Imefundishwa na
Stephen Armstrong
Imefundishwa na
Stephen ArmstrongUsiku wa leo tunaanza uchunguzi wetu wa matukio ya juma la sabini la Danieli, linalojulikana zaidi kama Dhiki ya miaka saba duniani.
Hiki ndicho kipindi cha mwisho cha enzi yetu ya sasa
Katika kipindi hiki cha historia kijacho, Bwana atatekeleza mfululizo wa hukumu zenye kutikisa dunia
Kulingana na Danieli 9, kusudi lake linalenga taifa la Kiyahudi na Agano lao la Kale
Kwa hiyo, mengi tunayoweza kujifunza kuhusu kipindi hiki yanapatikana katika Agano la Kale lenyewe.
Israeli walionywa mara kwa mara na manabii wao kuhusu kipindi kijacho cha hukumu
Wakati huu wa dhiki ungefanya taifa lipige magoti na hatimaye kwa Kristo
Na hilo ndilo kusudi lake kuu…kuleta taifa la Israeli katika utambuzi kwamba Yesu alikuwa na ndiye Masihi wao
Na tulipojiandaa kuingia katika sehemu hii ya kitabu, tulijifunza mabadiliko kutoka Enzi ya Kanisa hadi kipindi hiki cha mwisho cha miaka saba ya historia.
Kwanza, tulijifunza kwamba Dhiki ni miaka saba ya mwisho ya enzi hiyo kabla tu ya Kuja kwa Pili kwa Kristo (Danieli 2 na 7)
Ambayo ilituambia kwamba Kuja kwa Pili kwa Kristo hakuwezi kuwa karibu…lazima kusubiri dhiki iishe
Kisha tukajifunza kwamba muda wa Kanisa duniani ungeisha kabla ya kuanza kwa matukio haya
Kwanza, kitabu cha Ufunuo kinatuambia kwamba Enzi ya Kanisa (mambo "yaliyopo") lazima yaishe kabla ya mambo yanayofuata kuanza.
Pili, tulijifunza wiki iliyopita kwamba matukio haya yamepangwa kwa ajili ya Israeli kupitia Agano lao la Kale
Na kwa kuwa Kanisa halishiriki katika agano hilo, hatujateuliwa kwa ghadhabu hiyo, Paulo anasema
Hatimaye, tulimwona Yohana Mbinguni akimshuhudia Yesu akijiandaa kufungua kitabu, hati ya ardhi, kwa kuwa ana haki ya kuhukumu nchi ya Israeli na dunia.
Kufunguliwa kwa kitabu kutasababisha matukio ya Dhiki kuu mbele, kama matukio hayo yanavyoelezwa katika Sura ya 6-18
Tunapoingia katika Sura ya 6 usiku wa leo, tuna swali moja zaidi la kuchunguza, ambalo linavutia sana Wakristo wa leo.
Na swali hilo linahusu wakati wa mwisho
Tayari tumejifunza kwamba wakati wa Kuja kwa Yesu Mara ya Pili unaweza kujulikana kwa usahihi…itakuwa miaka saba baada ya kusainiwa kwa agano
Danieli 9 ilituambia kwamba agano litasainiwa kati ya kiongozi fulani wa ulimwengu na viongozi wa Israeli ili kuruhusu Israeli kuwa na hekalu
Agano hilo linaanza mwanzoni mwa Dhiki Kuu, kipindi cha mwisho cha miaka saba cha Danieli
Na tunajua kwamba Kanisa lazima liondolewe kabla ya wakati huo, lakini wakati wa kuondolewa kwetu (yaani, unyakuo) ni fumbo kamili.
Hata Mwana mwenyewe hajui siku au saa ya kuja kwake kwa ajili ya Kanisa… Baba pekee ndiye anajua, Yesu alisema
Lakini licha ya ukweli kwamba tarehe ya kuondolewa kwa kanisa haijulikani, tunajua inahusiana sana na mwanzo wa Dhiki Kuu
Kwa sababu kulingana na muhtasari wa Ufunuo, mwisho wa Enzi ya Kanisa unatupeleka katika mambo yanayotokea baada ya
Kwa hiyo ikiwa kuna dalili kwamba mwisho wa wakati umekaribia, basi itakuwa tahadhari kwa Kanisa kwamba kuondolewa kwetu kunakaribia pia.
Na kama inavyobainika, Biblia inatuambia kuhusu ishara ambazo tunapaswa kuzitafuta ili kuonyesha mwisho wa enzi
Tunazipata katika kifungu katika Mathayo 24
Tukio hili linatokea siku mbili kabla ya kesi na kifo cha Yesu
Yesu alifika Yerusalemu siku ya Jumapili ya Matawi, na tangu wakati huo amekuwa akifundisha kwa siku nyingi hekaluni
Usiku, huondoka hekaluni na mjini kwenda kukaa Bethania, upande wa pili wa Mlima wa Mizeituni.
Hapo ndipo anapoelekea usiku huu, mashariki kuelekea Mlima wa Mizeituni
Huenda Yesu alikuwa akifikiria kuhusu mwisho wa maisha Yake na kile alichopaswa kuvumilia, lakini wanafunzi hawakuwa na ufahamu wa kile kilichokuwa karibu kutokea.
Kwa hiyo walikuwa wakitazama maeneo mbalimbali, wakizungumzia jengo la Hekalu la kuvutia
Kumbuka kwamba hekalu la Herode lilikuwa mojawapo ya miradi ya ujenzi yenye kuvutia zaidi kuwahi kufanywa katika historia yote.
Mawe makubwa ya msingi ni makubwa sana kiasi kwamba hadi leo bado tunapata ugumu kuelewa jinsi yalivyotengenezwa na kuhamishwa kwa usahihi mkubwa kiasi hicho.
Na jengo hilo lilichukua muda mrefu kukamilika… halikukamilika hadi karibu miaka 40 baada ya kifo cha Yesu… na kuharibiwa miaka michache baadaye.
