2 Timoteo - Lección 4

• Esta noche concluimos nuestro estudio de 2 Timoteo, nuestro decimoséptimo estudio de un libro del Nuevo Testamento en VBVMI.

  • Hasta este punto, podríamos resumir la carta de Pablo como un examen profundo de un solo problema: cierta debilidad en la iglesia de Éfeso.

    • Este problema también pudo haber sido una debilidad personal del pastor Timoteo en Éfeso.

    • ¿El problema?

    • Alejándose de un ministerio de enseñanza y predicación clara y audaz de la palabra de Dios, para evitar la persecución.

  • Como hemos aprendido a lo largo de varias semanas, la iglesia de Éfeso representaba una tarea difícil para un hombre como Timoteo.

    • Era pagano, mundano y carecía de formación en las escrituras judías.

    • Se vio acosado por falsos maestros que intentaron socavar el verdadero Evangelio.

    • Estaba dirigido por un pastor y maestro joven y relativamente inexperto.

    • Y ahora la iglesia estaba experimentando los comienzos de la persecución romana bajo Nerón.

  • En esas circunstancias, muchos líderes de la iglesia en Asia ya se estaban retirando de su testimonio público y ministerio.

    • Pablo mencionó a varios hombres que habían arruinado sus testimonios al retractarse para salvar el pellejo.

    • Y los comentarios de Pablo a Timoteo sugieren fuertemente que a Pablo le preocupaba que Timoteo pudiera seguirlos.

• Así pues, desde el capítulo 1 hasta el 3, Pablo se ha esforzado por reforzar la fe y la diligencia de Timoteo.

  • Pablo le pidió a Timoteo que siguiera su ejemplo de sufrimiento por el Evangelio.

    • Le ha dicho a Timoteo que no descuide el don que Dios le dio para el propósito de cumplir su ministerio.

    • Le aseguró a Timoteo que tiene un espíritu de poder y valentía, que lo fortalecerá si camina según el Espíritu.

  • Pablo recurrió a numerosos ejemplos, como soldados, atletas y agricultores, para explicar la necesidad de perseverancia.

    • Pablo enfatizó la autodisciplina, la paciencia y la perseverancia en las dificultades, sabiendo que nuestras recompensas llegan al final.

    • Y aun si sufriéramos persecución hasta la muerte, esto sería simplemente seguir los pasos de Cristo.

    • Al final, el Señor permanecerá fiel a nosotros pase lo que pase.

  • Finalmente, Pablo puso en perspectiva la falsa enseñanza y la persecución que Timoteo enfrentaba en Éfeso.

    • Dijo que Timothy tenía que evitar las distracciones.

    • Manténgase alejado de los hombres que buscan alejar a la iglesia de los fundamentos de la fe.

    • Algunos de los siervos de Dios caerán presa de las tentaciones, pero esa no es la última palabra.

    • Un siervo fiel de Dios como Timoteo puede ser útil a Dios rescatando a aquellos que se oponen a la verdad.

  • Y la persecución tampoco era motivo de alarma excesiva.

    • La iglesia estaba viviendo tiempos difíciles.

    • La humanidad está destinada a progresar de mal en peor, engañando a los débiles en la iglesia.

    • Y en medio de estos días, la iglesia será blanco de persecución.

  • Sin embargo, prosperará, siempre y cuando se aferre a lo que le da fuerza.

    • Mientras la iglesia continúe con lo que aprende de las escrituras

    • Y mientras siga enseñándolo

• Ese último punto nos lleva al capítulo 4, donde Pablo concluye su carta con un mandato eterno a Timoteo y a la Iglesia universal.

2 Timoteo 4:1 Te encargo solemnemente delante de Dios y de Cristo Jesús, quien juzgará a los vivos y a los muertos, y por su manifestación y su reino:
2 Timoteo 4:2 predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia y enseñanza.
2 Timoteo 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que, deseando que les halaguen los oídos, se rodearán de maestros que les digan lo que quieren oír.
2 Timoteo 4:4 y apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a los mitos.

• Rara vez se encuentra a Pablo dando instrucciones en sus cartas utilizando un lenguaje tan formal.

  • Cobrar únicamente significa declarar o testificar algo bajo juramento.

    • Pablo dice que hace esta acusación como testimonio del Señor.

    • En cierto modo, Paul dice que no está jugando.

    • Él afirma que las instrucciones que debe seguir son directrices específicas de Dios Todopoderoso para Timoteo.

    • Y puesto que fueron registradas en las Escrituras, sabemos que el Señor quiso que estas palabras también fueran una guía para la iglesia.

  • Además, Pablo dice que su encargo a Timoteo es atestiguado por Dios y por Cristo, Aquel que juzgará a los vivos y a los muertos.

