Los Libros del Nuevo Testamento / 2 Peter

2 Pedro - Lección 1C

Capítulo 1:5

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Greg Driver
  • Mientras continuamos nuestro viaje hacia nuestra tercera enseñanza de 2 Pedro

    • Recuerden: Pedro escribió esta carta a un grupo de creyentes gentiles que vivían en Asia Menor, lo que hoy se conoce como Turquía.

    • Hace dos semanas, comenzamos esta carta, y lo hicimos como siempre, con una introducción a la misma, respondiendo a las preguntas básicas sobre quién la escribió;

      • cuando fue escrito y por supuesto,

      • a quién iba dirigido, etc.

    • Y desde allí, nos adentramos en las palabras iniciales de Pedro, donde se llamó a sí mismo siervo (un dullios en griego) de Jesucristo, e inmediatamente después de esas palabras, Pedro comienza haciendo otra especie de declaración donde dijo esto en los versículos 2 y 3:

2 Pedro 1:2 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor;
2 Pedro 1:3 viendo que su divino poder nos ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento verdadero de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia.
  • La semana pasada profundizamos en las palabras de Pedro, destacando aquellas que, casualmente, eran las mismas que Pablo utiliza en una oración por las personas a las que escribía.

    • En nuestra última enseñanza, hablamos en profundidad sobre la oración y cómo las oraciones que solemos hacer no parecen coincidir con las oraciones que hacían los hombres de la Biblia.

      • Te di varios ejemplos de oraciones en la Biblia,

      • También te desafié a encontrar el tema central de esas oraciones bíblicas,

      • Y lo que descubrimos fue que el tema central no coincidía realmente con el tema central de las oraciones que la mayoría de nosotros rezamos.

    • ¿Y cuál fue el tema bíblico central de todas las oraciones que vimos la semana pasada?

      • Fue que Dios y su Hijo Jesucristo son el centro de atención.

      • Dios es el tema central; Él es el punto

    • Y la mayoría, si no todas, las oraciones de la Biblia se centraban en Dios; es decir, con cada oración que leíamos, notábamos que, sí, las personas eran parte de las oraciones, pero las oraciones que rezaban eran...

      • todo sobre el mejoramiento de las personas por las que orarían (en relación con Dios), o

      • Las oraciones eran para el mejoramiento de ese individuo (en lo que respecta a Dios),

    • No fueron para su mejoramiento en lo que respecta a su vida actual aquí en esta tierra,

    • Siempre fue para su mejoramiento (en lo que respecta a su servicio a Dios),

      • Concretamente, cómo sería: que se convirtieran en instrumentos de Dios y llegaran a un punto espiritual en el que Él los usara para Su propia gloria.

    • Y lo que descubrimos fue que, para que una persona o un grupo de creyentes lograran este objetivo, existía un vínculo común en ese proceso, una correlación directa, entre el creyente individual y su mayor conocimiento de Dios y de Jesucristo.

      • Y entonces, a partir de ahí, Pedro relacionó directamente el aumento de sus conocimientos con otra cosa.

      • Es algo que no mencioné la semana pasada, pero que me gustaría destacar esta mañana.

    • Y eso se manifestó en forma de dos palabras:

      • ¡Gracia y paz!

  • Las palabras Gracia y Paz se usan a menudo juntas.

    • Se repiten a lo largo de las Escrituras y casi siempre están directamente relacionadas con un aumento en el conocimiento de Dios.

    • Por lo tanto, la fórmula siempre es la misma:

      • Cuanto más llegues a conocer a Dios, no solo a conocerlo – en el sentido tradicional – en el sentido de "estoy salvado",

      • Pero conocerlo, en un sentido íntimo, como en que, cuanto más profundamente lo conocemos, más específicamente conocemos sus verdades.

    • Cuanto más Gracia y Paz entrarán en nuestras vidas, y la forma en que funciona ese proceso es a través del proceso de “Revelación Progresiva”.

