Taught by
Greg Driver
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Greg DriverBienvenidos de nuevo y me alegra verlos a todos esta mañana. Hoy comenzaremos nuestro recorrido por 2 Pedro, capítulo 2.
Pasamos varias semanas estudiando 2 Pedro 1, y creo que le sacamos prácticamente todo el jugo posible a ese capítulo.
En fin, la última vez que hablamos, terminamos nuestra enseñanza la semana pasada centrándonos en los versículos 16-21 del capítulo 1.
Y mi Biblia NASB tituló esta sección de las Escrituras: Testigos oculares.
Lo cual tenía sentido, ya que ponía de relieve cómo Pedro, Santiago y Juan fueron testigos presenciales de Jesús y la transfiguración.
En este pasaje de las Escrituras, Pedro intentaba decir: miren, no les contamos esto porque alguien nos lo haya contado. No, lo vimos con nuestros propios ojos, lo vivimos.
Estuvimos con Jesús en el Monte Santo y lo vimos transfigurado en una luz radiante y brillante.
Por lo tanto, pueden confiar en nuestra palabra, o como dijo en el versículo 16:
A partir de ahí, Pedro finaliza el capítulo haciendo saber a los lectores que solo hay una palabra profética.
Provino de Dios a través de los profetas del Antiguo Testamento.
Y luego a través de los Apóstoles en el Nuevo Testamento.
Y una vez que Dios hubo completado su obra de inspirar cada libro o carta de la Biblia, esta fue canonizada en 66 libros con aproximadamente 44 autores.
Y así, el mensaje de Peter quedó meridianamente claro.
No hay ninguna profecía nueva en las Escrituras.
Lo que significa que, si alguien dice tener una nueva palabra profética, desconfiaría de esa persona, ¡porque sencillamente no es cierto!
Ahora bien, ¿por qué es esto importante?
Es importante, porque si crees lo que dijo Pedro, podrás encontrar gran paz y consuelo al saber que todo lo que necesitas saber sobre la vida (sus situaciones, circunstancias y Dios, es decir, su carácter, quién es realmente) ha sido registrado de una vez por todas en esto a lo que todos tenemos acceso: el Libro que llamamos la Biblia.
Lo que significa que, en un mundo de incertidumbre, donde no se puede contar con nada, la Biblia es lo único en lo que se puede confiar.
Y si piensas en eso aunque sea por un minuto, deberías obtener (como dije antes) una gran paz y soledad.
Sabiendo esto, es muy importante que no aparezcan personas con nuevas revelaciones de Dios, porque si las hubiera, no se encontraría paz ni soledad en una Palabra que está en constante cambio.
¿Y por qué? Porque siempre nos lo estaríamos preguntando.
Me pregunto si lo que esa persona está diciendo viene de Dios o no.
Y este era y sigue siendo el problema con los mormones y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
En el siglo XIX apareció en escena un hombre llamado Joseph Smith, que proclamaba haber recibido una nueva revelación de Dios.
Y a partir de esas revelaciones publicó un libro a la edad de 24 años, llamado el Libro de Mormón.
Según Smith, fue visitado por dos ángeles que, según él, eran Dios y Jesucristo.
Y aquellos ángeles lo guiaron hasta un libro enterrado de planchas de oro que contenían la historia judeocristiana de una antigua civilización americana.
En 1830, Smith publicó el Libro de Mormón, que describió como una traducción al inglés de esas planchas.
Sin convertir la lección de hoy en un estudio sobre la historia del mormonismo, algunas de las cosas que debes saber (a grandes rasgos) sobre la Iglesia SUD son:
A – El libro de Mormón contradice las enseñanzas de la Biblia.
B – Joseph Smith dijo que no había nada malo en la poligamia (tener varias esposas).
C – Su religión de culto también adoptó muchos otros rituales antibíblicos.
Para ser honesto, cuando uno estudia el mormonismo, verá grandes similitudes con muchos de los rituales paganos y otros tipos de rituales antibíblicos presentes en sus enseñanzas.
Y, dicho sea de paso, me resulta interesante cómo todas estas otras religiones parecen, de alguna manera, incluir perversiones sexuales en sus prácticas comúnmente aceptadas.
Por cierto, son prácticas que no parecen beneficiar en absoluto a las mujeres, ¡solo a los hombres!