    • Pablo le recuerda a Timoteo que su fidelidad a este solemne mandato será evaluada algún día por Cristo.

    • Nótese que hay dos grupos de personas que están siendo juzgadas: los vivos y los muertos.

    • Y se mencionan dos momentos: Su aparición y en Su reino.

  • Estos pares están vinculados intencionalmente

    • Los vivos son los salvos, y serán juzgados en la venida de Cristo por la Iglesia.

    • Este momento se conoce comúnmente como el Rapto, cuando Cristo aparece para reclamar a su Novia y llamarla a casa.

    • Tras el Rapto, llega el tribunal de Cristo, donde los creyentes recibirán su recompensa.

  • Pero entonces los muertos serán juzgados al final del reino de Cristo.

    • Ese juicio será para los incrédulos.

    • Lo cual conlleva una pena de muerte de segundo grado.

• Por lo tanto, Timoteo necesita considerar cuidadosamente lo que Pablo está a punto de decir.

  • No puede descartarlo simplemente como un buen consejo o algo opcional.

    • Está en alerta

    • El Señor le recordará a Timoteo en el juicio que se le dijo

    • Y si Timoteo no es fiel a este mandato, habrá consecuencias.

  • Por supuesto, si es fiel, entonces habrá recompensas.

    • Lo único que Timothy no podrá hacer es afirmar que no lo sabía.

    • Y de igual manera, cualquier persona en la iglesia que trabaje en un ministerio similar está igualmente advertida.

• Entonces, ¿en qué consiste este cargo? Tres palabras…

  • En el versículo 2, Pablo dice: predicad la palabra.

    • La misión de Timoteo es predicar la palabra de Dios.

    • Este es el versículo culminante de la carta de Pablo.

  • Después de todo lo que se ha dicho sobre los problemas en Éfeso y los riesgos de retroceder, todo se reduce a una solución simple.

    • La solución para lidiar con las falsas enseñanzas: predicar la palabra.

    • La solución para los creyentes extraviados o engañados: predicar la palabra.

    • La solución a la persecución: predicar la palabra.

    • La solución a la apostasía en la iglesia: predicar la palabra.

• Analicemos con más detenimiento lo que Pablo le encarga a Timoteo.

  • Pablo dijo que predicáramos la palabra

    • Fíjense que Pablo dijo predicar la palabra, no enseñar la palabra.

    • La mera enseñanza de la palabra de Dios no habría sido suficiente para que Timoteo cumpliera con este cometido.

    • Y eso no es suficiente para la iglesia de hoy.

  • La predicación bíblica va más allá de la enseñanza en dos aspectos esenciales.

    • En primer lugar, la palabra griega para predicar significa proclamar.

    • La predicación es una proclamación pública de la verdad.

    • También podemos impartir clases en un entorno público.

    • Pero normalmente la enseñanza se imparte a los alumnos en entornos semiprivados.

  • La predicación está dirigida a aquellos que no necesariamente buscaban instrucción.

    • Entonces Pablo llama a Timoteo para que proclame la verdad públicamente.

    • Recuerden que la presión sobre Timothy y otros pastores para que se escondieran, para evitar dar testimonio en público y así evitar la persecución iba en aumento.

    • Lo último que muchos de ellos querían hacer era hablar públicamente sobre Jesús.

  • Sin embargo, Pablo dice que esto es precisamente lo que debe hacerse.

    • Proclamad la palabra de Dios

    • Ya sea en una esquina, en una sinagoga o ante reyes y autoridades, den testimonio público de la verdad.

• En segundo lugar, la predicación incluye un llamado al oyente a responder.

  • Como en la enseñanza, una verdad se transmite al oído.

    • Pero a diferencia de la enseñanza, la predicación exige una respuesta del corazón.

    • La predicación toma una enseñanza, la proclama públicamente y exige que la audiencia llegue a una conclusión sobre lo que escucha.

  • Pablo quiere que Timoteo impulse a la gente de Éfeso a dar una respuesta personal.

    • Una vez más, Timothy se inclinaba por trabajar solo en lugares seguros, con cristianos ya establecidos, donde pudiera evitar causar problemas.

    • Un pastor que piensa así puede “predicar” a los conversos o elegir los momentos adecuados para evitar llamar la atención sobre sí mismo.

    • Pero Pablo exige que, incluso mientras la cultura presionaba a Timoteo para que guardara silencio, Timoteo presionara a la cultura para que decidiera por Cristo.

• Y lo que Timoteo debía predicar era la palabra, es decir, proclamar las Escrituras.

  • Timoteo no era libre de predicar cualquier mensaje que deseara.

    • Fue llamado a predicar la palabra de Dios.

    • Pablo afirma que toda buena predicación se basa en la enseñanza de la Biblia.

