Apocalipsis 2020 - Lección 14

• Nos estamos acercando al final del período de mitad de Tribulación y, mientras lo hacemos, tomemos un breve momento para unir todo lo que hemos aprendido sobre este período.

  • El detonante de todos los acontecimientos de mitad de Tribulación parece haber sido el expulsó a Satanás del Cielo.

    • Después de perder la guerra con Michael, queda atado a la tierra y sabe que su tiempo es corto.

    • Entonces Satanás comienza a hacer guerra contra los santos y el pueblo judío.

    • Primero ataca a los judíos creyentes, y el Señor los protege en una fortaleza en el desierto.

  • Entonces Satanás se va y busca una nueva estrategia, comenzando por orquestar la muerte y resurrección del Anticristo.

    • El hombre es asesinado en Jerusalén por tres reyes pero luego es resucitado por Satanás.

    • Su resurrección asombra al mundo, y lo celebran como un salvador.

  • Su primer acto es matar a los tres reyes y a los dos testigos en Jerusalén y luego entrar en el templo.

    • En el templo, el Anticristo se declara dios y pone fin a la práctica del judaísmo.

    • Finalmente abandona la ciudad para completar su conquista del mundo y perseguir a los santos.

  • Antes de irse, Satanás levanta a un segundo hombre para que sea un falso profeta que, en presencia del Anticristo, poseerá un gran poder.

    • El falso profeta le dice al mundo que adore al Anticristo

    • Él instala una imagen del Anticristo en el templo para centrar la adoración después de que el Anticristo abandone Jerusalén.

    • E instituye un nuevo orden religioso para el mundo que exige tomar una marca para comprar o vender.

    • Aquellos que rechazan la marca son ejecutados.

• Todas estas cosas suceden en un período de tiempo relativamente breve en el punto medio de la Tribulación.

  • Tenemos un capítulo más de eventos de mitad de tribulación y un capítulo final para cerrar el libro de esta parte de la Tribulación.

    • Preparemos el escenario para el Capítulo 14 con una breve transición de los eventos del Capítulo 13.

    • El falso profeta ahora exige que toda la humanidad adore al Anticristo y lleve una marca en sus cuerpos.

    • Si no adoran la imagen del Anticristo en el templo, son asesinados.

    • Y si no llevaran en su cuerpo la marca de la bestia, no podrían comprar ni vender nada.

  • Las exigencias del falso profeta pusieron a toda la humanidad entre la espada y la pared.

    • Por un lado, rechazar la marca y morir.

    • Por otra parte, toma la marca y quedarás excluido para siempre de la posibilidad de recibir la salvación.

Apocalipsis 13:8 Y la adorarán todos los que moran en la tierra, cuyos nombres no han sido escritos, desde la fundación del mundo, en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado. 

• Todo el mundo en el mundo debe ahora hacer una declaración pública a favor o en contra del Anticristo.

  • No hay lugar para indecisos ni agnósticos

• El mundo se polarizará en unos pocos bandos definidos según su respuesta al Anticristo.

  • Entre aquellos que eligen no adorar a la bestia, el grupo principal serán los creyentes, tanto judíos como gentiles.

  • El remanente creyente se encuentra protegido en el desierto y, por supuesto, no tendrá la marca ni adorará a la bestia.

  • Serán los únicos que escaparán de la persecución una vez que lleguen a Botzrah.

• Entonces habrá gentiles creyentes que experimentarán una severa persecución y muchos, si no la mayoría, serán martirizados.

  • Finalmente, también habrá incrédulos que rechacen la marca, es decir, los judíos ortodoxos que continúan creyendo en Yahvé.

  • Ambos grupos se enfrentarán a una dura persecución y muchos morirán, aunque, como veremos, algunos sobrevivirán.

• Pero hay un grupo más distinto que nunca aceptará la marca de la bestia y por eso ellos también son perseguidos.

  • Pero a diferencia de los grupos anteriores, ninguno de los de este cuarto grupo sobrevivirá a la Tribulación.

  • De hecho, el 100% de este cuarto grupo será martirizado.

  • Ese grupo son los 144.000 evangelistas judíos que comenzaron la obra de salvación durante este período de la historia.

• Ese es el grupo con el que abrimos esta noche nuestro estudio.

Apocalipsis 14:1 Miré, y he aquí que el Cordero estaba de pie sobre el Monte Sión, y con Él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de Él y el nombre de su Padre escrito en la frente. 

• La visión de Juan pasa a una nueva escena: la del Cordero de pie en el monte Sión.

  • Sabemos por capítulos anteriores de Apocalipsis que el Cordero es Cristo.

  • Pero luego se nos dice que Él está de pie en el monte Sión.

