Impartido por
Stephen ArmstrongApocalipsis
Apocalipsis 2020 - Lección 18
Capítulo 18
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Regresemos al juicio final de la Tribulación.
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El juicio de la séptima copa no es un solo momento de destrucción
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En lugar de eso, piense en ello como una fila de dominós colocados sobre una mesa.
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A medida que se vierte el último cuenco, es como si el dedo del Señor empujara la primera ficha de dominó de esa fila.
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Desencadenando una cascada de fichas de dominó que caen durante un período de días y semanas.
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Algunas de esas fichas de dominó fueron colocadas por Dios en los juicios de las copas anteriores y ahora que todo está listo, es hora de derribarlas.
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Cuando comenzó el juicio final, comenzó con una tormenta de granizo y un terremoto inimaginablemente destructivos.
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Eliminaron todos los montes y las islas, excepto aquella sobre la que se encuentra Jerusalén.
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Todas las naciones gentiles de la tierra son destruidas.
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En particular, una ciudad gentil –la Gran Ciudad, Babilonia– será completamente destruida.
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Aunque Babilonia es una ruina antigua en nuestro mundo actual, en la Tribulación la ciudad habrá resucitado a su antigua gloria.
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El Anticristo hará de esa ciudad (o alguna nueva versión de ella) su capital mundial.
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De modo que, como en los tiempos antiguos, Babilonia volverá a ser la sede del poder mundial y el principal adversario del pueblo de Dios.
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Pensemos en la estatua de Daniel 2, que el Señor le dio a Nabucodonosor en un sueño para que Daniel pudiera interpretarla.
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Esa estatua representa una larga era de la historia llamada la Era de los Gentiles, cuando Israel caería bajo la autoridad gentil.
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El comienzo de ese período corresponde a la cabeza de la estatua, que representa al rey de Babilonia, Nabucodonosor.
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Fue el primero en conquistar Israel y gobernar el mundo.
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Y el final de la estatua representa la autoridad gentil final para gobernar sobre Israel, y les dije que el fin de los tiempos será muy parecido al principio.
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Así como comenzó con un hombre gobernando el mundo con autoridad absoluta, así terminará con un hombre en control del mundo.
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Y así como comienza con la sede del poder mundial centrada en Babilonia, así terminará de la misma manera.
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Y esto es más que una coincidencia… esto es Dios enviándonos un mensaje sobre el verdadero adversario del pueblo de Dios.
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Satanás siempre ha sido nuestro verdadero enemigo, y como cualquier enemigo tiene una base de poder y un lugar para su trono en la tierra.
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Y ese lugar es Babilonia…Mesopotamia
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A lo largo de la Biblia, esta región ha sido asociada con el enemigo de Dios y sus esfuerzos por socavar al pueblo de Dios.
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Por supuesto, a medida que la población de la tierra se ha extendido, las fuerzas demoníacas del enemigo la han seguido.
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Pero la sede de Satanás ha permanecido en el Medio Oriente, en la llanura de Sinar, en la zona histórica de Babilonia.
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Así que, en las etapas finales de la Tribulación, el Señor está derribando la fortaleza del enemigo en preparación para la Segunda Venida del Señor.
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Sus juicios de copa son la serie final de golpes para lograr el fin.
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Y hay dos fases en Su plan de destrucción, la primera de las cuales estudiamos la última vez en el Capítulo 17.
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El capítulo 17 describe la destrucción de la Babilonia espiritual.
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Babilonia espiritual es mi término para el Reino que Satanás ha estado tratando de establecer en la tierra en oposición a Dios.
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Toma la forma principalmente de sistemas religiosos falsos que Satanás ha creado y promovido entre las naciones de la tierra.
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Si bien existen innumerables religiones falsas en la Tierra, en realidad son solo matices del mismo color... son invenciones de Satanás.
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Y todos sirven al mismo propósito… distraer a la humanidad y alejarla de la verdad del Evangelio.
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Colectivamente, forman un Reino alternativo al que Dios establece para Cristo.
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Ese falso reino comenzó, no casualmente, en Babel con la torre y continúa hasta hoy.
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Pero los que vienen a la luz y creen en Jesús son transferidos por su fe del reino de Satanás al verdadero Reino.
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Col. 1:12 ddando gracias al Padre que nos ha capacitado para compartir la herencia de los santos en luz.
Col. 1:13 Porque Él nos libró del dominio de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado,
Col. 1:14 en quien tenemos redención: el perdón de los pecados.
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Pero al final de la Era, en preparación para el regreso de Cristo, el Señor destruirá sistemáticamente el Reino del enemigo en la tierra.
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El capítulo 17 se abre con símbolos que nos muestran cómo el fin de la Era de los Gentiles está conectado con esta destrucción.
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Una mujer montada en una bestia en Apocalipsis 17 retrata cómo los gobernantes de la Era de los Gentiles apoyan el Reino de Satanás.
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La mujer era la madre de todas las rameras, una imagen del reino de adoración falsa de Satanás.