    • Cualquier supuesta predicación que no revele el significado de las Escrituras no tiene autoridad ni poder.

    • Es simplemente pontificar.

    • Carece de la autoridad de las Escrituras.

  • Además, las conclusiones de esa enseñanza deben estar de acuerdo con las Escrituras.

    • La interpretación de un pastor debe ser exegéticamente sólida.

    • Sus conclusiones deben ser las que se desprenden de las Escrituras.

    • El predicador no es libre de inventar su propio mensaje, su propio tema, su propia respuesta.

  • En resumen, el Señor no necesita que los hombres reformulen su palabra, la adornen con trucos o la reduzcan a tres puntos perfectamente aliterados.

    • Inventar un estilo de predicación que centre la atención en nosotros mismos, en lugar de en el significado del texto, solo distrae a la gente de la palabra de Dios.

    • La predicación honesta enfatiza el poder del texto y hace que el predicador pase a un segundo plano.

    • Predicar la palabra significa acercarse a la palabra de Dios con honestidad, interpretarla correctamente y volver a ella de manera constante.

• Pablo hizo esta exhortación para proteger a la iglesia, pero sabía que su exhortación no sería popular.

  • A muchos pastores no les gustarían las exigencias y los riesgos que conlleva predicar la palabra en medio de la persecución.

    • Y muchas congregaciones no estarán contentas de sentarse bajo la palabra de Dios.

    • Especialmente si el resultado fue la convicción o el llamado a sufrir por Cristo.

  • Por eso Pablo añade en el versículo 2 que este encargo debe mantenerse "a tiempo y fuera de tiempo".

    • Una temporada se refiere a un período de tiempo, ya sea corto o largo.

    • Así pues, "en temporada" significa un período de tiempo en el que predicar la palabra de Dios es aceptable, fácil y aprobado.

    • Por el contrario, fuera de temporada significa un momento en que predicar la palabra es inaceptable, difícil y probablemente resulte en rechazo o persecución.

  • La misión de Timoteo —y la de todos los pastores— es predicar la palabra de Dios sin interrupción y sin preocuparse por cómo será recibida.

    • Predicar en el tiempo oportuno significa aprovechar al máximo aquellos momentos en que predicar la palabra es aceptable.

    • Fuera de temporada significa, por supuesto, lo contrario.

  • La iglesia ha estado disfrutando de una época en la que la enseñanza bíblica era aceptable, remontándose al siglo XVIII.

    • Incluso hoy en día, en la mayoría de los lugares del mundo todavía se permite que se enseñe la Biblia.

    • Y algunos todavía desean escucharlo.

    • Pero eso está cambiando.

Hoy en día, es fácil encontrar pastores e iglesias que han olvidado el mandato de Pablo.

• Muchos afirman predicar la palabra desde el púlpito, pero no hacen nada de eso.

  • Algunas incluso tienen la frase "iglesia bíblica" en su nombre.

  • Sin embargo, cuando escuchas lo que realmente se predica el domingo, encuentras muy poca predicación verdadera y aún menos de la palabra.

• En otros casos, las iglesias se han alejado intencionalmente de predicar la palabra.

  • Te dirán que lo han hecho intencionadamente.

  • Y sus justificaciones suelen ser muchas de las mismas razones por las que los pastores en tiempos de Timoteo también se estaban retirando de hacerlo.

• Algunos pastores te dirán que sus congregaciones no tolerarán la palabra, ya que probablemente se sentirán confundidos, ofendidos o "rechazados".

  • Otros te dirán que se sienten más cómodos con sermones "ligeros" y temáticos (normalmente no están cualificados para interpretar la palabra).

  • Otros no entienden por qué es necesario enseñar la Biblia desde el púlpito (otra muestra de analfabetismo bíblico).

  • Otros afirman predicar la palabra, pero en realidad sus sermones no cumplen con la definición bíblica.

• Lo más irónico de nuestra situación es que Pablo le encomendó a Timoteo contrarrestar esas mismas situaciones en Éfeso.

  • En Éfeso, la iglesia tenía aquellos que no toleraban la palabra o estaban dispuestos a perseguir a la iglesia si predicaba sobre Jesús.

  • Y también estaban quienes preferían charlas mundanas y halagadoras sobre mitos u otros temas agradables.

  • Y hubo quienes permanecieron para siempre sin enseñanza, aunque siempre estuvieron buscando alguna enseñanza novedosa.

  • Y hubo quienes enseñaron falsamente

• Esta es la mayor vergüenza para la iglesia hoy en día.

  • Pastores débiles que se niegan a enseñar la palabra y que se exponen a un mal juicio por no haber cumplido con esta responsabilidad.

  • Pero aún peor, su desobediencia ha dado como resultado generaciones de creyentes no preparados para servir a Cristo.