• Hoy en día, hay una montaña directamente al sur del monte del templo en Jerusalén llamada Monte Sión.

  • Así que, a primera vista, podríamos asumir que Juan estaba presenciando a Jesús de pie en la tierra en Jerusalén.

  • Pero esa visión presenta varios problemas, empezando por lo que vemos en el resto del Apocalipsis.

• La última vez que vimos al Cordero mencionado como parte de la acción fue en el Capítulo 8 cuando rompió el séptimo sello.

  • En ese momento, Jesús estaba en la sala del trono del cielo.

  • Y la próxima vez que veamos al Cordero participando en la acción será en el Capítulo 19 cuando regrese a la Tierra.

• Así que, lógicamente, deberíamos esperar que el Cordero permanezca en el reino celestial hasta el regreso de Cristo en el capítulo 19.

  • Pero en este punto, sólo estamos en la mitad de la Tribulación.

  • Esto plantea preguntas sobre dónde se desarrolla esta escena, que responderemos a medida que avancemos.

• A continuación, vemos a los 144.000 de pie con Jesús, con el nombre del Padre escrito en sus frentes.

  • Obviamente, este grupo de 144.000 hombres judíos es una referencia a los eventos de Apocalipsis 7 cuando los hombres judíos fueron comisionados

    • 144.000 fueron marcados con el sello del Dios vivo, que es el nombre del Padre.

    • Luego salieron a traer a la fe una multitud incontable.

  • Desde entonces no hemos sabido nada de estos hombres y su obra.

    • Pero ahora, cuando llegamos a la mitad de la Tribulación, los encontramos de pie con Jesús en el Monte Sión.

    • ¿Están en el monte Sión de la actual Jerusalén?

    • Si es así, entonces significaría que Jesús estaba con ellos en la tierra en medio de la Tribulación.

    • Pero eso no puede ser ya que sabemos que Jesús no regresará hasta el fin de los tiempos según Daniel.

  • Entonces, ¿dónde se desarrolla esta escena? Necesitamos adentrarnos más en el texto.

Apocalipsis 14:2 Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como el sonido de arpistas tocando sus arpas. 
Apocalipsis 14:3 Y cantaban* un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico, sino los ciento cuarenta y cuatro mil que habían sido rescatados de la tierra. 
Apocalipsis 14:4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son castos. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que va. Estos han sido rescatados de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
Apocalipsis 14:5 En su boca no fue hallado engaño; están sin mancha.

• Cuando Juan ve a Jesús y a los 144.000, oye una voz del cielo, pero la voz no es realmente una voz... es un sonido fuerte y atronador.

  • También es como el sonido de los arpistas tocando, por lo que es el sonido de muchas voces atronadoras combinadas con arpas tocando.

    • Ese es un sonido único y difícil de imaginar.

    • Y vino del trono, así que parece ser la voz de Dios.

  • Luego Juan dice que los 144.000 comienzan a cantar delante del trono de Dios y delante de las criaturas y los ancianos.

    • Los únicos que conocían esta canción eran los 144.000, por lo tanto debemos concluir que los únicos que la cantaban eran los 144.000.

    • Si los 144.000 están cantando delante del trono, entonces obviamente están en el Cielo como Jesús.

  • Entonces, ¿por qué dijo Juan que los vio en el monte Sión? El monte Sión es un término común en la Biblia para referirse al Reino de Israel en gloria.

    • Así Juan vio el futuro reino de Israel en gloria representado en la sala del trono celestial.

    • Jesús en su gloria preparándose para gobernar y 144.000 hombres judíos preparados para entrar y gobernar con Jesús

    • Y estaban de pie en el monte Sión celestial, en la Nueva Jerusalén en el Cielo.

  • El Nuevo Testamento menciona el Monte Sión en el Cielo en al menos un par de lugares.

Hebreos 12:22 Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, 

• El escritor de Hebreos dice que nuestro futuro está en el Cielo, con un Monte Sión celestial listo para descender a la tierra.

• Y Pablo dice que Jesús vendrá de este lugar cuando regrese a la tierra.

Romanos 11:26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:
“EL LIBERTADOR VENDRA DE SION,
APARTARA LA IMPIEDAD DE JACOB. 

• Así que el capítulo se abrió con una escena de Jesús en el Cielo acompañado de los 144.000 evangelistas.

  • Entonces, ¿por qué se le muestra a Juan esta escena de los 144.000 en el cielo con Jesús en el momento medio de la Tribulación?

    • Observe en el v.3 que los 144.000 son descritos como aquellos que fueron comprados de la tierra.

    • Ser “de la tierra” es una clara indicación de que han dejado la tierra y han llegado al Cielo.

