1 Pedro - Lección 4A

• Esperemos que nuestras mentes se hayan recuperado del ejercicio de asociación libre que exploramos la semana pasada.

  • Peter nos guió a través de una serie de puntos para demostrar un punto básico.

    • Dios bien puede esperar que su iglesia sufra mientras hace lo que es correcto según su voluntad.

      • Y que nuestra obediencia ante el sufrimiento y la persecución refleja la propia experiencia de Jesús.

        • Al hacerlo, abrió la salvación en la cruz.

      • Refleja la experiencia de Noé, quien hizo el bien solo para ser ridiculizado y rechazado,

        • Sin embargo, su obediencia salvó a su familia y al mundo con ella.

      • Y Peter dijo que esto era mucho mejor que la alternativa, sufrir por hacer lo que está mal.

        • Como aquellos demonios que oyeron la proclamación de Jesús cuando descendió

        • Y como todos aquellos que han sido desobedientes y serán sometidos a Cristo en el día de su juicio.

  • Y a partir de esto, la carta de Pedro pasa al Capítulo 4 con una continuación del pensamiento y, al mismo tiempo, una nueva dirección que se va construyendo.

    • Un nuevo énfasis en nuestra creciente expectativa de la aparición de Cristo.

1 Pedro 4:1 Por tanto, ya que Cristo padeció en la carne, armaos también vosotros con el mismo propósito, porque el que ha padecido en la carne ha dejado de pecar,
1 Pedro 4:2 para que vivan el resto del tiempo en la carne, no ya para los deseos de los hombres, sino para la voluntad de Dios.
1 Pedro 4:3 Porque ya es suficiente el tiempo pasado para que hayáis cumplido los deseos de los gentiles, siguiendo un camino de sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, fiestas de bebida e idolatrías abominables.

• El cuarto capítulo de Pedro comienza con por lo tanto ( sustantivo )

• Puesto que Cristo estuvo dispuesto y fue obediente a sufrir en la carne, tomó sobre sí mismo

  • Debemos armarnos de la misma manera y con el mismo propósito.

    • Pedro usa la palabra hoplizo , que significa equipar a un soldado.

    • La sensación aquí es la de alguien que se prepara para una batalla.

  • Y entonces Peter dice que estamos armados con el principio que ha estado enseñando desde el final del Capítulo 3.

    • El principio de que hacemos el bien para ser obedientes a Dios.

    • Y esa obediencia a menudo conduce al sufrimiento.

    • Es casi como si la realidad actual del sufrimiento por causa de Cristo fuera prueba de que vamos por el buen camino.

• Y creo que ese es el punto de Pedro en la segunda mitad del versículo 1.

  • El que sufre en la carne ha cesado del pecado.

    • El sufrimiento aquí es una referencia a aquel que sufre por hacer lo correcto.

      • Ese ha sido el tema de Pedro desde 3:17.

      • Es la misma razón por la que Cristo sufrió en la cruz al obedecer al Padre.

    • No es una referencia al sufrimiento penitente.

      • La idea de que me purifico del pecado mediante la penitencia personal o el sufrimiento autoinducido.

      • Este versículo es mal utilizado por católicos y otros para justificar tal maltrato y para defender el purgatorio.

• Y cuando sufrimos por hacer lo correcto, entonces hemos dejado de pecar.

  • No en el sentido de que hayamos vencido para siempre el pecado.

    • El verbo para cesó ( pauo) está en tiempo perfecto, ha cesado, y no en tiempo aoristo.

      • El tiempo aoristo es una acción completada que continúa indefinidamente.

      • El tiempo perfecto es un estado que permanece verdadero solo por un momento.

      • De hecho, la palabra pauo significa literalmente detenido, como en pausado.

    • Pedro declara que siempre que suframos por nuestra obediencia —por hacer lo correcto— podemos estar seguros de que en ese momento hemos dejado de pecar.