  • La apatía o la apostasía manifiesta de los pastores ha contribuido a que millones de creyentes entren en la presencia de Cristo mal preparados para su propio juicio.

• En los versículos 3 y 4, Pablo dice que este patrón solo empeorará a medida que avance nuestra edad.

• Pablo dice que llegará un tiempo en que la iglesia misma no soportará la sana doctrina.

  • La palabra griega traducida como tiempo es literalmente estación.

  • Así que llegará un momento en que la enseñanza bíblica estará fuera de temporada.

• Lo reconocerás cuando lo veas, porque la iglesia será antidoctrina pero pro-mito y emoción.

  • Los creyentes no serán simplemente desinteresados ​​o ignorantes de la doctrina.

  • Estarán en contra de la doctrina.

  • Lo calificarán de divisivo, aburrido, innecesario, confuso, etc.

• En cambio, buscarán otra enseñanza más emocionante, que Pablo llama enseñanza que cosquillea los oídos.

  • El término "cosquilleo en los oídos" es particularmente revelador.

  • Las cosquillas provocan risa en un niño.

  • Pero es una alegría fingida, porque no viene del interior.

  • Es una estimulación externa, y una vez que cesa la estimulación, también cesa la alegría.

• Hacer cosquillas en los oídos se refiere a una satisfacción o alegría que es temporal y solo externa.

  • Es una enseñanza que nunca penetra en el corazón para crear un impacto duradero.

  • Y su disfrute o valor termina en el momento en que el predicador deja de hablar.

  • Es entretenimiento en lugar de edificación.

• Cuando llegue esta temporada a la iglesia, las congregaciones tomarán la delantera sobre sus pastores.

• Las congregaciones comenzarán a buscar (o como dice Pablo, a "acumular" o reunir) maestros que satisfagan sus deseos.

  • Coleccionar sugiere que las personas mantienen un grupo estable de maestros religiosos, de la misma manera que coleccionamos libros de recetas.

• La cuestión es que nadie está verdaderamente sometido a la autoridad en esta área.

  • Si alguien dice algo que no nos gusta, simplemente nos vamos.

  • Y elegimos a otro profesor de la estantería.

  • Solo nos quedamos con los chicos o chicas que nos dan lo que queremos.

• Es un problema clave en la iglesia de los últimos días… nadie se somete a la autoridad.

  • Por eso Laodicea es la ciudad que Jesús eligió para representar el período de los últimos días de la Iglesia.

  • El nombre de la ciudad significa "el pueblo se gobierna a sí mismo".

  • Así sucede en la iglesia de los últimos días, donde todos buscan maestros que les digan solo lo que quieren oír.

• En segundo lugar, la palabra deseos se traduce literalmente como lujuria.

  • Los deseos que la iglesia de los últimos días quiere que se cumplan son deseos lujuriosos, no deseos espirituales.

  • La iglesia no busca reunir teólogos fuertes que promuevan su crecimiento espiritual.

  • Más bien, buscan hombres que satisfagan su deseo de dinero, poder, fuerza u otras lujurias.

• Por supuesto, una iglesia que no tolera la sana doctrina y busca entretenimiento fácil y agradable, adoptará mitos en lugar de la verdad.

• La verdad de las Escrituras siempre es difícil de escuchar porque desafía el pecado de los corazones orgullosos.

  • A nadie le gusta oír que no es tan perfecto y digno de amor como cree.

  • A nadie le gusta oír que puede enfrentarse a sufrimientos en esta vida.

  • A todos les resulta difícil la doctrina al principio.

• Eso es cierto porque nuestra carne está en constante rebelión contra Dios y su palabra.

  • Y aquellos que siguen el modelo que Pablo describe aquí son cristianos que viven según la carne.

  • No es de extrañar que nuestra iglesia se haya convertido en una comunidad tan carnal y mundana.

• Pablo dijo que el antídoto para esto es predicar la palabra.

• Predica la palabra para fortalecer la capacidad de tu congregación de escuchar y apreciar la sabiduría de Dios.

  • Predicar la palabra evita que los pastores caigan en la rutina de repetir sermones halagadores y llenos de sabiduría popular.

  • Predicar la palabra corregirá el vergonzoso descenso de la iglesia hacia el analfabetismo bíblico.

  • Y predica la palabra para contrarrestar a los falsos maestros.

• Menciona un problema en la iglesia y te diré la solución: predicar la palabra.

  • Este cargo no ha cambiado a lo largo de los siglos.

  • Cuando se ha observado, la iglesia se ha fortalecido y preparado para servir a Cristo.

  • Ha estado dispuesta a refutar las falsas enseñanzas.

  • Y se ha preparado para afrontar la persecución.