  • Y fueron “comprados” lo que significa redimidos por la sangre de Cristo.

    • En el capítulo 5 escuchamos algo similar.

Apocalipsis 5:9 Y cantaban* un cántico nuevo, diciendo:
“Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación.

• En el capítulo 5 teníamos otro grupo alrededor del trono cantando una canción declarando que Jesús compró a los hombres de la tierra.

  • En este contexto, el término compra se refiere claramente a que el Señor compró a los creyentes mediante Su sacrificio en la cruz.

  • Así que en Apocalipsis 14 debemos concluir que estos 144.000 fueron removidos de la tierra y ahora residen en el Cielo.

  • Y entraron al cielo porque creyeron en Jesús.

• Luego en el v.4 se nos da la razón de su muerte: eran las primicias para Dios.

  • El concepto de primicias se encuentra en toda la Escritura, y el concepto es simple.

  • Durante cualquier cosecha de productos, normalmente se recogen primero las mejores frutas (las más fáciles de conseguir).

  • En la ley, el Señor dictó que estos serían dados a Dios como ofrenda de acción de gracias.

  • El Señor merece lo primero y lo mejor en todo, incluso en la abundancia de la tierra.

• Entonces el concepto de primicias es que lo mejor va primero y pertenece al Señor, y en el v.4 se nos dice que estos hombres son los que siguen a Jesús a todas partes.

  • Están en el Cielo, por lo que claramente han muerto, y como estamos en mitad de la Tribulación, murieron antes de la segunda mitad de la Tribulación.

    • Así que ellos son los primeros y mejores de los mártires que pronto seguirán.

    • No son necesariamente las primeras personas en morir durante la Tribulación, pero son el primer grupo en entrar completo al Cielo.

  • Eran un grupo privilegiado porque fueron los primeros en recibir la fe después de que el rapto eliminara a todos los creyentes de la tierra.

    • Y fueron los primeros en difundir nuevamente el Evangelio.

    • Y fueron apartados de los placeres terrenales como el matrimonio para que pudieran dedicarse a servir a Jesús.

  • Y estaban concentrados en su tarea, siguiendo obedientemente a Jesús dondequiera que Él les pidiera que fueran y cualquier cosa que Él quisiera que se hiciera.

    • En el versículo 5 se nos dice que nunca mienten, lo cual es un testimonio verdaderamente poderoso para cualquier persona.

    • Ciertamente no eran libres de pecado, pero parece que estaban al nivel de Pablo o de los otros apóstoles en su estilo de vida santificado.

    • En pocas palabras, fueron modelos de obediencia y servicio durante su corto tiempo en la tierra.

  • Y luego, como gracia adicional para ellos, el Señor les permitió ser los primeros de los mártires, removidos de la tierra antes de que comenzara lo peor de la Tribulación.

    • Probablemente fueron asesinados durante la primera mitad de la Tribulación.

    • Y luego, cuando se requiere la marca y se requiere la adoración de la imagen de la bestia, estos hombres se niegan, por supuesto.

    • Y así los restantes son rápidamente asesinados y se convierten también en modelos de martirio obediente.

    • Ahora que todos han sido martirizados, están de pie junto a Jesús en el Monte Sión esperando el fin de la Tribulación.

• Entonces, si los 144.000 fueron sellados en el capítulo 7, ¿cómo podrían ser asesinados en medio de la Tribulación? ¿Acaso el sellado no los protegería?

  • Repasemos la descripción de su sellado.

Apocalipsis 7:2 Y vi a otro ángel que subía de donde sale el sol y que tenía el sello del Dios vivo; y gritó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había concedido hacer daño a la tierra y al mar, 
Apocalipsis 7:3 diciendo: No hagáis daño, ni a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta que hayamos puesto un sello en la frente a los siervos de nuestro Dios. 

• Estos hombres fueron sellados y el texto indicó que el sellamiento evitaría que el desastre sobrenatural los dañara.

  • Así como Dios protegió a Israel en Gosén durante el tiempo de las plagas del Éxodo, estos hombres también serían protegidos.

  • Anteriormente en Apocalipsis 6:6 se nos dice que estos desastres tampoco endurecerán el aceite ni el vino, lo cual es una referencia a la tierra de Israel.

  • Así que los desastres perdonan a la tierra de Israel y también perdonan a estos hombres sin importar a dónde viajen.

• Así que los 144.000 fueron sellados para protegerlos de los juicios de Dios, pero evidentemente ese sellado se elimina a mitad de la Tribulación.

  • Ha llegado el momento de que termine la evangelización y se fijen todos los destinos.