      • Una excluye a la otra

    • ¿Ves cómo esto podría resultar alentador para el cristiano perseguido?

• Incluso cuando la ola de pruebas y tribulaciones cayó sobre estos lectores, pudieron descansar en el hecho de que estaban viviendo obedientemente y con la seguridad de que Dios había hallado gracia ante ellos.

• Vivir, como dijo Pedro, durante los días que les quedan en la carne según la voluntad de Dios y no para el placer de la carne.

  • Esto es algo radical.

  • Una vez salvados, tenemos la obligación de reorientar el rumbo de nuestra vida.

  • Redefinimos el rumbo que toma nuestra vida.

    • Donde antes tomábamos decisiones y fijábamos metas basándonos en lo que nos gustaba, lo que queríamos, lo que nos hacía sentir bien o parecía bueno o complacía al ego.

    • Ahora que pertenecemos a Cristo, todo eso cambia.

  • Ahora vivimos con un solo propósito: hacer la voluntad de Dios.

• ¡Qué cambio tan drástico!

  • No se trata simplemente de abstenerse de una vida vivida para el placer de la carne.

    • Pero que todas nuestras prioridades provienen de la voluntad de Dios.

  • Esto significa que no solo debemos someter nuestros pensamientos y acciones a la voluntad de Dios.

    • Pero debemos buscar la voluntad de Dios y conocer Su voluntad.

    • No podemos permanecer ignorantes de ello.

  • Y eso requiere oración, estudio de la Biblia y el consejo de hermanos y hermanas piadosos.

    • Requiere trabajo, dedicación y seriedad de propósito.

    • Es un compromiso que requiere mayor esfuerzo y alcance incluso que los que asumimos con nuestra familia o en el ejercicio de nuestras profesiones.

    • Y tal vez lo más difícil de todo en nuestra cultura, requiere que desplacemos muchas cosas en nuestros horarios que nos gustan y preferimos.

    • Y deja que Dios las reemplace con otras prioridades.

• En nuestros días, hablamos de alejarnos de la sensualidad y el atractivo de la mayoría de los programas de televisión.

  • O tal vez la trampa de un trabajo de 60 horas semanales.

  • O la búsqueda de la buena forma física, o algún pasatiempo o cualquier otra actividad que el enemigo convenientemente coloca en nuestro camino para mantenernos demasiado ocupados para hacer la voluntad de Dios o demasiado distraídos para siquiera preguntar.

• En tiempos de Pedro, las distracciones venían en forma de la cultura pagana que los rodeaba en las ciudades y pueblos de la diáspora.

  • Esas preocupaciones se pueden apreciar en las siguientes declaraciones de Peter.

1 Pedro 4:3 Porque ya es suficiente el tiempo pasado para que hayáis cumplido los deseos de los gentiles, siguiendo un camino de sensualidad, lujurias, borracheras, orgías, fiestas de bebida e idolatrías abominables.
1 Pedro 4:4 En todo esto, se sorprenden de que no corras con ellos en los mismos excesos de disipación, y te calumnian;
1 Pedro 4:5 pero ellos darán cuenta a aquel que está listo para juzgar a los vivos y a los muertos.
1 Pedro 4:6 Porque para esto se ha predicado el evangelio incluso a los muertos, para que, aunque sean juzgados en la carne como hombres, vivan en el espíritu según la voluntad de Dios.

• Con un estilo algo sarcástico, Peter les dice a sus lectores que han tenido tiempo suficiente para entregarse a las actividades del mundo incrédulo.

  • Pedro utiliza el término gentiles en su sentido culturalmente tradicional.

    • Desde el punto de vista judío, los gentiles eran impuros, impíos y era poco probable que cambiaran.

  • Y la audiencia de Pedro, ya fueran griegos o judíos, aparentemente había estado viviendo de acuerdo con estas prácticas en algún momento del pasado.

    • O tal vez todavía lo eran en cierta medida.