• Pero cuando este mandato se deja de lado, se ignora o se olvida, la iglesia se debilita.

  • La piedad se desvanece…

  • La fidelidad escasea…

  • Y la falsa enseñanza se vuelve endémica.

• Hoy estamos presenciando un cambio de estación.

  • Las congregaciones son cada vez más intolerantes con la enseñanza bíblica profunda.

  • Exigen mensajes pegadizos desde el escenario.

  • Muchos pastores están orientando su predicación en esa dirección para mantener y atraer a un público más amplio.

• Estamos entrando en un tiempo en que la palabra está decididamente fuera de temporada, razón principal por la cual necesitamos pastores que reprendan, exhorten e instruyan a sus congregaciones con la palabra.

• Reprender es convencer a una persona de pecado apelando a sus emociones (una apelación emocional al arrepentimiento).

  • Reprender es también condenar, pero a través de una apelación al intelecto, explicando por qué es necesario un cambio.

  • Exhortar es alentar a la acción en respuesta a la predicación.

• Para lograr que las personas se alejen de lo incorrecto y se acerquen a lo correcto, necesitamos un punto de apoyo capaz de desalojar sus corazones desobedientes.

  • Y la palabra de Dios es esa herramienta divinamente designada.

  • Así que cuando no quieren oír la palabra, es cuando más la necesitan.

• Por eso Pablo añade que debe hacerse con instrucción y paciencia.

  • Hay que enseñar a la gente la palabra para preparar sus corazones para entenderla y obedecerla.

  • Y se necesita paciencia para ese proceso, especialmente en momentos en que la gente no quiere sentarse a esperar.

  • Como un padre que intenta que su hijo pequeño coma verduras.

  • Al principio no les gustará, pero si perseveras, llegarán a apreciar los beneficios.

• Entonces Pablo vuelve a animar a Timoteo a que lo haga mejor.

2 Timoteo 4:5 Pero tú, sé sobrio en todo, soporta las dificultades, haz la obra de un evangelista, cumple tu ministerio.

• Pablo le da a Timoteo tres pasos para cumplir su llamado en el ministerio.

  • Primero, mantente sobrio.

  • Estar sobrio significa tener la cabeza fría, estar preparado para lo que venga.

  • Así que no vivas ingenuamente sin ser consciente de los peligros y las tendencias.

• En segundo lugar, soportar las dificultades.

  • No asumas la responsabilidad de pastorear sin comprender que conlleva dificultades.

  • Los pastores que toman el camino de menor resistencia, o lo que sea que haga felices a sus congregaciones, no están cumpliendo con su ministerio.

• Finalmente, haz el trabajo de un evangelista.

  • Es probable que Timoteo no fuera un evangelista, pero Pablo está diciendo que su ministerio pastoral no debe olvidar su potencial evangelizador.

  • Un pastor siempre es un evangelista si realiza su ministerio correctamente.

  • Eso se logra predicando la palabra públicamente y con un llamado al arrepentimiento.

• Este es el llamado para todo ministro, pero a Pablo le preocupa particularmente que Timoteo asuma este papel.

2 Timoteo 4:6 Porque yo ya estoy siendo derramado como ofrenda de libación, y el tiempo de mi partida ha llegado.
2 Timoteo 4:7 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe;
2 Timoteo 4:8 En el futuro me está reservada la corona de justicia, la cual el Señor, el Juez justo, me otorgará en aquel día; y no solamente a mí, sino también a todos los que han amado su venida.

• Pablo utiliza dos eufemismos de la vida judía cotidiana para hablar de su inminente muerte.

  • Primero, Pablo dice que está siendo derramado como ofrenda de bebida.

    • Todos los días, los sacerdotes realizaban sacrificios diarios en el templo.

    • El acto final del sacrificio consistía en derramar una libación en el suelo.

  • Pablo compara su vida de servicio al Señor con el contenido de esa copa de ofrendas.

    • Todo su servicio fue como ese precioso líquido que se derrama.

    • Finalmente, la copa se vacía, y así será en la vida terrenal de Pablo.

    • Al igual que el líquido, la vida de Pablo será un sacrificio ofrecido para honrar al Señor.

  • En segundo lugar, Pablo se estaba preparando para dejar la tierra.

    • Las partidas eran algo común en la vida antigua.

    • Los viajes eran necesarios para el comercio, la observancia religiosa, las visitas familiares, etc.

    • Y los viajes tomaban mucho tiempo, lo que requería una separación por un tiempo.

    • Así que Pablo está dando a entender que pronto se separará de Timoteo, pero solo por un tiempo.

  • En ambos ejemplos, Pablo se refiere a una muerte que seguramente sabía que se avecinaba.

    • En Hechos 9, Jesús dice que le mostraría a Pablo lo que debía sufrir por causa de Cristo.