Apocalipsis 13:10 Si alguno es destinado a la cautividad, a la cautividad va; si alguno ha de morir a espada, a espada ha de morir. Aquí está la perseverancia y la fe de los santos.

• Dios se ha propuesto permitir que los creyentes experimenten el martirio y los primeros frutos de ese martirio serán los 144.000

  • Con su ejemplo, los santos tendrán aliento para saber que la muerte no es algo a lo que temer.

• En el capítulo 12 se nos dijo que en medio de la Tribulación los creyentes morirían en lugar de doblar la rodilla ante Satanás.

Apocalipsis 12:10 Y oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche, ha sido arrojado.
Apocalipsis 12:11 Ellos lo vencieron por medio de la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, y no amaron sus vidas, llegando hasta sufrir la muerte. 

• El martirio de los 144.000 es una prueba más de que la oportunidad de conocer la verdad y ser salvos por la gracia de Dios ha llegado a su fin en la tierra.

  • Es muy simbólico ver a aquellos que Dios seleccionó y comisionó para reavivar la propagación del Evangelio habiendo muerto y completado esa misión.

    • La sugerencia es que el tiempo de compartir la fe y persuadir a la gente a creer ha terminado.

    • Con el Anticristo exigiendo que todos tomen una posición, todos deben decidir en medio de la Tribulación.

    • Así que la columna de indecisos cae rápidamente a cero.

  • Entonces ¿a quién queda por salvar?

    • Los salvos ya creen y los no salvos han tomado la marca y por lo tanto no son salvos…excepto un grupo

    • Volveremos a ese grupo restante más adelante, pero por ahora sigamos adelante.

    • Mientras tanto, el Señor ofrece una última oportunidad al mundo para creer, y la oferta viene desde lo más alto.

Apocalipsis 14:6 Y vi volar en medio del cielo a otro ángel que tenía un evangelio eterno para anunciarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, tribu, lengua y pueblo,
Apocalipsis 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

• Ahora Juan ve a otro ángel volando en medio del cielo (la atmósfera), y la última vez que vio a un ángel volando fue para anunciar los juicios de ay venideros.

  • Y efectivamente, este ángel está trayendo otra declaración celestial al mundo entero.

    • Este ángel predica un evangelio eterno al mundo, dice Juan.

    • Lo llama Evangelio eterno porque es el mismo mensaje que siempre se ha predicado.

  • Sólo ha habido siempre una manera de ser salvo, un plan de salvación, un mensaje que debe ser creído.

    • Los detalles de ese mensaje se han ampliado con el tiempo para incluir más detalles, pero la esencia de ese mensaje nunca cambió.

    • Desde Adán y la mujer en el Jardín hasta Noé, Abraham, Moisés, Samuel, David y los apóstoles.

    • Desde Abel hasta Zacarías, el mensaje siempre ha sido que un hombre justo vive por su fe en las promesas de Dios.

  • Y aquí el ángel lo entrega una última vez al mundo de esta era.

    • En este caso, el ángel declara que la ventana se estaba cerrando, el tren de la salvación estaba saliendo de la estación.

    • La hora del juicio había llegado, y en este contexto “hora” simplemente significa un tiempo corto.

    • Así que no teman al Anticristo ni a la muerte física, sino teman al Señor y confíen en Aquel que creó todas las cosas.

• Esta declaración angelical es la presentación final del Evangelio de Dios al mundo antes del regreso de Cristo.

  • Difícilmente podemos acusar a Dios de no poner a nuestra disposición suficientes oportunidades.

    • Dios no sólo ha entregado el Evangelio por medio de hombres que enfrentaron la muerte por su disposición a declarar la verdad.

    • Pero ahora Dios también ha elevado esa presentación al ámbito celestial.

    • En este momento, el Evangelio es proclamado al mundo entero, tal como Jesús lo prometió.

Mateo 24:12 Y debido al aumento de la iniquidad, el amor de muchos se enfriará. ​​​​​​​
Mateo 24:13 Pero el que persevere hasta el fin, ese será salvo. ​​​​​​​
Mateo 24:14 Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundocomo testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

• Jesús nos dice que el Evangelio será predicado en todo el mundo antes del fin de la Tribulación y aquí vemos que se cumple.

  • Él dice que se hará como testimonio a todas las naciones.

  • Es un testimonio tanto en el sentido de que algunos podrían creer, aunque no sabemos cuántos lo harán.

  • Pero también en el sentido de que es una advertencia para condenar al mundo.

• También es un recordatorio para nosotros de que la evangelización nunca ha dependido ni dependerá de los seres humanos.

  • Este pasaje niega para siempre y hace irrelevante cualquier pregunta u objeción acerca de cómo Dios salva a las personas.