      • Yo lo llamo esos momentos uhuh

    • Cuando estudias algo en los manuscritos y te impacta de una manera profunda y sistémica, te hace detenerte y tomar nota.

  • Permítanme hacerles una pregunta: ¿Lo que estoy diciendo les resulta familiar de alguna manera?

    • ¿Has experimentado personalmente alguno de esos momentos en tu vida cristiana?

    • Significado: ¿Alguna vez has estudiado la Palabra de Dios y has tenido una revelación inesperada?

      • ¿Sabes de qué estoy hablando?

    • Me refiero específicamente a cuando uno estudia algo en el Sagrado Manuscrito de Dios y ve algo que nunca antes había visto.

    • Lees algo y te impacta de tal manera que te detienes a reflexionar, lo que a su vez te lleva a releer lo que acabas de leer.

      • Permítanme decirles que, si nunca han experimentado eso, se están perdiendo una de las mayores bendiciones que Dios ha puesto a disposición del creyente, y les diré que esos momentos no son momentos aleatorios o raros.

      • Suceden cada vez que estudio la Biblia, y no están reservadas solo para los pastores o maestros.

      • También están disponibles para ti, y es en estos momentos cuando la Gracia y la Paz de Dios se manifiestan en tu vida.

    • Y de esto es de lo que Pedro y Pablo hablan y oran repetidamente.

  • Pero, ¿por qué son tan importantes la Gracia y la Paz?

    • Son importantes debido a este mundo caído y abandonado por Dios en el que vivimos, donde siempre hay algo que "nos quita la alegría de vivir".

    • Donde la vida nos agota constantemente, nos causa estragos, nos arrastra hacia abajo, nos oprime, nos hace sentir deprimidos, nos hace perder la alegría.

    • Y, por cierto, esta es una herramienta fundamental del enemigo.

      • Si logra que nos sintamos desanimados y deprimidos por nuestra situación, puede provocar que nos desconectemos del pueblo de Dios, de la Iglesia, que es nuestro principal sistema de apoyo.

      • Y luego, a partir de ahí, con el tiempo, una vez que la depresión y el descontento echan raíces.

    • El enemigo puede ir minando nuestra eficacia en la obra del ministerio, lo que puede llevarnos a abstenernos o a perder el deseo de participar en lo que Dios está haciendo en nosotros y a nuestro alrededor.

    • En esencia, nos deja de lado; cuando estamos felices y satisfechos con nuestra vida y nuestro camino con Dios, eso es lo que nos anima y nos da fuerzas para hacer más. Crea en nosotros un deseo, nos impulsa a pedirle a Dios que nos incluya en el juego.

      • Y todo esto es un subproducto de la Gracia y la Paz que Dios pone a nuestra disposición cuando Su Palabra trae Revelación Progresiva a nuestras vidas.

  • Continuando, a continuación retomamos los versículos 4-11 y antes de leerlos, permítanme retroceder y releer los primeros 3 versículos, para mantenernos en contexto.

    • Y esto es lo que escribió Peter, una vez más:

2 Pedro 1:1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo,
A los que habéis recibido una fe semejante a la nuestra, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo:
2 Pedro 1:2 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor;
2 Pedro 1:3 viendo que su divino poder nos ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento verdadero de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia.
2 Pedro 1:4 Porque por medio de ellas nos ha concedido sus preciosas y magníficas promesas, para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
2 Pedro 1:5 Ahora bien, por esta misma razón, poniendo toda diligencia en su fe, añadan virtudes morales, y en sus virtudes morales, conocimiento,
2 Pedro 1:6 y en vuestro conocimiento, dominio propio; y en vuestro dominio propio, perseverancia; y en vuestra perseverancia, piedad,
2 Pedro 1:7 y en vuestra piedad, amor fraternal, y en vuestro amor fraternal.
2 Pedro 1:8 Porque si estas cualidades están en ustedes y van en aumento, no los harán inútiles ni infructuosos en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
2 Pedro 1:9 Porque el que carece de estas cualidades es ciego o miope, habiendo olvidado su purificación de sus pecados anteriores.
2 Pedro 1:10 Por tanto, hermanos, esfuércense aún más por discernir si Él los ha llamado y elegido; porque mientras practiquen estas cosas, nunca tropezarán;
2 Pedro 1:11 porque de esta manera se os concederá abundantemente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
  • Como comenté hace un par de semanas en nuestra introducción, aquí se está exponiendo mucha información. Intentaré abarcar la mayor parte esta mañana. Así que, ¡empecemos!