Qué raro que las cosas hayan sucedido así. ¡Lo siento, chicas!
En fin, a lo que voy es que, si Dios permitiera que se introdujeran nuevas revelaciones de forma esporádica y periódica, ¿cómo sabríamos en qué confiar?
La respuesta es: no lo harías, y por eso las Escrituras dejan claro que no hay ninguna profecía nueva.
Todo lo que Dios quería que supiéramos está en tu Biblia, ¡y eso es todo, se acabó!
Sigamos adelante. A continuación, pasamos al Capítulo 2 de 2 Pedro y veamos qué tiene que decir:
Así pues, las palabras de Peters en este capítulo 2 coinciden bastante con el mormonismo, el islam, los testigos de Jehová y el hinduismo.
Estas son solo algunas de las religiones con las que todos estamos familiarizados, pero existen muchas más.
Algunos de ellos murieron hace mucho tiempo, pero muchos aún existen hoy en día.
Antes de profundizar demasiado en esto, permítanme hacer una aclaración. Hubo un tiempo en este país en que un pastor podía pararse en el púlpito y denunciar otras religiones, pero hoy no, porque si lo haces, la gente suele molestarse.
Ahora bien, supongo que nadie se molestará con lo que voy a decir esta mañana, pero por si acaso, recuerden, una vez más: "Yo no estoy creando las noticias, simplemente las estoy reportando".
Algunos podrían decir: Sí, informando de ello tal como lo ves.
Y a ellos les diría: «¡Bien jugado!». Tienes razón. ¿De qué otra forma lo denunciaría? ¿Lo denunciaría desde la perspectiva de otra persona? ¡Obviamente no!
Sí, estoy informando esto basándome en lo que dice la Palabra de Dios.
No, no creo que existan múltiples versiones de la religión.
O múltiples maneras de llegar al cielo.
¡O que Dios los acepta a todos!
¡No creo que sea así!
¿Y por qué? Porque he estudiado las escrituras durante 20 años.
Y también he estudiado muchas otras religiones durante los últimos 20 años.
Y cuando comparas la precisión histórica de la Biblia, y cuando digo precisión histórica me refiero a cómo otros libros (libros no bíblicos) dan testimonio y validan gran parte de lo que dice la Biblia.
De ninguna manera apostaría mi dinero por ninguna otra revelación del hombre, y mucho menos por una religión completamente nueva que surgiera mucho después de los manuscritos hebreos y griegos que creamos.
Dicho esto, permítanme decir que el mayor peligro para la Iglesia cristiana no es necesariamente el mormonismo, los Testigos de Jehová o el Islam.
Es una desviación bíblica desde dentro de los muros de la iglesia.
Esta desviación bíblica (que a veces es leve y a veces grave) es el mayor peligro al que se enfrenta la iglesia hoy en día.
Lo que me resulta interesante es cómo Peter escribe sobre esta desviación miles de años antes de que se convirtiera en el problema extremo que es hoy en día.
No me malinterpreten: los falsos maestros y las religiones falsas siempre han existido, especialmente en la época de Pedro, pero, créanlo o no, sus palabras son hoy más relevantes que nunca.
Específicamente, cuando pensamos en lo que decía en el versículo 1 de 2 Pedro 2, donde dice:
Ahora bien, cuando Pedro menciona a los falsos profetas y a los falsos maestros, se refiere a dos tipos diferentes de personas.
Los falsos profetas son personas del Antiguo Testamento que en muchas ocasiones enseñaron una religión diferente a la de los verdaderos profetas: hombres y/o mujeres que intentaron alejar a la gente de las palabras de los verdaderos profetas, de las palabras de Dios.
Mientras que los falsos maestros se refieren a personas dentro de la iglesia que se levantan y comienzan a enseñar alguna versión o perversión de la Palabra de Dios.
Permítanme darles un ejemplo de lo que quiero decir.
El misticismo asiático estaba muy extendido en tiempos de Pablo y Pedro, y es contrario al cristianismo.
El misticismo asiático no confirma el cristianismo ni la existencia de Jesús, sino que enseña algo completamente diferente.
Ese sería un ejemplo de algo que enseñarían los falsos profetas.
Mientras que los falsos maestros pueden enseñar una herejía, lo hacen formando parte de la iglesia.