  • Dios tiene todo el poder que necesita para salvar a quien Él desee.

  • Así que si usted ha señalado al nativo en una jungla que nunca ha oído hablar de Jesús y se ha preguntado si Dios ha sido injusto con él, recuerde este pasaje.

• Todos aquellos a quienes Dios quiere alcanzar, serán alcanzados de una manera u otra.

  • Y a menudo el método que Él utilizará es gente como tú y yo, gente que se preocupa por los no alcanzados en la jungla.

  • Entonces, cuando esas personas vienen a tu mente, tal vez sea una señal de que se supone que eres parte de esa solución.

Apocalipsis 14:8 Y le siguió otro ángel, el segundo, diciendo: ¡Cayó, cayó la gran Babilonia!; la que ha hecho beber a todas las naciones del vino de la pasión de su inmoralidad.​​​​​​​
Apocalipsis 14:9 Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano, ​​​​​​​
Apocalipsis 14:10 él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero. ​​​​​​​
Apocalipsis 14:11 Y el humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos; y no tienen reposo, ni de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre. 

• El Señor tiene más que decir a la tierra, por lo que un segundo ángel hace un anuncio desde el medio del cielo.

  • El segundo anuncio se refiere al enemigo y su reino en la tierra.

    • El nombre del reino del Anticristo es Babilonia, y esta es la primera mención del nombre de esta ciudad.

    • Como ya hemos visto, los temas principales del Apocalipsis generalmente se distribuyen en varios capítulos del libro.

    • El tema de Babilonia es importante para comprender los acontecimientos de la segunda mitad de la Tribulación.

    • Pero como se revela en fragmentos, comenzando aquí y continuando hasta el final del Capítulo 18, esperaremos hasta más adelante para explorarlo.

  • Luego, un tercer ángel declara que si alguien no atiende el llamado a creer en el Evangelio y toma la marca, será atormentado para siempre.

    • No habrá una segunda oportunidad para nadie que tenga la marca de la bestia porque no hay fuente de la verdad después de este momento.

    • Dado que Dios mismo ha predicado por medio de un ángel, los mensajeros humanos ya no están disponibles.

    • No más evangelización, no hay nuevas voces que compartan la verdad

    • Así que el destino de cada persona en la tierra será sellado a mitad de la Tribulación.

  • Además, el castigo es eterno y terrible, y en el v.10 tenemos una de las descripciones más detalladas del castigo eterno en la Biblia.

    • El juicio específico descrito es uno de ardor y sufrimiento en tormento.

    • Los que mueren sin fe sufren la ira de Dios por el pecado.

  • En concreto, sufren un calor intenso, descrito como fuego y azufre.

    • Y sufren noche y día sin fin y sin descanso.

    • Están sufriendo sin fin porque existen eternamente en un estado pecaminoso.

    • Así que su sufrimiento es resultado de quiénes son, no meramente de lo que han hecho.

    • Finalmente, sufrirán en la presencia de los ángeles y del Cordero de Dios.

• En los últimos tiempos, se ha puesto de moda proclamar que no existe el infierno y que un Dios amoroso no castigaría a la gente con tanta dureza.

  • Algunos afirman que Dios da segundas oportunidades después de la muerte y otros afirman que el castigo eterno no dura para siempre, sino que después de un tiempo termina.

    • Si bien podríamos empatizar con el deseo de alguien de ver a los no creyentes recibir un indulto en la eternidad,

    • O bien, entretenernos con pensamientos de que el castigo eterno debe terminar en algún momento, no podemos dejar que nuestras emociones anulen el significado del texto.

  • Las Escrituras son muy claras acerca de la naturaleza y la duración del juicio eterno para los incrédulos.

    • Los incrédulos se enfrentan a un tormento ardiente y sin fin, la ira de un Dios enojado que odia el pecado.

    • Y se enfrentan al juicio eterno porque su naturaleza pecaminosa nunca cesa ni siquiera en la eternidad.

  • Irónicamente, aquellos falsos maestros que intentan convencer a otros de que no existe el infierno o que el castigo no es eterno contribuyen a la difícil situación del pecador.

    • Eliminan quizás el único incentivo que Dios estaba dispuesto a utilizar para convertir al incrédulo, asegurando así su desaparición.

    • Y estos falsos maestros también dan propósito a la existencia misma del infierno.

2 Pedro 2:1 Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró, trayendo sobre sí una destrucción repentina. ​​​​​​​
2Pe. 2:2 Muchos seguirán su sensualidad, y por causa de ellos, el camino de la verdad será blasfemado;​​​​​​​
2 Pedro 2:3 y en su avaricia os explotarán con palabras falsas. El juicio de ellos, desde hace mucho tiempo no está ocioso, ni su perdición dormida.