  • Sus vidas estaban marcadas por un conjunto de comportamientos que tipifican un estilo de vida descontrolado y dominado por la carne.

    • Sensualidad: falta de autocontrol en todos los asuntos carnales.

    • Lujurias: deseos depravados y una preocupación por satisfacer esos deseos.

    • Embriaguez: la palabra significa literalmente estar empapado o goteando vino.

    • Juerga: un ambiente festivo que contribuye a la maldad y a la falta de autocontrol.

    • Fiestas con alcohol: ¡otra vez con la bebida!

    • Finalmente, idolatrías de todo tipo.

  • Si a Peter le preocupaba que sus lectores aún pudieran ser propensos a tales comportamientos

    • Entonces debemos prestar atención a la realidad actual de estos errores en la iglesia hoy.

      • Hemos dedicado bastante tiempo a esas cosas.

    • Hemos pasado tiempo en ese mundo, y nosotros, más que nadie, deberíamos saber que jamás querremos regresar.

      • Precisamente porque hemos estado allí y conocemos la mentira.

      • Es hora de vivir según la voluntad de Dios y no según la nuestra, especialmente ahora que hemos experimentado la bondad del Señor.

• Y cuando nos alejemos de ese estilo de vida, Peter dice que seremos notados.

  • En el versículo 4, Pedro dice que el mundo pagano hará una pausa en sus juergas y borracheras el tiempo suficiente para darse cuenta de que nosotros no nos unimos a ellas.

    • No es que un cristiano deba abstenerse del alcohol o ser tan estirado que parezca piadoso y moralista.

    • Estamos hablando de cómo nos distinguimos por encontrar alegría y plenitud al servir al Señor.

  • Presta atención al final del versículo 4.

    • La sorpresa del mundo ante las distinciones de los cristianos, su autocontrol y su abstención de las malas prácticas, a menudo los lleva a difamarnos y no a unirse a nosotros.

  • No podemos ser ingenuos ni poco realistas sobre el impacto de nuestro testigo.

    • Somos como una luz en la oscuridad, pero solo cuando Dios abre los ojos, destapa los oídos y abre un camino en el corazón de una persona.

      • Solo entonces recibirán la verdad.

Juan 1:5 La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Juan 1:9 Allí estaba la luz verdadera que, al venir al mundo, ilumina a todo hombre.
Juan 1:10 Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no le conoció.
Juan 1:11 Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.
Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.
Juan 1:13 los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

• Solo cuando Dios ha obrado en el corazón de un hombre o una mujer para producir fe

  • Solo entonces esa persona podrá responder a lo que ve y recibir el Evangelio.

    • De lo contrario, simplemente odiarán lo que ven en nosotros porque revela su pecado.

    • Y una vez más, en esto seguimos los pasos de Jesús.

Juan 15:20 “Acuérdense de lo que les dije: ‘El siervo no es mayor que su amo’. Si me persiguieron a mí, también los perseguirán a ustedes; si guardaron mi palabra, también guardarán la de ustedes.
Juan 15:21 “Pero todo esto os harán por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envió.
Juan 15:22 “Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado.
Juan 15:23 “El que me odia a mí, odia también a mi Padre.
Juan 15:24 “Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie más ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora me han visto y me han odiado a mí y a mi Padre también.

• El testimonio de Jesús fue para salvar a aquellos que el Padre le dio.

  • Los que creyeron en Él y clamaron a Él.

  • Pero también debía servir de testigo contra los desobedientes.

    • Y nuestro testimonio en lugar de Cristo cumple ambos propósitos.

    • Y aquellos que rechacen el mensaje serán llamados ante el juez al morir.

Hebreos 9:27 Y ​​por cuanto está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto el juicio,

• Entonces Pedro añade unas palabras de aliento.

  • Él dice que el evangelio se ha predicado precisamente por esta razón.

  • Han sido traídos a los muertos para que sean vivificados en espíritu por la voluntad de Dios, en lugar de ser juzgados en la carne como deberían ser.