Kwa hiyo kwa kawaida wanaume hawa wanavutiwa nayo sana
Lakini wanapomwonyesha Yesu jengo hilo, Yeye hujibu kwa maneno mazito sana
Yesu anasema kwa uchochezi kwamba jengo hili kubwa litabomolewa, jiwe kwa jiwe
Hiyo ingekuwa kama mtu anayetuambia kwamba minara ya Kituo cha Biashara Duniani huko New York ingegeuzwa kuwa matofali kwa matofali
Ilikuwa vigumu sana kuamini, na hata hivyo kama ingekuwa kweli, lazima iwe inamaanisha kwamba mwisho wa dunia umefika, au ingeonekana hivyo.
Kwa hiyo kauli ya Yesu ilisababisha wanafunzi kukaa kimya kwa muda wote uliobaki wa kutembea kuelekea Bethania.
Lakini mara tu wanapofika mahali pao pa kupumzika, wanaume hao wanaamua kwamba wanapaswa kujua zaidi kuhusu mambo haya.
Kwa hiyo wanamuuliza Yesu maswali kadhaa
Maswali yao yanakuwa muhtasari wetu wa kifungu kinachofuata katika Mathayo 24 na 25
Katika mstari wa 3 Mathayo anaandika maswali matatu
Mambo haya (yaani, uharibifu wa hekalu) yatatokea lini?
Ishara ya kuja kwako itakuwa nini?
Ni nini kitakuwa ishara za mwisho wa wakati?
Katika simulizi ya Luka kuhusu mazungumzo haya, anaandika swali la ziada
Luka anaongeza maelezo zaidi kwenye swali la kwanza
Walitaka kujua ishara kwamba uharibifu wa hekalu ulikuwa karibu kutokea
Labda kwa sababu walitaka kuondoka njiani wakati ilipotokea!
Kwa hiyo tukiunganisha vifungu vyote viwili, tunaishia na maswali yafuatayo
1. Uharibifu wa hekalu utatokea lini?
1A. Ni ishara gani za uharibifu unaokuja wa hekalu?
2. Ni nini itakuwa ishara ya kuja kwako?
3. Ni nini itakuwa ishara za mwisho wa wakati?
Hatutazungumzia maswali ya 1, 1A katika utafiti huu (tazama utafiti wa Mathayo kwa hayo) na Swali la 2 litajadiliwa baadaye katika utafiti huu.
Kinachofuata katika Mathayo 24 ni majibu ya Yesu kwa maswali hayo, lakini ili kuyatafsiri ipasavyo, ni lazima tugundue maelezo mawili muhimu.
Kwanza, Yesu anaongeza swali la ziada ambalo wanafunzi hawakufikiria kuuliza
Yesu anaongeza maelezo kuhusu yale ambayo SIYO dalili za mwisho, na kufanya jumla ya maswali matano (1, 1A, 2, 3, 4)
Hili linaeleweka, hasa unapoona aina za ishara ambazo Yesu anatoa
Baadhi ya ishara huchanganywa kwa urahisi na matukio ya kawaida, ya kila siku
Jambo la pili tunalopaswa kuzingatia ni kwamba Yesu hajibu maswali haya kwa mpangilio uleule alioulizwa.
Badala yake, Yesu anachagua kutoa majibu Yake kwa mpangilio tofauti unaofaa zaidi kusudi la Yesu
Hasa, Anayajibu kwa mpangilio wa (4, 3, 1, 1A, 2)
Muktadha wa sura unaonyesha mpangilio huu tofauti, lakini tu ikiwa tunazingatia kwa makini maandishi
Kwa hivo Yesu anaanza kujibu swali ambalo wanafunzi hawakuuliza, ni nini ambacho si ishara za mwisho?
Onyo la kwanza la Yesu ni kwamba mtu yeyote katika Kanisa asipotoshwe na kuamini kwamba Yesu alikuwa tayari amerudi
Itatokea kwamba wengi watakuja kwa jina la Yesu wakisema wao ndio Kristo
Nao watafanikiwa kuwapotosha wengi, lakini sisi hatupaswi kupotoshwa
Kwa hiyo watu wanaosema kwamba Yesu amekuja watakuwa wamekosea kila wakati , na hivyo tunaweza kuwapuuza kila wakati
Yesu atakaporudi, atatuleta pamoja naye, kwa hiyo hatuwezi kukosa
Kwa hiyo tunaweza kupuuza upuuzi kama huo kwa usalama na sio ishara ya mwisho
Masihi wa Uongo ni uwepo wa kudumu katika enzi hii
Inayofuata Yesu anasema msiwe na wasiwasi kuhusu vita au uvumi wa vita
Kutakuwa na vita na uvumi wa vita katika enzi hii
Lakini uwepo tu wa vita si ishara ya chochote
Na uvumi kwamba vita vitaanza kati ya Iran na Israeli au Urusi na Israeli au mtu yeyote hauna maana na unapaswa kupuuzwa.
Mambo haya bado siyo mwisho na mwisho hauji mara moja
Kwa hiyo Yesu anaanza kujibu maswali yao, akianza na swali #3, ni nini dalili za mwisho wa wakati?
Kwa sababu ya utafiti wetu wa Danieli, sasa tunaelewa kile Yesu na wanafunzi wake walimaanisha waliposema "mwisho wa wakati"
Walikuwa wakizungumzia kuhusu enzi ambayo Danieli anatufasiria, Enzi ya Mataifa
Kwa hiyo Yesu sasa anaanza kutuambia ni ishara gani zitakazotangaza kwamba wakati huu wa sasa unakaribia mwisho wake
Hivyo tunapaswa kuelewa kidogo jinsi maumivu ya uzazi yanavyofanya kazi ikiwa tunataka kufahamu jinsi ishara hizi zitakavyofanya kazi
Kwanza, tunajua kwamba uchungu wa kuzaa unaumiza, kama mke wangu anavyoweza kuthibitisha.
