1 Corintios (2013) - Lección 14C

• Hoy nos acercamos a la conclusión de la enseñanza de Pablo acerca de los dones espirituales.

  • Espero que estén de acuerdo en que hemos aprendido mucho hasta ahora sobre este importante tema.

    • Entre otras cosas, hemos aprendido que todos los regalos son importantes.

      • Pero no todos son creados iguales en su potencial para edificar el cuerpo.

  • Por lo tanto, habrá momentos en que no sea apropiado utilizar un determinado don en el cuerpo.

Durante la Revolución Francesa, tres cristianos fueron condenados a morir en la guillotina. Uno de ellos tenía el don de la fe, otro el don de la profecía y el tercero el don de la ayuda.

El cristiano con el don de la fe iba a ser ejecutado primero. Le preguntaron si quería ponerse una capucha. Se negó y dijo que no temía morir. «¡Tengo fe en que Dios me librará!», gritó valientemente. Colocaron su cabeza bajo la guillotina, con el cuello sobre el tajo. Miró la afilada hoja, rezó una breve oración y esperó con confianza. Tiraron de la cuerda, pero no pasó nada.
Sus verdugos quedaron asombrados y, creyendo que aquello debía de ser un acto divino, liberaron al hombre.

El siguiente fue el cristiano con el don de profecía. Colocaron su cabeza bajo la cuchilla de la guillotina y también le preguntaron si quería la capucha.

—No —dijo—, no tengo miedo a morir. Sin embargo, ¡predigo que Dios me librará de la guillotina! En ese momento, tiraron de la cuerda y, una vez más, no sucedió nada. Los desconcertados verdugos, una vez más, supusieron que se trataba de un milagro divino y liberaron al hombre.

El tercer cristiano, el que tenía el don de la ayuda, fue el siguiente. Lo llevaron a la guillotina y, de igual manera, le preguntaron si quería ponerse una capucha.

—No —dijo—, soy tan valiente como esos otros dos. Los verdugos lo colocaron boca arriba bajo la guillotina y estaban a punto de tirar de la cuerda cuando el hombre los detuvo. —Un momento —dijo—. Creo que acabo de encontrar el problema con su guillotina.

• • • Como demuestra este ejemplo, hay momentos en los que es mejor permanecer en silencio que usar nuestro don.

  • En nuestra última lección, Pablo estaba enseñando sobre una situación de este tipo que involucraba el don de hablar en lenguas.

    • Hablar e interpretar lenguas es un don muy singular del cuerpo.

      • Pablo lo considera el regalo menos importante en cuanto a su capacidad para edificar a otros creyentes.

      • Su bajo rango es consecuencia de su incapacidad para transmitir conocimiento de un creyente a otro.

      • Pablo dijo que cuando falta la comunicación, el regalo carece de propósito en el contexto de la reunión.

        • En otras palabras, nos reunimos para extender la edificación unos a otros.

        • Y dado que Tongues carece de esa capacidad, debería seguir siendo una experiencia privada, no una experiencia corporativa.

• Aunque podemos comprender y aceptar esta verdad, aún plantea preguntas adicionales.

  • ¿Por qué Dios puso ese don en el cuerpo de Cristo si tiene tan poco potencial para beneficiar al cuerpo?

    • ¿Cuál era su propósito en el organismo?

      • Y dado su escaso potencial para edificar, ¿con qué frecuencia se utilizaba en la iglesia primitiva?

      • ¿Y con qué frecuencia deberíamos esperar este regalo hoy en día?

      • Finalmente, si aparece hoy, ¿cómo podemos saber si es real o si es apropiado verlo en acción durante la reunión?

  • La semana pasada terminamos cuando Pablo estaba reorientando el interés de la iglesia en los regalos, alejándolos de lo espectacular y dirigiéndolos hacia lo significativo.

1 Corintios 14:18 Doy gracias a Dios, hablo en lenguas más que todos vosotros;
1 Corintios 14:19 Sin embargo, en la iglesia deseo hablar cinco palabras con mi mente para instruir también a otros, en lugar de diez mil palabras en lenguas.

• En los versículos 18-19, Pablo combina dos afirmaciones que resumen eficazmente su enseñanza sobre el lugar apropiado de las lenguas en el cuerpo.

