Autor
Brian SmithAccess all of our teaching materials through our smartphone apps conveniently and quickly.
Autor
Brian SmithQuizás recuerdes cuando eras niño (o ahora que eres padre) y tu papá te dijo que fueras a limpiar tu habitación. Quizás hayas preguntado: “¿Por qué?”. Y probablemente recuerdes la respuesta: “¡Porque yo lo digo!”. No se dio ninguna razón, solo porque papá lo dijo. Dentro de la familia, la autoridad paterna prevalece sobre cualquier otra autoridad; no hay una autoridad superior a la que un niño pueda apelar.
La autoridad fue un tema clave de la Reforma. Si bien la cuestión principal o material era la justificación solo por la fe (es decir, cómo se salva uno), una pregunta lógica era: “¿Quién lo dice?”. La Iglesia católica negó esta doctrina, mientras que los reformadores la proclamaron. ¿Quién tenía razón y por qué?
En la época de la Reforma, la Iglesia católica era extremadamente poderosa. Controlaba a reyes y gobiernos. Lo que el Papa y los obispos decían con respecto a la fe y la moral se consideraba una autoridad dada por Dios, ya que el papado fue instituido por Jesús sobre Pedro y luego transmitido a través de los siglos en una supuesta línea apostólica de papas. Por lo tanto, los creyentes bajo su gobierno estaban obligados a seguir los decretos de la Iglesia.
Al principio, no fue un problema seguir estos decretos. Las Escrituras dejan en claro que debemos ser sumisos a quienes tienen autoridad sobre nosotros (por ejemplo, Hebreos 13:17; 2 Corintios 10:8; 1 Pedro 5:5), y los creyentes en general no deberían tener ningún problema con esto. De hecho, la Sola Scriptura no niega la autoridad de la iglesia; más bien, la coloca en sumisión a la palabra de Dios. Por lo tanto, todos los cristianos deberían aceptar esa autoridad ordenada por Dios.
El problema surgió cuando la Iglesia Católica comenzó a enseñar lo contrario a las Escrituras. Como se mencionó anteriormente, la cuestión principal era cómo se salva uno. Con el tiempo, el evangelio se pervirtió y la Iglesia Católica comenzó a enseñar un evangelio de obras. A lo largo del camino, siempre hubo creyentes que creyeron en el verdadero evangelio. Sin embargo, fue el momento del Señor para reformar Su iglesia y traer de vuelta por completo el verdadero evangelio en la época de la Reforma, principalmente a través del monje católico Martín Lutero.
La respuesta de la Iglesia católica a la Reforma fue que ellos tenían una autoridad ordenada por Dios, de modo que lo que enseñaban era correcto y los miembros de la Iglesia no tenían ninguna autoridad superior a la que apelar. Martín Lutero pensaba de otra manera.
(Por cierto, como acotación, la enseñanza oficial de la Iglesia Católica es que la Escritura y la Tradición (con “T mayúscula”) son co-iguales. El catecismo católico, que representa las creencias oficiales “infalibles” de la Iglesia Católica, establece lo siguiente: “77 Para que el Evangelio pleno y vivo pudiera siempre conservarse en la Iglesia, los apóstoles dejaron a los obispos como sucesores. Les dieron su propia posición de autoridad docente”. De hecho, “la predicación apostólica, que se expresa de una manera especial en los libros inspirados, debía conservarse en una línea continua de sucesión hasta el fin de los tiempos”. 78 Esta transmisión viva, realizada en el Espíritu Santo, se llama Tradición, ya que es distinta de la Sagrada Escritura, aunque estrechamente relacionada con ella. A través de la Tradición, “la Iglesia, en su doctrina, vida y culto, perpetúa y transmite a cada generación todo lo que ella misma es, todo lo que cree”. “Los dichos de los santos Padres son un testimonio de la presencia vivificante de esta Tradición, mostrando cómo sus riquezas se derraman en la práctica y la vida de la Iglesia, en su fe y en su oración»…80 «La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura están, pues, íntimamente unidas y se comunican entre sí, pues ambas brotan de la misma fuente divina, se unen de algún modo para formar una sola cosa y tienden hacia un mismo fin»81. Cada una de ellas hace presente y fecundo en la Iglesia el misterio de Cristo, que prometió permanecer con los suyos «siempre hasta el fin del mundo»82. «La Sagrada Escritura es la palabra de Dios escrita bajo el soplo del Espíritu Santo»83. «Y la [Santa] Tradición transmite íntegramente la Palabra de Dios, confiada por Cristo Señor y por el Espíritu Santo a los Apóstoles. 82 Por eso la Iglesia, a quien está confiada la transmisión e interpretación de la Revelación, «no obtiene su certeza sobre todas las verdades reveladas sólo de las Sagradas Escrituras. Tanto la Escritura como la Tradición deben ser aceptadas y veneradas con iguales sentimientos de devoción y reverencia» ” (Fuente: Catecismo Católico, énfasis añadido). Esa última frase es la clave: es claro que la Iglesia católica considera que su autoridad proviene tanto de la Escritura como de la Tradición, y ésta sigue siendo su enseñanza oficial hasta el día de hoy).