    • Así que supongo que Pablo pudo haber sabido cuándo y cómo moriría.

    • Y por lo tanto, tuvo la intuición de saber que su muerte se acercaba.

• Para animar a Timoteo, Pablo comparte su estado de ánimo cuando se enfrentó a la muerte en la prisión de Nerón.

  • Pablo reflexionaba sobre su testimonio de servicio.

    • Dice que peleó la buena batalla, es decir, la batalla por el Evangelio.

    • Terminó su carrera, lo que significa que cumplió su misión y vocación tal como le fueron reveladas por el Espíritu.

    • Y él mantuvo la fe, lo que significa que ha mantenido el mismo mandato que le hizo a Timoteo.

  • Observe que estas frases se relacionan con las metáforas que Pablo utilizó en el capítulo anterior.

    • Le dijo a Timothy que pensara como un soldado o un atleta.

    • Y aquí dice que sabe que ha luchado y corrido como debe.

    • Eso es lo mejor que cualquier siervo de Dios puede esperar saber al final de su vida.

    • Que nuestro testimonio es un testimonio de la fiel ejecución de nuestros deberes.

  • Ese es el llamado que Pablo le hace a Timoteo, con la esperanza de inspirarlo a dar un testimonio igualmente bueno.

    • Si Pablo tenía motivos para creer que Timoteo podía imitarlo, entonces ciertamente cualquiera de nosotros tiene el mismo potencial.

    • Nunca creas la mentira de que Paul era especial y que el resto de nosotros no tenemos ninguna posibilidad de serlo también.

    • Lo que Pablo recibió, nos lo ha transmitido en las Escrituras.

    • Así que, si aprovechamos lo que hemos recibido en la palabra, entonces nosotros también tenemos el potencial de igualar su testimonio.

• Cuando lo hagamos, también podríamos igualar su recompensa.

  • Pablo dice que hay una corona de justicia reservada para él en el cielo.

    • Esta corona se refiere a la recompensa de Pablo por cumplir su ministerio.

    • La Biblia a menudo habla de nuestras recompensas eternas como coronas de una u otra clase.

    • Vemos a los creyentes en la sala del trono en el Cielo arrojando sus coronas ante el trono.

Apocalipsis 4:10 Los veinticuatro ancianos se postrarán ante el que está sentado en el trono, y adorarán al que vive por los siglos de los siglos, y echarán sus coronas delante del trono, diciendo:
Apocalipsis 4:11 “Digno eres tú, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.”

• Pero las Escrituras también dicen que nuestras recompensas son dones tangibles en el Reino en la tierra.

  • Nuestra recompensa será una porción de la herencia de tierra de Cristo en el Reino.

  • Y será una oportunidad para reinar con Él.

• ¿Y dónde encajan las coronas?

  • La respuesta es que las coronas son los símbolos de nuestra recompensa.

  • Recibimos las coronas como insignias de honor mientras estamos en la sala del trono esperando que comience el Reino en la tierra.

  • Una vez que comience el Reino, bajaremos del Cielo a la Tierra con Cristo.

  • En ese momento, recibiremos las recompensas tangibles representadas por nuestras coronas.

• Nótese que Pablo dice que esta corona no será exclusivamente suya.

  • Será compartido por todos los que amaron su aparición.

    • Esta es una forma sutil de referirse a una vida de ministerio fiel.

    • Una persona que “ama su venida” es una persona que vive con la mirada puesta en la eternidad.

    • Describe a alguien que estuvo concentrado en ese momento durante todos los días de su vida en la tierra.

  • Así pues, los cristianos que viven sus vidas con la expectativa del regreso del Señor y todo lo que ello conlleva estarán motivados a servirle bien, como lo hizo Pablo.

    • En ese servicio fiel serán bien recompensados.

    • Ese es el testimonio de Pablo.

    • Y también puede ser nuestra.

    • No es imposible… no es demasiado tarde.

    • Tenemos este libro para motivar ese resultado, así que úsenlo como fue concebido.

• La carta concluye con Pablo dando instrucciones finales sobre los hombres que conocía o con los que trabajaba en el ministerio.

2 Timoteo 4:9 Esfuérzate por venir pronto a verme;
2 Timoteo 4:10 Porque Demas, habiendo amado este mundo presente, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica; Crescente se ha ido a Galacia, Tito a Dalmacia.
2 Timoteo 4:11 Solo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el servicio.
2 Timoteo 4:12 Pero a Tíquico lo he enviado a Éfeso.
2 Timoteo 4:13 Cuando vengas, trae la capa que dejé en Troas con Carpo, y los libros, especialmente los pergaminos.
2 Timoteo 4:14 Alejandro el herrero me hizo mucho daño; el Señor le pagará según sus obras.
2 Timoteo 4:15 Ten cuidado tú mismo con él, porque se opuso con vehemencia a nuestra enseñanza.