  • Por un lado, Pablo está agradecido por el regalo.

    • Cada don de Dios es algo que se debe recibir con alegría y gratitud.

      • El don de lenguas ciertamente no es algo que deba rechazarse o despreciarse, ni por la persona que lo posee ni por la congregación que lo recibe.

      • Por lo tanto, todos los regalos deben ser apreciados.

  • Por otro lado, Pablo mantiene este don en su lugar y perspectiva adecuados.

    • El don de lenguas está al final de nuestra lista de prioridades en la iglesia.

      • Mientras tanto, Pablo poseía dones mucho mayores, como la profecía, en la que centró su tiempo e interés.

      • Consideremos el hecho de que no hay ni una sola mención en todas las Escrituras de que Pablo haya usado su don de lenguas.

      • Sin embargo, al mismo tiempo, el Nuevo Testamento está dominado por el don de profecía de Pablo, ya que él escribió la mayor parte de las escrituras del Nuevo Testamento.

• Si el don de lenguas tiene tan poco valor en comparación con otros dones, ¿por qué el Señor consideró oportuno incluirlo en el cuerpo de Cristo?

  • Pablo responde ahora a esa pregunta…

1 Corintios 14:20 Hermanos, no seáis niños en vuestro modo de pensar; sed niños en lo malo, pero maduros en vuestro modo de pensar.
1 Corintios 14:21 En la Ley está escrito: “Por medio de hombres de lenguas extrañas y por labios de extranjeros hablaré a este pueblo, y aun así no me escucharán”, dice el Señor.
1 Corintios 14:22 Así que las lenguas son una señal, no para los que creen, sino para los que no creen; pero la profecía es una señal, no para los que no creen, sino para los que creen.

• Cuando Pablo comienza con la frase “no seáis niños en vuestro modo de pensar…” vemos claramente que todavía está amonestando a la iglesia.

  • La iglesia ha estado pensando en los dones espirituales, y en lenguas en particular, de una manera espiritualmente inmadura.

    • Han perdido de vista el panorama general.

      • Si tan solo hubieran comprendido el propósito del Señor al dar el don en primer lugar, entonces nunca se habrían desviado tanto en su uso del don.

      • Pablo dice que está bien comportarse como un niño cuando se trata de conocer el mal.

        • En otras palabras, si vas a ignorar algo, ignora el mal.

      • Pero cuando se trata de pensamiento espiritual, esfuérzate por ser maduro.

  • Como de costumbre, la inmadurez de la iglesia es resultado de una falta de comprensión de las escrituras.

    • Porque la respuesta a por qué existen los dones en la iglesia se dio en el Antiguo Testamento.

      • Con frecuencia actuamos de forma incorrecta simplemente porque no abrimos la Biblia y no entendemos lo que Dios ha escrito para nuestro beneficio.

      • En el caso de hablar en lenguas, Dios habló de antemano sobre cómo y por qué las cosas vendrían al mundo.

• Así que Pablo explica esta lección de Deuteronomio e Isaías, que requiere una pequeña explicación… requiere madurez espiritual.

  • En primer lugar, Pablo cita Deuteronomio 28:49, donde Moisés escribió a Israel:

Deuteronomio 28:47 “Porque no servisteis al SEÑOR vuestro Dios con gozo y con corazón alegre, por la abundancia de todas las cosas;
Deuteronomio 28:48 Por tanto, servirás a tus enemigos que Jehová enviará contra ti, con hambre, con sed, con desnudez y con falta de todas las cosas; y Él pondrá un yugo de hierro sobre tu cuello hasta que te haya destruido.
Deuteronomio 28:49 “El SEÑOR traerá contra ti una nación de lejos, del extremo de la tierra, como el águila que se abalanza, una nación cuyo idioma no entenderás,
Deut. 28:50 una nación de semblante fiero que no tendrá respeto por los ancianos, ni mostrará favor a los jóvenes.

• En este pasaje, Moisés advirtió a Israel que en el futuro no obedecerían el pacto de la Ley.

  • Como resultado, el Señor castigaría a Israel enviando un enemigo contra ellos.

    • Este enemigo vendría a través de un poderoso ejército que esclavizaría al pueblo y destruiría su nación.

