1 Corintios (2013) - Lección 15B

• Nuestra entrada en el capítulo 15 de esta carta nos dio una visión clara del evangelio.

  • Pablo le dijo a la iglesia que este era el mensaje que había recibido del Señor y que les había transmitido.

    • La historia nunca ha cambiado:

      • Jesús murió por nuestros pecados según la palabra de Dios.

      • Permaneció muerto durante tres días.

      • Luego resucitado para demostrar su poder de muerte.

  • Este mensaje fue el que oyeron y creyeron, si es que no creyeron en vano.

    • Y habiendo creído, este fue el mensaje que los salvó.

    • No hay otro mensaje que ofrezca salvación.

• Habiendo visto a Pablo comenzar su enseñanza sobre la resurrección de esta manera, podríamos preguntarnos: ¿por qué le preocupaba a Pablo la comprensión que la iglesia tenía del Evangelio?

  • La respuesta, como aprendimos la semana pasada, es que la resurrección del cuerpo de Jesús es fundamental para el evangelio mismo.

    • Si la resurrección no es cierta, tanto para Jesús como para nosotros, entonces la esperanza de nuestra fe se desvanece.

    • ¿A quién le importa Jesús si no es la solución a la muerte?

    • Si la muerte es mi fin, ¿por qué me importan las afirmaciones o enseñanzas de Jesús?

    • Si no creo en la resurrección de Jesús, entonces no he creído en el evangelio.

  • Esta es la preocupación de Pablo.

    • Al rechazar la iglesia la noción de resurrección, están revelando que nunca han aceptado verdaderamente el evangelio.

    • Por eso Pablo preguntó si habían creído en vano, lo que significa no haber creído nunca en absoluto.

• Así pues, a medida que Pablo avanza en el capítulo 15, restablecerá para la iglesia la verdad de la resurrección.

  • Partiendo del hecho de que la resurrección de Jesús fue confirmada por muchos testigos presenciales, y no solo por el testimonio de Pablo.

1 Corintios 15:3 Porque os he transmitido, como de suma importancia, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras.
1 Corintios 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras,
1 Corintios 15:5 y que se apareció a Cefas, y luego a los doce.
1 Corintios 15:6 Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos ya han muerto;
1 Corintios 15:7 Entonces se apareció a Santiago, y después a todos los apóstoles;

• Releí los versículos que vimos la semana pasada para contextualizar el testimonio de Pablo.

  • Porque la resurrección es un elemento clave en el Evangelio.

    • Jesús ha resucitado, según nos han dicho.

    • Este fue el mensaje que Pablo transmitió a la iglesia: que su Salvador estaba vivo de nuevo.

      • La muerte de Jesús en la cruz no fue el fin del cristianismo.

      • Fue el comienzo

      • Porque Jesús vive de nuevo

  • Luego, Pablo le recuerda a la iglesia de Corinto que esta realidad no dependía únicamente de la palabra de Pablo.

    • De hecho, Jesús se apareció primero a Pedro el día de su resurrección.

      • Lucas nos dice esto en Lucas 24:34.

    • Entonces Jesús se apareció al resto de los doce la primera noche después de su resurrección.

      • Los doce se refieren a los once que Jesús escogió, más Matías, quien fue elegido por sorteo para reemplazar a Judas.

      • Esto confirma que Pablo no se consideraba uno de los doce.

      • Además, Pablo no fue llamado a ser apóstol hasta mucho después de esta aparición.

    • Todos estos hombres pueden unirse a Pablo para testificar que Jesús verdaderamente resucitó en carne y hueso.

  • ¿Por qué menciona Pablo a Cefas específicamente?

    • Debes recordar que al principio de esta carta Pablo abordó el problema de las facciones que se desarrollaban en esta iglesia.

    • Algunos decían que eran “de Pablo” o “de Apolos”.

    • Y algunos decían que eran “de Cefas” o Pedro.

    • Así que para aquellos en la iglesia que se alinearon con Pedro pero rechazaron la idea de la resurrección, Pablo les recuerda que su hombre Pedro también testificó que Jesús resucitó.

• Luego, en el versículo 6, Pablo le dice a la iglesia que en una reunión Jesús se apareció a más de 500 creyentes, mostrándose resucitado y vivo.

  • No tenemos ninguna otra mención de este evento en las Escrituras.

    • Pero Pablo menciona esta aparición como si la iglesia de Corinto ya estuviera al tanto de este acontecimiento.

    • Dado que Pablo escribe esta carta tan solo unos 23 años después de la resurrección de Jesús, es probable que la iglesia aún estuviera familiarizada con las historias de las apariciones de Jesús.