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Y esta ramera monta una bestia de siete cabezas, que representa a los gobernantes de la Era de los Gentiles.
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Así que durante la Era de los Gentiles, el Reino espiritual de Satanás será apoyado por reinos terrenales bajo su control, comenzando (nuevamente) con Babilonia.
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Estos imperios impulsaron la religión falsa y atraparon a generaciones de la humanidad en sus falsas afirmaciones.
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Los imperios también oprimen a Israel y persiguen a los santos.
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La bestia tenía siete cabezas, que representaban a varios gobernantes mundiales que vienen y van durante la era.
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Estas cabezas sirven como marcadores de millas para marcar el paso del tiempo y decirnos qué tan cerca estamos del final de la Babilonia Espiritual.
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En los días de Juan, todavía no había aparecido solo un líder mundial, el Anticristo, y después de que aparezca, el Reino de Satanás llegará a su fin.
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Así que la Babilonia espiritual, la naturaleza espiritual del reino de Satanás, será establecida para ser destruida primero, comenzando con la consolidación de todas las religiones del mundo.
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En el punto medio de la Tribulación, todos los objetos y casas de adoración falsa son destruidos mientras el mundo es dirigido a adorar solo al Anticristo.
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Todos los líderes mundiales dan su lealtad al Anticristo, y con la ayuda del falso profeta, todos lo adoran solo a él.
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Sigue siendo un sistema falso de adoración, por supuesto, pero debido a que se ha condensado en una religión monolítica, es más fácil destruirlo.
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En el capítulo 17 leemos:
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Apocalipsis 17:13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y autoridad a la bestia.
Apocalipsis 17:16 Y los diez cuernos que viste y la bestia, estos odiarán a la ramera y la dejarándesolada y desnuda, y comerán sus carnes y la quemarán con fuego;
Apocalipsis 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar su propósito: que tengan ellos un propósito unánime, y den su reino a la bestia hasta que las palabras de Dios se cumplan.
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Así que, a medida que avanzamos ahora al capítulo 18, el Señor ha establecido el reino espiritual de Satanás para su destrucción al regreso del Señor.
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Así que todo lo que queda es que Satanás, el Anticristo y el falso profeta sean destruidos y el Señor tratará con ellos personalmente a Su regreso.
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Ahora nuestra atención se dirige al remanente físico de Babilonia y su impacto en la tierra.
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Este segundo juicio tiene lugar como parte de la campaña de la guerra de Armagedón.
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La destrucción de la Babilonia geográfica es el tema de numerosas profecías en el Antiguo Testamento.
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Para apreciar esas profecías, necesitamos examinar pasajes de Isaías y Jeremías.
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Nos moveremos de Apocalipsis a Isaías y Jeremías y estudiaremos partes de ellos juntos.
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Tenga en cuenta también que los acontecimientos de Apocalipsis 16-17 son el telón de fondo de los acontecimientos de Apocalipsis 18, por lo que echaremos un vistazo atrás en ocasiones.
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Apocalipsis 18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo, que tenía gran poder, y la tierra fue iluminada con su gloria.
Apocalipsis 18:2 Y clamó con potente voz, diciendo: ¡Cayó, cayó la gran Babilonia! Se ha convertido en habitación de demonios, en guarida de todo espíritu inmundo y en guarida de toda ave inmunda y aborrecible.
Apocalipsis 18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino de la pasión de su inmoralidad, y los reyes de la tierra han cometido actos inmorales con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido con la riqueza de su sensualidad.
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El capítulo comienza con nuestra frase familiar “Después de estas cosas…” que en griego es meta houte houtos.
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Esta frase implica una relación de causa y efecto, por lo que los eventos del Capítulo 18 son el resultado de los eventos descritos anteriormente.
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Esos eventos anteriores son los juicios derramados en el Capítulo 16, específicamente el juicio de la séptima copa.
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Recuerde, el capítulo 17 fue una interrupción en la narración de esos juicios.
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Al comienzo del capítulo 17, Juan fue llevado a ver una visión de la Ramera siendo juzgada.
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De hecho, echemos un vistazo al comienzo de ese capítulo, y en los versículos 1-3 vemos que el movimiento se aleja de la tierra y se dirige hacia el cielo.
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Así que ese capítulo fue una historia de fondo para explicar cómo la Babilonia espiritual existió durante milenios, pero al final será destruida.
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Ahora, en el capítulo 18, Juan vuelve a una descripción literal de la Gran Ciudad que será juzgada por la séptima copa.
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Observe en el v. 1 que la dirección del movimiento se aleja del cielo y se dirige hacia la tierra, mientras un ángel desciende…
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Juan describe al ángel que sale del cielo como alguien que tiene gran autoridad, tal vez un arcángel.
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Su autoridad indica la importancia de la misión y del anuncio.
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El ángel declara (dos veces para enfatizar) que Babilonia ha caído.