• Ahora la narrativa cambia…

Apocalipsis 14:12 Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.​​​​​​​
Apocalipsis 14:13 Y oí una voz del cielo que decía: Escribe: «Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor». Sí —dice el Espíritu— para que descansen de sus trabajos, porque sus obras vancon ellos.

• En el v.12 Juan dice que aquí está la perseverancia de los santos, y note que este versículo no es una cita.

  • Un ángel estaba hablando en el v.11 y una voz del Cielo comienza a hablar nuevamente en el v.13, así que este es un comentario de Juan.

    • La perseverancia de los santos significa la forma en que los santos mantienen la esperanza en estos días difíciles…

    • Así que Juan les dice a los santos de la Tribulación: aquí está cómo mantener la esperanza durante los difíciles 3.5 años que están por comenzar.

  • Mantienen la esperanza al comprender que morir es una bendición.

    • Los que mueren en el Señor serán liberados de vivir en un mundo horrible y pecaminoso.

    • Habrán descansado de la carga de intentar escapar del enemigo, sobreviviendo con escasos suministros de comida y agua.

    • De lidiar con cuerpos pecadores, enfermos y débiles y la incertidumbre de lo que nos espera a la vuelta de la esquina

  • La esperanza de todos los creyentes en ese día será el descanso que trae la muerte, sabiendo que sus obras los seguirán.

    • La mención de los hechos que siguen es una referencia a las recompensas eternas que recibirán por perseverar en tiempos difíciles.

    • Serán recompensados ​​por mantener un testimonio fuerte en medio de tanta presión para retractarse.

    • Y pueden seguir adelante sabiendo que si llega la muerte, será una bendición.

• Pero más que simplemente escapar de la agitación de la Tribulación, la muerte trae otra bendición para estos santos.

  • Si una persona muere en este tiempo, tendrá la seguridad de vivir en el Reino en un estado resucitado.

    • Y en ese estado resucitado estarán sin pecado y glorificados.

    • Y como miembros glorificados del Reino, serán parte del gobierno.

Apocalipsis 20:4 También vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les concedió autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y de la palabra de Dios, y a los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido la marca sobre su frente ni sobre su mano; y volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil años. 

• Aquellos creyentes que vivan hasta el fin de la Tribulación y nunca mueran también entrarán al Reino, pero entrarán en cuerpos naturales.

  • Y por lo tanto, no serán parte del gobierno del Reino.

  • Volveremos a ese tema más adelante en nuestro estudio.

• Así que los que mueran en el Señor a partir de ahora serán bendecidos, y ese número será muy alto.

  • De hecho, el martirio será la norma…

Apocalipsis 14:14 Y miré, y he aquí una nube blanca, y sentado en la nube estaba uno semejante a hijo de hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz afilada. ​​​​​​​
Apocalipsis 14:15 Entonces salió del templo otro ángel clamando a gran voz al que estaba sentado en la nube: Mete tu hoz y siega, porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. ​​​​​​​
Apocalipsis 14:16 Y el que estaba sentado en la nube blandió su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.

• Sobre una nube blanca hay uno como un hijo de hombre que tiene una hoz en su mano

  • Por orden de un ángel, blandió su hoz y segó la tierra.

    • Obviamente, tenemos numerosas preguntas sobre lo que John está viendo, así que analicemos los detalles.

    • Comenzaremos por determinar quién es el que está en la nube con la hoz.

  • Juan dice que estaba sentado en una nube como un hijo de hombre, y la referencia a “hijo de hombre” nos lleva inmediatamente a sospechar que se trata de Cristo.

    • Sabemos que es un término mesiánico en el Nuevo Testamento.

    • Y Juan usa comúnmente ese término para Cristo en su evangelio.

  • Pero hay varios detalles que socavan esa conclusión.

    • Primero, el “hombre” tiene una corona de oro en su cabeza, pero la palabra griega para corona es stephanos.

    • Esa no es la palabra griega que se usa para la corona que usa un rey ( diadema ).

    • De hecho, la próxima vez que vemos a Jesús descrito en el capítulo 19, se nos dice esto:

Apocalipsis 19:12 Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino Él. 

• La forma de la corona que lleva Cristo es una diadema , no un stephanos.

• En segundo lugar, el que está en la nube recibe una orden de un ángel enviado desde el cielo.

  • Parece poco probable que el Señor en Su forma glorificada aceptara una orden de un ángel.

  • En tercer lugar, el ángel que da esa orden es descrito por Juan como “otro” ángel.