    • En los versículos 3 y 4, se nos da lo que yo llamaría una promesa o garantía, junto con una descripción de cómo funciona.

    • Escúchalo una vez más:

2 Pedro 1:3 viendo que su divino poder nos ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento verdadero de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia.
2 Pedro 1:4 Porque por medio de ellas nos ha concedido sus preciosas y magníficas promesas, para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
  • Bien, como dije, Peter nos ha dado una especie de hoja de ruta en sus escritos, y lo hace cuando expone o define para nosotros una situación de "causa y efecto".

    • En esta relación de causa y efecto, él define claramente para nosotros cómo podemos obtener acceso a todo lo que concierne a la vida y a la piedad, y cómo ese acceso se concede claramente, a través del verdadero conocimiento de Aquel que nos llamó por su propia gloria una excelencia.

  • Permítanme explicarles esto rápidamente: ¿Están confundidos acerca de la vida? ¿Están confundidos acerca de la divinidad?

    • Lo que Pedro nos dice es que, una vez que comprendemos el verdadero conocimiento de Dios, toda esa confusión comienza a desvanecerse. ¡Las nubes comienzan a disiparse!

    • Dicho de otra manera, una vez que comprendamos el carácter, la intención y los caminos del "Dios" de las Escrituras, entonces, a través de Sus ojos, nuestra confusión comenzará a disiparse.

  • Ahora bien, este proceso tiende a ser un poco más complicado de lo que parece porque los creyentes de hoy, lo que incluye a todos y cada uno de nosotros que vinimos a la iglesia esta mañana.

    • Cuando llegamos a la iglesia esta mañana, vinimos con una serie de presuposiciones, lo que significa que se supone que debemos observar algo basándonos en lo que nos han dicho o enseñado.

    • Y esto es cierto, independientemente de si lo que nos enseñaron estaba respaldado por pruebas, hechos o incluso evidencias.

  • Como ven, al principio de nuestra vida, o en nuestro caminar con Dios, depositamos nuestra confianza en alguien para que nos guiara y nos dijera en qué debíamos creer, y por lo tanto, ¡lo más probable es que simplemente siguiéramos lo que esa persona decía!

    • Y lo hicimos, no por pereza, sino porque en eso se ha convertido la institución de la iglesia.

      • Por lo tanto, ¡no sabíamos que lo estábamos haciendo!

      • Y si lo que decía el pastor parecía tener sentido, entonces eso solo servía para reforzar nuestro sistema de creencias.

      • Esta afirmación se aplica a casi todo en nuestra vida, pero sin duda se aplica a la religión.

    • Lo que quiero decir es que cada uno de nosotros vino a la iglesia esta mañana con una idea de quién es Dios, cómo obra, cuál es su propósito y, con suerte, cuáles son sus expectativas para nosotros.

    • Y casi el 100% de nosotros llegamos a nuestras conclusiones basándonos en lo que nos han contado. ¡Y eso es lo que ha formado nuestro paradigma!

  • Eso significa que si lo que nos enseñaron era erróneo, entonces, por defecto, no habrá ninguna revelación progresiva de Dios de la que hablar.

    • Porque, cuando Su Palabra se distorsiona o se saca de contexto, pierde su capacidad de brindar esos momentos reveladores. En esencia, ¡pierde su poder!

    • Esa es la idea que intento transmitir aquí, cuando Peter dice:

      • Gracia y paz sean multiplicadas para ustedes en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo.

      • Esa gracia y paz están disponibles, pero solo cuando van acompañadas de un aumento en el verdadero conocimiento de Dios.