    • Esta es una de las declaraciones doctrinales fundamentales del cristianismo del Nuevo Testamento.

    • De hecho, si entendemos correctamente el versículo 6, tenemos casi todo lo que necesitamos para comprender toda la doctrina cristiana.

• En total, hay tres principios de vital importancia en el sexto versículo del capítulo 4 de Pedro.

  • Primero, dice que el evangelio ha sido predicado a los muertos.

    • Dado que este versículo aparece tan inmediatamente después de que Pedro mencionara los espíritus en prisión, podríamos sentirnos tentados a volver a ese contexto anterior para explicar este comentario.

    • Pero basándonos en el texto mismo, no deberíamos hacerlo.

      • Peter ha pasado página, ahora está hablando de algo nuevo.

      • Está hablando de los muertos espiritualmente

  • Dice que el evangelio se predica a los muertos.

    • Es en el mismo sentido que dice Pablo:

Efesios 2:1 Y vosotros estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.

Romanos 4:16 Por eso es por fe, para que sea conforme a la gracia, a fin de que la promesa quede garantizada a todos los descendientes, no solamente a los que son de la ley, sino también a los que son de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros.
Romanos 4:17 (como está escrito: “Te he hecho padre de muchas naciones”) en presencia de aquel en quien creyó, Dios, que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que no existe.

• Dios da vida a los muertos

  • Antes de la fe, existíamos en un estado donde nuestro ser interior, nuestro espíritu, estaba muerto en el sentido de que estaba separado de Dios y no conocía ni se preocupaba por las cosas de Dios.

Romanos 3:10 como está escrito,
“NO HAY JUSTO, NI SIQUIERA UNO;
Romanos 3:11 NO HAY QUIEN ENTIENDA,
NO HAY QUIEN BUSCA A DIOS;
Romanos 3:12 TODOS SE DESVIARON, JUNTOS SE VOLVIERON INÚTILES;
NO HAY QUIEN HAGA EL BIEN,
NO HAY NI UNO SOLO.

• Así pues, el primer principio de Pedro es que el evangelio se predica a personas muertas.

• Su segundo principio es aún más sencillo.

  • Los muertos incrédulos deben ser juzgados por el pecado de la carne.

    • Porque la paga del pecado es muerte.

    • Todos los que pecan merecen juicio, y Dios, siendo perfecto en juicio, no puede pasar por alto el pecado y excusarlo.

    • Solo él puede juzgarlo correctamente, porque esa es la verdadera justicia.

• Finalmente, Pedro dice que Dios proveyó una solución a este problema.

  • Según la voluntad de Dios, Él nos está dando vida en el espíritu.

    • La predicación del evangelio a un pueblo muerto y condenado puede, según la voluntad de Dios, resultar en una nueva vida.

    • Un renacimiento espiritual que trae consigo una nueva conciencia y la oportunidad de obedecer y servir al Dios vivo.

  • Y esto lo ofrece Pedro como estímulo.

    • Porque aunque seremos difamados por nuestra voluntad de hacer lo correcto, no obstante tenemos la esperanza de que Dios nos conceda la bendición de ver a otros llegar a la comprensión que Dios nos ha otorgado.

    • Para que podamos ser útiles a Dios para ese propósito, incluso si eso implica sufrimiento, porque así fue como Cristo mismo hizo su obra por nosotros.

• Peter continúa entonces animando…

1 Pedro 4:7 El fin de todas las cosas está cerca; por lo tanto, sean prudentes y sobrios para la oración.
1 Pedro 4:8 Ante todo, ámense fervientemente los unos a los otros, porque el amor cubre multitud de pecados.
1 Pedro 4:9 Sean hospitalarios unos con otros sin quejarse.
1 Pedro 4:10 Cada uno, según el don especial que ha recibido, úselo para servir a los demás como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.
1 Pedro 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno sirve, sirva con las fuerzas que Dios le da, para que en todo Dios sea glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenece la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

• Pedro continúa su exhortación sobre la difusión del evangelio con algunos de los pilares más importantes de la comunión cristiana y el servicio mutuo dentro del Cuerpo.

