Ufunuo 2020 - Somo la 1

• Karibu kwenye somo jipya la VBVMI kupitia kitabu cha Ufunuo, labda somo lenye changamoto nyingi zaidi katika Biblia

  • Tunapoanza usiku wa leo, nina hakika haitakushangaza kunisikia nikisema kwamba tunahitaji kushughulikia somo letu la kitabu hiki kwa uangalifu sana.

    • Kwa hakika, kila kitabu cha Maandiko kinahitaji uchunguzi wa makini na ufasiri wa utaratibu

    • Lakini somo la Ufunuo linahitaji  umakini wa hali ya juu zaidi kwa sababu zinazopaswa kuwa wazi

  • Kitabu cha Ufunuo kinatokeza mabishano makubwa, na tunaweza kupata tafsiri nyingi zinazopingana za maana yake.

    • Tofauti hizo za maoni zinaweza kutufanya tuwe na shaka ikiwa tunaweza kupata ukweli katikati ya machafuko mengi

    • Kwa sababu hiyo, Wakristo wengi huepuka kabisa kujifunza kitabu hiki

    • Lakini maoni hayo yanayopingana na mabishano yote ni uthibitisho tu kwamba adui yuko kazini kutuweka mbali na ukweli huu.

  • Kama tutakavyoona usiku wa leo, Bwana alitupa kitabu cha Ufunuo ili tuweze kuelewa mambo muhimu

    • Mungu wetu si Mungu wa machafuko, kwa hivyo tunapaswa kukikaribia kitabu hiki tukiwa na matarajio kwamba tunaweza na tutakielewa.

    • Lakini wakati huo huo, tunahitaji kukiri kwamba Bwana anatutarajia sisi kukiendea kitabu hiki kwa maandalizi na uangalifu

    • Na kueleza ninachomaanisha, ngoja nikupe mlinganisho rahisi

  • Fikiria umechagua riwaya kubwa kutoka kwa rafu za duka la vitabu (kabati la vitabu), ukaifungua kwa mara ya kwanza lakini ukageukia sura ya mwisho.

    • Na ukaanza kusoma sura ya mwisho…ni hatua ngapi utaweza kufuata?

    • Je, hungechanganyikiwa kabisa na ulichosoma? Na muhimu zaidi, je, hungetarajia kuchanganyikiwa?

    • Bila shaka ungefanya hivyo, ndiyo maana hungewahi kuota kusoma kitabu kwa njia hiyo (ikizingatiwa ulitaka kukielewa)

• Hivyo ndivyo unavyohitaji kuelewa kitabu cha Ufunuo…ni sura ya mwisho ya riwaya inayoitwa “Biblia”

  • Biblia ina vitabu sitini na sita ambavyo ni kama sura za hadithi kuhusu Yesu

    • Hadithi inaanza na Uumbaji na Anguko

    • Kisha inasonga katika historia, ikitambulisha wahusika na kuelezea matukio ambayo yanaelezea mpango wa Mungu wa ukombozi.

    • Na katika sura ya mwisho (yaani, Ufunuo), ncha zote zilizolegea zinafungwa na hadithi inafikia hitimisho la kilele.

  • Kwa sababu Biblia kwa kweli ni hadithi moja, hatuwezi kufungua kitabu cha mwisho cha Biblia tukitazamia kuielewa isipokuwa tuwe na uthamini mzuri wa mambo yanayokuja mbeleni.

    • Kitabu cha Ufunuo kinategemea sana taswira na mifano ambayo imeanzishwa katika vitabu vya awali vya Biblia

    • Na maandishi hayo yameandikwa tukifikiri kwamba tunajua mandhari, hadithi, na wahusika wa Biblia katika vile vitabu 65 vilivyotangulia.

    • Kwa hivyo ikiwa hatuna historia hiyo, tutapotea

  • Lakini nina shaka kuwa wengi wetu bado tumefanya utafiti huo wa usuli, kwa hivyo tutamalizaje somo hili pamoja? Hapo ndipo ninapoingia

    • Kazi yangu ni kuleta usuli kutoka kwa vitabu vingine 65 kwenye somo hili ili tuweze kubainisha maana ya Ufunuo

    • Somo hili la Ufunuo limefafanuliwa kama somo la Biblia nzima inayojigeuza kuwa ni somo la Ufunuo

    • Lakini hiyo ndiyo njia pekee ya kuelewa kitabu hiki

• Njia ya pili tunayohitaji kukiendea kitabu ni kwa kuthamini kanuni za tafsiri

  • Kwa sababu sheria hutulinda dhidi yetu wenyewe…kutokana na upendeleo wetu, madoa na makosa

    • Ndiyo sababu ninaanza somo la Ufunuo tofauti na somo lingine lolote la kitabu ninaloongoza

    • Ninaanza na sheria za msingi za jinsi ya kusoma fasihi ya apocalyptic (kinabii kuhusu mwisho wa Dunia) kama aina inayowakilishwa katika kitabu hiki

  • Kwa hivyo, wacha tuanze na kile ambacho hatupaswi kufanya wakati wa kusoma kitabu hiki

    • Tunahitaji kufahamu kwamba si kila kitu tunachotaka kujua kitapatikana katika kila usomaji

    • Bwana anatufunulia ukweli wa kitabu hiki hatua kwa hatua kulingana na makusudi yake katika maisha yetu

    • Kuna dhana katika Maandiko ambayo hujengwa juu ya dhana za awali

    • Na mpaka uelewe dhana ya awali, Bwana anaweza kuzuia wazo la baadaye

  • Kwa hivyo usijaribu kujaza mapengo hayo katika maarifa kwa kubahatisha au kudhania au kukimbia na wazo la kwanza linalokuja akilini.

    • Hiyo si njia halali ya kutafsiri Biblia... ukweli wa kile ambacho Biblia inasema si suala la kubahatisha au kudhania.

    • Tunajua inachosema au hatujui, na ni sawa kusema hatujui

  • Hiyo ni bora kuliko kubahatisha, kwa sababu tunapokisia tunafikiri tunajua ukweli na tunaacha kutafuta jibu

    • Kwa kweli, tumekosea lakini hatujui

    • Lakini mbaya zaidi, ikiwa Bwana atachagua kutuletea jibu halisi siku moja, hatutapata

    • Tunakataa maelezo haya mapya kwa sababu tunadhania kuwa si sahihi, kwa kuwa hayakubaliani na jibu ambalo tayari tunalo

  • Tunaweza kuepuka tatizo hili lote kwa kufuata tu kanuni za tafsiri bila ubaguzi

    • Na ikiwa hatuwezi kupata suluhisho, tunaacha swali bila jibu na kungoja siku nyingine

    • Hakuna sehemu nyingi ambapo majibu yatatudokeza lakini tutayakubali yanapofanya hivyo

• Kwa hiyo ni miongozo gani tunayotaka kufuata katika kufasiri Ufunuo (na kila somo)?