  • Israel sabrá que ha llegado este día porque la nación que ataca hablará en un idioma que el pueblo de Israel no entiende.

    • En otras palabras, la nación sabrá cuándo ha comenzado su juicio cuando se encuentre con un enemigo que hable una lengua que no entienda.

      • La profecía se cumplió cuando Babilonia invadió hablando acadio, un idioma que Israel nunca había escuchado.

• Más importante aún, el Señor está estableciendo un patrón espiritual importante: la aparición de una lengua desconocida en Jerusalén sería para siempre una señal para Israel del juicio de Dios contra su pecado.

  • La señal fue establecida en Deuteronomio y confirmada por primera vez en los días de Babilonia.

    • Pero ese no fue el final del letrero.

      • Dios sigue utilizando esta señal para advertir a Israel.

  • El Señor prometió usarlo de nuevo después de que Israel rechazara a su Mesías, como Isaías predijo.

Isaías 28:11 Ciertamente, Él hablará a este pueblo.
A través de labios tartamudos y una lengua extranjera,
Is. 28:12 El que les dijo: «Aquí hay descanso, dad descanso a los cansados»,
Y decían: "Aquí hay reposo", pero no quisieron escuchar.
Isaías 28:13 Así que la palabra del SEÑOR para ellos será:
“Pedido por encargo, pedido por encargo,
Línea sobre línea, línea sobre línea,
Un poquito aquí, un poquito allá”,
Para que vayan y tropiecen hacia atrás, sean quebrantados, atrapados y hechos cautivos.

• El Señor había estado advirtiendo al reino del norte a través de Isaías que se avecinaba un juicio.

  • Pero el pueblo se burló de las advertencias de Isaías.

    • Así que, una vez más, en el versículo 11 Isaías advierte al pueblo que deben esperar noticias del Señor.

    • Pero oirán a Dios a través de la voz de gente extraña que hablará en un idioma que no entienden.

    • Y ese pueblo llevará a Israel cautivo.

    • Ese invasor era Asiria.

• El cumplimiento definitivo de esta profecía de hablar en lenguas se produce en relación con la llegada del Mesías a Israel.

  • Pedro nos da esa conexión cuando cita a Joel en el momento de Pentecostés.

Hechos 2:8 “¿Y cómo es que cada uno de nosotros los oye en su propia lengua, en la que nacimos?”
Hechos 2:9 “Partos, medos, elamitas y habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto y Asia,
Hechos 2:10 Frigia y Panfilia, Egipto y los distritos de Libia alrededor de Cirene, y visitantes de Roma, tanto judíos como prosélitos,
Hechos 2:11 «A los cretenses y a los árabes los oímos hablar en nuestras propias lenguas de las maravillas de Dios».
Hechos 2:12 Y todos seguían asombrados y muy perplejos, diciéndose unos a otros: «¿Qué significa esto?»
Hechos 2:13 Pero otros se burlaban y decían: «Están llenos de vino dulce».
Hechos 2:14 Entonces Pedro, poniéndose de pie con los once, alzó la voz y les declaró: «Varones de Judea y todos los que vivís en Jerusalén, sabed esto y prestad atención a mis palabras.
Hechos 2:15 “Porque estos hombres no están borrachos, como vosotros suponéis, pues es solo la tercera hora del día;
Hechos 2:16 Pero esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel:
Hechos 2:17 'Y ASÍ SERÁ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS', dice Dios,
'QUE DERRAMARÉ MI ESPÍRITU SOBRE TODA LA HUMANIDAD;
Y tus hijos y tus hijas profetizarán,
Y VUESTROS JÓVENES VERÁN VISIONES,
Y VUESTROS ANTIGUOS SOÑARÁN SUEÑOS;
Hechos 2:18 INCLUSO SOBRE MIS ESCLAVOS, TANTO HOMBRES COMO MUJERES,
EN AQUELLOS DÍAS DERRAMARÉ MI ESPÍRITU
Y profetizarán.
Hechos 2:19 'Y haré prodigios en los cielos arriba'
Y SEÑALES EN LA TIERRA DE ABAJO,
SANGRE, FUEGO Y VAPOR DE HUMO.
Hechos 2:20 'EL SOL SE CONVERTIRÁ EN TINIEBLAS'
Y LA LUNA CONVERTIDA EN SANGRE,
ANTES DE QUE VENGA EL GRANDE Y GLORIOSO DÍA DEL SEÑOR.
Hechos 2:21 'Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.'