  • “Otro” podría simplemente significar otro ángel como los anteriores en el capítulo, pero sugiere que ambos personajes son ángeles.

• Dando más apoyo a esa conclusión, Jesús describió en el Discurso del Monte de los Olivos una siega de la tierra durante la Tribulación por parte de ángeles.

Mateo 24:31 Y Él enviará a sus ángeles con UNA GRAN TROMPETA Y REUNIRAN a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro.

• Al hablar sobre los acontecimientos de la segunda mitad de la Tribulación, Jesús dijo que los elegidos serán reunidos (o cosechados) de la tierra.

  • En la segunda venida de Jesús habrá una reunión de los elegidos, que abordaremos más adelante.

  • Pero a lo largo de la Gran Tribulación, los ángeles cosecharán a los creyentes mediante el martirio.

• Así que los dos que se ven aquí son ambos ángeles, y la directiva del Cielo viene anunciando que los creyentes ahora deben ser removidos.

  • Esta es nuestra confirmación de que la segunda mitad de la Tribulación es un tiempo de gran martirio.

  • Los ángeles son segadores de los creyentes, y según Jesús en Lucas 16 los creyentes son escoltados al Cielo por ángeles.

  • Pero mientras los ángeles estarán segando la tierra de los creyentes, el proceso real de muerte será llevado a cabo por las fuerzas del Anticristo.

• Recuerden lo que Daniel nos dijo que sería verdad en este tiempo.

Dan. 7:24 Y los diez cuernos de este reino son diez reyes que se levantarán, y otro se levantará después de ellos; él será diferente de los anteriores y subyugará a tres reyes.​​​​​​​
Dan. 7:25 Y él proferirá palabras contra el Altísimo y afligirá a los santos del Altísimo, e intentará cambiar los tiempos y la ley; y le serán entregados en sus manos por un tiempo, por tiempos y por medio tiempo.

• El Señor permite que el Anticristo prospere y tenga éxito en matar santos durante 3,5 años.

  • Este es el tiempo del martirio

• Pero como ya declararon los ángeles, su éxito será temporal.

Apocalipsis 14:17 Salió otro ángel del templo que está en el cielo, que también tenía una hoz afilada.​​​​​​​
Apocalipsis 14:18 Y otro ángel, el que tiene poder sobre el fuego, salió del altar; y llamó a gran voz al que tenía la hoz afilada, diciéndole: Mete tu hoz afilada y vendimia los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están maduras. ​​​​​​​
Apocalipsis 14:19 El ángel blandió su hoz sobre la tierra, y vendimió los racimos de la vid de la tierra y los echó en el gran lagar del furor de Dios. ​​​​​​​
Apocalipsis 14:20 Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre que subió hasta los frenos de los caballos por una distancia como de trescientos veinte kilómetros.

• Finalmente, dos ángeles más emergen del templo en el cielo, y uno de ellos también tiene una hoz.

  • Esto confirma nuevamente nuestras conclusiones anteriores de que estos personajes son ángeles y ninguno es Jesús.

    • Al igual que antes, el segundo ángel da una orden al primer ángel para que coseche.

    • Pero esta vez la tarea de cosechar implica sacar a un grupo diferente de la tierra.

    • Sabemos que este segundo grupo es diferente al primero porque se enfrentan a un destino diferente.

  • Esta es una descripción de las muertes de toda la población mundial de incrédulos en un punto cercano al final de la Tribulación.

    • Obviamente, este capítulo ha estado describiendo eventos que abarcan la segunda mitad de la Tribulación.

    • Y los creyentes están muriendo durante todo este tiempo.

    • Pero la muerte de los incrédulos se limita en gran medida a los últimos días y semanas de la Tribulación.

  • Este grupo será colocado en el gran lagar de la ira de Dios, lo que provocará un gran derramamiento de sangre, dice Juan.

    • Esto es una mirada hacia el final de los siete años, incluso cuando salimos del período de mitad de Tribulación.

    • En concreto, se refiere a la guerra de Armagedón, que comenzaremos a estudiar la semana que viene.

• Pero por ahora, el lector obtiene una muestra de lo que le espera al incrédulo para equilibrar lo que hemos aprendido sobre el destino de los creyentes.

  • Y los incrédulos se convertirán en un baño de sangre, literalmente, produciendo un río de sangre que se elevará increíblemente alto y viajará imposiblemente lejos.

    • La sangre mide 4½ pies de alto y doscientas millas de largo.

    • ¿Cómo es posible? Porque sucede en un estrecho barranco que corre en Israel.

  • Como aprenderemos más adelante, la batalla ocurre en el valle de Cedrón, que probablemente es el canal por donde fluye la sangre.