Ni maumivu makali ya kubana ambayo hukatiza maisha ya kawaida kwa mwanamke
Vivyo hivyo dalili za mwisho wa wakati…zitakuwa uzoefu wenye uchungu kwa ulimwengu
Na yataingilia maisha ya kawaida kwa kila njia inayowezekana
Pili, tunajua kwamba uchungu wa kuzaa unaweza kuanza kidogo sana, hata bila kutambulika
Baadhi ya wanawake wanaweza kudhani kwamba uchungu wao wa kuzaa si halisi mwanzoni
Ndivyo itakavyokuwa kwa ishara za mwisho wa wakati
Zitaanza polepole, na wengi hawatatambua au kutambua umuhimu wake
Kisha tatu, tunajua kwamba maumivu ya kuzaa huongezeka kadri muda unavyosonga
Mikazo inazidi kuwa na nguvu
Ndivyo itakavyokuwa kwa ishara za mwisho wa wakati kadri ishara zinavyojirudia mara kwa mara
Lakini kadri zinavyorudia, zitazidi kuwa na nguvu na kadri uharibifu utakavyozidi kuwa mbaya
Nne, maumivu ya kuzaa huongezeka mara kwa mara, yaani yanakaribiana zaidi
Kadiri mikazo inavyokaribiana, ndivyo mwanamke anavyokaribia mwisho
Ndivyo itakavyokuwa kwa ishara pia, zinapojirudia zikikaribiana zaidi na zaidi
Na kwamba kuongezeka kwa matukio ni ishara kwamba mwisho unakaribia
Hatimaye, hatimisho hupelekea kuzaliwa kwa maisha mapya, na hapo ndipo pia tunapoelekea katika ishara hizi.
Kadiri maumivu yanavyoongezeka duniani na mwisho unavyokaribia, ndivyo kurudi kwa Kristo na mwanzo wa Ufalme unavyoongezeka.
Katika hatua hiyo, ulimwengu mpya na maisha mapya kwa Israeli na waumini wote yataanza
Kwa hiyo huo ndio ulinganisho ambao Yesu anatoa kwa ishara za mwisho wa wakati, na sasa hebu tuangalie ishara maalum
Katika mstari wa 7 Yesu anasema kwamba taifa litainuka dhidi ya taifa na ufalme dhidi ya ufalme
Neno hili linasikika sana kama vita, lakini Yesu alisema tusitafute vita
Lazima kuna kitu tofauti kuhusu vita hivi
Jibu linatokana na kuelewa kifungu hiki katika muktadha wake wa kihistoria
Katika siku za Yesu, neno hili lilitumika katika utamaduni kama tafsida ya aina fulani ya vita
Neno hilo linamaanisha "vita vya dunia" au vita vinavyohusisha mataifa na falme zote duniani
Hii ni aina ya vita adimu na ya kipekee, na kwa kweli kabla ya karne ya 20 haikuwahi kutokea hapo awali.
Mnamo 1914 Ulaya iliingia vitani lakini kwa sababu ya mikataba na ushirikiano, vita hivyo hatimaye viliivuta sehemu kubwa ya dunia katika mapigano hayo.
Kwa ujumla, 88% ya mataifa ya dunia yalishiriki katika Vita vya Kwanza vya Dunia kwa kiwango fulani
Hii ilikuwa mara ya kwanza vita kama hiyo kupiganwa
Kwa kweli vita hivi vilikuwa vya kipekee sana kiasi kwamba vilichukuliwa kuwa "vita vya kukomesha vita vyote"
Hakuna mtu aliyewahi kuona kitu kama hicho hapo awali wala kufikiria kwamba kingeweza kutokea tena
Lakini walikuwa wamekosea kwa sababu muda mfupi baada ya Vita vya Kwanza vya Dunia tulikuwa na Vita vya Pili vya Dunia.
Vita hivyo vilikuwa na nguvu zaidi, mbaya zaidi kuliko vita vya awali, vikihusisha 95% ya mataifa ya dunia, kama vile uchungu wa kujifungua ungetabiri.
Sasa tunajua ni kwa nini Yesu alikataa vita katika jibu lake la awali
Hakutaka tukosee vita vya "kawaida" na vita vya kipekee vya dunia ambavyo vingeashiria mwisho
Tumeona mawili hadi sasa, kumaanisha kuwa tumeingia katika kipindi cha mwisho na tunapaswa kutarajia kuona mabaya zaidi… mabaya zaidi
Ishara inayofuata ya mwisho wa enzi ni njaa katika sehemu mbalimbali
Sasa njaa pia ni jambo la kawaida duniani, kwa hivyo ili kuelewa ishara hii ni lazima tuifikirie kwa kuzingatia ulinganisho wa maumivu ya kuzaliwa.
Mwisho wa enzi utakapokaribia, njaa haitakuwa ya kawaida tu, bali itakuwa kawaida
Na hazitaathiri tu baadhi ya watu, bali kila mtu
Hiyo ndiyo maana ya Yesu kwa kusema “sehemu mbalimbali” – Anamaanisha katika sehemu ambazo hukutarajia kuziona zikitokea
Na zitakuwa kali na zenye uchungu zaidi kuliko chochote ambacho tumewahi kukiona hapo awali
Kwa hiyo itakuwa kwa kuongezeka kwa ukali na marudio ndipo watu wanaweza kuona njaa kama ishara ya mwisho
Lakini kumbuka, mwanzoni mwa uchungu wa kuzaa, unaweza kuwa mdogo sana kiasi kwamba ni vigumu kuuona
Na ndivyo itakavyokuwa na njaa ... hatua za mwanzo za ishara hii zinaweza kuwa ndogo na kupuuzwa, angalau mwanzoni
Leo, kuna dalili kwamba njaa inaongezeka kwa ukali na mara kwa mara na kuathiri watu wengi zaidi kuliko hapo awali.