• Cuando los judíos creyentes comenzaron a hablar en lenguas extranjeras en el primer Pentecostés, la gente que los observaba se preguntaba: ¿qué significa este milagro?

  • Algunos reconocieron que se trataba de un acto sobrenatural de Dios, pero no pudieron comprender el significado de la señal.

    • Sin embargo, otros entre la multitud lo descartaron como una simple multitud de borrachos.

      • Entonces Pedro dio un paso al frente para explicar su significado y defender la palabra de Dios.

  • Comienza diciendo que estos hombres no están borrachos, que solo son las 9:00 de la mañana.

    • En cambio, esto fue un acto de Dios conforme a su palabra.

      • Pedro señala al profeta Joel para dar una explicación.

  • En Joel leemos acerca de un tiempo venidero en Israel en el que Dios realizaría obras milagrosas en favor de la nación.

    • Dios derramaría su Espíritu sobre Israel.

      • Y como resultado de ese derramamiento, el pueblo de Israel experimentaría manifestaciones sobrenaturales del Espíritu.

      • Profecías, sueños y visiones

  • Además, la luna y el sol sufrirían cambios milagrosos.

    • Y la tierra también experimentaría una gran agitación.

      • Pero en medio de esta calamidad, todos los que en Israel invocaran el nombre del Señor serían salvos.

      • Y culminaría con el glorioso reinado del Señor en la tierra.

• Curiosamente, Pedro ofreció Joel 2 como explicación de que los hombres hablaran en lenguas extranjeras el día de Pentecostés, pero Joel no menciona las lenguas en absoluto.

  • Además, la escena de Pentecostés no coincide con la escena que describe Joel.

    • El sol y la luna no cambiaron el día de Pentecostés.

      • La Tierra no experimentó grandes convulsiones.

      • No todo Israel fue salvado y Jesús no estableció el reino ni el reinado en la Tierra.

  • Joel estaba describiendo el tiempo de la Tribulación, que aún está por venir sobre la tierra.

    • Cuando llegue la Tribulación, estará acompañada de todas las grandes señales y prodigios que Joel describió.

      • Y culminará con Israel recibiendo el derramamiento del Espíritu.

  • Como resultado de ese derramamiento, sucederán cosas milagrosas en esa nación.

    • La nación llegará a la fe.

      • Y su Mesías volverá para salvarlos, como dice Pablo en Romanos 11.

Romanos 11:25 Porque no quiero que vosotros, hermanos, ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha sobrevenido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
Romanos 11:26 y así todo Israel será salvo; tal como está escrito,
“EL LIBERADOR VENDRÁ DE SION,
ÉL QUITARÁ LA IMPIEDAD DE JACOB.
Romanos 11:27 “ESTE ES MI PACTO CON ELLOS,
CUANDO YO QUITE SUS PECADOS.”

• • • Así pues, la profecía de Joel habla de un tiempo futuro en el que Israel experimentará la salvación como resultado del Espíritu.

      • Y conducirá a la salvación de Israel y al comienzo del Reino Mesiánico en la tierra.

• Si Joel 2 no habla de Pentecostés, ¿por qué Pedro cita Joel 2 para explicar el momento de Pentecostés?

  • Pedro utiliza Joel 2 para demostrar que cuando Dios derrama su Espíritu sobre los hombres, cabe esperar milagros.

    • • Estos hombres no estaban borrachos, como algunos los acusaron; simplemente respondieron a una efusión del Espíritu.

      • Hablar en lenguas, profetizar y cosas semejantes son evidencia de que el Espíritu de Dios se mueve entre su pueblo.

      • Así pues, Pedro está utilizando Joel 2 para defender la obra del Espíritu.

  • Pero en el caso de Israel, la aparición de lenguas extranjeras en la ciudad de Jerusalén siempre es una muy mala señal para Israel.

