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VBVMI StaffJesús le dijo a Pedro en Mateo 16 que "sobre esta roca edificaría su iglesia". ¿Qué es la "roca"?
Jesús hizo su declaración a Pedro en Mateo 16:
En respuesta a la pregunta de Jesús, Pedro declaró que Jesús era el Hijo de Dios, el Mesías. Jesús respondió que la confesión de fe de Pedro fue el resultado de que el Padre celestial le concediera a Pedro esta idea. Luego, Jesús declara que Pedro (que es Cefas en arameo) sería la roca sobre la cual Jesús construiría Su iglesia.
Jesús hizo un juego de palabras al cambiarle el nombre a Simón. El nombre Pedro en griego es la palabra petros (en arameo, la palabra cephas ), que significa piedra o canto rodado. Más tarde, cuando Jesús dijo que construiría Su iglesia sobre la "roca", usó una palabra griega diferente, petra , que se refiere a una gran roca (como en un acantilado de montaña). Dada la elección de Jesús de dos palabras griegas diferentes para roca y el contexto general del pasaje, debemos concluir que Jesús estaba abordando dos aspectos diferentes de la construcción de Su iglesia.
Primero, la declaración de fe de Pedro en Cristo iba a ser el modelo de cómo crecería el cuerpo de Cristo. El cuerpo de la iglesia sería un "edificio" formado por hombres y mujeres que siguieron los pasos de Pedro repitiendo su declaración de fe en Jesús. Jesús es la Piedra Angular de la iglesia, y todos los creyentes son las "piedras vivas" que ponen su fe en Él ( ver 1 Pedro 2:5 ).
En segundo lugar, Jesús cambió el nombre de Simón por el de Pedro (es decir, piedra) para indicar que Pedro desempeñaría un papel único en la fundación de la iglesia. Jesús declaró que Pedro poseería las “llaves” del reino, y que lo que Pedro “ató” o “desató” en la tierra sería confirmado en el Cielo. Históricamente, la Iglesia católica ha utilizado este versículo para apoyar la legitimidad del papado, mientras que los protestantes han rechazado categóricamente la idea de que Pedro tuviera una autoridad especial sobre la iglesia primitiva. La verdad se encuentra entre estos dos extremos.
Según Mateo 16, Cristo asignó a Pedro autoridad especial en la iglesia primitiva (es decir, las "llaves") para abrir el Evangelio a tres grupos étnicos para que pudieran recibir el Espíritu Santo y entrar en el cuerpo de Cristo. Pedro cumplió esta comisión en tres pasos como se registra en el libro de los Hechos.
Primero, en Hechos 2 Pedro abrió el Evangelio para el pueblo judío en Pentecostés. Pedro predicó la Buena Nueva y, como resultado, el pueblo judío reunido en ese día festivo comenzó a recibir el Evangelio en Jerusalén y más allá.
La evidencia visible de que Pedro “giró” una llave del reino fue la llegada del Espíritu Santo seguida de manifestaciones visibles del Espíritu entre un nuevo grupo de humanidad. En Pentecostés, el primer grupo en recibir el Espíritu Santo fueron los judíos, y una vez ese Cuando Pedro giró la llave, el Evangelio permaneció abierto para siempre a los judíos.
Luego, Pedro abrió el Evangelio para el pueblo samaritano en Hechos 8.
La fe llegó por primera vez a los samaritanos a través de Felipe, pero la llegada del Espíritu Santo esperó que Pedro "girara la llave". Cuando Pedro llegó a Samaria para confirmar la aceptación del Evangelio entre el pueblo samaritano, impuso las manos sobre los nuevos creyentes y recibieron el Espíritu Santo. Esta fue la entrega por parte de Pedro de la segunda llave del reino. Note que la presencia de Pedro era necesaria antes de que el Señor comenzara a morar en el Espíritu Santo (la marca del santo de la Iglesia) entre los samaritanos. Lo que Pedro "desató" en la Tierra fue desatado en el Cielo.
Finalmente, Pedro abrió la puerta para que los gentiles recibieran el Evangelio en Hechos 10.
Cuando Cornelio y su familia recibieron el Evangelio, Pedro fue el instrumento de Dios para entregar nuevamente el Espíritu Santo de acuerdo con el papel que Jesús le asignó. Después de que Pedro “giró” esta llave final, la familia de Cornelio recibió el Espíritu Santo y comenzó a manifestar Su presencia como se vio anteriormente.
Una vez que los gentiles recibieron el Evangelio, Pedro había dado vuelta a su llave final. No existen más llaves, ya que el reino ahora está abierto a todos los grupos de la humanidad (es decir, judíos, samaritanos y gentiles). Habiendo cumplido su misión de abrir el reino, Pedro desaparece del registro de los Hechos.
En resumen, Pedro fue la “roca” sobre la cual Jesús construyó la iglesia tanto por su ejemplo de fe como por su autoridad personal para abrir el Evangelio a los tres grupos de la humanidad. Una vez que Pedro giró las llaves, ya no era la “roca” porque había cumplido su propósito.
Las Escrituras no apoyan la opinión de la Iglesia Católica, que sostiene que las palabras de Jesús establecieron el papado con Pedro como el primer Papa. La institución del papado fue afirmada por la Iglesia Católica varios cientos de años después de la muerte de Cristo para promover el poder político de la Iglesia frente a un Imperio Romano en decadencia. El propio Pedro nunca asumió tal título o posición, ni tampoco los líderes de la iglesia posteriores durante los tres siglos posteriores a Pedro.
Por lo tanto, la autoridad del papado es histórica y bíblicamente ilegítima, y ciertamente nada en la declaración de Jesús a Pedro en Mateo 16 apoya la posición católica. Jesús se refería sólo al papel único de Pedro en la difusión del Evangelio durante su vida.
Para obtener más información sobre las llaves del Reino, lo animamos a escuchar nuestro estudio bíblico completo de Hechos :