    • Y también es creíble que muchos de esos 500 testigos todavía estuvieran presentes en ese momento, como dice Pablo.

    • De modo que si alguien en la iglesia de Corinto dudaba del testimonio de Pablo, tenían muchos otros testigos presenciales que podían verificar la afirmación de la resurrección de Jesús.

  • Más allá de los 500, Jesús se apareció a su medio hermano, Santiago, y al resto de los apóstoles.

    • Nótese que Pablo separa a los doce apóstoles en el versículo 5 de “todos” los apóstoles en el versículo 7.

    • Esto nos recuerda que en la iglesia primitiva hubo más de 12 hombres dotados como apóstoles, entre ellos hombres como Santiago y Pablo.

    • Y nos recuerda que nadie puede ser considerado apóstol a menos que haya visto al Señor resucitado en carne y hueso.

      • Por eso los apóstoles ya no están presentes en la iglesia.

    • El Señor usó a estos hombres para establecer su iglesia en los primeros días a través de sus testimonios.

• De hecho, la iglesia primitiva se estableció enteramente sobre la base del testimonio de testigos oculares respaldado por el poder espiritual a través del don apostólico.

  • Los apóstoles y otros discípulos de Jesús y otros que podían dar testimonio desde una perspectiva de primera mano de quién era Jesús y qué hizo.

    • Predicaron sus enseñanzas

    • Demostraron que Él cumplió la profecía del Antiguo Testamento.

    • Y relataron lo que experimentaron cuando el Señor resucitado se les apareció.

  • Cabe preguntarse por qué alguien creyó en su palabra en primer lugar.

    • Cabría esperar que mucha gente desestimara su testimonio como simples desvaríos de una secta de fanáticos religiosos.

    • Y muchísimas personas llegaron a esa conclusión.

    • Pero algunos creyeron por el poder del Espíritu, como Jesús prometió.

Juan 15:20 “Acuérdense de lo que les dije: ‘El siervo no es mayor que su amo’. Si me persiguieron a mí, también los perseguirán a ustedes; si guardaron mi palabra, también guardarán la de ustedes.

• Pero mientras te preguntas cómo la iglesia se fundó basándose únicamente en el testimonio de unos pocos hombres, no olvides que así es como sigue creciendo la iglesia hoy en día.

  • En realidad, nada ha cambiado.

    • Los seguidores de Jesús toman el mensaje de quién es Jesús y qué ha hecho, y lo predicamos al mundo.

    • Nosotros también mostramos cómo Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento.

    • Y al igual que la iglesia primitiva, nosotros también tenemos testigos oculares que dan testimonio de que Jesús realmente murió y resucitó.

  • ¿Dónde encontramos este testimonio ocular? En el Nuevo Testamento.

    • Los escritores del Nuevo Testamento son todos apóstoles, pues esa era la prueba requerida para que un escrito pudiera incorporarse al canon de las Escrituras.

    • Todas las Escrituras del Nuevo Testamento fueron escritas por un apóstol que vio al Señor resucitado.

    • Y aún hoy conservamos sus testimonios de testigos presenciales en forma de los Evangelios y las cartas.

  • En verdad, nos encontramos en la misma situación que la iglesia primitiva, llevando un mensaje al mundo que muchos rechazarán, pero algunos lo aceptarán.

    • Es un mensaje que debe aceptarse por fe en la palabra de Dios.

    • Así como la iglesia primitiva creció gracias a aquellos que tuvieron fe en el testimonio ocular de hombres, Cristo eligió para llevar ese mensaje.

    • Hoy la iglesia crece sobre la base de la fe en la palabra de Dios, donde estos mismos testimonios han sido registrados para nuestra causa.

    • Por eso Pablo dice en otra parte de Romanos 10:17:

Romanos 10:17 Así que la fe viene por el oír, y el oír, por la palabra de Cristo.

• Finalmente, Pablo le recuerda a la iglesia que él también vio al Señor resucitado.

1 Corintios 15:8 y por último, como a uno nacido fuera de tiempo, también a mí se me apareció.
1 Corintios 15:9 Porque yo soy el menor de los apóstoles, y no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.
1 Corintios 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano; antes bien, he trabajado más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.
1 Corintios 15:11 Así que, ya sea yo o ellos, así predicamos y así creísteis.

• Con gran humildad, Pablo se describe a sí mismo como el menor de los apóstoles.

  • Dice que fue el último en ver al Señor resucitado, lo cual es cierto.

  • La experiencia de Pablo ocurrió mientras viajaba por un camino desde Jerusalén a Damasco, Siria.