    • • Nótese de nuevo que Joel nunca mencionó lenguas extranjeras que se hablaran en Israel en el momento de sus acontecimientos.

      • Eso se debe a que la presencia de lenguas extranjeras en Jerusalén siempre es algo malo para Israel.

      • Significa que el juicio de Dios vendrá sobre ellos por su desobediencia.

      • En este caso, el Señor mismo declaró que este juicio estaba por venir.

Lucas 13:34 “¡Oh Jerusalén, Jerusalén, ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos bajo sus alas, y no quisiste!
Lucas 13:35 “Mirad, vuestra casa os queda desierta; y os digo que no me veréis hasta que llegue el tiempo en que digáis: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’”

• Cuando el pueblo de Israel rechazó a su Mesías, Él declaró que verían a su nación desolada como resultado.

  • Momentos antes, el Señor había declarado que esta generación era culpable de falta de fe y de exigir señales.

Mateo 12:39 Pero él les respondió: «Esta generación malvada y adúltera pide una señal; pero no se le dará otra señal que la del profeta Jonás;
Mateo 12:40 Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del monstruo marino, así también el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

• • • Entonces Jesús declaró que la única señal que verían sería a su propio Señor muerto, sepultado y luego resucitado.

      • Jesús profetizó que esta generación de Israel sería culpable de dar muerte a su Mesías.

      • Y así, esta generación malvada quedará desolada.

      • Y así fue, 40 años después, cuando los romanos llegaron y destruyeron el templo y la ciudad de Jerusalén.

• Por lo tanto, el Señor le dio a la iglesia en Jerusalén la capacidad de hablar en lenguas extranjeras como señal para Israel de que estaba a punto de ser destruida por su incredulidad.

  • Tal como Moisés les dijo a las generaciones pasadas

    • Cuando el pueblo de Israel oiga hablar en lenguas extranjeras en la ciudad de Jerusalén, sabrá que el Señor está prediciendo juicio.

      • Es una señal para el judío incrédulo de que su Señor está a punto de actuar contra él.

      • Y sin embargo, la señal siempre pasará desapercibida.

      • Porque el Señor está decidido a llevar a cabo su juicio una vez que se dé la señal.

  • Así que, volviendo a 1 Corintios 14:22, Pablo dice que el don de lenguas fue dado a la iglesia como una señal para Israel de la destrucción venidera sobre la ciudad.

    • Su propósito era advertir a los incrédulos de Israel en los días previos a la destrucción del templo y la ciudad.

      • Cuando la iglesia primitiva se reunía antes del año 70 d.C., lo hacía principalmente en Jerusalén y lo hacía públicamente.

      • En ese contexto, la señal de lenguas servía para advertir del juicio venidero.

  • Pero Pablo dice que hablar en lenguas no sirve como señal para el creyente.

    • No necesitamos la señal, porque no vamos a ser sorprendidos por el juicio de Dios.

      • Por lo tanto, la práctica de los signos debe limitarse a su propósito.

      • Si la iglesia quería alcanzar la madurez espiritual en su comprensión de este don, entonces necesitaba comprender este trasfondo.

      • Necesitaban saber qué significaban las lenguas y para quién era.

        • Que significaba juicio, y era para Israel, el incrédulo.

• Obviamente, el letrero ha perdido su propósito hoy, al menos por el momento.

  • La destrucción del año 70 d.C. ya ha ocurrido y, en general, los judíos no creyentes no están presentes en nuestras reuniones.

    • Por consiguiente, cualquier manifestación de lenguaje en una reunión corporativa hoy en día va en contra de su propósito.

      • De hecho, cualquier manifestación de lenguas en la reunión sin judíos incrédulos presentes no puede ser una verdadera manifestación.

      • De lo contrario, estaríamos diciendo que el Espíritu estaba obrando en contra de la palabra de Dios.

  • Lamentablemente, eso es lo que está sucediendo hoy en algunas iglesias.

    • A las grandes reuniones se les enseña a imitar lenguas mediante balbuceos, lo cual no es hablar en lenguas en absoluto.

      • Y al hacerlo, están desobedeciendo directamente las instrucciones de Pablo en este texto.

      • Y lo que es aún peor, están avergonzando a Cristo y a su palabra al hacer que el mundo incrédulo piense que los cristianos son extraños y crédulos.