    • Sin embargo, la cantidad de sangre aquí es literalmente la sangre de miles de millones de personas.

    • Si asumimos que fluyó a lo ancho de ese valle, estamos hablando de 62 mil millones de pies cúbicos de sangre.

    • Eso requeriría la sangre de más de 300 mil millones de personas, lo que es claramente demasiado para ser realista.

  • En cambio, probablemente significa que en el momento en que los ejércitos sean asesinados en el lagar, habrá una repentina liberación de sangre en el valle.

    • Y producirá una ola de sangre de 4,5 pies de altura que fluirá desde el valle a lo largo de 200 millas.

    • Todavía estamos hablando de un tsunami de sangre, y mientras dejas que esa escena se instale en tu mente, deja que equilibre tu preocupación por el creyente.

    • Mía es la venganza, declara el Señor

• Así que el final de Apocalipsis 14 describe el destino final del mundo incrédulo tras el regreso de Cristo.

  • Pero el momento específico cuando el lagar de la ira de Dios tendrá lugar ocurrirá al final de la Tribulación.

    • De hecho, esta referencia es un presagio de los juicios de las copas, que están a la vuelta de la esquina en un capítulo o dos.

    • Y cuando llegue, el mundo verá un inmenso derramamiento de sangre.

  • Pero mientras tanto, la segunda mitad de la Tribulación es un tiempo relativamente pacífico para los incrédulos.

    • Sólo al final de la Tribulación los incrédulos encontrarán sufrimiento y muerte.

    • Los juicios de las copas traerán un nuevo nivel de sufrimiento como nunca antes el mundo ha presenciado.

    • Pero las personas que sufrirán durante la mayor parte de la segunda mitad de la Tribulación serán creyentes y judíos que se oponen al Anticristo.

• Así que los capítulos 10 al 14 nos han sacado de los juicios de las Trompetas y nos han llevado a los asombrosos eventos de mitad de la Tribulación.

  • Esos acontecimientos han llegado a su fin y ahora nos preguntamos cómo se desarrollarán los segundos 3 años y medio.

    • Aunque todavía queda mucho por suceder al final de la Tribulación, en cierto modo la respuesta será un poco decepcionante.

    • Porque los dos capítulos siguientes retoman el tema en un punto cercano al final de la Tribulación.

  • La mayor parte de la segunda mitad de la Tribulación habrá concluido, y en realidad, ya hemos estudiado la mayor parte de la última mitad de la Tribulación.

    • En los capítulos 12-14 aprendimos que durante los últimos 3½ años el enemigo está confinado a la tierra.

    • Junto con el Anticristo y el falso profeta, persigue y mata a todo aquel que amenace su existencia, particularmente a cristianos y judíos.

  • El Anticristo y el falso profeta persiguen un estado económico y policial que brinda una sensación temporal de paz a los incrédulos.

    • Pero trae gran persecución a los creyentes y a los judíos.

    • Así transcurrirán los últimos 3,5 años de Tribulación… hasta que comiencen los juicios de las copas.

• Para terminar hoy, revisemos las tres series de juicios en la Tribulación.

  • La primera serie de juicios, los sellos, contiene los tres juicios.

    • De modo que ese séptimo sello SON los juicios de las siete trompetas.

    • Y luego la séptima trompeta se convertirá en los juicios de las siete copas.

  • Cuando los juicios se suspendieron al final del capítulo 9, sabíamos que estábamos esperando que sonara la séptima trompeta.

    • No sabemos el momento exacto de ninguno de los juicios, ya sean los sellos, las trompetas o las copas.

    • Sólo conocemos el posicionamiento relativo dentro de los siete años de Tribulación.

  • Por ejemplo, sabemos que los juicios de los sellos no pueden comenzar hasta que la Tribulación misma haya comenzado mediante la firma de un pacto.

    • También sabemos que los juicios de los sellos deben suceder antes de la trompeta y la trompeta antes de las copas.

    • Y sabemos que los juicios de los sellos y las trompetas ocurren antes de la mitad de la Tribulación.

    • Esto se basa en la secuencia de capítulos del Apocalipsis.

  • Ahora, a medida que hacemos la transición hacia la segunda mitad de la Tribulación, sabemos que los juicios de las copas serán después de la mitad de la Tribulación.

    • Pero nos enfrentamos a la misma pregunta de dónde exactamente en la segunda mitad de la Tribulación tienen lugar estos juicios.

    • La respuesta corta es que no podemos estar seguros exactamente, pero hay algunas sugerencias sólidas de que vienen al final de la Tribulación.

    • Volveremos a esta pregunta la próxima vez cuando volvamos a los juicios finales de la Tribulación.