  • Este evento ocurrió muchos años después de las apariciones anteriores.

  • Pero esta no fue menos una aparición del Señor resucitado.

  • De hecho, se puede decir que fue una aparición aún más dramática que las demás.

  • Aunque Pablo está seguro de que fue un apóstol tan importante como cualquiera de los demás, también reconoce que su apostolado se produjo de una manera diferente.

    • Pablo dice en el versículo 8 que nació "fuera de plazo".

    • La frase en griego significa literalmente nacido anormalmente

      • De hecho, la frase se usaba en griego para describir un parto prematuro o incluso un aborto.

  • Por el contexto, Pablo quería decir que su encargo de un apóstol se produjo de una manera muy diferente a la de los primeros doce.

    • Pablo no fue designado por el Señor en los primeros días del ministerio de Cristo como lo fueron los demás apóstoles.

    • Pablo no pasó tres años caminando con Cristo antes de su muerte.

    • Y de hecho, antes de ser apóstol, Pablo fue el principal perseguidor de la iglesia.

    • Así pues, de esta manera, Pablo ciertamente no tuvo la entrada típica a su apostolado.

• Sin embargo, Pablo dice que, por la gracia de Dios, él es lo que es como apóstol.

  • Por el favor inmerecido de Dios —y nada más— Pablo se convirtió en el apóstol que luego fundó la iglesia de Corinto.

    • Dios pasó por alto su historial de desobediencia, ignorancia y odio hacia el pueblo de Dios.

    • Y en su misericordia el Señor llamó a Pablo a la fe y le encomendó realizar grandes cosas.

  • La misericordia de Dios hacia Pablo fue también misericordia para el resto de nosotros.

    • Porque cuando Dios convirtió a un hombre como Pablo, el Señor nos dio esperanza a todos nosotros.

    • Y cuanto más reflexionas sobre lo que Dios pudo lograr a través de un hombre como Pablo, más razones tienes para servir a Cristo a pesar de tus debilidades.

    • Puede que ni tú ni yo seamos los siervos de Cristo más talentosos o mejor preparados.

    • Puede que hayamos llegado a la fe tarde en nuestras vidas o simplemente hayamos esperado mucho tiempo para estar a la altura de nuestra fe.

    • Podemos estar agobiados por limitaciones físicas, limitaciones financieras, cargas emocionales y dudas sobre nosotros mismos.

    • Es posible que tengamos un pasado que incluya grandes pecados y comportamientos vergonzosos.

  • Pero creo que el ejemplo de Pablo existe precisamente para que Dios nos recuerde que tales cosas no son obstáculos para la gracia de Dios.

    • Nuestra vida antes de Cristo no determina nuestra utilidad para Dios.

    • Nuestros talentos o fortalezas no son limitaciones al poder de Dios que obra a través de nosotros.

    • Nuestra reputación de incrédulos se fue a la tumba con Jesús.

    • Para que podamos servirle en una nueva vida.

Romanos 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con él mediante el bautismo para muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida.

• Y esto es lo que hizo Pablo, pues dice que la gracia de Dios que le fue dada no fue en vano.

  • Porque Pablo aprovechó al máximo la oportunidad que el Señor le dio.

    • Pablo trabajó más que cualquier otro apóstol, dice Pablo.

    • Empezó tarde pero corrió más rápido.

    • Esto queda claramente demostrado tanto por los viajes de Pablo como por sus escritos, que constituyen la mayor parte del canon del Nuevo Testamento.

  • Recuerda que hubo muchos apóstoles, algunos de los cuales nunca has oído mencionar.

    • Ni siquiera sabemos sus nombres.

    • Y a otros los conocemos por su nombre, como Matías, pero no vemos ningún registro de su obra en las Escrituras.

    • Quizás algunos de ellos no aparecen en las Escrituras porque no trabajaron muy duro en el cargo que se les asignó.

    • Quizás no fueron tan diligentes ni dedicados a la tarea que el Señor les encomendó.

  • No puedo decir qué es cierto en el caso de los apóstoles, pero puedo decir que nos enfrentamos a una elección similar en nuestro caminar con el Señor.

    • Podemos tomar la gracia que se nos ha dado y sacarle el máximo provecho.

    • O podemos ser nosotros quienes provoquemos que la gracia de Dios se dé en vano.

    • Aquel que desperdicia la oportunidad que el Señor nos dio para servirle.

    • Claramente, debemos intentar imitar el ejemplo de Pablo.