  • Kwanza, tutafuata kanuni ya msingi ya hemenetiki ya kihistoria, ya kisarufi

    • Inaitwa Kanuni ya Dhahabu, na inasema kwamba wakati maana ya kawaida ya Maandiko ikileta mantiki ya kawaida, hatutafuti maana nyingine.

    • Hatuendi kutafuta maana zisizoeleweka wakati maana dhahiri inaeleweka isipokuwa muktadha utuambie tufanye vinginevyo.

    • Kwa maneno mengine, hatuendi mbali katika kubahatisha juu ya nini maandishi yanaweza kumaanisha

    • Tunabaki kuzuiliwa na maandishi yenyewe tukitafuta kuelewa mwandishi alimaanisha nini haswa

  • Kwa hiyo tutafasiri kifungu tukichukua kila neno kwa maana yake ya kawaida, ya kawaida isipokuwa maandishi yenyewe yatuambie kufanya vinginevyo

    • Na kwa sababu wakati mwingine maana hiyo itapumbaza akili zetu haimaanishi tuikatae kwa kitu tunachopendelea

    • Tunaichukulia kwa hakika na tunaamini kwamba baada ya muda na kujifunza zaidi maandishi yatatuthibitishia jinsi ilivyo kweli

    • Sheria hii inaelekea kuondoa makosa mengi katika tafsiri peke yake

    • Na tunaposhindwa kuheshimu sheria hii tunaishia kuwa na tafsiri ya kiroho na isiyo sahihi

  • Pili, ni lazima tutambue kwamba ishara daima hufasiriwa na Maandiko yenyewe

    • Hatuhitaji kamwe kukisia maana ya ishara muhimu kwa sababu majibu yako katika Biblia mahali fulani

    • Na kupata maana katika Maandiko ni suala la kufuata hatua tatu rahisi

  • Kwanza, tunatafuta maana ya ishara katika kifungu cha papo hapo, na mara nyingi ndipo jibu linapatikana.

    • Ikiwa hatutapata jibu katika kifungu, tunarudi nyuma katika kitabu ili kupata jibu

    • Na tusipopata tafsiri katika kitabu kile kile, tunarudi nyuma katika orodha ya Maandiko ili kuipata.

• Kwa hivyo tukiwa na usuli huo, hebu tuzame kwenye sura ya kwanza ya kitabu na tupate mwelekeo wetu

Ufunuo 1:1 Ufunuo wa Yesu Kristo, aliopewa na Mungu awaonyeshe watumwa wake mambo ambayo kwamba hayana budi kuwako upesi; naye akatuma kwa mkono wa malaika akamwonyesha mtumwa wake Yohana.
Ufunuo 1:2 aliyelishuhudia Neno la Mungu, na ushuhuda wa Yesu Kristo, yaani, mambo yote aliyoyaona.
Ufunuo 1:3 Heri asomaye na wao wayasikiao maneno ya unabii huu, na kuyashika yaliyoandikwa humo; kwa maana wakati u karibu.

• Kitabu cha Ufunuo kwa hakika ni barua, na kama barua yoyote inavyokuwa ndivyo hata ilivyo kwa kitabu hiki, mwandishi na hadhira iliyokusudiwa

  • Lakini tofauti na barua nyingine yoyote katika Biblia, barua hii ina mlolongo wa pekee wa ulinzi

    • Inaanza katika mst.1 kama ufunuo wa Yesu Kristo, na neno la Kigiriki kwa ajili ya ufunuo pia linaweza kutafsiriwa "apocalypse"

    • Ni fasihi ya apocalyptic (kinabii kuhusu mwisho wa Dunia), aina ya Maandiko yanayotegemea sana alama kuelezea matukio yajayo.

    • Na hakuna barua nyingine katika Agano Jipya inayosemwa kuwa ufunuo wa moja kwa moja wa Yesu Kristo

  • Zaidi ya hayo, tunasikia ufunuo huu unapitia mlolongo wa ajabu wa kizuizini

    • Inaanza na Mungu kutoa Ufunuo huu kwake (yaani  kwa Yesu), na inapotuambia kwamba "Mungu" inarejelea Baba.

    • Kwa hiyo ufunuo tulionao katika kitabu hiki ulitoka kwa Baba hadi kwa Mwana

  • Naye Mwana anaonyesha ufunuo huu kwa watumwa Wake

    • Mtumwa-mtumwa ni neno la Agano Jipya kwa wafuasi wa Yesu, na maana yake halisi ni mtumwa (au mtumishi).

    • Na kati yetu na Yesu kulikuwa na hatua kadhaa zaidi katika mlolongo huu wa kizuizini…

• Ufunuo unatoka kwa Baba hadi kwa Yesu hadi kwa malaika Wake

  • Neno malaika maana yake halisi ni “mjumbe”, na hilo ndilo jukumu kuu la malaika katika Maandiko

    • Neno malaika ni umoja hapa, kwa hivyo hatujui ni malaika gani anayeonekana hapa

    • Lakini tunapojifunza kupitia kitabu hicho, tutaona malaika wakishirikishwa sana kama wajumbe

  • Hatimaye, malaika watawasilisha maelezo kwa Yohana tunayoambiwa

    • Yohana ndiye Mtume Yohana, kama historia ya kanisa inavyoandika

    • Kwa kuwa andiko halitaji Yohana yupi, basi dhana ya kimantiki tunayofanya ni kwamba Bwana alitarajia tujue.

    • Na Yohana aliyefahamika zaidi kwa Kanisa la kwanza angekuwa Mtume Yohana

  • Kwa nini mlolongo huu wa ulinzi ni wa kina na mahususi? Ili kuhimiza imani yetu katika maudhui ya ajabu ya barua

    • Kama ilivyo leo, Kanisa la kwanza liligubikwa na mafundisho ya uongo - hasa kwa mafundisho kuhusu kurudi kwa Yesu

    • Baada ya Yesu kuondoka duniani, Kanisa lilitarajia kurudi Kwake haraka, mengi yalikuwa yakisemwa kuhusu kurudi huko

    • Wengine walikuwa wakisema tayari imetokea au ilikuwa karibu kutokea, huku wengine wakisema haitatokea kamwe

  • Kwa hiyo hapa tunayo maelezo ya uhakika ya kurudi Kwake na yote yanayotokea kabla ya wakati huo

    • Na ili kuhakikisha kwamba Kanisa limekubali ushuhuda huu kuwa wa kweli, tumepewa mlolongo wa ulinzi ili kuthibitisha yaliyomo.