  • Esa es precisamente la preocupación de Paul también…

1 Corintios 14:23 Por tanto, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran hombres sin dones o incrédulos, ¿no dirán que están locos?
1 Corintios 14:24 Pero si todos profetizan, y entra un incrédulo o un hombre sin don, es condenado por todos, es llamado a rendir cuentas por todos;
1 Corintios 14:25 los secretos de su corazón son revelados; y entonces caerá sobre su rostro y adorará a Dios, declarando que Dios ciertamente está entre vosotros.

• Pablo dice que si toda la iglesia actúa en conjunto para hablar en lenguas, quienes la visiten pensarán que la iglesia está loca.

  • En el ejemplo de Pablo, no distingue entre una imitación y algo real.

    • • Él está diciendo que cualquiera de las dos situaciones es igualmente errónea.

      • Por supuesto, imitar lenguas siempre está mal, porque no es una obra espiritual.

      • Es una obra de la carne que no beneficia a nadie.

  • Pero incluso si fuera posible que toda una iglesia hablara en lenguas, sería incorrecto que toda la congregación lo hiciera.

    • • No contribuye en nada al avance de la misión de la iglesia.

      • Estamos llamados a ser embajadores de Cristo, a dar testimonio de la verdad y a invitar a otros a conocer la salvación que tenemos.

      • No podemos cumplir esa misión hablando con palabras que nadie pueda entender.

      • Además, el mal uso del don de lenguas solo nos convierte en un espectáculo del que el mundo incrédulo se burla.

      • Nada bueno resulta de actuar en desobediencia a la palabra de Dios.

• En cambio, Pablo dice que si damos prioridad a los dones adecuados, como la profecía o la enseñanza, tenemos la esperanza de influir en los incrédulos.

  • Podemos edificar al que no tiene dones (es decir, al que necesita nuestro don) y convencer al incrédulo.

    • • Escuchan lo que se enseña y comprenden la verdad de la palabra.

      • Y entonces su corazón cambia y responden a la palabra.

      • Y convencidos, caen de bruces y buscan la salvación.

Romanos 10:17 Así que la fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Cristo.

• La pregunta es: ¿qué esperamos de la iglesia?

  • ¿Venimos aquí para presumir de nuestro talento?

    • ¿Buscamos acaso la oportunidad de levantarnos, bailar, armar un espectáculo y lograr que todas las miradas se dirijan hacia nosotros?

    • ¿Queremos esa atención?

  • ¿O acaso queremos ver a la gente condenada y cambiada?

    • ¿Queremos que los creyentes aprendan sobre Jesús? ¿Que se parezcan más a Él?

      • ¿Queremos que los no creyentes sean traspasados ​​en sus corazones por la palabra de Dios, como lo fuimos nosotros?

      • ¿Queremos ver a Cristo glorificado y a la iglesia creciendo?

  • Si queremos lo segundo, entonces debemos seguir las palabras de Juan el Bautista.

Juan 3:27 Juan respondió y dijo: «Nadie puede recibir nada si no le es dado del cielo.
Juan 3:28 “Vosotros mismos sois mis testigos de que dije: ‘Yo no soy el Cristo’, sino que he sido enviado delante de él.”
Juan 3:29 “El que tiene la novia es el novio; pero el amigo del novio, que está presente y lo oye, se alegra mucho al oír la voz del novio. Así que este gozo mío se ha cumplido.
Juan 3:30 “Es necesario que él crezca, y que yo disminuya.

• • • Juan comprendía cómo funcionaban realmente los dones espirituales.

      • Un hombre no puede tener nada espiritual excepto lo que le ha sido dado del Cielo.

      • Y mediante ese don nos volvemos útiles a Cristo.

      • Pero solo si entendemos que debemos menguar para que Cristo crezca.

• La semana que viene concluiremos el análisis de Pablo sobre cómo deben funcionar los dones en la iglesia.

  • Pablo concluirá su corrección sobre las ofrendas dándonos un modelo de cómo debe desarrollarse todo el servicio de adoración.

    • Un modelo que encaja muy bien con nuestro deseo de incluir a una mayor variedad de personas en la realización de nuestro servicio religioso.