      • El concepto de "conocimiento verdadero" es otro tema recurrente, ¿y a qué crees que se debe?

      • Porque era un problema: la tergiversación de la Palabra de Dios y la tergiversación de Su Carácter era un problema.

    • ¿Y saben qué? Hoy en día es un problema aún mayor.

    • ¿Y por qué? Hoy en día, a diferencia de cualquier otro momento en la historia de la Iglesia, vivimos en una era en la que todos tienen acceso a la Biblia las 24 horas del día, pero la mayoría de los creyentes no la leen, y mucho menos la estudian.

    • En cambio, se basan en el modelo de Regal Cinema, el modelo de película:

      • Donde van a la iglesia, de forma muy parecida a como van al cine, escuchan y luego regresan a casa.

      • Y lo hacen sin saber realmente si lo que dijo el predicador era cierto o no. ¡De ahí el problema!

  • De todos modos, si queremos acceder al poder de Dios, no lo hacemos a través de un servicio lleno de música y emociones.

    • Y eso no ocurre cuando el predicador nos cuenta chistes o recita una historia triste, lo que nos hace emocionarnos.

    • La receta de Dios para acceder a este tipo de poder comienza por aumentar un verdadero conocimiento de Él. Y si cuando hacemos eso, dice Pedro, nuestros ojos se abrirán:

2 Pedro 1:3 viendo que su divino poder nos ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento verdadero de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia.
2 Pedro 1:4 Porque por medio de ellas nos ha concedido sus preciosas y magníficas promesas, para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
  • Por cierto, este proceso se está transformando de adentro hacia afuera, y nos recuerda a Romanos 12:1-2 , donde Pablo dice:

Romanos 12:1 Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es su culto racional.
Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente, para que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
  • A continuación, volvamos a leer los versículos 5-11 una vez más:

2 Pedro 1:5 Ahora bien, por esta misma razón, poniendo toda diligencia en su fe, añadan virtudes morales, y en sus virtudes morales, conocimiento,
2 Pedro 1:6 y en vuestro conocimiento, dominio propio; y en vuestro dominio propio, perseverancia; y en vuestra perseverancia, piedad,
2 Pedro 1:7 y en vuestra piedad, amor fraternal, y en vuestro amor fraternal.
2 Pedro 1:8 Porque si estas cualidades están en ustedes y van en aumento, no los harán inútiles ni infructuosos en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
2 Pedro 1:9 Porque el que carece de estas cualidades es ciego o miope, habiendo olvidado su purificación de sus pecados anteriores.
2 Pedro 1:10 Por tanto, hermanos, esfuércense aún más por discernir si Él los ha llamado y elegido; porque mientras practiquen estas cosas, nunca tropezarán;
2 Pedro 1:11 porque de esta manera se os concederá abundantemente la entrada al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
  • Como saben, existe un gran debate que lleva vigente desde que los teólogos se convirtieron en teólogos, y ese debate gira en torno a la soberanía de Dios frente al libre albedrío del hombre.

    • En otras palabras, la pregunta que cabe plantearse es: ¿quién tiene el control? ¿Es Dios o se deja en manos del libre albedrío del hombre la decisión?

  • La visión de la soberanía, a menudo denominada calvinismo (lo cual no es técnicamente correcto), pero para nuestros propósitos de hoy, la utilizaremos.

    • El calvinismo recibió este nombre gracias a un reformador y teólogo del siglo XV, un hombre llamado Juan Calvino, que enfatizó la completa soberanía de Dios en la Biblia.

      • Pero luego lo llevó a otro nivel, lo que generó muchísima controversia. ¡Y, por cierto, sigue siendo un tema controvertido hoy en día!

    • En cualquier caso, la visión calvinista afirma que todas las cosas están controladas por Dios.

    • Y luego intentan demostrar este punto mediante un acrónimo llamado TULIP.