• Así pues, el argumento inicial de Pablo a favor de la resurrección es que muchos testigos oculares dieron testimonio de la realidad de la resurrección de Cristo de entre los muertos.

  • Esto nos lleva al segundo argumento de Pablo en apoyo de la resurrección, un argumento lógico.

1 Corintios 15:12 Ahora bien, si se predica que Cristo resucitó de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de ustedes que no hay resurrección de los muertos?
1 Corintios 15:13 Pero si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado;
1 Corintios 15:14 y si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación, vana también es vuestra fe.
1 Corintios 15:15 Además, somos hallados falsos testigos de Dios, porque testificamos contra Dios que Él resucitó a Cristo, a quien no resucitó, si es que los muertos no resucitan.

• Pablo comienza ahora a demostrar que la visión de los corintios sobre la resurrección era contradictoria con su mensaje cristiano.

  • En primer lugar, Pablo pregunta: si el núcleo del mensaje del Evangelio afirma que Jesús resucitó, ¿cómo puede la Iglesia predicar que la resurrección no existe?

  • Si sostenemos que no existe tal cosa como un cuerpo muerto que vuelve a la vida, entonces por necesidad estaríamos diciendo que el cuerpo muerto de Cristo tampoco resucitó jamás.

  • Y si Cristo nunca resucitó como afirma nuestro mensaje evangélico, entonces nuestra predicación es en vano.

    • Una vez más, la palabra vano significa vacío o que no vale nada.

  • En otras palabras, si Cristo no resucitó realmente de entre los muertos, entonces estamos predicando un mensaje inútil al mundo.

  • Más importante aún, si el mensaje que la iglesia predica a los demás no tiene valor, entonces la fe de la iglesia también es vacía y carece de valor.

    • Nuestra fe en algo es tan sólida y valiosa como el objeto de nuestra fe.

    • Si depositamos nuestra fe en algo que no vale nada, entonces nuestra fe en sí misma no vale nada.

• Creo que muchos no creyentes pasan la vida asumiendo que la fe genérica los salvará.

  • Que incluso si depositan su fe en algo o persona equivocada, Dios les dará crédito por la sinceridad de su fe.

    • En la actualidad está muy de moda que la gente se describa a sí misma como "espiritual".

    • Y que la gente hable de “fe” en términos abstractos, como en “Soy una persona de fe fuerte”, sin definir nunca el objeto de su fe.

  • Pero la fe ciega no es fe salvadora, según las Escrituras.

    • Y tampoco lo es la sinceridad.

    • Puedes estar sinceramente equivocado y morir en tus pecados.

  • Ese es el punto que Pablo quiere destacar aquí: señala que no pueden afirmar tener fe en Cristo y al mismo tiempo negar el objeto mismo de esa fe.

    • Los cristianos tienen fe en la muerte y resurrección de Jesucristo.

    • Porque encontramos nuestra esperanza en creer que así como el Hijo resucitó de entre los muertos, así también nosotros seremos resucitados.

    • Rechazar la resurrección es rechazar a Cristo.

• Además, Pablo dice en el versículo 15 que si los testimonios de resurrección no son verdaderos, entonces todos los apóstoles son falsos testigos.

  • Estos hombres mentían universalmente acerca de la resurrección, porque todos dicen que Jesús murió y resucitó.

    • Todos ellos testificaron que Jesús resucitó de entre los muertos.

    • Pero si todo el concepto de resurrección es falso, entonces no nos queda más remedio que concluir que todos los apóstoles eran impostores y mentirosos.

  • Si es así, ¿por qué les importa a los corintios lo que Pablo u otro apóstol diga acerca de Cristo y el cristianismo?

    • ¿Para qué molestarse con todo esto si crees que la afirmación fundamental no es más que una mentira?

    • Imagina que formas parte de un jurado escuchando el testimonio de un testigo en un juicio cuando descubres que un detalle clave en su declaración resulta ser una mentira.

      • ¿Confiarías en algo más de lo que dijo este testigo?

      • No

  • Asimismo, Pablo afirma que la iglesia está adoptando una postura contradictoria con respecto a su testimonio.

    • La iglesia está dispuesta a aceptar la palabra de Pablo de que Jesús era el Señor.

    • Que el Evangelio los salva del pecado y que se han convertido en hijos de Dios por la fe.

    • Y sin embargo creen que la resurrección es imposible, lo que significa que Pablo mentía cuando testificaba que Jesús resucitó.

  • C.S. Lewis hizo una observación similar sobre aquellos que dicen que Jesús, el hombre, fue un buen maestro o incluso un profeta de Dios, pero no creen en sus afirmaciones de ser Dios encarnado.