    • Tunaweza kumwamini mwandishi kwa sababu ni Mtume Yohana, ambaye aliitwa katika utumishi kama Mtume na Yesu

    • Na tunajua Yohana aliipokea kwa usahihi, kwa sababu ilitoka kwa malaika wa Yesu, ambaye aliipokea kutoka kwa Yesu, ambaye aliipokea kutoka kwa Baba.

• Kisha angalia katika mst.1 tunaambiwa kwamba Yesu “anaonyesha” ufunuo huu kwa watumishi Wake waliofungwa

  • Kwa “kuonyesha” kifungu kinamaanisha kwamba maelezo ya matukio yanachezwa mbele ya macho ya Yohana mubashara badala ya kuelezwa kwa maneno

    • Zaidi ya hayo, Yohana anasema katika mst.3 kwamba barua hii ni ushuhuda wake kwa wote "aliowaona"

    • Haya ni maelezo ya kuvutia, kwa sababu inamaanisha kuwa matukio hayajafafanuliwa…yanaonyeshwa tu

    • Na hapa kuna baadhi ya sababu ambazo kitabu hiki kinaleta mkanganyiko mwingi

  • Yesu anasema “onyesha” na Yohana anasema “niliona” kwa sababu maelezo ya barua hii hayakuwasilishwa kwa njia ya masimulizi, kama ilivyoandikwa.

    • Yaliwasilishwa kwa Mtume kwa macho, kwa hiyo Yohana alisimulia kile alichokiona kwa kueleza maono hayo

    • Yohana lazima aweke kwa maneno kile anachokiona, ingawa ni wazi haelewi kile anachokiona nyakati fulani

    • Na hakujaribu kutafsiri maana ya picha kwa sehemu kubwa

    • Alituambia tu kile alichokiona, na anaacha tafsiri ya maana kwa Roho Mtakatifu

  • Kwa hivyo kama matokeo ya mbinu hii, maelezo ya matukio yamefunikwa kwa siri

    • Badala ya kueleza kitakachotokea, kitabu hicho kinamwacha msomaji aelewe maana ya yale ambayo Yohana aliona

    • Hii pia inatumika kuficha maana kutoka kwa wale ambao hawakukusudiwa kuelewa, wasioamini

• Hatimaye, katika mst.3 Yohana anasema kwamba wale wanaosoma na wale wanaosikia maneno ya unabii huu na kushika yaliyoandikwa humo watabarikiwa na Mungu.

  • Hiki ndicho kitabu pekee cha Biblia ambacho kina ahadi ya baraka maalum kwa mwamini

    • Inaweza kuonekana kuwa Bwana alijua tunaweza kusitasita kusoma kitabu, na kwa hivyo anatupa motisha zaidi ya kufanya hivyo.

    • Ili kupokea baraka hiyo, Yohana anasema tunapaswa kusoma (au kusikia) kitabu na kukizingatia (au kukichunguza).

  • Kutii au kushika kitabu kunamaanisha kukitia moyoni, kukubali kile kilichoandikwa kuwa kweli na kutazamia kwa hamu kile ambacho kinatabiri.

    • Lakini pia ona kile ambacho Yohana hasemi…hasemi lazima tukielewe ili tubarikiwe

    • Uelewa wetu wa kitabu hiki unaweza ukatatofautiana, na bado baraka yake inapatikana kwa wote kwa kiwango kilekile.

    • Tunahitaji tu kuzama ndani, kuisoma na kuikubali kama kweli kama Maandiko yote

  • Baraka haijatajwa, lakini Mungu wa Mbinguni anaposema atakubariki, usidharau maana yake.

    • Mungu aliposema atambariki Ibrahimu, alizidi matarajio yote

    • Tunapaswa kutamani baraka hiyo, kwa sababu kusudi lake lote ni kututia moyo tupendezwe na kujifunza kazi hii

  • Na kwa ufunguzi huo, sasa tunazama katika utangulizi wa ufunuo wenyewe

Ufunuo 1:4 Yohana, kwa yale makanisa saba yaliyoko Asia; Neema na iwe kwenu na amani, zitokazo kwake yeye aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja; na zitokazo kwa roho saba walioko mbele ya kiti chake cha enzi;
Ufunuo 1:5 tena zitokazo kwa Yesu Kristo, shahidi aliye mwaminifu, mzaliwa wa kwanza wa waliokufa, na mkuu wa wafalme wa dunia. Yeye atupendaye na kutuosha dhambi zetu katika damu yake,
Ufunuo 1:6 na kutufanya kuwa ufalme, na makuhani kwa Mungu, naye ni Baba yake; utukufu na ukuu una Yeye hata milele na milele. Amina.
Ufunuo 1:7 Tazama, yuaja na mawingu; na kila jicho litamwona, na hao waliomchoma; na kabila zote za dunia wataomboleza kwa ajili yake. Naam. Amina.
Ufu. 1:8 Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, asema Bwana Mungu, aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja, Mwenyezi.

• Mwandishi wa barua hiyo, kama tulivyosikia hapo awali, ni mtume Yohana, lakini anafanya kazi kama mwandishi wa aina fulani akichukua maagizo kutoka kwa Yesu na kuituma kwetu.

  • Anasema katika mst.4 kwamba anaandikia makanisa saba yaliyoko Asia

    • Rejea hii ya makanisa saba ya Asia inaleta maana zaidi tunapoingia katika Sura ya 2 & 3

    • Lakini tunaweza kuanza kuelewa sasa kwa kutazama tu matumizi ya namba "7"

  • Hesabu ni sehemu kuu katika kitabu cha Ufunuo, kwa hiyo tunahitaji kuelewa jinsi tunavyopata maana ya nambari katika Biblia.

    • Hatuzungumzii kuhusu “msimbo wa Biblia” au upotoshaji mwingine wa kimafumbo wa maandishi

    • Tunazungumza tu juu ya uchunguzi wa uangalifu… kuzingatia jinsi Bwana anavyotumia namba fulani

  • Kwa mfano, Bwana hutumia namba saba mara kwa mara katika Biblia

    • Na tunapochunguza jinsi anavyoitumia, tunagundua kwamba Bwana ameweka maana ya namba

    • Namba saba inawakilisha matokeo kamili, kamili

    • Kama vile namba “asilimia 100” inavyowakilisha jumla, vivyo hivyo unaweza kufikiria namba “7” katika Biblia kama njia ya Mungu ya kusema 100%.