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Lo que sigue es el cumplimiento por parte de Dios de la profecía anterior concerniente a Babilonia.
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Estas profecías están dispersas entre numerosos profetas del Antiguo Testamento.
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En particular, Isaías y Jeremías (y Ezequiel) hablaron extensamente sobre el fin de Babilonia.
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El ángel declara que la ciudad quedará tan devastada que quedará deshabitada para siempre.
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Lo único que quedará en ese lugar serán los demonios que estarán confinados allí durante el Reino.
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En el versículo 2 se nos dice que se convertirá en un lugar de morada solo para demonios, espíritus inmundos y aves inmundas, es decir, carroñeros.
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La referencia a los pájaros carroñeros es una forma de decir que sólo las cosas muertas habitarán en este lugar.
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Y la mención de animales asociados con la muerte es una alusión al lugar de descanso de los muertos, incluidos los demonios recluidos.
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Is. 13:19 Y Babilonia, hermosura de los reinos, gloria del orgullo de los caldeos
será como cuando Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra;
Is. 13:20 nunca más será poblada ni habitada de generación en generación;
no pondrá tienda allí el árabe,
ni los pastores harán descansar allí sus rebaños;
Is. 13:21 sino que allí descansarán los moradores del desierto,
y llenas estarán sus casas de búhos;
también habitarán allí los avestruces, y allí brincarán las cabras peludas.
Is. 13:22 Aullarán las hienas en sus torres fortificadas
y los chacales en sus lujosos palacios.
Está próximo a llegar su tiempo,
y sus días no se prolongarán.
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Jeremías dice algo similar
Jer. 51:35 Caiga sobre Babilonia la violencia hecha a mí y a mi carne
—dirá la moradora de Sión.
Caiga mi sangre sobre los habitantes de Caldea
—dirá Jerusalén.
Jer. 51:36 Por tanto, así dice el SEÑOR:
He aquí, yo defenderé tu causa,
y ejecutaré tu venganza;
secaré su mar
y haré que se sequen sus manantiales.
Jer. 51:37 Y Babilonia se convertirá en escombros, en guarida de chacales,
en objeto de horror y de burla, sin habitantes.
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La destrucción de Babilonia la Grande provocará que el lugar quede deshabitado para siempre, excepto por animales inmundos.
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Estas descripciones descartan la posibilidad de que los profetas estuvieran hablando del derrocamiento de Babilonia por parte de Medo-Persia.
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Durante ese evento, la nación de Babilonia no fue destruida y continuó habitada hasta el día de hoy.
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En segundo lugar, la conquista de Babilonia en ese día ocurrió de una manera muy diferente a la descrita aquí.
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De hecho, la conquista de Babilonia por los medopersas fue en gran medida un asunto incruento.
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La ciudad de Babilonia estaba protegida por altos muros que nadie podía asaltar con éxito.
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El río Éufrates corría bajo el muro, pero unas puertas de hierro impedían que alguien pudiera nadar bajo la abertura.
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Ciro el Grande invadió Babilonia desviando el río Éufrates río arriba.
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Luego, cuando el nivel del río bajó, sus tropas marcharon por el lecho del río sin ser detectadas.
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Luego destruyeron las puertas sobre el cauce del río y entraron en la ciudad por debajo de la muralla.
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En ese momento, Babilonia estaba durmiendo después de una noche de banquete, por lo que prácticamente no hubo combates durante la captura de la ciudad.
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Por lo tanto, esto debe hacer referencia a un tiempo futuro de destrucción, algo que aún no ha sucedido.
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Isaías enumera animales que habitarán Babilonia en lugar de personas, pero es una lista extraña de animales.
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Volviendo a Apocalipsis 18, el capítulo no dice nada acerca de los animales, pero sí habla de espíritus inmundos o demonios.
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Así que entendemos que la descripción que hace Isaías de los animales es una imagen de los demonios, lo cual es un patrón típico en las Escrituras.
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Animales como cabras y aves rapaces están asociados con la brujería, el satanismo u otras prácticas de culto.
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Lo que significa que solo el reino demoníaco existirá en este lugar después de la destrucción del juicio de las copas.
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Veremos una descripción similar más adelante cuando leamos sobre la destrucción de Edom en Isaías 37 y Ezequiel 34.
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En el v.3 tenemos las tres razones de su destrucción.
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Primero, las naciones se han emborrachado con su inmoralidad.
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Esta declaración suena como el juicio del capítulo anterior, el de la Ramera y la Babilonia espiritual.
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Pero el capítulo 18 se centra en la Babilonia física, la ciudad del Anticristo que reina sobre el mundo.
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Así que esta primera acusación se refiere a la influencia corruptora de la ciudad en el mundo de esa época... específicamente la adoración mundial a las bestias.
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En segundo lugar, los reyes de la tierra cometerán actos de inmoralidad con Babilonia la Grande.
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Babilonia controla toda la autoridad política y militar y hace que todos los reyes cumplan las órdenes del Anticristo.