Lo cual me lleva de vuelta al versículo 1, donde la clave de ese versículo, especialmente en lo que respecta a nuestra situación actual, reside en las palabras:
Hoy quiero destacar algunas de esas herejías, pero recuerden: no se fíen solo de mi palabra. ¡Quiero que lo investiguen por sí mismos y decidan si lo que digo es cierto!
En primer lugar, está la Unidad, que niega la existencia de la “Trinidad”.
Los defensores de la filosofía de la unidad afirman que no existe Dios Padre, Dios Hijo ni Dios Espíritu Santo.
Dicen que solo hay un Dios, ¡no un Dios trino!
Incluso van un paso más allá y dicen que, si fuiste bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, tu bautismo no es válido.
Y debéis ser rebautizados únicamente en el nombre de Jesús.
En primer lugar, permítanme decir que esta enseñanza está tan desviada y es tan débil que ni siquiera se debate entre teólogos serios (ni se ha debatido nunca). ¿Y por qué?
Bueno, primero, cuando leemos la Gran Comisión en Mateo 25:18-19, dice claramente, y cito:
Los predicadores que enseñan la unicidad están de acuerdo con lo que dice Mateo. No niegan que claramente se afirma que debemos bautizarlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Pero luego regresan y les hacen una pregunta a aquellos con quienes debaten: ¿Quiénes son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo?
En ese momento, ellos mismos se hacen la pregunta y responden, cuando dicen: es Jesús.
Jesús es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Ahora bien, esta enseñanza presenta al menos dos problemas, y comienza con el propósito del Bautismo.
Si crees que el Bautismo te salva, te animo a que hagas un estudio exhaustivo sobre el Bautismo, específicamente sobre su origen y propósitos.
Luego dos – obviamente Mateo dice claramente: «Por tanto, id y bautizadlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo».
Y por si te lo estás preguntando, eso es exactamente lo que dice el griego.
Pero eso nos lleva a un dilema, un dilema que dice:
O bien A – Dios está tratando de engañarnos.
O B – ¡a alguien se le ocurrió la unidad por alguna razón alternativa!
¿Y adivina qué? Si adivinaste "B", estás en lo cierto.
¿De dónde surgió esta teoría de la unidad?
La teoría de la unidad es una enseñanza relativamente nueva.
Se desarrolló en o alrededor de 1914; fue parte de un movimiento que surgió por primera vez en América del Norte debido a un cisma (una división o escisión) después de disputas doctrinales dentro de la naciente (Nay-snt) – obra terminada – de la Iglesia Pentecostal .
Naciente simplemente significa que está llegando o que ha surgido recientemente, el comienzo del desarrollo.
Como ya he dicho, esto surgió del Movimiento Pentecostal, que se había separado del Pentecostalismo de Santidad, específicamente dentro de las Asambleas de Dios.
Todo esto ocurrió cuando:
En abril de 1913, durante una reunión campestre mundial de la Fe Apostólica celebrada en California, un predicador canadiense llamado RE McAlister predicó una "Nueva Revelación".
Dijo que su nueva revelación le había revelado una nueva fórmula bautismal.
Una de ellas afirmaba que ser bautizado en el nombre de Jesús era preferible a la fórmula de tres partes de Dios Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Lo cual se encuentra como un mandato de Jesús en Mateo 28:19.
Este hombre señaló Hechos 2:38 como su texto de prueba, donde Lucas escribió lo siguiente.
¿Y ahora qué hacemos?
Mateo dice: Id, pues, y bautizadlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Y Hechos dice que los bautizaron en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados.
Bueno, o bien A – nuestra Biblia tiene un conflicto o bien B – no lo tiene.
Y si optamos por la opción B, entonces simplemente debemos remitirnos a una frase favorita de mi mentor y querido amigo Stephen Armstrong.
¿Quién dijo que cuando el sentido común es evidente, no buscamos otro sentido, y cuando no lo es, debemos indagar más a fondo?
Y, efectivamente, si profundizamos un poco más, encontraremos la respuesta.
Ahora, antes de darles la respuesta, permítanme decirlo una vez más:
Si realizas un estudio exhaustivo del bautismo y respondes a la pregunta "¿por qué?", Dios eligió el bautismo como sacramento de nuestra fe.
Automáticamente responderás a la pregunta de por qué no importa con qué nombre o nombres sea bautizada una persona.