Volviendo a Lutero, debido a sus enseñanzas, Lutero fue llevado ante varios obispos católicos para que explicara por qué pensaba que podía eludir las enseñanzas de la Iglesia. De hecho, le exigieron que se retractara de lo que enseñaba. Lutero se reunió con funcionarios de la Iglesia en la Dieta de Worms en 1521, donde pronunció su famoso discurso:
“A menos que me convenzan las pruebas de las Escrituras o razones y argumentos claros y sencillos, no puedo ni quiero retractarme, porque no es seguro ni sabio hacer nada en contra de la conciencia. Aquí estoy. No puedo hacer otra cosa. Que Dios me ayude. Amén”.
Claramente, Lutero estaba apelando a una autoridad superior, es decir, la Escritura. En la medida en que la enseñanza de la Iglesia Católica era contraria a la Escritura, Lutero puso la Escritura por delante de la Iglesia. Muchos cristianos antes de Lutero hicieron lo mismo, y pagaron por ello con sus vidas, ya que la Iglesia Católica ejecutó a estos creyentes. Vemos una situación similar en el libro de los Hechos. Cuando los líderes religiosos judíos ordenaron a Pedro y Juan que dejaran de difundir el evangelio, ellos desobedecieron con gusto:
17 Pero para que esto no se divulgue más entre el pueblo, amonestemos a los judíos para que no hablen más a nadie en este nombre. 18 Y habiéndolos convocado, les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús. 19 Pedro y Juan respondieron y les dijeron: Juzgad vosotros si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios. 20 Porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído .
El Antiguo Testamento también da testimonio de la palabra de Dios como la máxima autoridad. Hablando de los judíos que se apartaron del Señor y de Su palabra, Isaías dice: “ 19 Cuando os dicen: “Consultad a los encantadores y a los adivinos que susurran y murmuran”, ¿no debe un pueblo consultar a su Dios? ¿Acaso debe consultar a los muertos por los vivos? 20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido ”. ¿Cómo nos dice Dios que le consultemos? A la “ley y al testimonio”, es decir, a Su palabra. Si una persona enseña algo contrario a Su palabra, es como si estuviera conduciendo a alguien a la oscuridad. Sólo la palabra de Dios “ es lámpara a mis pies y lumbrera a mi camino ” (Salmo 119:105).
Incluso el apóstol Pablo elogió a los bereanos por poner a prueba lo que él enseñaba acerca de Cristo contra las Escrituras. “ 10 Los hermanos inmediatamente enviaron a Pablo y a Silas de noche a Berea, y cuando llegaron, entraron en la sinagoga de los judíos. 11 Ahora bien, estos eran de ánimo más noble que los de Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras para ver si estas cosas eran así. 12 Por eso muchos de ellos creyeron, junto con un número de griegos prominentes, hombres y mujeres .” (Hechos 17) Observe que creyeron, en parte, porque lo que Pablo enseñaba concordaba con la palabra de Dios.
Como puede ver, la Escritura misma da testimonio de la verdad de la Sola Scriptura. Puesto que se trata de la palabra misma de Dios, la Escritura tiene autoridad suprema sobre todos los creyentes. Al igual que en la Reforma, esta debería ser nuestra postura hoy. Debemos someternos por completo a quienes tienen autoridad sobre nosotros en la iglesia, pero sólo en la medida en que lo que enseñen esté en línea con la palabra de Dios. Aunque Dios ha puesto a ancianos, pastores y maestros en autoridad sobre la iglesia, ellos mismos deben someterse a la palabra de Dios. Esta es la esencia de la Sola Scriptura: que la palabra de Dios es la autoridad suprema y es la regla infalible de fe para la iglesia.
La doctrina de la Sola Scriptura es el fundamento de las cinco solas de la Reforma. La razón de esto es que tiene que haber una autoridad suprema que pueda decir “porque yo lo digo”. No podemos proclamar que la salvación es solo por gracia, solo por fe, solo por medio de Cristo, solo para la gloria de Dios, si no podemos decir por qué esto es verdad. La palabra de Dios proporciona el fundamento de esta verdad. Es esta verdad la que toda religión falsa siempre ataca. El catolicismo hace que la enseñanza de su iglesia sea igual a Dios (aunque algunas de sus enseñanzas contradigan la palabra de Dios). El mormonismo agrega el Libro de Mormón y dice que la palabra de Dios está “corrompida”. El Islam agrega el Corán y también dice que la Biblia está corrompida. Incluso el judaísmo rechaza el Nuevo Testamento y se niega a reconocer la enseñanza del Antiguo Testamento de que Jesús es el Mesías.
Si se puede demostrar que la palabra de Dios no es confiable, que es errónea o incluso falsa, entonces todo lo relacionado con el cristianismo queda en tela de juicio. Este ataque proviene de la misma fuente: Satanás. Esto es exactamente lo que hizo con Eva, preguntándole “¿Conque Dios os ha dicho?”, y luego añadió a la palabra de Dios, diciéndole que seguramente no moriría. Este es el modus operandi de Satanás, y ha sido el mismo a lo largo del tiempo. Por lo tanto, la Sola Scriptura no sólo fue el fundamento de la Reforma, sino que también debería ser nuestro fundamento. De hecho, el Verbo se hizo carne, por lo que la Sola Scriptura es, en efecto, otra manera de decir “solo Cristo”. “ Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos ” (Hechos 4:12).
¡Sólo Dios Gloria!