de la Tribulación, pero algunos se preguntan si operan en la primera mitad de la Tribulación o en la segunda mitad.

  • Están operando en la primera mitad de la Tribulación y cuando miramos hacia atrás en los eventos de este capítulo, vemos que claramente

    • Primero, la línea de tiempo no puede encajar en la segunda mitad de Tribulación.

    • Sabemos que la segunda mitad termina con la segunda venida de Jesús exactamente 3,5 años después del punto medio.

    • Pero nos dicen que estos hombres sirven durante 3,5 años y luego sus cuerpos son vistos durante 3,5 días más después de eso.

    • Esos días adicionales no son muy largos, pero aun así son más tiempo del que existe en la segunda mitad de la Tribulación.

  • En segundo lugar, estos hombres serán asesinados por el surgimiento de la bestia del abismo al final de su ministerio.

    • Y como aprenderemos en un par de capítulos a partir de ahora, el surgimiento de la bestia ocurre en el punto medio de la Tribulación.

    • Dado que son asesinados en el punto medio de la Tribulación, deben servir en la primera mitad de la Tribulación.

    • Finalmente, mira el versículo final del capítulo.

Apocalipsis 11:14 El segundo ¡ay! ha pasado; he aquí, el tercer ¡ay! viene pronto.

• Sabemos que habrá tres juicios de ay y luego la Tribulación llegará a su fin.

  • El primer juicio de ay fueron los escorpiones demoníacos.

  • Después de que ese dolor terminó, se nos dijo que un dolor había pasado y que dos dolores más aún estaban por venir.

• Y luego el segundo juicio de ay fue el ejército de 200 millones de demonios que mataron a un tercio de la humanidad.

  • Ese juicio de ay nos trajo a la mitad de la Tribulación.

  • El juicio final serán los juicios de las siete copas que vendrán al final de la Tribulación.

• Pero cuando salimos del capítulo 11, se nos dice que el segundo juicio de ay ya ha terminado, pero el tercero aún permanece.

  • Eso indicaría que todavía estamos esperando que comiencen los juicios de las siete copas.

  • Así que el segundo ay acaba de terminar y el tercero aún no ha comenzado, y mientras tanto los dos testigos ahora están muertos y resucitados.

  • Así que claramente, ellos estaban viviendo y ministrando durante la primera mitad de la Tribulación y han muerto ahora a mitad de la Tribulación.

• Lo que nos lleva a un breve momento para finalizar el capítulo, que mira hacia el final que viene.

Apocalipsis 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y se levantaron grandes voces en el cielo, que decían:​​​​​​​ El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos.​​​​​​​
Apocalipsis 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios,​​​​​​​
Apocalipsis 11:17 diciendo:​​​​​​​ Te damos gracias, oh Señor Dios Todopoderoso, el que eres y el que eras, porque has tomado tu gran poder y has comenzado a reinar.​​​​​​​
Apocalipsis 11:18 Y las naciones se enfurecieron, y vino tu ira y llegó el tiempo de juzgar a los muertos y de dar la recompensa a tus siervos los profetas, a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.​​​​​​​
Apocalipsis 11:19 El templo de Dios que está en el cielo fue abierto; y el arca de su pacto se veía en su templo, y hubo relámpagos, voces y truenos, y un terremoto y una fuerte granizada.

• El séptimo ángel suena en el v.15, y esto se refiere a la séptima trompeta, que son los siete juicios de las copas que terminan la Tribulación.

  • Al sonar esa séptima trompeta, hay voces en el Cielo que declaran que el mundo se ha convertido en el Reino

    • En otras palabras, la séptima trompeta nos conduce a la Segunda Venida de Cristo y al Reino largamente prometido en la tierra.

    • Y con esa proclamación, los ancianos caen sobre sus rostros para adorar a Dios por el cumplimiento de Su promesa.

  • Puesto que estamos hechos para vivir en cuerpos y en la tierra, debo imaginar que los santos en el Cielo están especialmente ansiosos de ver el Reino.

    • Por mucho que lo esperemos, al menos por ahora tenemos un cuerpo y vivimos en un mundo al que llamamos hogar.

    • Pero estos ancianos viven en el reino celestial, lo que los acerca un paso más al Reino, pero aún así no es un verdadero hogar.

    • Entonces me pregunto si están aún más ansiosos por el Reino habiendo llegado tan cerca de él.

  • Y en los versículos 18-19 los ancianos comienzan a contar la historia de la fidelidad del Señor a sus promesas, contando nuevamente los eventos de la Tribulación.

    • Las naciones se enfurecieron contra Dios y luego vino la ira de Dios, que es una referencia a los juicios de las copas.

    • Después de eso viene el momento de juzgar a los muertos y recompensar a los creyentes.

    • Y entonces se abrió el templo en el Cielo y apareció el arca en ese templo celestial junto con grandes poderes naturales.

  • La escena general al final del Capítulo 11 sirve como un presagio de hacia dónde se dirige la historia, pero aún no está ahí.

    • De hecho, veremos este avance una segunda vez en el Capítulo 15, el capítulo que nos saca de los capítulos de mitad de Tribulación.

    • Pero los juicios sobre el tazón llegarán sin duda alguna.

    • Y cuando vengan, serán seguidos rápidamente por el regreso del Señor y los eventos que siguen que conducen al Reino.

    • Y ahí es donde volveremos la próxima vez…