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En el capítulo 17:13 escuchamos cómo los reyes de la tierra dan su autoridad a la Bestia.
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Así que este es el segundo cargo contra la ciudad… es la sede del poder de todo gobierno corrupto en esa época.
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Finalmente, los mercaderes del mundo se han beneficiado del gobierno del Anticristo en Babilonia.
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Dado que el Anticristo regula todo el comercio mediante la marca de la bestia, su ciudad se vuelve increíblemente rica.
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Y su riqueza material y su control financiero se convierten en otra forma de oprimir y controlar a la gente.
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Así que la economía corrupta del mundo también depende de Babilonia.
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Así que ahora llega el momento de acabar con todo eso…
Apocalipsis 18:4 Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis de sus plagas;
Apocalipsis 18:5 porque sus pecados se han amontonado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades.
Apocalipsis 18:6 Pagadle tal como ella ha pagado, y devolvedle doble según sus obras; en la copa que ella ha preparado, preparadel doble para ella.
Apocalipsis 18:7 Cuanto ella se glorificó a sí misma y vivió sensualmente, así dadle tormento y duelo, porque dice en su corazón: «YO ESTOY SENTADA COMO REINA, Y NO SOY VIUDA y nunca veré duelo».
Apocalipsis 18:8 Por eso, en un solo día, vendrán sus plagas: muerte, duelo y hambre, y será quemada con fuego; porque el Señor Dios que la juzga es poderoso.
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En el v. 4, una voz del cielo llama a los que pertenecen a Dios a abandonar la ciudad para que puedan escapar de la influencia corruptora de la ciudad y de su juicio venidero.
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Recuerden que dijimos que las plagas han llegado a todo el mundo excepto a los judíos y a los creyentes y excepto a Jerusalén.
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Y así Dios llamará desde el cielo a Su pueblo para que abandone Babilonia antes del juicio de la ciudad.
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Porque si el pueblo permanece en la ciudad, seguramente experimentará el juicio con la ciudad.
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Este es un patrón constante en la Biblia, que el Señor siempre está discriminando entre aquellos que son Suyos y aquellos que no lo son.
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2 Pedro 2:9 el Señor, entonces, sabe rescatar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos bajo castigo para el día del juicio,
2 Pedro 2:10 especialmente a los que andan tras la carne en sus deseos corrompidos y desprecian la autoridad. Atrevidos y obstinados, no tiemblan cuando blasfeman de las majestades angélicas,
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Hay un principio en la Biblia que dice que cuando Dios derrama juicio, Él protege a quienes son Suyos.
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Recordamos cómo el Señor sacó a Lot y su familia antes del juicio venidero en Sodoma.
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Y Él quita la Iglesia de la tierra antes del juicio venidero de la Tribulación.
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Y ahora Él llama a los creyentes en la Tribulación a abandonar la ciudad antes del juicio sobre Babilonia.
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Dios habló de esta advertencia de abandonar Babilonia antes del juicio en Jeremías.
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Jer. 51:5 ¶Porque no ha sido abandonado Israel ni Judá
por su Dios, el Señor de los ejércitos,
aunque su tierra está llena de culpa
delante del Santo de Israel.
Jer. 51:6 Huid de en medio de Babilonia,
y salve cada uno su vida.
No perezcáis por su culpa,
pues este es el tiempo de la venganza del SEÑOR;
Él le dará su pago.
Jer. 51:7 Copa de oro ha sido Babilonia en la mano del SEÑOR,
que embriagaba toda la tierra.
De su vino bebieron las naciones;
se enloquecieron, por tanto, las naciones.
Jer. 51:8 DDe repente cae Babilonia y se hace pedazos.
Gemid por ella,
traed bálsamo para su dolor;
quizá se cure.
Jer. 51:9 Quisimos curar a Babilonia, pero no ha sanado;
dejadla, y vayamos cada cual a su tierra,
porque ha llegado al cielo su juicio,
se ha elevado hasta las nubes.
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Los judíos que aún viven en Babilonia (y todos los que no hayan tomado la marca de la bestia) huirán de la ciudad en respuesta a la advertencia de Dios.
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La advertencia de Dios de abandonar Babilonia es similar a la que Cristo dio a los creyentes con respecto a Jerusalén en el Discurso del Monte de los Olivos.
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Él les dijo a los que estaban en Jerusalén que huyeran a las montañas cuando vieran a los ejércitos rodeando la ciudad.
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Sólo aquellos que escucharon y creyeron la palabra de Dios responderían al llamado a huir.
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De la misma manera, aquellos judíos que escuchen y crean el llamado del Cielo huirán, sólo aquellos que no tengan la marca de la Bestia.
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Con su partida salvarán sus vidas y darán oportunidad de una salvación eventual.
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¿Pero a dónde irán los judíos que huyan de Babilonia?
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Se dirigen a la única otra ciudad que queda en la tierra: Jerusalén.