      • Depravación total

      • Elección incondicional

      • Expiación limitada

      • Gracia irresistible

      • La perseverancia de los santos

    • No tenemos tiempo para profundizar en todo eso esta mañana, pero les animo a que lo estudien por su cuenta, ¡porque es fascinante!

  • En fin, tenemos el calvinismo, y dos siglos después vimos el surgimiento de otra teoría, llamada arminianismo, que debe su nombre a Jacobus Arminius, un teólogo reformado holandés que encontró fallos en la visión calvinista.

    • El arminianismo es lo que llamaríamos la otra cara de la moneda, y surgió como contrapeso al calvinismo en el siglo XVII.

    • Según el arminiano, el hombre tiene libre albedrío y puede elegir hacer lo que le plazca. Cabe mencionar que esta descripción de la visión arminiana tampoco es del todo precisa desde el punto de vista técnico, pero para los fines de hoy, la adoptaremos.

    • La teoría arminiana dice: si alguien hace algo que honra a Dios, Dios lo honrará.

      • Si hacen lo que agrada al mundo, Dios no los honrará.

  • Ambas posturas parecen estar presentes en las Escrituras, y los versículos que acabamos de leer demuestran que así es.

    • Déjame mostrarte:

      • Volviendo a los versículos 3-4, vemos el lenguaje que se presta a la visión calvinista; presten atención.

2 Pedro 1:3 viendo que su divino poder nos ha concedido todo lo que pertenece a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento verdadero de aquel que nos llamó por su propia gloria y excelencia.
2 Pedro 1:4 Porque por medio de ellas nos ha concedido sus preciosas y magníficas promesas, para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.
  • Pero a partir de ahí, pasamos a la visión arminiana de la ecuación, donde vemos claramente un mandato para que el creyente individual haga algo: participar en su propio desarrollo espiritual, y esto se manifiesta en una especie de crescendo o progresión en cascada.

    • Escúchalo una vez más:

2 Pedro 1:5 Ahora bien, por esta misma razón, poniendo toda diligencia en su fe, añadan virtudes morales, y en sus virtudes morales, conocimiento,
2 Pedro 1:6 y en vuestro conocimiento, dominio propio; y en vuestro dominio propio, perseverancia; y en vuestra perseverancia, piedad,
2 Pedro 1:7 y en vuestra piedad, amor fraternal, y en vuestro amor fraternal.
2 Pedro 1:8 Porque si estas cualidades están en ustedes y van en aumento, no los harán inútiles ni infructuosos en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
  • En estos versículos podemos ver claramente dónde el hombre tiene la responsabilidad de su propio crecimiento y madurez espiritual.

    • Lo cual nos indica que no puedes delegar tu madurez espiritual personal en nadie más. ¡DEBES HACERLO TÚ MISMO!

    • Esto también nos indica que el modelo Regal Cinema o Movie no funcionará.

      • El hecho de que el pastor te enseñe algo no significa que debas hacer algo con ello, ¡debes aplicarlo!

      • Y eso es precisamente lo que Peter le está diciendo a este grupo y (por extensión) eso es lo que también nos está diciendo a nosotros.

  • En el versículo 5 dice: "aplicando toda diligencia", lo que significa que debes esforzarte.

    • No basta con ir a la iglesia, absorber lo que puedas escuchando y esperar que Dios se encargue del resto.

    • No, debes aplicar lo que aprendas, y hacerlo con diligencia.

  • Diligentemente significa buscar algo con celo, con todo el corazón, la fuerza y ​​el poder.

    • Por lo tanto, la pregunta que deberíamos hacernos es: ¿Cómo nos está yendo con esto?

    • Si somos verdaderamente honestos con nosotros mismos, ¿estamos haciendo las cosas bien o no tanto?

      • De lo contrario, la siguiente pregunta sería: ¿por qué?

      • ¿Y estamos dispuestos a empezar a hacer algo al respecto?

      • Y luego, por supuesto, ¿cómo lo hacemos?

    • Lo hacemos de la misma manera que perdemos peso, paso a paso y bocado a bocado.