  • Kwa hivyo Yohana anasema barua hii inaenda kwa makanisa "saba", lakini tunajua kulikuwa na zaidi ya jumuiya saba za waumini ulimwenguni.

    • Na hakika Bwana hakupendezwa tu kuwasiliana na jumuiya hizi saba

    • Yesu alikuwa akizungumza na kanisa zima katika historia

    • Na kwa hivyo alichagua makanisa saba kupokea barua hii kuwakilisha kanisa lote (100%).

    • Hata hivyo, makanisa haya saba ya Asia yalikuwa muhimu pia, na tutaona kwa nini katika sura mbili zinazofuata.

• Kisha, ona salamu ambayo Yohana anatoa kutoka kwa washiriki wote watatu wa Uungu akianza na Baba ambaye “aliyeko, aliyekuwako na atakayekuja”

  • Hii inarejelea uwepo wa milele wa Mungu Ambaye amekuwako na atakuwepo daima

    • Haijalishi jinsi matukio ya kitabu hiki ni ya kutisha, ni ya muda mfupi tu

    • Mungu tunayemwabudu ni wa milele na ikiwa Yeye ni yule yule siku zote, basi tunaweza kujua kwamba matukio ya kutisha lazima yachukue nafasi kwa mambo makubwa.

    • Angalia anarudia kauli hiyo katika mst.8, ambayo ni kusisitiza kutofagiliwa na wasiwasi au woga juu ya kile unachosoma hapa.

  • Roho Saba mbele ya kiti cha enzi cha Mungu

    • Tunajua kuna Roho mmoja tu wa Mungu na namba saba inamaanisha 100%.

    • Lakini tutashughulikia kwa nini tunasema 100% ya Roho tukifika Sura ya 4

  • Kisha tunaye Yesu, aitwaye shahidi mwaminifu, mzaliwa wa kwanza wa waliokufa na mkuu wa wafalme wa dunia.

    • Maelezo haya matatu yanarejelea vipindi vitatu vya huduma ya Yesu kama Nafsi ya Pili ya Uungu

    • Kabla ya ujio wake, Yesu ndiye Aliyeshuhudia uwepo wa Mungu kupitia Uumbaji na neno la Mungu.

    • Kama Paulo anavyosema katika Wakolosai 1

1:16 Kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana; ikiwa ni vitu vya enzi, au usultani, au enzi, au mamlaka; vitu vyote viliumbwa kwa njia yake, na kwa ajili yake.

• Wakati wa kutokea kwake, Yesu alifanyika mzaliwa wa kwanza wa wafu, akiwa wa kwanza kufa na kufufuka katika mwili wa utukufu hatakufa tena.

  • Kama Paulo anavyoendelea kusema katika Wakolosai

Kol 1:18 Naye ndiye kichwa cha mwili, yaani, cha kanisa; naye ni mwanzo, ni mzaliwa wa kwanza katika wafu, ili kwamba awe mtangulizi katika yote.

• Na kufuatia Kuja Kwake kwa Mara ya Pili duniani, Yesu atatawala dunia kama mfalme katika siku inayokuja

  • Na kitabu hiki kinatueleza jinsi tunavyosonga kutoka kipindi cha pili hadi cha tatu cha historia

  • Na kwa kweli, inatuonyesha sehemu ya Kanisa katika mpango huo, kama mst.5-6 unavyotuambia

• Tunapongoja, sisi ni ufalme wa makuhani, ambao hutumikia ulimwengu uliopotea

  • Sisi ndio tuliofunguliwa dhambi zetu kwa damu ya Yesu

  • Kifo chake kililipia dhambi zetu, ili tuwe huru kumtumikia kwa sababu hatuna wasiwasi tena juu ya kupata kibali cha Mungu.

• Badala yake, sasa tunamtumikia kama makuhani wa Ufalme ujao

  • Makuhani ni waombezi, wakiweka daraja kati ya watu na Mungu

  • Kwa hiyo sisi ni makuhani ambao tunawaombea waliopotea, tukimwakilisha Kristo kwao ili wapate kumwamini

• Kwa hayo, Yohana anaanza kukusimulia hadithi yake...

Ufunuo 1:9 Mimi Yohana, ndugu yenu na mwenye kushiriki pamoja nanyi katika mateso na ufalme na subira ya Yesu Kristo, nalikuwa katika kisiwa kiitwacho Patmo, kwa ajili ya Neno la Mungu, na ushuhuda wa Yesu.
Ufunuo 1:10 Nalikuwa katika Roho, siku ya Bwana; nikasikia sauti kuu nyuma yangu, kama sauti ya baragumu,
Ufu. 1:11 ikisema, Haya uyaonayo uyaandike katika chuo, ukayapeleke kwa hayo makanisa saba: Efeso, na Smirna, na Pergamo, na Thiatira, na Sardi, na Filadelfia, na Laodikia.
Ufunuo 1:12 Nikageuka niione ile sauti iliyosema nami. Na nilipogeuka, niliona vinara vya taa saba vya dhahabu;
Ufunuo 1:13 na katikati ya vile vinara nikaona mtu mfano wa Mwanadamu, amevaa vazi lililofika miguuni, na kufungwa mshipi wa dhahabu matitini.
Ufunuo 1:14 Kichwa chake na nywele zake zilikuwa nyeupe kama sufu nyeupe, kama theluji; na macho yake kama mwali wa moto;
Ufunuo 1:15 na miguu yake kama shaba iliyosuguliwa sana, kana kwamba imesafishwa katika tanuru; na sauti yake kama sauti ya maji mengi.
Ufunuo 1:16 Naye alikuwa na nyota saba katika mkono wake wa kuume; na upanga mkali, wenye makali kuwili, ukitoka katika kinywa chake; na uso wake kama jua liking'aa kwa nguvu zake.

• Yohana wa barua hii alikuwa Yohana anayejulikana sana kwa wasomaji wa siku ambazo barua hii iliandikwa

  • Tunajua hilo kwa sababu Yohana anajiita “ndugu yenu” na "mwenye kushiriki pamoja nanyi" katika uzoefu wa kanisa la kwanza (yaani mateso yaliyowakabili wakati huo).

    • Kama mwandishi huyu angekuwa mtu mwingine yeyote isipokuwa Yohana Mtume, bila shaka angekuwa mahususi zaidi katika maelezo yake

    • Kwa sababu kusema tu “Yohana, ndugu yenu” mara moja kunapendekeza Mtume Yohana na si mwingine

  • Zaidi ya hayo, Yohana anasema alifungwa katika kisiwa cha Patmo katika Mediterania kwa sababu ya ushuhuda wake wa imani katika Yesu.