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Jer. 51:10 El SEÑOR ha sacado a la luz nuestra justicia;
venid y contemos en Sión
la obra del SEÑOR nuestro Dios.
Jer. 51:49 ¶Ciertamente caerá Babilonia por los muertos de Israel,
como también por Babilonia han caído los muertos de toda la tierra.
Jer. 51:50 Los que escapasteis de la espada,
partid, no os detengáis;
acordaos desde lejos del Señor,
y venga Jerusalén a vuestra memoria.
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Cuando llegan a Jerusalén, estos refugiados de Babilonia comparten la noticia con los demás judíos de que la ciudad fue destruida.
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El hecho de que las noticias lleguen solo por mensajero nos recuerda que el mundo está tan devastado que todas las demás comunicaciones han desaparecido.
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Y en los versículos 6-8 el ángel declara que este juicio es una recompensa para Israel.
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En particular, se responsabiliza a Babilonia por el maltrato que dio a Israel durante la invasión de Jerusalén bajo Nabucodonosor.
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Sal. 137:1 Junto a los ríos de Babilonia,
nos sentábamos y llorábamos,
al acordarnos de Sión.
Sal. 137:2 Sobre los sauces en medio de ella
colgamos nuestras arpas.
Sal. 137:3 Pues allí los que nos habían llevado cautivos nos pedían canciones,
y los que nos atormentaban nos pedían alegría, diciendo:
Cantadnos alguno de los cánticos de Sión.
Sal. 137:4 ¶¿Cómo cantaremos la canción del SEÑOR
en tierra extraña?
Sal. 137:5 Si me olvido de ti, oh Jerusalén,
pierda mi diestra su destreza.
Sal. 137:6 Péguese mi lengua al paladar
si no me acuerdo de ti,
si no enaltezco a Jerusalén
sobre mi supremo gozo.
Sal. 137:7 ¶Recuerda, oh SEÑOR, contra los hijos de Edom
el día de Jerusalén,
quienes dijeron: Arrasadla, arrasadla
hasta sus cimientos.
Sal. 137:8 Oh hija de Babilonia, la devastada,
bienaventurado el que te devuelva
el pago con que nos pagaste.
Sal. 137:9 Bienaventurado será el que tome y estrelle tus pequeños
contra la peña.
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En el v.7 el salmista pide al Señor que recuerde el día en que Babilonia ordenó que Jerusalén fuera arrasada hasta sus cimientos y la juzgue.
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Y en Apocalipsis 8:7, el ángel cita Isaías 47, un lamento contra Babilonia.
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Luego continúa diciendo cuán bienaventurado es el que paga a Babilonia.
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Históricamente, podríamos atribuirle al imperio medopersa el mérito de haber logrado esa venganza contra Babilonia, pero sólo en un sentido limitado.
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En efecto, los persas simplemente se convirtieron en Babilonia cuando conquistaron y asimilaron Babilonia.
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La verdadera y definitiva destrucción de Babilonia aguarda la Tribulación cuando el Señor la destruya de una vez y para siempre.
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Y esa es la destrucción que Jeremías está describiendo aquí.
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Así que la ciudad será destruida como castigo por la historia de la ciudad y su gente al oponerse a Israel y corromper al mundo.
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La destrucción de la Babilonia física es en realidad un proceso de dos partes, ambas orquestadas por Dios.
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La primera parte se lleva a cabo a manos de los hombres y está dirigida contra los ciudadanos de la ciudad.
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La segunda parte se realiza de manera sobrenatural solo por Dios y está dirigida contra las estructuras de la ciudad.
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Apocalipsis 18 solo resume el resultado de ambos, por lo que necesitamos salir del capítulo para encontrar detalles sobre cada parte individualmente.
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Estudiemos la destrucción de Babilonia a manos de los hombres, comenzando en Isaías 13.
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Isaías 13:1 Profecía sobre Babilonia que tuvo en visión Isaías, hijo de Amoz.
Isaías 13:2 Levantad estandarte sobre la colina pelada,
alzad a ellos la voz,
agitad la mano para que entren por las puertas de los nobles.
Is. 13:3 Yo he dado órdenes a mis consagrados,
también he llamado a mis guerreros,
a los que se regocijan de mi gloria,
para ejecutar mi ira.
Is. 13:4 Ruido de tumulto en los montes,
como de mucha gente.
Ruido de estruendo de reinos,
de naciones reunidas.
El Señor de los ejércitos pasa revista al ejército para la batalla.
Is. 13:5 Vienen de una tierra lejana,
de los más lejanos horizontes,
el SEÑOR y los instrumentos de su indignación,
para destruir toda la tierra.
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Isaías entrega un oráculo o palabra contra Babilonia y en los versículos 2-3, Dios describe cómo destruirá la ciudad.
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Primero, el Señor ordenará a sus poderosos guerreros que ejecuten su ira contra Babilonia.
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Estos guerreros son los “consagrados” de Dios a quienes se les ordenó atacar Babilonia.
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La palabra para consagrado es qadash en hebreo.