Dicho esto, para resolver este problema, primero debemos comprender el contexto de Mateo 28:19 – La Gran Comisión y relacionarlo con Hechos 2:38 .
Básicamente, cuando Jesús dio la Gran Comisión, estaba enviando a sus seguidores por todo el mundo para hacer discípulos “de todas las naciones” ( Mateo 28:19 ).
En el mundo pagano con el que se encontrarían, muchos no sabían absolutamente nada acerca del Único Dios Verdadero; eran un pueblo idólatra que estaba “sin esperanza y sin Dios en el mundo” ( Efesios 2:12 ).
Al predicar el evangelio a esas personas, los apóstoles necesariamente debían incluir enseñanzas sobre cómo es Dios, incluyendo su naturaleza trina. (Un ejemplo de ello es la información básica que Pablo les presenta a los atenienses en Hechos 17).
Para aquellos que recibieron el evangelio y fueron bautizados, esto significaba convertirse a un sistema religioso completamente diferente y adoptar una nueva comprensión de quién es Dios.
En cambio, cuando Pedro habló el día de Pentecostés a los fieles judíos, ellos ya comprendían a Dios Padre y al Espíritu Santo.
La parte de la ecuación que les faltaba era Jesús, el Hijo de Dios, y sin Jesús no podían ser salvos ( Hechos 4:12 ).
Al presentar el evangelio a los judíos, Pedro les ordena que se bauticen en el nombre de Jesús; es decir, que ejerzan fe en Aquel a quien habían crucificado.
Ya habían profesado a Dios como Padre y Espíritu Santo, pero necesitaban profesar a su Hijo.
Quienes recibieron el evangelio aquel día se consagraron al señorío de Jesús.
Ya no lo rechazaban, sino que lo reconocían como su Mesías, el único que podía brindarles esperanza de salvación.
Esta es una comprensión general de las dos diferencias, pero dicho esto, permítanme decir que tengo un libro en casa llamado El Libro de las Denominaciones.
En ella se enumeran todas las denominaciones religiosas registradas en los Estados Unidos, al menos aquellas que han solicitado la exención de impuestos según la sección 501(c)(3).
Este libro tiene varios años, pero en el momento de su publicación había más de 4000 denominaciones registradas en los EE. UU.
En ese libro se puede leer la historia y la formación de la denominación, y lo que puedo decirte es que la mayoría de ellos se separaron de otra denominación.
Y así lo hicieron, a raíz de una nueva revelación.
Una supuesta nueva revelación de Dios dada a un individuo.
Así es como se formaron todas estas denominaciones, y esta enseñanza de la unidad es un ejemplo perfecto de lo que estoy hablando.
Ahora bien, lo que puedo decirles es esto: si nos atenemos a lo que Pedro nos dice, junto con otros autores de las Escrituras, nunca tendríamos más de 4000 denominaciones en nuestro país, y nunca aceptaríamos una enseñanza como la de la Unicidad.
¡No hay ninguna revelación nueva!
Ahora bien, tengo una pregunta para ti: ¿Te has preguntado alguna vez por qué las Nuevas Revelaciones son algo tan importante?
La respuesta es Orgullo, ¡Orgullo!
En esencia, se trata de la vieja mentalidad de "yo sé algo que tú no sabes".
¡Dios me ha revelado algo que los demás no saben!
¡A eso se reduce todo!
Permítanme decir una cosa más antes de pasar a otra enseñanza destructiva de nuestra era moderna, y es (una vez más): "¡La suma de tu palabra es completa!"
Ya lo dije la semana pasada: las Escrituras deben interpretarse de forma integral.
¡No por separado ni individualmente!
A lo largo de los años, cuando he debatido con gente sobre diversos temas, siempre parecen limitar su debate a unos pocos pasajes bíblicos.
Se centran en unos pocos versos –
Las comen, las beben, duermen con ellas y creen en ellas.
Pero no conocen el resto de la Biblia.
Lo cual plantea un problema grave, porque no se pueden interpretar las Escrituras basándose en el testimonio de uno o dos versículos aislados.
¡Simplemente no funcionará!
¡Así que recuérdalo cuando participes en un debate sobre un tema bíblico en particular!
Sigamos adelante. Antes de terminar esta mañana, quiero destacar otra herejía de las Escrituras, una que representa lo que creo que es la "mayor amenaza" para la iglesia moderna.