  • Tal vez, por la mañana, comiences ofreciéndole a Dios tus “Primicias”.

    • Tus primeras cosechas consisten en dar primero lo que es más importante en tu vida.

      • ¡Y lo primero en esa lista es el tiempo!

  • Así que, tal vez tu primer paso para aplicar la diligencia comience por dedicarle a Dios 15 minutos por la mañana: oración, estudio, y haz esto antes de hacer cualquier otra cosa.

    • No revises tu teléfono; mira la televisión, etc.

    • Ese sería un buen comienzo, ¡y luego simplemente ir mejorando a partir de ahí!

  • Pero Peter no se refiere necesariamente al tiempo cuando habla de aplicar diligencia, así que a partir de ahí nos da una lista. Una especie de lista en cascada.

    • Y comienza en el versículo 5 con Pedro diciendo:

2 Pedro 1:5 Ahora bien, por esta misma razón, poniendo toda diligencia en su fe, añadan virtudes morales, y en sus virtudes morales, conocimiento,
2 Pedro 1:6 y en vuestro conocimiento, dominio propio; y en vuestro dominio propio, perseverancia; y en vuestra perseverancia, piedad,
2 Pedro 1:7 y en vuestra piedad, amor fraternal, y en vuestro amor fraternal.
2 Pedro 1:8 Porque si estas cualidades están en ustedes y van en aumento, no los harán inútiles ni infructuosos en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
  • Excelencia moral: ¿qué demonios es eso?

    • Ahora bien, antes de profundizar en este tema, permítanme decir:

    • Yo (el pastor Greg Driver) no soy su “convencedor” y no es mi trabajo intervenir en nombre del Espíritu Santo.

      • Y –déjenme aclarar– que yo no creo las noticias, ¡simplemente las informo!

      • Yo te enseñaré lo que dice, y lo que hagas con ello es asunto tuyo y de Dios.

      • Esa es mi advertencia antes de hablar sobre este tema.

  • En fin, sobre este tema de la excelencia moral:

    • La palabra real utilizada en griego es "virtud", que simplemente significa comportamiento que muestra altos estándares morales, lo que nos dice por qué los traductores la tradujeron como "Excelencia moral".

    • Entonces Pedro dice que apliquen toda diligencia, en su fe aporten “excelencia moral” y en su excelencia moral, conocimiento.

  • Ahora bien, la "excelencia moral" es exactamente lo que probablemente sospechas, pero para simplificarlo, déjame explicarte cómo puedes saber si lo que estás haciendo es moralmente excelente o no.

    • En esta vida, cuando tomamos decisiones, y esas decisiones hacen una de dos cosas, o bien:

      • A – Glorificar a Dios o

      • B – Crucifícalo

    • Y esto se aplica tanto a nuestras acciones como a nuestras palabras, e iré un paso más allá y diré que también se aplica a nuestro comportamiento y/o actitud.

  • Ahora bien, si esto te confunde y no sabes cuándo una decisión glorifica a Dios o lo crucifica, simplemente pregúntate: ¿es esta una decisión que glorifica a Dios o es una decisión que glorifica la "carne"?

    • Si eres salvo, sabrás inmediatamente cuál es, porque el Espíritu Santo te convencerá de ello.

    • Así dice Peter, apliquen toda la diligencia en la excelencia moral.

      • Lo cual significa que, en todo lo que hagas, en cada decisión que tomes, debes buscar sinceramente glorificar a Dios con tus decisiones.

      • Y solo tú sabes qué estás haciendo o qué no estás haciendo que cumpla o no cumpla con este estándar.

    • Entonces Pedro dice:

2 Pedro 1:5 Ahora bien, por esta misma razón, poniendo toda diligencia en su fe, añadan virtudes morales, y en sus virtudes morales, conocimiento,
  • Esto es interesante, y me hizo reflexionar.

    • En términos generales, el conocimiento es el primer paso para cualquier cosa.

      • Ejemplo: aprende a cambiar el alternador, ¡y luego cámbialo!