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La palabra puede significar santo, pero también puede significar simplemente “apartado” o “designado para el propósito de Dios”.
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El llamado de Dios es seguido por el sonido de un ejército, mucha gente, numerosas naciones reunidas para prepararse para la batalla.
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Vienen de un país lejano como instrumentos de la indignación de Dios para destruir toda la tierra de Babilonia.
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Entonces Dios envía algunos ejércitos para destruir Babilonia, pero ¿qué ejército hay para oponerse al Anticristo?
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Jeremías lo describe
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Jer 50:46 Al grito de ¡Babilonia ha sido tomada!, la tierra tiembla y el clamor se oye entre las naciones.
Jer. 51:1 Así dice el SEÑOR:
He aquí, levanto contra Babilonia
y contra los habitantes de Leb Camay
el espíritu de un destructor.
Jer. 51:2 Y enviaré extranjeros a Babilonia que la aventarán
y vaciarán su tierra;
porque estarán contra ella por todos lados
el día de su tribulación.
Jer. 51:3 Que no entese el entesador su arco,
ni se levante con su coraza;
no perdonéis a sus jóvenes;
entregad a la destrucción todo su ejército.
Jer. 51:4 Caerán muertos en la tierra de los caldeos,
y traspasados en sus calles.
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Esta es una profecía sobre la destrucción final de Babilonia, y nuevamente no puede ser una descripción de la conquista medopersa porque fue incruenta.
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Esta es una descripción de la destrucción de Babilonia durante la Tribulación, cuando Dios promete levantar el espíritu del destructor contra Babilonia.
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La traducción de la frase “espíritu del destructor” es una mala elección.
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Una traducción más literal sería un “viento destructor” porque esto no es una referencia a un espíritu.
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El ejército invasor se compara con una violenta tormenta de viento que sopla desde el norte y destruye la ciudad.
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El ejército invasor ataca a la gente de la ciudad utilizando combate cuerpo a cuerpo y armas sencillas.
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Con el resultado de que todos los ciudadanos de la ciudad son asesinados… todos ellos
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Recuerden, nadie vuelve a habitar la ciudad.
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Y el Señor dice que este ataque también será contra leb-kamai.
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Leb-kamai significa “corazón de mis adversarios”, que es un término antiguo para Caldea o Mesopotamia.
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Transmite un sentido similar a la frase “madre de las rameras”.
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Significa que Mesopotamia es el corazón o fuente de todos los adversarios de Dios y esa fuente corruptora será destruida.
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¿Quién llevará a cabo este ataque contra la sede del Anticristo?
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Al igual que Isaías, Jeremías nos da una respuesta… hasta cierto punto.
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Jer. 50:1 Palabra que el Señor habló acerca de Babilonia, la tierra de los caldeos, por medio del profeta Jeremías:
Jer. 50:2 Anunciadlo entre las naciones y hacedlo oír;
levantad estandarte, hacedlo oír.
No lo ocultéis, sino decid:
«Ha sido tomada Babilonia,
está avergonzado Bel, destrozado Merodac;
han sido avergonzadas sus imágenes, destrozados sus ídolos».
Jeremías 50:3 Porque ha subido contra ella una nación del norte
que hará de su tierra objeto de horror,
y no habrá habitante en ella.
Tanto hombres como animales habrán huido, se habrán ido.
Jer. 50:9 Porque he aquí, yo hago despertar y subir contra Babilonia
una horda de grandes naciones de la tierra del norte,
que se alinearán para la batalla contra ella;
desde allí será llevada cautiva.
Sus flechas serán como de diestro guerrero
que no vuelve con las manos vacías.
Jer. 50:41 ¶He aquí, un pueblo viene del norte,
una gran nación,
y muchos reyes se levantarán
de los confines de la tierra.
Jer. 50:42 Empuñan arco y jabalina;
son crueles y no tienen misericordia.
Su voz ruge como el mar,
y a caballo van montados,
alineados como un solo hombre para la batalla
contra ti, hija de Babilonia.
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Jeremías nos dice que el ataque vendrá del norte y estará compuesto por una gran nación y muchos reyes.
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Y esto involucrará a pueblos de todas partes de la tierra.
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Más tarde, Jeremías identifica a las naciones del norte involucradas.
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Jer. 51:27 ¶Levantad señal en la tierra,
tocad trompeta entre las naciones.
Reunid las naciones contra ella,
convocad contra ella los reinos de Ararat, Mini y Asquenaz;
nombrad contra ella capitán,
haced subir caballos como langostas erizadas.
Jer. 51:28 ¶Reunid a las naciones contra ella,
a los reyes de Media,
a sus gobernadores, a todos sus magistrados
y a toda la tierra de su dominio.
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Jeremías nombra los reinos consagrados por Dios como los de Ararat (Turquía), Minni (Armenia), Ashkenaz (sur de Rusia/Mar Negro) y los medos.
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Sabemos que en el tiempo de Tribulación, el mapa político se verá muy diferente de lo que es hoy.