Hata baadhi ya mataifa yaliyoendelea kiviwanda yameanza kukumbwa na uhaba wa chakula kwa sababu mbalimbali
Bei za vyakula zinaongezeka kwa kasi na vifaa vinapungua
Orodha ya bidhaa katika maduka ya mboga pia ni chache na inategemea usambazaji wa mara kwa mara
Tunapoendelea mbele kuelekea mwisho, ishara hii itaongezeka tu
Hatimaye, Yesu anasema tafuta matetemeko ya ardhi yaongezeke…na kwa kuwa kupima matetemeko ya ardhi ni sayansi, ni rahisi kufuatilia utimilifu wa ishara hii
Utafutaji katika tovuti ya USGS unaonyesha mitindo ya matetemeko ya ardhi nchini Marekani na duniani kote katika karne iliyopita au zaidi
Takwimu zinaonyesha ongezeko la jumla la shughuli za tetemeko la ardhi duniani kote katika miongo ya hivi karibuni
Hasa, idadi ya matetemeko ya ardhi yenye nguvu kubwa nchini Marekani imeongezeka kwa kasi katika miongo mitatu iliyopita
Majimbo kama Oklahoma na Arkansas yameona ongezeko lisiloelezeka la shughuli za tetemeko la ardhi kwa kiwango kikubwa
Hizi si tofauti za kawaida na wanasayansi wameshindwa kuzielewa.
Na kwa kuangalia miongo iliyopita ikilinganishwa na karne iliyopita, ongezeko hilo ni kubwa sana.
Idadi ya wastani ya matetemeko ya ardhi yenye nguvu kubwa kwa kila muongo mmoja katika karne iliyopita ilikuwa 110 na ilibaki sawa kutoka muongo mmoja hadi muongo mmoja.
Lakini katika muongo wa kwanza wa karne ya 21 idadi hiyo inaongezeka hadi zaidi ya 150
Na katika muongo wa pili wa karne hii tayari tumerekodi 165
Hii ni ongezeko la 43% ikilinganishwa na muundo thabiti wa miaka ya 1900
Kwa hiyo vita vya dunia, njaa na matetemeko ya ardhi hutuambia kwamba tuko karibu na mwisho wa enzi, na vitafuata utaratibu wa uchungu wa kuzaa, na kuwa mbaya zaidi kadri muda unavyosonga mbele.
Kwa hivyo hilo linatuambia nini kuhusu cha kutarajia katika Dhiki Kuu?
Tunapaswa kutarajia kuona dalili hizi zikizidi kuwa mbaya zaidi
Na kwa kweli ndivyo tunavyopata tunapoangalia matukio ya kwanza yanayoanza Dhiki Kuu
Matukio hayo ya kwanza yatakuwa sawa na ishara hizi, ingawa ni mabaya zaidi
Kwa hivyo kabla ya Dhiki kuanza, tuna ishara saba ambazo ulimwengu utapokea ili kujua kwamba ziko mwishoni mwa wakati.
Yesu alitupa Vita vya Dunia, njaa, matetemeko ya ardhi katika Hotuba ya Mizeituni
Na mapema tulijifunza kuhusu kanisa linalopitia uasi
Na Danieli alisema kutakuwa na wafalme kumi wanaotawala na agano lililosainiwa na Israeli ili kuruhusu dhabihu
Na bila shaka, tunajua Kanisa litaondolewa wakati wa ufufuo
Lakini kuna ishara mbili zaidi zinazotangulia Dhiki Kuu na kutangaza mwisho wa enzi umekaribia.
Kwanza, Ezekieli anatuambia kuhusu kukusanywa tena kwa Israeli
Ezekieli anasema kwamba watu wa Israeli watakusanywa tena kutoka mahali walipotawanyika
Nao watarudi tena katika nchi ya Israeli
Na wanakusanywa tena mahususi ili waweze kuwa hapo ili kuvumilia Dhiki Inayokuja
Itakuwa wakati wa hukumu dhidi ya watu wa Israeli kama vile Bwana alivyowatendea baba zao jangwani.
Na kama matokeo ya kupitishwa chini ya fimbo ya adhabu, watu wa Israeli watarudi katika kifungo cha agano.
Agano linaloonekana hapa ni Agano la Kale, ambalo ni makubaliano yanayoamuru adhabu hizi
Kwa hivyo tena, tuna ushahidi kwamba Dhiki hiyo imekusudiwa kwa ajili ya Israeli
Kwa hivyo katika maandalizi ya hukumu hiyo, wanakusanywa tena
Hatimaye, Malaki anatuambia kwamba mhusika wa ajabu wa Agano la Kale atarudi Israeli kabla ya Dhiki Kuu
Malaki anawaambia Israeli kwamba siku ya moto, kuungua na hukumu inakuja duniani, ambayo ni marejeleo ya uharibifu wa Dhiki
Katika mstari wa 5 nabii anauita wakati huu “siku kuu na ya kutisha ya Bwana”
Tulijifunza mapema kwamba siku ya Bwana inarejelea Dhiki Kuu
Kwa hiyo tunajua hii ni marejeleo ya kipindi hicho cha miaka saba
Na Malaki anasema kwamba atamtuma nabii Eliya kabla ya siku hiyo
Eliya labda alikuwa nabii aliyeheshimiwa zaidi katika Agano la Kale
Maisha yake yaliisha kwa njia ya ajabu, akiiacha dunia katika gari la moto bila kupata kifo cha kimwili
Hilo husababisha uvumi mwingi kuhusu kwa nini Mungu alimtendea Eliya kwa njia ya kipekee sana
Na Malaki anatuambia kwamba sababu ni kwa sababu huduma ya Eliya duniani haijakamilika
Atarudi Israeli ili kurejesha mioyo ya baba kwa watoto na watoto kwa baba zao
Kifungu hiki cha fumbo kinarejelea Israeli kilichohamasishwa na muonekano wa Eliya, kurudi kwenye dini ya kweli.