Y eso es “creencia fácil”.
Ahora bien, permítanme decir esto sobre este tema: el credo fácil no es algo que se enseñe directamente.
Es decir, no se trata de una enseñanza identificada y etiquetada oficialmente.
El pensamiento simplista es una cultura, una forma de vida, por así decirlo.
Es decir, es una enseñanza, pero no se identifica como una enseñanza independiente.
Según el pensamiento simplista, basta con caminar por el pasillo, repetir las palabras que el predicador te diga que repitas, ¡y serás salvo!
Es así de simple; ¡por eso se le llama creencia fácil!
El "Easy Beliefism" surgió como parte del movimiento evangélico en Estados Unidos, lo cual fue grandioso en sí mismo. Al menos lo fue hasta que alguien dijo: ¡si uno es bueno, dos deben ser mejor!
Es decir, si vemos a una persona entregar su vida a Cristo, entonces deberíamos evaluar qué fue lo que llevó a esa persona a tomar esa decisión.
Es decir, evaluar el mensaje del predicador: cómo lo que dijo pudo haber influido en la decisión de esa persona.
Y si podemos identificar lo que dijo, entonces podremos mejorarlo.
Y la próxima vez, tal vez veamos a dos personas entregar su vida a Cristo.
Una vez más, en el fondo del "creencia fácil" no hay otra cosa que el orgullo.
Algunos podrían intentar refutar este punto, pero es la verdad.
Cuando Easy Beliefism comenzó, su intención era pura, pero más tarde evolucionó hasta convertirse en un lugar donde los servicios religiosos se centraban en tácticas de manipulación que influían en el razonamiento de las personas sobre por qué debían tomar la decisión de seguir a Cristo.
Eso es lo que nos ha llevado a donde estamos hoy como iglesia.
El problema con todo esto es que la Iglesia, inconscientemente, le ha dicho a Dios: "Apártate, nosotros nos encargamos".
¡Han intervenido y han comenzado a falsificar la obra del Espíritu Santo!
¡Lo han hecho todo en nombre del evangelismo, o en nombre del espíritu del evangelismo! ¡O en nombre de la salvación de la gente!
El problema es que, cuando (una vez más) haces un estudio exhaustivo de la Soteriología, que es el estudio de la Salvación (específicamente, cómo las personas son verdaderamente salvadas), descubrirás que no hay necesidad de manipular nada, porque Dios es quien salva.
Él es quien inicia el “punzamiento del corazón”.
Y Él es quien termina esa obra en el corazón de cada persona.
Tal como dijo Pablo en Filipenses 1:6 , cuando dijo:
¡El simplismo religioso saca a Dios del centro de la ecuación y lo reemplaza con el hombre!
Lo que significa que si yo (como predicador) puedo elaborar mi mensaje de una manera que te conmueva emocionalmente, o si puedo realzar el servicio con música potente, entonces tal vez pueda influir en ti y/o llevarte a tomar una decisión por Cristo.
Pero como ya dije, miren quién está en el centro de todo esto. ¡No es Dios, es el hombre!
Y, por supuesto, el resultado de esta práctica o método conduce a la confusión y a la falsa conversión.
Estos ejemplos coinciden perfectamente con lo que Pedro dice en el versículo 1 cuando dice:
Los falsos maestros son un problema grave en nuestros días, y diría que más que en cualquier otro momento de la historia.
Para concluir nuestro servicio de hoy, quiero decirles que solo les he dado dos enseñanzas que coinciden con lo que dice Pedro, pero hay cientos más.
Y cada una de ellas contribuye a dañar la base de nuestra fe.
Es imprescindible que cuestionemos todo lo que se nos dice y que lo comparemos con las Escrituras.
Y, muchachos, esa es mi oración esta mañana: por todos los que están aquí sentados, que nos convirtamos en una iglesia que crezca en el conocimiento de Dios, para que podamos unirnos y eliminar la confusión en la mente del creyente, y para que seamos valientes en nuestra fe.
¡Porque confiamos en lo que creemos!
Y el resultado de nuestro mayor conocimiento de Dios sería que Dios nos usaría en la obra que realiza en nosotros y a nuestro alrededor todos los días.
¡Esa es mi oración! ¡Amén! ¡Amén!