• Pablo comienza a pedirle a Timoteo que lo visite en Roma antes de morir.

  • Evidentemente, no esperaba vivir mucho más.

    • No sabemos si Timothy lo logró o no.

    • Cuando Pablo murió, murió la muerte reservada para los ciudadanos romanos.

  • Los ciudadanos romanos no eran crucificados.

    • Pero eso no significa que murieran fácilmente.

    • Como explica Walter Lock:

El método constitucional para infligir la pena capital a un ciudadano romano era mediante el hacha del lictor. El criminal era atado a una estaca, azotado cruelmente con varas y, finalmente, decapitado.

• A continuación, Pablo da instrucciones a Timoteo sobre varias personas, probablemente para recordarle lo que estaba en juego.

  • Estos hombres probablemente eran otros líderes en Asia, tal vez los hombres que Pablo mencionó anteriormente en la carta.

    • Parece que quería que Timothy comprendiera lo mucho que estaba en juego.

    • Para darle una motivación adicional para mantenerse firme.

  • En primer lugar, Demas era un cristiano que buscaba los placeres del mundo.

    • Como leemos, abandonó a Pablo y huyó a Tesalónica.

    • Otros, Crescens y Titus (que no es el mismo que en el libro) hicieron lo mismo huyendo a Galacia y Dalmacia.

    • La palabra huir sugiere que el arresto de Paul fue la causa de que estos tres hombres huyeran.

  • Pablo dice que Lucas permaneció allí, lo cual es un fuerte testimonio de la fidelidad de Lucas.

    • Como resultado de permanecer tan cerca de Pablo, Lucas pudo escribir el Evangelio que lleva su nombre y el libro de los Hechos.

    • La principal fuente de Lucas para ambos libros habría sido Pablo.

    • La fidelidad deja abierta una puerta para que el Señor realice grandes cosas a través de nosotros.

• Después de Lucas, Pablo mencionó otro nombre interesante.

  • Marcos había abandonado previamente a Pablo y Bernabé durante un viaje misionero anterior, hecho que Lucas registra en Hechos 13.

    • Ahora Pablo le pide a Timoteo que lleve a Marcos con él a Roma.

    • Porque Mark puede serle útil a Pablo.

    • Un ejemplo sencillo de que un momento de infidelidad no tiene por qué ser la última obra en nuestro testimonio.

    • Retoma tu camino y sigue adelante con fidelidad, y tú también podrás volver a ser útil al Señor.

  • Luego, Pablo menciona que Tíquico iba a Éfeso a ver a Timoteo, quizás para acompañarlo a Roma.

    • Y cuando vengas, trae una capa, dice Pablo.

    • La capa se quedó en Troas con un hombre llamado Carpo, y quizás Pablo estaba pasando frío en prisión.

    • Es lo más cerca que Paul llega a dejar entrever su sufrimiento en sus circunstancias.

  • También deseaba libros o escrituras.

    • Estos habrían sido libros del Antiguo Testamento que Pablo quería leer.

    • ¿Se imaginan a Pablo, un hombre que probablemente se sabía las Escrituras de memoria, queriendo seguir leyendo la palabra de Dios mientras se enfrentaba a la muerte?

    • Es quizás el mejor ejemplo en todos sus escritos de cuánto valoraba Pablo la palabra de Dios.

    • Un comentarista observó:

Existe un interesante paralelismo histórico con la petición de Pablo. William Tyndale, quien tradujo el primer Nuevo Testamento impreso en inglés, estuvo encarcelado en el castillo de Vilvorde, cerca de Bruselas, antes de su ejecución en 1536. El año anterior a su muerte, escribió al gobernador pidiéndole ropa de abrigo, una camisa de lana y, sobre todo, su Biblia hebrea, su gramática y su diccionario.

• Entonces Pablo advierte a Timoteo sobre Alejandro.

  • Probablemente sea el mismo Alejandro mencionado en 1 Timoteo 1.

  • Le hizo mucho daño a Pablo, y podríamos suponer que fue mediante falsas enseñanzas o difamando su carácter.

  • De cualquier manera, Pablo advierte a Timoteo que se mantenga alejado de ese hombre, pero pide que no haya represalias ni castigo.

  • El Señor es juez y ese hombre verá las consecuencias de sus actos.

• Por último, Paul concluye la carta con algunas instrucciones.