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Sólo habrá diez reinos y diez gobernantes y luego más tarde sólo un gobernante para los diez reinos.
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Al norte de Babilonia hoy se encuentran las naciones de Irán (Persia), Turquía, Armenia y Rusia.
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Quizás todos ellos se convertirán en parte de un reino común y juntos atacarán como describe Jeremías.
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Así que el juicio de Dios sobre Babilonia comienza de maneras muy comunes... un ejército que invade la ciudad para destruirla.
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Pero ¿por qué un ejército se atrevería a atacar la sede del Anticristo en la Tribulación?
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Repasemos la historia de las primeras etapas de la Guerra de Armagedón.
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Primero, al soltarse la sexta copa del juicio, el Éufrates se secó.
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Esto hizo posible que los ejércitos del Anticristo abandonaran Babilonia para participar en la gran guerra contra Dios.
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Sus ejércitos se reúnen en el norte de Israel en preparación para invadir la ciudad.
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En segundo lugar, escuchamos en el capítulo 17 que Dios hizo que los reyes de la tierra dieran su lealtad a la bestia.
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Apocalipsis 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar su propósito: que tengan ellos un propósito unánime, y den su reino a la bestia hasta que las palabras de Dios se cumplan.
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Observe que el versículo 17 dice que entregarán sus reinos a la bestia solo hasta que se cumplan las palabras de Dios.
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La frase al final del versículo sugiere que los reyes cambiarán de opinión en algún momento durante la Tribulación.
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Siguen a la Bestia sólo hasta que llega el momento de que se cumpla la palabra de Dios acerca de Babilonia.
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Esa es una referencia a Isaías 13 y Jeremías 50-51.
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Entonces, una vez que Dios está listo para juzgar a Babilonia, hace que Sus consagrados (es decir, los reyes de la tierra) se vuelvan contra el Anticristo.
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Debido a que el Anticristo ha dejado su ciudad desprotegida, Babilonia se convierte en un blanco fácil, envalentonando a las naciones del norte para atacar.
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Esos reyes intentan un golpe de estado destruyendo la ciudad del Anticristo mientras éste está ausente.
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Podemos suponer que la motivación de los reyes para atacar es tomar el poder para sí mismos y derrocar el gobierno del Anticristo.
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Pero en realidad Dios los está usando para hacer Su voluntad al destruir la ciudad y su gente.
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Así que, para repasar, la Fase II de la Batalla de Armagedón es la destrucción de Babilonia.
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Esa destrucción se lleva a cabo en dos pasos, comenzando con un ejército invasor enviado por Dios para destruir la ciudad que quedó desprotegida.
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Estos ejércitos derrotan la ciudad, pero no mantienen el terreno por mucho tiempo.
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Después de este ataque provocado por el hombre, el Señor destruirá por completo la ciudad física de manera sobrenatural.
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Esa destrucción sobrenatural fue descrita en el capítulo 16 como parte de los juicios de las copas.
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Y toda esta destrucción física es parte de poner fin a la Babilonia espiritual, como se describe en el Capítulo 17.
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Y el efecto de esa destrucción sobrenatural se describe en el resto de Apocalipsis 18.
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Apocalipsis 18:9 Y los reyes de la tierra que cometieron actos de inmoralidad y vivieron sensualmente con ella, llorarán y se lamentarán por ella cuando vean el humo de su incendio,
Apocalipsis 18:10 mirando de pie desde lejos por causa del temor de su tormento, y diciendo: «¡Ay, ay, la gran ciudad, Babilonia, la ciudad fuerte!, porque en una hora ha llegado tu juicio».
Apocalipsis 18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque ya nadie compra sus mercaderías:
Apocalipsis 18:12 cargamentos de oro, plata, piedras preciosas, perlas, lino fino, púrpura, seda y escarlata; toda clase de maderas olorosas y todo objeto de marfil y todo objeto hecho de maderas preciosas, bronce, hierro y mármol;
Apocalipsis 18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, perfume, mirra, vino, aceite de oliva; y flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos, carros, esclavos y vidas humanas.
Apocalipsis 18:14 Y el fruto que tanto has anhelado se ha apartado de ti, y todas las cosas que eran lujosas y espléndidas se han alejado de ti, y nunca más las hallarán.
Apocalipsis 18:15 Los mercaderes de estas cosas que se enriquecieron a costa de ella, se pararán lejos a causa del temor de su tormento, llorando y lamentándose,
Apocalipsis 18:16 diciendo: «¡Ay, ay, la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, púrpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y perlas!,
Apocalipsis 18:17 porque en una hora ha sido arrasada tanta riqueza». Y todos los capitanes, pasajeros y marineros, y todos los que viven del mar, se pararon a lo lejos,
Apocalipsis 18:18 y al ver el humo de su incendio gritaban, diciendo: «¿Qué ciudad es semejante a la gran ciudad?».