Leo Wayahudi kwa ujumla hawafuati Sheria na hakika hawatoi dhabihu za wanyama kama inavyotakiwa
Bila hekalu, hawawezi kutoa dhabihu, lakini hata kama wangekuwa na hekalu leo, wachache wangekubali wazo hilo.
Kwa kweli, kama kuchinjwa kwa wingi kwa wanyama kungefanyika tena hekaluni, tunaweza kufikiria kwamba Wayahudi wengi wangeandamana kupinga
Na bado kujengwa upya kwa hekalu na dhabihu kutakuwa muhimu sana katika siku za mwisho.
Dhiki yenyewe inaanza kwa sababu Israeli inaingia mkataba na mtu fulani ili kupata tena nafasi ya kufikia mlima wao wa hekalu ili kutoa dhabihu
Isipokuwa Israeli itie sahihi makubaliano kama hayo, Dhiki haiwezi kuanza na enzi haiwezi kuisha
Na kama Israeli haipendi kutoa dhabihu, basi haipendi fursa ya kujenga hekalu
Kwa hiyo Bwana anamrudisha Eliya kwa watu wake ili kuwatia moyo kufuata Sheria kwa bidii tena
Eliya atarudisha mioyo ya watu kwa “baba” zao akimaanisha wazee wa Israeli kama Musa na Daudi
Mioyo ya watu itakuwa kama watoto katika kumtii Baba, wakijitoa kikamilifu kwa Sheria
Athari yake ni uamsho wa imani ya kidini miongoni mwa Wayahudi duniani kote wenye hamu mpya ya kutafuta hekalu na dhabihu chini ya Sheria.
Hilo linaweka msingi wa kusainiwa kwa agano linaloanza kuhesabu muda wa kipindi cha mwisho cha miaka saba ya enzi hiyo.
Kwa hiyo kwa ujumla sasa tuna ishara tisa za kutafuta zinazotuambia tumefikia mwisho wa enzi hii
Kati ya ishara hizi zote tisa, ni ngapi tayari zimetimia katika siku zetu?
Tunaweza kuhesabu 5 kati ya nane kama ilivyotimizwa au katika mchakato wa kutimizwa
Hilo linawaacha wafalme kumi madarakani na kanisa kuondolewa
Na bila shaka, ishara ya mwisho ni agano lenyewe, kwa kuwa hilo litaanzisha Dhiki Kuu
Cha kushangaza tukio hilo halijatajwa popote katika Biblia
Tunajua tu kwamba lazima litokee kwa sababu Danieli anasema hivyo
Na katika Ufunuo 6 tunaona athari za wakati huo ingawa hatuoni wakati wenyewe
Na hapo ndipo tunapoelekea sasa katika mwanzo wa Dhiki Kuu katika Sura ya 6
Na kwa njia, swali la mwisho kuhusu kuja kwa Yesu litajadiliwa tutakapokaribia wakati huo katika somo letu.
Na kwa sababu napenda ramani za barabara, ni wakati wa kuanzisha ramani mpya ya barabara kwa ajili ya somo letu la Dhiki Kuu
Dhiki inaweza kugawanywa katika sehemu tatu: nusu ya kwanza, nusu ya kati na nusu ya pili
Kila sehemu ina jukumu tofauti katika matukio ya miaka saba
Nusu ya kwanza imeangaziwa katika Sura ya 6-9
Matukio ya katikati ya dhiki kuu (kipindi cha mgawanyiko katika miaka saba) yameangaziwa katika Sura ya 10-15
Na matukio ya mwisho ya miaka saba inayoitwa Dhiki Kuu yameangaziwa katika Sura ya 16-19
Tutajifunza sura kwa sura ya kitabu, lakini pia tutazingatia kila sehemu ya kitabu kulingana na sehemu hizi tatu.
Kwa hiyo tunaanza na Sura ya 6 na nusu ya kwanza ya Dhiki
Yohana anafungua Sura ya 6 kwa neno “kisha” ( kai) , ikimaanisha kuwa hili ndilo jambo linalofuata aliloshuhudia
Kwa hiyo tunahitaji kukumbuka tukio tuliloliacha mwishoni mwa Sura ya 5
Yesu yuko katika chumba cha enzi akishikilia hati ya ardhi kwa Dunia
Yesu anapovunja muhuri wa kwanza, mmoja wa viumbe hai wanne, anamwambia Yohana “njoo”
Maana katika muktadha huu ni kutazama mbali na mazingira yake ya karibu na kutazama chini duniani
Hii inaanza mpangilio wa kawaida katika kitabu cha Ufunuo
Yohana ni shahidi wa matukio Mbinguni
Amesafirishwa huko katika maono, kwa hiyo anaelezea kile anachokiona huko
Lakini matukio yanayotokea Mbinguni kwa kawaida yatasababisha mwitikio Duniani
Kwa hiyo malaika wanapotaka Yohana aandike matukio yaliyotokea Duniani, wanamwambia “Njoo” wakimaanisha kuja kutazama athari
Kufunguliwa kwa mihuri minne ya kwanza kutasababisha kuonekana kwa farasi tofauti duniani, kila mmoja akiwa na rangi tofauti na athari tofauti.
Farasi hawa na wapandaji wao kwa kawaida huitwa wapanda farasi wanne wa ufunuo (au Farasi wanne wa Ufunuo)
Hatuna sababu ya kutilia shaka kwamba Yohana aliwaona farasi kama alivyoandika, lakini pia ni dhahiri kwamba farasi hawa wanne ni wa mfano
Tofauti ya rangi na maelezo ya kile wanachofanya yanathibitisha kwamba yanawakilisha matukio mengine yanayotokea duniani
Hili litaonekana wazi tunapoangalia kila moja
Akimtazama farasi wa kwanza, Yohana anasema ni mweupe na anabeba mpanda farasi asiyetajwa jina - anayeitwa tu kama "yeye"
Mara ya mwisho tulipomwona "yeye" asiye na jina akitajwa katika kifungu cha mwisho wa dunia kuhusu mwisho wa enzi ilikuwa katika Danieli 9.