2 Timoteo 4:16 En mi primera defensa nadie me apoyó, sino que todos me abandonaron; que no les sea tomado en cuenta.
2 Timoteo 4:17 Pero el Señor estuvo conmigo y me fortaleció, para que por medio de mí se cumpliera plenamente el mensaje, y todos los gentiles lo oyeran; y fui librado de la boca del león.
2 Timoteo 4:18 El Señor me librará de toda mala obra y me llevará a salvo a su reino celestial. A él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
2 Timoteo 4:19 Saluda a Prisca y a Aquila, y a la familia de Onesíforo.
2 Timoteo 4:20 Erasto se quedó en Corinto, pero Trófimo I se fue enfermo a Mileto.
2 Timoteo 4:21 Esfuérzate por venir antes del invierno. Eubulo te saluda, también Pudens, Lino, Claudia y todos los hermanos.
2 Timoteo 4:22 El Señor esté con tu espíritu. La gracia esté contigo.

• Estas son las últimas palabras registradas del apóstol Pablo.

  • Él resume las deserciones diciendo que "nadie" lo apoyó, pero no quiere que la ofensa se les contabilice.

    • Las palabras de Pablo son similares a la situación de Cristo en el momento de la muerte.

    • No había nadie con Él y, sin embargo, pidió que se les perdonara su ofensa.

  • Pablo reflejó el corazón de Cristo al mismo tiempo que reflejó su muerte.

    • Incluyendo el saber que el Señor estuvo con él en su sufrimiento.

    • Y, lo que es más importante, Pablo sabía que el Señor estaba obrando para realizar cosas eternas a través de sus sufrimientos.

    • Pablo pudo predicar su mensaje en Roma nuevamente y escribir algunas cartas más.

  • Paul hace una referencia intrigante a haber sido rescatado de la boca de un león.

    • Probablemente se trataba de una metáfora, inspirada en el libro de Daniel.

    • Un profeta perseguido por un gobernante impío, pero Dios usa la situación para glorificarse a sí mismo.

    • Así ha sido con Pablo durante muchos años mientras ministraba en el Imperio y sus alrededores a los gentiles.

    • Pero finalmente todos los profetas mueren, incluso Jesús.

• El rescate definitivo, por supuesto, es nuestro rescate de la segunda muerte.

  • De modo que al pasar de esta vida entramos en una nueva vida eterna.

    • En el versículo 18, Pablo habla de ese rescate.

    • Eso mantuvo el ánimo de Pablo en alto y le dio la fuerza y ​​el coraje para afrontar la muerte sin negar la fe ni ocultar el mensaje.

  • Este testimonio de cómo se estaba preparando para la muerte debió haber fortalecido a un joven pastor preocupado por la persecución.

    • Las semillas de la fe han sido regadas por la sangre de los mártires a lo largo de los siglos.

    • Y el ejemplo de Pablo ilustra cómo funciona esto.

    • Un hombre que se mantiene firme ante la muerte inspira a la próxima generación.

    • No porque compartamos un deseo de muerte, sino porque compartimos la misma perspectiva de la muerte.

    • Es un rescate de un mundo caído y un cuerpo pecaminoso para vivir en gloria en un Reino eterno con Cristo.

  • La carta concluye con saludos.

    • Priscila y Aquila vivían en Éfeso y dirigían una iglesia en casa.

    • Se mencionan en el libro de los Hechos y, obviamente, eran importantes para Pablo.

    • Y luego Onesíforo, que se menciona en el Capítulo 1.

  • Luego, Pablo le informa a Timoteo lo que sucedió con dos de sus asociados.

    • Erasto permaneció en Corinto.

    • Pero curiosamente, Pablo dejó a Trófimo enfermo en Mileto.

  • Pablo tenía el don apostólico de sanación, pero o no lo usó aquí o el Señor no le permitió sanar.

    • Esto nos recuerda que los dones apostólicos estaban destinados a servir a un propósito ministerial mayor.

    • En última instancia, no estaban destinados a satisfacer necesidades terrenales.

• Pablo añade una petición urgente a Timoteo para que viaje antes del invierno, cuando viajar habría sido más difícil y Pablo habría echado aún más de menos esa capa.

  • Añade saludos de algunos hombres que estaban en la iglesia de Roma y que debieron haber conocido a Timoteo de Éfeso.

    • Y lo más importante, Pablo le dice a Timoteo que el Señor está con él en espíritu.

    • El Espíritu Santo que vive en cada creyente es el Señor que vive en nosotros.

  • Así que, mientras esperamos la venida del Señor, Él está literalmente presente con ustedes ahora.

    • Por eso Pablo terminó diciendo: «La gracia sea con vosotros».

    • Has sido salvado por la gracia de Dios, pero su gracia no terminó ahí.

    • La gracia de Dios está contigo, vive en ti, te enseña y te guía hacia la justicia.

    • Apóyate en él para que te comprenda y deja que te acompañe hasta el final de tu vida con una perspectiva similar.

    • Y un día, todos estaremos juntos con él, admirando las coronas de los demás.