    • Maelezo hayo yanakubaliana na mapokeo ya kanisa la awali ambayo yanaandika Yohana kuwa alihamishwa kwenye kisiwa hiki na Warumi

    • Yohana alihudumu katika Efeso, mji ambao ulikuwa umbali mfupi tu kutoka Patmo

  • Kwa hiyo taarifa zote zinaelekeza kwa huyu kuwa Mtume Yohana, na mababa wa Kanisa wa mapema waliripoti kwamba barua hii iliandikwa mwishoni mwa karne ya kwanza.

    • Huenda ikawa ni mwaka wa 95 BK, ambayo ina maana kwamba ilikuwa kazi ya mwisho ya Biblia kwa mpangilio wa matukio

    • Tunajua kutoka katika Injili kwamba Yohana labda alikuwa mwanafunzi mdogo zaidi, kwa sababu ya mahali pake kwenye meza ya Pasaka ya Mwisho.

    • Kwa hivyo hiyo inamaanisha Yohana labda alikuwa katika miaka yake ya mapema ya 80 wakati aliandika kitabu

  • Mababa wa kanisa la mapema wanaripoti kwamba hatimaye Yohana aliachiliwa kutoka Patmo na kuruhusiwa kurudi Efeso baada ya Domitian kufa.

    • Ikiwa ndivyo, basi tunafikiri aliwasilisha barua hii kwa kanisa aliporudi bara

    • Hivyo ndivyo tulivyopata nakala tuliyonaho sasa.

• Wakati huo, Yohana anasema alikuwa katika Roho katika siku ya Bwana, lakini katika Kigiriki neno “siku ya Bwana” limeandikwa kama kivumishi, kama katika siku kuu.

  • Kwa hiyo tukiunganisha au kuweka kwa pamoja maneno haya "katika Roho" na "siku kuu" Inaonekana kuwa Yohana alikuwa akipitia siku iliyojaa roho ya maombi au vinginevyo.

    • Na ni katika hali hiyo ya maombi ya kunyenyekea kwa Roho ndipo anapokea mgeni maalum

    • Inaanza na sauti nyuma Yake, sauti kama tarumbeta

    • Lazima ilimshtua maana hebu fikiria mtu anajificha nyuma yako na kukupigia tarumbeta!

  • Hata hivyo, tarumbeta kubwa ilitoa usemi ambao Yohana alielewa, na maneno ya kwanza ambayo Yohana alisikia yalikuwa maagizo ya kuandika.

    • Yohana anasikia kwamba ni lazima aandike kitabu cha kile “anachoona” na kukituma kwa makanisa saba

    • Angalia tena, anaandika kile anachokiona (hasikii) na anapeleka kwa “yale” makanisa saba, si kwa baadhi ya makanisa tu.

    • Makanisa saba yaliyotajwa hapa yote yako Asia Ndogo, Uturuki ya leo, lakini tutaangalia kila moja kwa undani katika Sura ya 2 & 3.

  • Na sasa ni wakati huu tu ambapo Yohana ana nafasi ya kugeuka ili kuona sauti hii inatoka wapi

    • Lazima ilimchukua sekunde moja au mbili kurejesha fahamu zake baada ya mlio huo wa tarumbeta na kutambua kwamba hilo lilikuwa likitukia kweli.

    • Na kisha anapogeuka, utume wake wa kuripoti kile “anachoona” huanza na maono ya ajabu ya Yule anayezungumza.

• Jambo la kwanza ambalo Yohana anaona ni vinara saba vya taa

  • Vinara vya taa havijaelezewa kwa kina, lakini wakati Biblia inapotaja kinara bila maelezo yoyote ya ziada, ni lazima tuchukulie menora.

    • Kinara cha taa saba chenye matawi ambacho Mungu aliwaagiza Israeli watengeneze kwa ajili ya hema ya kukutania ndiyo aina pekee ya taa katika Biblia.

    • Kwa hiyo ikiwa Biblia inasema kinara cha taa na hakuna zaidi, tunapaswa kudhani kile ambacho Biblia hufikiri

  • Na viko saba kati yake, ambayo ni ile namba kamilifu na timilifu.

    • Kwa hiyo tunajua vitu hivi vinapaswa kuwakilisha kitu kwetu, lakini je!

    • Je, unakumbuka sheria yetu kuhusu kutafsiri alama? Tunaangalia wapi kwanza? Katika muktadha huo huo

    • Kwa hiyo tusubiri kuona kama tutapata jibu letu hapa kabla ya kwenda kutafuta kwingine

  • Kusimama katikati ya vinara ni mfano, na ni wazi Yeye ndiye lengo la maono hayo.

    • Ufafanuzi huo unaanza na maneno “mtu mfano wa Mwanadamu”

    • Kifungu hicho cha maneno kinatuelekeza kwa Yesu kwa uwazi, lakini katika muktadha huo kinamaanisha tu mtu ambaye anaonekana kama mwanadamu lakini sivyo kabisa

  • Na mara ya kwanza sura hiyo inaonekana ya kibinadamu sana ... na vazi chini ya miguu yake na mshipi kiunoni.

    • Maelezo haya yanakumbusha mtu mwenye mamlaka, hasa kuhani au mfalme

    • Lakini hilo "sivyo hasa" linaanza kuwa wazi zaidi tunapofika kwenye maelezo ya sifa za Mtu huyo

• Nywele zake ni nyeupe kama sufu na kama theluji, na macho yake ni kama mwali wa moto

  • Sasa kumekuwa na nyakati ambapo niliweza kueleza mke wangu kuwa ana macho yaliyofanana na miali ya moto, lakini hii ni tofauti

    • Na maelezo yanaendelea kusema miguu ambayo ilikuwa kama shaba katika tanuru, nyekundu ya moto na inang'aa

    • Na sauti yake ilikuwa kama sauti ya mafuriko makubwa ya maji yanayotiririka kama kwenye korongo au juu ya maporomoko ya maji.

    • Na sura hiyo inashikilia nyota saba kwa mkono mmoja na kutoka kinywani mwake upanga wenye makali kuwili

    • Na uso Wake unang'aa kama jua (fikiria kujaribu kutazama jua moja kwa moja)

  • Je, tunatafsiri vipi maelezo haya yote? Tunafuata sheria zetu

    • Kwanza, tunatazama chini sura na katika mst.20 tunapata kwamba vitu katika maono vimefafanuliwa kwa ajili yetu.