Katika kifungu hicho cha awali, "yeye" alikuwa akirejelea pembe ndogo, Mpinga Kristo wa siku za mwisho.
Kwa hiyo tunahitaji kuona kama kuna uhusiano wowote na "yeye" huyu
Yohana anasema mpanda farasi anafika na upinde, lakini cha kushangaza Yohana hataji mishale kamwe
Hiyo ni kama mtu anayeelekeza bunduki bila risasi
Mtu anapokupungia bunduki, unaogopa kwa sababu inaonyesha shambulio
Kwa kuwa hujui kama mtu huyo ana uwezo wa kuendelea na tishio hilo, lazima udhani anaweza
Kwa hiyo unashawishika kutii ingawa kwa kweli hawakuwa na nguvu ya moto
Hivyo katika kisa hiki, mwanaume mwenye upinde tu anaonyesha mtu anayetishia madhara lakini hana uwezo wa kuyatekeleza kikamilifu.
Kisha pia ana taji, stephanos , ambayo ni taji unayopata au kupokea kwa kutambua mafanikio yako.
Kwa hiyo hana taji ya mfalme aliyezaliwa kiasili, ambayo kwa Kigiriki ingekuwa neno diadem
Na tunakumbuka kwamba Danieli alituambia kwamba pembe ya kumi na moja haitakuwa mmoja wa watawala kumi wa awali wa dunia.
Hivyo basi katika hili, stephanos inaonyesha mtu mwenye nguvu za kijeshi au kisiasa.
Na farasi mweupe kwa kawaida ni aina ya farasi anayepandwa na kamanda wa kijeshi au kiongozi mshindi.
Kwa hiyo tendo la kwanza kabisa la Dhiki litakuwa Yesu akimwachilia mtu duniani ambaye anatoka akishinda na kushinda.
Kutoka nje kunamaanisha kwenda ulimwenguni kote, na kushinda na kushinda kunamaanisha anaanza kuchukua udhibiti lakini mchakato huchukua muda.
Hamalizi ushindi wake kwa muda mfupi, lakini anasonga mbele kuelekea lengo hilo kwa muda fulani.
Maelezo haya yote yanafanya kazi kwa upatano na kinachoendelea duniani huku muhuri wa kwanza ukivunjwa
Mwanamume huyo hupata mamlaka yake kwa muda lakini zaidi kwa tishio la ushindi kuliko kwa nguvu halisi ya kijeshi.
Kwa kuwa tunajua Dhiki huanza na kusainiwa kwa makubaliano yanayosimamiwa na kiongozi mwenye nguvu duniani, muhuri huu ulio wazi unafaa kikamilifu
Hapa tuna kiongozi wa ulimwengu anayetamani kuwa mfalme, ambaye bado hajawa mfalme, lakini bado ana nguvu za kutisha.
Na anapopanda akishinda, nguvu zake zinaongezeka
Katika Danieli 9 tulijifunza kwamba mtu huyu angetoka katika watu fulani
Hekalu lilitabiriwa kuharibiwa na watu wa mkuu atakayekuja
Mkuu atakayekuja ni mtu yule yule kama "yeye" katika mstari wa 27 (Mpinga Kristo)
Kwa hiyo Mpinga Kristo ni wa watu wale wale walioharibu hekalu, ambalo lilikuwa jeshi la Kirumi
Kwa kuwa Milki ya Kirumi ilivunjika, hatuwezi kumtambua mkuu wa "watu" hawa isipokuwa kusema lazima awe Mmataifa.
Huenda pia akawa Mzungu au Mashariki ya Kati
Kwa hiyo Yesu anapovunja muhuri wa kwanza, mtu huyu anaanzishwa katika kazi yake ya ushindi
Na wakati huo unaanza na kusainiwa kwa agano la amani na Israeli linalowaruhusu kufikia mlima wa hekalu
Na si vigumu kuelewa jinsi hiyo ingeanzisha taaluma ya ulimwengu ya mwanaume
Hebu fikiria jinsi dunia ingemjibu kiongozi wa dunia ambaye angeweza kuleta amani katika Mashariki ya Kati kati ya Wayahudi na Waarabu?
Lakini ni wazi kwamba Yesu ndiye nguvu ya kweli hapa…ni kuvunja kwake muhuri ndiko kunakofanya amani ije, ingawa kwa muda tu
Ni nini kingine tunachoweza kujifunza kutoka kwa maandiko kuhusu mtu huyu anayeuingiza ulimwengu katika Dhiki?
Biblia inampa kiongozi huyu wa ulimwengu anayekuja majina mbalimbali, kuanzia uzao wa Nyoka hadi pembe ndogo, hadi mkuu, hadi yule mhalifu.
Lakini cheo tunachokijua zaidi ni kile ambacho Mtume Yohana alitupa katika barua zake.
Yohana anamwita mtu huyu Mpinga Kristo, au antichristos ambayo ina maana ya mtu anayempinga Kristo
Kwa kuzingatia jinsi Biblia inavyoelezea mhusika huyu kwa njia nyingi tofauti, tunahitaji kuchukua muda kuelewa yeye ni nani
Hata Yohana mwenyewe anatumia neno mpinga Kristo kwa angalau njia kadhaa tofauti
Kwa hivyo tuanze na neno maarufu la John
Katika marejeleo haya, Yohana anafundisha kwamba mtu anayemkana Yesu kuwa ndiye Kristo ndiye mpinga Kristo
Kwa hiyo kusema Yesu si Masihi ni kumpinga Kristo, na kwa maana hiyo kila mtu anayempinga Yesu ni aina ya mpinga Kristo.
Hii ndiyo sababu Paulo anawaelezea wasioamini kama maadui wa Kristo hadi tutakapopatanishwa kwa neema.