    • Se trata de una postura mutuamente contradictoria, que C.S. Lewis resumió en su libro "Mero cristianismo " con la frase "mentiroso, lunático o Señor".

    • Jesús era un mentiroso, un loco o era verdaderamente el Señor.

      • No puede ser simplemente un buen maestro, porque afirmaba ser uno con Dios.

      • Él no puede ser un buen modelo a seguir ni un profeta porque les dijo a las personas que, a menos que lo sigan, no verán al Padre.

      • La única postura sensata que podemos adoptar es que Jesús era un mentiroso o un loco… o que realmente era quien decía ser: Señor.

• Este es el dilema al que se enfrenta la iglesia en Corinto.

  • No pueden rechazar la resurrección como concepto y al mismo tiempo aceptar el Evangelio.

    • No pueden seguir a Pablo y Apolos como líderes en la iglesia mientras piensan simultáneamente que están mintiendo sobre hechos clave.

    • No pueden decir que creen en el Evangelio mientras rechazan su fuente de esperanza.

  • Así pues, Pablo lleva esta cadena lógica a su inevitable conclusión.

1 Corintios 15:18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.
1 Corintios 15:19 Si hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente en esta vida, somos los más dignos de lástima de todos los hombres.

• • Si la resurrección no es posible, entonces aquellos creyentes que ya han muerto en Cristo han perecido.

    • Pablo utiliza un eufemismo para la muerte: sueño.

    • Dormir en el contexto de una discusión sobre la resurrección es una referencia a morir.

  • Pablo pregunta qué significaría para aquellos creyentes que ya han muerto si la resurrección nunca ocurriera.

    • Eso significaría que estas personas nunca más volverán a vivir.

    • Se les permitió vivir una vez, pero luego perecieron.

    • La palabra griega para perecer es apollumi , que significa ser completamente destruido.

      • Dejar de existir por completo

• En otras palabras, sin la promesa de resurrección, tendríamos que concluir que nuestra vida actual en la tierra es la única vida que tenemos.

  • Y si eso fuera cierto, entonces la esperanza que se nos ha dado en Cristo es solo una esperanza terrenal.

    • Los beneficios de depositar nuestra confianza en Jesús no pueden extenderse más allá de la tumba, así que ¿de qué sirven?

    • Adoptar el punto de vista cristiano significa ponerse en una posición de sufrimiento.

    • Significa abnegación en un intento de obedecer al Señor.

    • Significa dificultades

  • Y si no va más allá de eso, ¿de qué valor fue?

    • Pablo dice que si fuera cierto que perecemos al morir, entonces seríamos los más dignos de lástima de todos los hombres sobre la tierra.

    • Mientras que el resto del mundo al menos disfruta de su breve vida en la tierra, nosotros estaríamos sufriendo por causa de Cristo pero sin recompensa.

    • Porque las Escrituras nos dicen que las recompensas de nuestro servicio a Dios vendrán en un tiempo futuro en la tierra.

    • Pero solo podremos disfrutar de esos momentos futuros si volvemos a estar vivos para experimentarlos.

• Jesús hizo esta misma observación durante un encuentro con los saduceos, una secta religiosa dentro de Israel que también rechazaba la noción de resurrección.

  • Cuando Jesús les respondió su desafío acerca de la resurrección, les contestó de esta manera:

Lucas 20:37 “Pero que los muertos resucitan, incluso Moisés lo mostró en el pasaje de la zarza ardiente, donde llama al Señor EL DIOS DE ABRAHAM, Y EL DIOS DE ISAAC, Y EL DIOS DE JACOB.
Lucas 20:38 “Ahora bien, él no es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos viven.”

• • Jesús recordó a la multitud que Dios hizo un pacto con Abraham, Isaac y Jacob.

    • Ese pacto prometía a estos hombres que algún día heredarían la tierra de Canaán.

    • Pero todos estos hombres murieron sin haber recibido esas promesas en vida.

  • Por lo tanto, la única manera en que Dios puede permanecer fiel a sus promesas es si estos hombres vuelven a vivir algún día.

    • Y en ese día futuro, el Señor finalmente cumplirá sus promesas de darles la tierra.

    • Y entonces disfrutarán de la herencia que Dios prometió.

• Así concluye Pablo su corrección a la iglesia por su pensamiento insensato sobre el tema de la resurrección.

  • A continuación, comienza su enseñanza sobre la verdadera comprensión de la resurrección.

    • Incluyendo la forma en que sucede y por qué debe suceder.

    • Y también, el momento en que sucederá a cada creyente en Jesucristo.