Ufu. 1:20 Siri ya zile nyota saba ulizoziona katika mkono wangu wa kuume, na ya vile vinara saba vya dhahabu. Zile nyota saba ni malaika wa yale makanisa saba; na vile vinara saba ni makanisa saba.

• Hapa kuna mfano mkuu wa jinsi alama zitakavyoelezewa katika muktadha

• Zile nyota saba ni malaika wa yale makanisa saba na vinara vya taa vinawakilisha makanisa saba

• Katika kusema juu ya malaika, mwandishi wa Waebrania anasema hivi

Ebr. 1:14 Je! Hao wote si roho watumikao, wakitumwa kuwahudumu wale watakaourithi wokovu?

• Tunajua kuwa saba inamaanisha 100%, kwa hivyo taswira hapa ni rahisi kuelewa

• Nyota zinawakilisha malaika wanaotumikia wale wote katika kanisa chini ya utawala wa Yesu

• Na kinara cha taa kinawakilisha nuru na nuru ya ile kweli inayofika gizani

  • Hakika huo ndio utume wa kanisa kwa ujumla, na kila muumini mmoja mmoja.

  • Tunapaswa kuwa nuru ya ulimwengu, na nuru ya ukweli inang'aa kutoka ndani yetu

  • Kwa hiyo Yesu anatembea kati ya kanisa lake lote akiashiria mamlaka yake ya kulisimamia, kulihudumia na kulitawala kutoka Mbinguni

• Lakini namna gani habari za kutokea kwa Yesu? Hakuna maelezo ya haraka ya maelezo haya kwa hivyo yanamaanisha nini?

  • Kama sheria zetu zinavyohitaji, tunarudi katika Biblia kutafuta mifano mingine ya kutufafanulia

    • Kwa mfano, tunapata maelezo haya katika Danieli:

Dan. 7:9 Nikatazama hata viti vya enzi vikawekwa, na mmoja aliye mzee wa siku ameketi; mavazi yake yalikuwa meupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama sufu safi; kiti chake cha enzi kilikuwa miali ya moto, na gurudumu zake moto uwakao.

• Na tena katika Danieli:

Dan. 10:4 Na siku ya ishirini na nne ya mwezi wa kwanza, nilipokuwa kando ya ule mto mkubwa, Hidekeli;
Dan. 10:5 naliinua macho yangu, nikatazama, na kumbe, mtu aliyevikwa nguo za kitani, viuno vyake vimefungwa dhahabu safi ya Ufazi;
Dan. 10:6 mwili wake pia ulikuwa kama zabarajadi safi, na uso wake mfano wa umeme, na macho yake kama taa za moto, na mikono yake na miguu yake rangi yake kama shaba iliyosuguliwa sana, na sauti ya maneno yake kama sauti ya umati wa watu.

• Kwa hiyo tunaona kwamba maelezo ya Yohana yanapatana na yale ya Danieli

• Kisha tunaenda kwa Isaya na kupata maelezo kadhaa haya yakiletwa pamoja kwa ajili yetu na kuelezwa

Isa 11:1 Basi litatoka chipukizi katika shina la Yese, na tawi litakalotoka katika mizizi yake litazaa matunda.
Isa 11:2 Na roho ya Bwana atakaa juu yake, roho ya hekima na ufahamu, roho ya shauri na uweza, roho ya maarifa na ya kumcha Bwana;
Isa 11:3 na furaha yake itakuwa katika kumcha Bwana; wala hatahukumu kwa kuyafuata ayaonayo kwa macho yake, wala hataonya kwa kuyafuata ayasikiayo kwa masikio yake;
Isa 11:4 bali kwa haki atawahukumu maskini, naye atawaonya wanyenyekevu wa dunia kwa adili; naye ataipiga dunia kwa fimbo ya kinywa chake, na kwa pumzi ya midomo yake atawaua wabaya.
Isa 11:5 Na haki itakuwa mshipi wa viuno vyake, na uaminifu mshipi wa kujifungia.

• Ni wazi kutoka kwa kifungu kwamba haya ni maelezo ya Yesu, chipukizi linalochipuka kutoka kwenye shina la Yese

  • Na Roho atakaa juu ya Yesu, lakini angalia Roho anatajwa mara saba

  • Na tunakumbuka kwamba Roho saba za Mungu zilitajwa hapo awali katika kifungu hiki cha Ufunuo 1

• Na kisha tunapewa maelezo kwa maelezo ambayo Yohana alitupa hapa

  • Yesu anahukumu au kupambanua kilicho sawa na kweli kwa kile asichokiona kwa kile anachosikia

  • Utambuzi wa kweli hutegemea kile kinachoweza kujulikana moja kwa moja, kupitia uchunguzi na ujuzi wa ukweli

  • Hukumu za haki haziwezi kutegemea tu kile kinachosikika, kwa sababu uvumi na porojo mara nyingi hupotosha kila wakati.

• Naye Yesu ataipiga dunia kwa fimbo kutoka kinywani Mwake

  • Yaani kwa kile kitokacho kinywani mwake huwaua waovu

  • Na uadilifu wake na uaminifu wake ni taswira ya mshipi kiunoni mwake unaomfunga Yeye

• Hatimaye, tunaenda kwenye Zaburi

Zab. 93:1 Bwana ametamalaki, amejivika adhama, Bwana amejivika, na kujikaza nguvu. Naam, ulimwengu umethibitika usitikisike;
Zab. 93:2 Kiti chako kimekuwa thabiti tokea zamani; Wewe ndiwe uliye tangu milele.
Zab. 93:3 Ee Bwana, mito imepaza, Mito imepaza sauti zake, Mito imepaza uvumi wake.
Zab. 93:4 Kupita sauti ya maji mengi, maji makuu, Kupita mawimbi ya bahari yaumkayo, Bwana Aliye juu ndiye mwenye ukuu.

• Sauti ya maji mengi inawakilisha uwezo na uweza wa Mungu usio na kifani kupitia neno Lake

• Mungu aliumba ulimwengu kwa neno la uweza wake, kwa hiyo ni uweza wa mwisho kabisa katika Ulimwengu.

• Kwa hivyo tukiweka haya yote pamoja (pamoja na kufupisha maelezo mengine) hapa ndivyo mwonekano wa Yesu unavyosema kwa Yohana na kwetu sisi.