  • Él se dirige a:

    • Oración

    • Amar

    • Hospitalidad

    • Contribuyendo con nuestros dones espirituales

  • Y haciendo todo para la gloria del Señor.

• Pero con cada una de estas directivas, Peter ofrece una razón sensata detrás de su práctica.

  • Por ejemplo, dice que la iglesia necesita tener buen juicio y sobriedad para poder estar preparada y disponible para la oración.

    • Porque el final está cerca

  • Qué poderoso recordatorio para todos nosotros

    • Debemos mantener en todo momento la esperanza de que el final está cerca.

      • Y creo que Pedro no se refiere únicamente al fin último del regreso de Cristo por su iglesia.

    • Creo que también se refiere al final para cada uno de nosotros.

      • Ya sea por nuestra propia muerte natural o quizás porque el fin nos llega en la persecución de la iglesia.

    • Pero sea como sea, el final siempre está a la vuelta de la esquina.

      • Por lo tanto, debemos ser sobrios, no estar ebrios, ya sea por el consumo excesivo de alcohol o por alguna otra actividad lujuriosa.

      • Porque cuando cedemos a ese estilo de vida, desplazamos alguna otra buena actividad.

  • Y dice: Ámense fervientemente los unos a los otros para cubrir multitud de pecados.

    • Cuando los tiempos son cortos y llega la persecución, el amor entre los hermanos es de suma importancia.

      • Y es algo que hay que cultivar.

      • Debemos tomar la decisión intelectual de mostrar amor ágape.

        • Servir primero a los demás y anteponer sus necesidades a las nuestras.

        • Ser abnegado

    • Y esta actitud entre los creyentes corregirá multitud de pecados y ofensas.

  • Asimismo, sean hospitalarios sin quejarse.

    • Brindar refugio y consuelo a quienes lo necesitan.

    • Y no les reproches su necesidad, que desafía al verdadero amor.

  • Sirve con tu don

    • Hay dos consejos que podríamos dar a la iglesia en cualquier momento, tanto en tiempos de Pedro como en los nuestros, que serían revolucionarios para la vitalidad y la madurez de la iglesia.

      • La primera es una dedicación de por vida al estudio de la palabra de Dios.

      • La segunda es una vida igualmente dedicada al servicio en nuestro don espiritual.

        • No se trata de cualquier tipo de servicio ni de un patrón de servicio aleatorio.

        • Pero servir diariamente al Cuerpo de Cristo y hacerlo de manera única con el don que se nos ha dado.

    • Por supuesto, para ello necesitamos conocer y comprender nuestro don, y luego esforzarnos por madurar en su práctica.

      • Y luego dedicar tiempo a usarlo en lugar de usarlo para nuestros propios deseos.

  • Así que, si tienes el don de la oración, reconócelo y practícalo para el beneficio del Cuerpo y para la gloria de Dios.

  • Si se trata de aliento, entonces aconsejas y consuelas a aquellos en el Cuerpo que lo necesitan.

  • Si se trata de servicio, entonces buscas maneras de trabajar para satisfacer las necesidades de la iglesia.

  • Si se trata de enseñar, entonces enseñas.

  • Si se trata de dar, entonces pones en práctica tu esfuerzo y sacrificio en beneficio de la iglesia.

  • Y así sucesivamente… haciendo del servicio en tu don una prioridad en tu vida.

• Y entonces Peter resume el consejo diciendo:

  • No importa cómo sirvas

    • Ya sea en dones de expresión como la enseñanza, la predicación o el aliento

    • O en dones de acción como el servicio, la oración, la generosidad, etc.

  • En cualquier caso, denle la gloria a Dios, porque fue por su mano que ustedes estuvieron disponibles y fueron capaces de hacer tales cosas.