Au kama Yesu asemavyo kwamba wale wasio pamoja naye wanampinga
Kila mtu anayemkana Yesu kama Bwana anatenda kama mpinga Kristo
Ndiyo maana katika toleo langu la Kiingereza, watafsiri walichagua kutotumia herufi kubwa ya neno mpinga Kristo katika kifungu hiki.
Walijua John alikuwa akizungumza kwa ujumla
Walielewa kwamba hakuwa akizungumzia Mpinga Kristo
Ifuatayo hebu tuangalie kutajwa kwingine kwa John
Katika kifungu hiki Yohana anatumia marejeleo ya umoja na wingi kwa mpinga Kristo
Kwanza kabisa, watafsiri wanapaswa kutumia neno Mpinga Kristo kwa herufi kubwa, ingawa si tafsiri zote zinazofanya hivyo
Huyu si mpinga Kristo yule yule kama yule Yohana aliyemtaja katika mstari wa awali kwa sababu hapo alisema wapinga Kristo wengi walikuwepo.
Yeyote anayekana Yesu kuwa Kristo ni mpinga Kristo kwa maana hiyo
Lakini hapa Yohana anasema Mpinga Kristo anakuja lakini hakuwapo uwanjani bado
Huyu ni mpinga Kristo wa pekee - mtu ambaye kanisa liliambiwa limtarajie
Lakini katika mfano wa pili neno hilo linakuwa wingi tena, na Yohana anasema tayari kuna wapinga Kristo wengi duniani.
Rejea hii inafanana na ile ya awali: watu wanaomkana Yesu kuwa ndiye Kristo ndio wapinga Kristo wa ulimwengu wetu.
Lakini Yohana anasema ukweli kwamba watu hawa wapo ni uthibitisho kwamba tuko katika saa ya mwisho, au katika nyakati za mwisho.
Uwepo wa watu wengi wanaomkana Yesu kama Kristo ni uthibitisho gani kwamba tuko katika saa ya mwisho?
Kwa sababu wakati wa Daudi au Sulemani au Isaya au Danieli, usingeweza kukataa kwamba Yesu alikuwa Kristo
Hakuna aliyemjua Masihi alikuwa nani, kwa hiyo ilikuwa vigumu kumpinga
Huwezi kukataa kwamba Yesu wa Nazareti ndiye Kristo hadi Yesu wa Nazareti ajulikane
Lakini baada ya Masihi kufunuliwa, waandishi wa Agano Jipya wanasema tuko katika Siku za Mwisho
Na katika siku hizi za mwisho, tunaweza kuwa na wapinga Kristo - wale wanaomkana Yesu kuwa Kristo
Na hatimaye, tutakuwa na mtu mmoja anayempinga Kristo kwa njia ya kipekee na kwa nguvu ya kipekee.
Mtu huyu mmoja atakuwa Mpinga Kristo
Kwa hiyo kuna Mpinga Kristo anayekuja na wakati huo huo tuna wapinga Kristo wanaomkana Yesu kuwa Kristo
Hilo linatuacha na matamshi machache ya mwisho ya John
Yohana sasa anataja roho ya mpinga Kristo, roho iliyoko duniani sasa na inayokuja, anasema
Roho hii ndiyo chanzo cha kila mtu asiyekiri kwamba Yesu anatoka kwa Mungu
Tunajua kwamba roho ya mtu ambaye hakiri Yesu kama Kristo imeharibika, imeanguka, na kwa hivyo haiamini.
Na ni roho gani nyingine inayohusika na kusababisha kutokuwa tayari kuamini ukweli, sasa na katika siku zijazo?
Tazama mstari wa pili kutoka 2 Yohana 7 ili kupata jibu lako
Wadanganyifu wengi wametokea duniani, lakini kuna Mdanganyifu mmoja na roho ya Mpinga Kristo.
Ni wazi kwamba Yohana anazungumzia Shetani, ambaye ni roho ya mpinga Kristo, sasa na katika siku zijazo.
Leo Shetani ni roho ya mpinga Kristo kwa maana kwamba Shetani anawajibika kwa kuzalisha kizazi baada ya kizazi cha wanaomkataa Mungu.
Sasa kwa kuwa Kristo amefunuliwa, Shetani ana shabaha maalum kwa ajili ya kukataa kwao
Kwa hivyo anafanya kazi katika mioyo ya wana wa uasi, kama Paulo anavyowaita wasioamini, hivyo watampinga Mungu kwa kumpinga Kristo.
Anaongoza ulimwengu kukana kwamba Yesu ndiye Kristo
Lakini katika siku zijazo, Shetani pia atakuwa roho anayehusika na kumwinua mtu mmoja juu ya wengine wote katika kumpinga Kristo.
Paulo atuambie atafanya nini mtu huyu atakapokuwa madarakani
Paulo anasema kwamba siku ya Bwana - au Dhiki - haitakuja isipokuwa yule mtu wa uasi-sheria afunuliwe, mwana wa uharibifu.
Anaitwa mwana kwa sababu yeye ni mwana au uzao wa Shetani
Na anajiinua juu ya kila kinachoitwa mungu au kitu kingine chochote cha kuabudiwa
Hiyo ina maana kwamba atadai kuwa mungu zaidi ya Muhammed, Buddha, au mungu mwingine yeyote wa kipagani
Hatimaye, anaketi katika hekalu la Mungu, akijionyesha kuwa Mungu
Sasa tunaona baadhi ya mada zikiungana, kwa sababu hii inatukumbusha kile Danieli 9 alichotuambia
Mtu huyu huyu atakuwa na jukumu la kuruhusu dhabihu kuanza tena kwenye mlima wa hekalu
Hilo linasababisha Israeli kujenga hekalu, ambalo Eliya amesaidia kulitia moyo taifa hilo kutumia
Lakini Danieli alituambia katika 9:27 kwamba mtu huyu, aliyepatanisha makubaliano na Israeli, atarudi nyuma kwenye makubaliano yake baada ya miaka 3.5.