  • Yesu anang'aa kwa weupe akionyesha usafi na utakatifu

    • Vazi lake linawakilisha jukumu lake kama kuhani na mfalme na mshipi Wake unawakilisha uaminifu

    • Macho yake ya moto yanaashiria utambuzi wa kutoboa

    • Uso wake unang'aa kama jua, ukiwakilisha nuru ya ukweli na utakatifu wake safi

    • Miguu yake ya shaba inayong'aa inawakilisha hukumu, kama vile moto hujaribu ubora wa metali

  • Na pia zinawakilisha kuleta ghadhabu yake dhidi ya dhambi

Isa 63:3 Nalikanyaga shinikizoni peke yangu; Wala katika watu hakuwapo mtu pamoja nami; Naam, naliwakanyaga kwa hasira yangu, Naliwaponda kwa ghadhabu yangu; Na mavazi yangu yametiwa madoa kwa damu yao, Nami nimezichafua nguo zangu zote.

• Kwa hiyo tuna Kristo akimtokea Yohana kwa namna ambayo inapatana na kuonekana kwa Mungu mahali pengine katika Biblia

• Na maelezo hayo yanatukumbusha tabia ya Mungu, ambayo haishangazi

• Lakini jambo la kushangaza zaidi kuhusu kuonekana kwa Yesu, hata hivyo, ni jinsi Yohana anavyoitikia

Ufunuo 1:17 Nami nilipomwona, nalianguka miguuni pake kama mtu aliyekufa. Akaweka mkono wake wa kuume juu yangu, akisema, Usiogope, Mimi ni wa kwanza na wa mwisho,
Ufu 1:18 na aliye hai; nami nalikuwa nimekufa, na tazama, ni hai hata milele na milele. Nami ninazo funguo za mauti, na za kuzimu.

• Yohana anasema kwamba alipoona mambo haya, alianguka miguuni pa Yesu kama mtu aliyekufa

  • Kuanguka kama mtu aliyekufa kunamaanisha kutoweza kusonga kabisa, kutokuwa na maisha, tunaweza kusema kuwa na hofu ngumu.

  • Jibu hili si lisilo la kawaida kwa wanadamu wengine ambao wameletwa katika uwepo wa Mungu

Yos. 5.13 Ikawa hapo Yoshua alipokuwa karibu na mji wa Yeriko, akavua macho yake na kuangalia, na tazama, mtu mume akasimama kumkabili mbele yake, naye alikuwa na upanga wazi mkononi mwake; Yoshua akamwendea, na kumwambia, Je! Wewe u upande wetu, au upande wa adui zetu?
Yos. 5:14 Akasema, La, lakini nimekuja sasa, nili amiri wa jeshi la Bwana. Yoshua akapomoka kiusouso hata nchi, naye akasujudu, akamwuliza, Bwana wangu aniambia nini mimi mtumishi wake?

Eze. 1:28 Kama kuonekana kwa upinde wa mvua, ulio katika mawingu siku ya mvua, ndivyo kulivyokuwa kuonekana kwa mwangaza ule pande zote. Ndivyo kulivyokuwa kuonekana kwake mfano huo wa utukufu wa Bwana. Nami nilipoona nalianguka kifudifudi, nikasikia sauti ya mmoja anenaye.

Dan. 8:15 Ikawa mimi, naam, mimi Danieli, nilipoyaona maono hayo, nalitafuta kuyafahamu, na tazama, alisimama mbele yangu mmoja mfano wa mwanadamu.

Dan. 8:17 Basi alipakaribia mahali niliposimama; nami naliogopa alipokaribia, nikaanguka kifudifudi; lakini aliniambia, Fahamu, Ee mwanadamu, kwa maana maono haya ni ya wakati wa mwisho.

• Lakini tunajua Yohana alikuwa na Yesu kwa miaka mitatu, na walikuwa na uhusiano wa karibu kama Yohana asemavyo katika Injili yake

  • Yohana hajamwona Yesu kwa miaka 60, kwa hiyo tungetarajia wakati wao wa kuungana tena uwe tukio la furaha.

  • Badala yake, Yohana anaogopa na hilo linatuambia kwamba kutokea kwa Yesu katika nyakati za Injili kulikuwa kipindi cha pekee katika historia.

  • Tumeona kwamba kabla ya kupata mwili Yesu alionekana kama vile Yohana anavyoeleza hapa na iliwatia hofu wanadamu.

  • Na maono haya yanatuonyesha kwamba Yesu sasa anaonekana tena katika utukufu wake

• Kwa hiyo wakati Yesu alitumia akiwa mwanadamu wa kawaida duniani ulikuwa wakati wa pekee ambapo Alionekana kwa unyenyekevu wa ajabu, kama Paulo asemavyo.

Flp. 2:5 Iweni na nia iyo hiyo ndani yenu ambayo ilikuwamo pia ndani ya Kristo Yesu;
Flp. 2:6 ambaye yeye mwanzo alikuwa yuna namna ya Mungu, naye hakuona kule kuwa sawa na Mungu kuwa ni kitu cha kushikamana nacho;
Flp. 2:7 bali alijifanya kuwa hana utukufu, akatwaa namna ya mtumwa, akawa ana mfano wa wanadamu;
Flp. 2:8 tena, alipoonekana ana umbo kama mwanadamu, alijinyenyekeza akawa mtii hata mauti, naam, mauti ya msalaba.
Flp. 2:9 Kwa hiyo tena Mungu alimwadhimisha mno, akamkirimia Jina lile lipitalo kila jina.

• Ni rahisi kudhani kwamba jinsi Yesu alivyoonekana katika ujio wake wa kwanza ndivyo tutakavyomjua tunapomwona pia

• Lakini Ufunuo 1 ulitolewa kwetu ili kutukumbusha kwamba Muumba wa milele yuko katika umbo la utukufu na hivyo ndivyo tutakavyomjua.

• Anapaswa kuabudiwa na kujulikana kuwa Yeye ni Nani… na hata mtu kama Yohana alihisi uwepo wa ajabu wa Mungu na akaanguka kifudifudi.

• Katika maelezo haya, tunajifunza kwamba kila sura katika kitabu cha Ufunuo ina sehemu ya unabii

  • Ingawa tukio linalofafanuliwa hapa lilitukia zamani (katika karne ya kwanza), hata hivyo bado linasimama kama unabii hata sasa.

    • Sura ya Yesu ipo katika umilele na ni ya kinabii kwa sababu bado hatumwoni kwa njia hii

    • Lakini huku ndiko kuonekana kwa Yesu sasa Mbinguni na kutakuwa kuonekana kwake atakaporudi duniani wakati wa Kuja Kwake Mara ya Pili.

  • Kwa kweli, tazama jinsi Ufunuo unavyosema Yesu anaonekana wakati uleule wa kurudi Kwake Duniani.