    • Pero en la lista de virtudes en cascada de Pedro, él sitúa el conocimiento en segundo lugar, después de aplicar toda la diligencia en la excelencia moral.

  • Normalmente, uno aprende lo que está bien y lo que está mal y luego lo aplica, pero en este versículo, ese no es el caso.

    • Entonces, nos preguntamos ¿por qué?

    • Bueno, creo que hay una razón, y una que se aplica a todos los que estamos aquí sentados hoy.

      • ¡Una que nos deja a todos sin excusa, al menos en lo que respecta a esta secuencia de virtudes!

  • Permítanme explicarles. Verán, esta carta fue escrita a creyentes, lo que significa que tienen algo dentro de sí que les permite saber si lo que están haciendo está bien o mal.

    • A eso se le llama Espíritu Santo.

    • Independientemente de si te han enseñado que la embriaguez está mal, o el adulterio está mal, o mentir está mal, o el asesinato, etc.

      • Una vez que el Espíritu Santo nos toma morada dentro de tu cuerpo, tienes un Convictor incorporado.

      • Y no necesitas tener conocimientos para saber cuándo no estás glorificando a Dios.

    • Lo que significa que Pedro supone que estos creyentes no necesitan conocimiento para distinguir entre el bien y el mal según Dios, así que —yo creo (y por cierto)— el hecho de que yo diga «yo creo» no lo convierte en realidad. ¡Investiguen ustedes mismos!

    • Dicho esto, tiene sentido y concuerda con el testimonio de las Escrituras.

  • Entonces, Peter dice: aplique toda la diligencia Excelencia Moral – y en su conocimiento de excelencia moral.

    • Tal como está redactado, resulta un poco confuso debido a nuestra traducción al inglés.

    • Debe combinar la excelencia moral con el conocimiento.

      • No es así como se lee en griego. Permítame leérselo en griego.

      • Y [muy razón] para esto ahora, habiendo traído todo el fervor, añade a la fe de tu virtud, y al conocimiento de la virtud

    • En otras palabras, pasamos de la virtud o la excelencia moral como tema a considerar el conocimiento como un tema en sí mismo.

    • Son dos entidades separadas; no se gestionan conjuntamente.

  • Continuando, daremos por concluido este punto:

2 Pedro 1:6 y en vuestro conocimiento, dominio propio; y en vuestro dominio propio, perseverancia; y en vuestra perseverancia, piedad,
2 Pedro 1:7 y en vuestra piedad, amor fraternal, y en vuestro amor fraternal.
2 Pedro 1:8 Porque si estas cualidades están en ustedes y van en aumento, no los harán inútiles ni infructuosos en el verdadero conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
  • Voy a parar aquí y dejarles una pequeña tarea: quiero que esta semana estudien estos versículos por su cuenta, y quiero que mediten y estudien qué es y por qué Pedro comienza su carta de esta manera.

    • Hay una razón, y esa razón nos concierne, ¡así que estúdiala!

  • Ahora, antes de terminar esta mañana, quiero dejarles con la aplicación. Entonces, ¿qué hemos aprendido?

    • Aprendimos que si queremos acceder al poder de Dios en lo que respecta a la gracia y la paz en nuestra vida, debemos aumentar nuestro conocimiento de Dios y de Jesucristo.

    • Y debemos perseverar en esto; no sucede por sí solo.

      • Y esa búsqueda es constante, nunca desaparece, lo que significa que no solo llegas.

      • Y, por supuesto, debemos aplicar esa misma diligencia en nuestra búsqueda de la virtud y la excelencia moral en nuestra vida.

    • Esto significa resistir las artimañas del enemigo y ser conscientes de nuestra pausa.

      • Significa ser conscientes de hacer pausas en cómo actuamos, qué decimos y cómo reaccionamos.

  • La madurez espiritual ocupa un lugar central en la carta de Pedro, y como dije la semana pasada, ¡nada podría ser más aplicable al creyente del siglo XXI!

    • Amén – ¡Amén!