Na Paulo anasema ataamua wakati huo kwamba yeye ni mungu, kwa hivyo hata anaketi katika hekalu la Israeli
Tutajifunza wakati huu baadaye katika somo letu, lakini kwa sasa tunahitaji tu kuelewa jinsi mtu huyu alivyopata mamlaka.
Anaanza Dhiki kama mtu aliye nje ya mamlaka lakini mwenye uwezo wa kugeuza mambo
Na anayeungwa mkono na adui mwenye nguvu sana, si mwingine bali Shetani mwenyewe.
Mwisho wa mtu huyo pia umetabiriwa na Danieli, kwa kuwa tunajua kwamba ataangamizwa na kuwasili kwa Yesu mwishoni mwa kipindi cha miaka saba.
Paulo anathibitisha hili katika sehemu nyingine ya 2 Wathesalonike
Kuna Mzuiaji duniani anayezuia kuibuka kwa Mpinga Kristo
Roho Mtakatifu anasimama kati ya Shetani na hamu yake ya kumwinua Kristo wa uongo ambaye kupitia kwake adui anaweza kupata ibada ya ulimwengu.
Kusudi la Mungu la kusababisha Roho Wake kukaa ndani ya mwamini wakati wa enzi ya Kanisa ni kwa kiasi fulani matokeo ya hitaji la kumzuia Shetani
Kabla ya Kristo kufichuliwa ndani ya mwanadamu Yesu, Shetani hakuwa na taarifa za kutosha kutoa
Hivyo basi, huduma ya Roho Mtakatifu kuishi ndani ya mwamini haikuhitajika ili kuzuia kuibuka kwa Mpinga Kristo
Hakuweza kujiweka mahali pa Kristo hadi pale Kristo alipofunuliwa ambapo Shetani angeweza kuiga madai yake bandia.
Shetani amekuwa akingoja kama ulimwengu wote kuona Kristo akifunuliwa
Na sasa kwa kuwa Kristo amekuja, Kanisa linafanya kazi kama kizuizi cha kumzuia Shetani asiudanganye ulimwengu kwa kutumia mpinga Kristo
Hii pia inatuambia kwamba Kanisa halitakuwa katika nafasi ya kumtambua mtu huyu.
Hatupaswi kuzunguka-zunguka tukiendeleza shutuma za uongo kwamba kila kiongozi mpya wa kisiasa duniani ndiye Mpinga Kristo
Maandiko yanasema hatafunuliwa hadi Mzuiaji atakapoondolewa
Kwa hivyo Shetani analenga kuiga kifo na ufufuo wa Kristo
Lakini Roho Mtakatifu anayekaa ndani ya Kanisa anazuia mpango wake hadi Roho na Kanisa vitakapoondolewa.
Wakati huo, yule mwovu ataonekana duniani kulingana na shughuli na nguvu za Shetani.
Kwa kushangaza, kuibuka kwa "mpatanishi wa amani" wa Mashariki ya Kati anayeungwa mkono na Shetani kunasaidia tu kuleta kinyume cha amani duniani.
Kama muhuri wa kwanza, kufunguliwa kwa muhuri wa pili kunamletea Yohana maono ya farasi mwingine, bila shaka, ingawa farasi wa rangi tofauti.
Farasi huyu anaashiria kitu tofauti, ingawa inaonekana haraka sana kwamba alama hizo zimeunganishwa
Farasi mweupe wa kwanza na mpanda farasi aliashiria kuwasili kwa Mpinga Kristo kwenye jukwaa la dunia
Na iliwasilisha athari ya awali ya mtu huyo…alipata mamlaka kwa kutishia vita na kuwatisha viongozi wengine
Farasi alikuwa ishara ya kuwasilisha kuwasili kwa kitu, au katika hali hii mtu
Vile vile, farasi wa muhuri wa pili pia anawasilisha kuwasili kwa kitu duniani
Lakini ukweli kwamba ni farasi mwingine unaonyesha tunapaswa kuwaona farasi hawa kama wameunganishwa
Kwingineko katika mihuri na hukumu zingine za Ufunuo, hatuoni alama zikirudiwa lakini zinarudiwa hapa
Kwa hiyo tunapaswa kujiuliza swali la "farasi" hawa wana uhusiano gani?
Farasi wa pili ni mwekundu, rangi ya damu, na katika mstari wa 4 tunaambiwa kwamba athari ya farasi huyu na mpanda farasi ni kuondoa amani duniani.
Kwa hiyo kama farasi wa kwanza, farasi wa pili alikuwa na mpanda farasi mmoja wakati huu akiwa amebeba upanga.
Na tunajua kuna mpinga Kristo mmoja tu katika Dhiki Kuu, kwa hiyo hilo linatufanya tuhitimishe kwamba mpanda farasi huyu wa pili si mtu wa pili.
Ni mtu yule yule tuliyemwona kwenye farasi wa kwanza: Mpinga Kristo
Kwa hiyo kupanda kwa mamlaka kwa Mpinga Kristo kunaendelea kwa kila muhuri mpya
Muhuri wa kwanza ulimleta kwenye jukwaa la dunia akiwa na tishio la vita
Na sasa muhuri wa pili umetekeleza tishio hilo huku vita halisi vikianza
Wanaume wanauana, vita vinapozuka duniani, kwa hivyo hii ni Vita vya Pili vya Dunia, maumivu mapya ya kuzaliwa
Kimantiki, inafuata kwamba mtu anayekuja akishinda na kushinda huanzisha vita
Lakini tunaelewa matukio haya yanadhibitiwa mbinguni na Bwana anapofungua mihuri
Kwa hivyo muhuri wa pili ni picha ya pili ya Mpinga Kristo anapoimarisha mamlaka na kuanza kushtaki vita dhidi ya ulimwengu
Anaongoza ulimwengu katika vita vilivyoenea na umwagaji damu, na bila shaka tunajua vita huleta nini…
Wakati mwingine tutahitimisha mihuri na kuendelea hadi Sura ya 7