Ufunuo 19:11 Kisha nikaziona mbingu zimefunuka, na tazama, farasi mweupe, na yeye aliyempanda, aitwaye Mwaminifu na Wa-kweli, naye kwa haki ahukumu na kufanya vita.
Ufunuo 19:12 Na macho yake yalikuwa kama mwali wa moto, na juu ya kichwa chake vilemba vingi; naye ana jina lililoandikwa, asilolijua mtu ila yeye mwenyewe.
Ufu. 19:13 Naye amevikwa vazi lililochovywa katika damu, na jina lake aitwa, Neno la Mungu.
Ufunuo 19:14 Na majeshi yaliyo mbinguni wakamfuata, wamepanda farasi weupe na kuvikwa kitani nzuri, nyeupe, safi.
Ufu 19:15 Na upanga mkali hutoka kinywani mwake ili awapige mataifa kwa huo. Naye atawachunga kwa fimbo ya chuma, naye anakanyaga shinikizo la mvinyo ya ghadhabu ya hasira ya Mungu Mwenyezi.

• Hapa tunapata maelezo mengi sawa tena, yanayothibitisha huyu ndiye Yesu tunayemtumikia sasa na katika siku zijazo

  • Kwa hivyo ondoa michoro yako ya Yesu mwenye macho ya buluu, mwenye nywele za kimanjano na mwonekano mzuri wa nyota wa filamu

  • Yesu ni zaidi ya unaweza hata kufikiria na ni maono ya kutisha, ya kutisha

• Kwa kujibu woga wa Yohana, Yesu anatambua kwamba Yohana hamtambui Yesu

  • Yesu anasema usiogope kisha anajieleza

  • Anasema Yeye ndiye wa kwanza, wa mwisho, na aliye hai, ambaye alikuwa amekufa na sasa yu hai hata milele na milele

• Kwa maneno mengine, Yesu anajieleza Mwenyewe si kwa sifa za muda (kama vile utambulisho Wake wa kidunia mwenye mwili) bali kwa sifa Zake za milele.

  • Alikuwa Mungu kabla hajawa mwanadamu na anabaki kuwa Mungu hata baada ya kufa na kufufuka kwake

  • Kwa hiyo huo ndio utambulisho wake wa milele hata tunapoendelea kusherehekea kazi yake duniani ya kufa kwa ajili ya dhambi zetu

  • Kwa hakika, jina lake la kidunia Yesu (Yeshua) halitakuwa jina Lake la milele kulingana na Ufunuo 19:12

• Kwa hiyo tunamalizia usiku wa leo kuangalia kazi ambayo Yohana alipewa na Yesu

Ufu. 1:19 Basi, uyaandike mambo hayo uliyoyaona, nayo yaliyopo, na yale yatakayokuwa baada ya hayo.

• Yohana aandike kile anachokiona kulingana na sehemu tatu mtandaoni Yesu anampa Yohana hapa

  • Muhtasari husogea kutoka wakati uliopita hadi wakati uliopo hadi wakati ujao

    • Kwanza, mambo ambayo Yohana alikuwa ameona (maana yake hadi wakati huo)

    • Pili, vitu vilivyopo

    • Hatimaye, mambo yanayotokea baada ya mambo yaliyopo

  • Sehemu ya kwanza ya muhtasari huu inaonekana rahisi vya kutosha, kwa kuwa Yesu anazungumza katika wakati uliopita hata anaposimama mbele ya Yohana

    • Na kufikia hapo, mambo pekee ambayo yalikuwa yametokea ni matukio ya tukio katika Sura ya 1

    • Kwa hiyo mambo ambayo Yohana aliona lazima yarejelee matukio ya kumtokea Yesu kwa Yohana, ambayo tumejifunza hivi punde

    • Hongera sana, umemaliza tu theluthi moja ya kitabu cha Ufunuo!

  • Kwa hivyo mara Yesu alipozungumza maneno haya, kila kitu kilichotokea kabla ya wakati huo ni mambo ambayo Yohana aliona (wakati uliopita)

    • Na kwa hiyo, mambo "yaliyopo" lazima yawe mambo yanayofuata katika kitabu

    • Lakini je, hilo halingemaanisha kwamba mambo “yaliyopo” yangekuwa historia kwetu sasa, miaka 2,000 baadaye?

    • Je, hayangekuwa mambo ambayo “yalikuwa” kwetu leo?

  • Si lazima, kwa sababu tuna nanga nyingine ya kuzingatia katika muhtasari huu

    • Jambo la tatu katika muhtasari wa Yesu ni mambo yajayo baada ya mambo yaliyopo (yale baada ya haya)

    • Ikiwa tungeweza kuamua ni wapi katika barua ya Yohana mambo hayo ya baadaye yalianza, basi tungeweza kugawanya kitabu hicho katika sehemu tatu.

• Kwa hiyo tunajua Sura ya 1 ni mambo ambayo Yohana aliona, na tunajua kwamba Sura ya 2 lazima ianze sehemu ya pili ya mambo ambayo ni.

  • Na tukichanganua kitabu mbele, tutafikia kifungu cha maneno mwanzoni mwa Sura ya 4

Ufunuo 4:1 Baada ya hayo naliaona, na tazama,…

• Maneno "baada ya mambo hayo" yanaanza sura ya nne

• Hiyo inadokeza sana kwamba theluthi ya mwisho ya barua huanza wakati huo

• Na kama hiyo ingekuwa kweli, basi hiyo ingemaanisha theluthi ya pili inalingana kati yake, katika Sura ya 2 & 3

• Kuimarisha hitimisho hilo ni upekee wa sura hizo mbili

  • Sura ya 2 na 3 ni barua saba zilizoandikwa kwa makanisa saba yaliyotajwa hapo awali

  • Na baada ya Sura ya 3, masimulizi hayo yanabadilika sana na kuzungumzia mambo ya ajabu mbinguni na matukio makubwa duniani.

• Mabadiliko hayo makubwa katika hadithi inayofuata Sura ya 3 yanaunga mkono hitimisho kwamba muhtasari huu wa sehemu tatu unalingana na:

  • Sura ya 1 ni mambo ambayo Yohana aliona

  • Sura ya 2 & 3 ni mambo yaliyopo

  • Na Sura ya 4-22 ni mambo yanayotokea baada ya mambo yaliyopo

• Bado tunalo fumbo la kutatua jinsi barua kwa makanisa zilizokuwepo miaka 2,000 iliyopita zinavyoweza kuwa mambo "yaliyopo"

  • Kwa hivyo wiki ijayo tutaingia katika sehemu ya pili na kuelewa kwa nini barua zile hizo zinawakilisha mambo "yaliyopo"