Apocalipsis 18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y gritaban, llorando y lamentándose, diciendo: «¡Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas!, porque en una hora ha sido asolada».
Apocalipsis 18:20 Regocíjate sobre ella, cielo, y también vosotros, santos, apóstoles y profetas, porque Dios ha pronunciado juicio por vosotros contra ella.
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La destrucción de Dios reduce la ciudad a ruinas.
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La ciudad está ardiendo y todo en ella ha sido devastado.
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Su ruina es completa, y las tres clases de la sociedad mencionadas en el v. 3 se muestran de luto por ella.
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En el v.9 los reyes de la tierra lloran por la pérdida de su importante ciudad y el poder político que provenía de controlarla.
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En el v.11 los comerciantes lamentan la pérdida del comercio y la riqueza asociada con ella.
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En los versículos 15 y 17 la clase obrera que se beneficiaba de la ciudad lloraba
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Nótese que la destrucción viene muy rápidamente, reflejando la deserción sobrenatural.
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Tres veces se nos dice que la destrucción de la ciudad ocurre en una hora.
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Esta no es una descripción de los ejércitos invasores descritos anteriormente.
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De hecho, los reyes que lideraron esa invasión son muy probablemente los mismos reyes que se muestran de luto aquí.
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Observe que se describe a los reyes, comerciantes y trabajadores como estando a cierta distancia de la ciudad.
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Están a distancia porque temen su tormento, ya que experimentaron el juicio de las copas.
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Vimos que el juicio se mencionó brevemente antes en este capítulo en el v.8.
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Y en el capítulo 16:9 se nos dijo que este juicio resultó en que la ciudad se dividiera.
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Apocalipsis 16:19 La gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. La gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
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Jeremías ofrece un bonito resumen en dos versículos de ambas partes del juicio de Dios contra la ciudad.
Jer. 51:28 ¶Reunid a las naciones contra ella,
a los reyes de Media,
a sus gobernadores, a todos sus magistrados
y a toda la tierra de su dominio.
Jer. 51:29 La tierra tiembla y se retuerce,
porque se cumplen los designios del Señor contra Babilonia
de hacer de la tierra de Babilonia
una desolación, sin habitantes.
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Jeremías dice que las naciones se levantan contra ella mientras la tierra tiembla y se retuerce.
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Las naciones se levantaron contra Babilonia y luego el Señor destruyó la ciudad sobrenaturalmente a través de los juicios de las copas.
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Finalmente, la ciudad recibe un breve elogio.
Apocalipsis 18:21 Entonces un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo: Así será derribada con violencia Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.
Apocalipsis 18:22 Y el sonido de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; ni artífice de oficio alguno se hallará más en ti; ni ruido de molino se oirá más en ti;
Apocalipsis 18:23 luz de lámpara no alumbrará más en ti; tampoco la voz del novio y de la novia se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra, pues todas las naciones fueron engañadas por tus hechicerías.
Apocalipsis 18:24 Y en ella fue hallada la sangre de los profetas, de los santos y de todos los que habían sido muertos sobre la tierra.
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Un ángel toma una gran piedra de molino y la arroja al mar, y obviamente, una piedra grande se hundirá y nunca más será encontrada.
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Esta es la imagen que el Señor quiere que Su pueblo tenga en sus mentes cuando piensen en el futuro de Babilonia.
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El enemigo y todo su poder y obra en la tierra serán completamente vencidos y olvidados.
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Y ese día llegará pronto
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Como nota final, ¿qué cree usted que piensa el Anticristo de todo esto mientras está sentado en el valle de Jezreel?
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Jeremías también nos dice eso…
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Jer. 51:31 Un correo corre al encuentro de otro
y un mensajero al encuentro de otro,
para decirle al rey de Babilonia
que su ciudad ha sido tomada de un extremo al otro;
Jer. 50:43 “Ha oído el rey de Babilonia noticias de ellos,
y flaquean sus manos;
la angustia se ha apoderado de él,
agonía como de mujer de parto.
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Mensajero tras mensajero transmite la noticia de la caída de su ciudad (nótese nuevamente la forma rudimentaria de comunicación).
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Cuando el Anticristo escucha la noticia de que su ciudad ha desaparecido, se angustia y sufre agonía.
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Ahora él y sus ejércitos no tienen otra opción que atacar Jerusalén, porque Jerusalén es la última ciudad que queda en pie sobre la tierra.
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Y destruir a los judíos es la última esperanza del enemigo para rescatarse.
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El Señor lo incitó a dejar su ciudad desprotegida, y ahora el Señor no le ha dado ninguna razón para regresar.
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El Señor está moviendo al Anticristo constantemente hacia su propia destrucción en Jerusalén cuando Él regrese.
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El Señor está reduciendo el tamaño del mundo, dejando al Anticristo acorralado y justo donde Él lo quiere.
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Así que la segunda etapa de la Guerra de Armagedón está completa y la tercera etapa prepara el escenario para el regreso del Señor en el Capítulo 19.
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