3 Juan

• Esta es nuestra segunda semana de nuestro recorrido de dos semanas por los libros más cortos del Nuevo Testamento.

  • La semana pasada estudiamos 2 Juan

    • Espero que estés de acuerdo en que encontramos mucho más de lo que podríamos haber esperado para una carta tan corta.

    • La Escritura sigue siendo la palabra de Dios, ya sean 25 capítulos o 25 versículos.

    • 3 Juan es aún más corto, pero aun así ofrece algunas lecciones importantes.

  • Pero a diferencia de 2 Juan, 3 Juan es una carta muy personal, similar a 1 y 2 Timoteo.

    • Juan probablemente escribió esta carta casi al mismo tiempo que sus otras cartas y el libro del Apocalipsis.

    • En algún momento de la última década del primer siglo

  • Esta carta comparte algunas similitudes con 1 Juan y 2 Juan, aunque también se distingue en muchos aspectos.

    • La carta tiene solo 15 versículos, así que es corta y va al grano.

    • De hecho, es el único libro del Nuevo Testamento que nunca menciona a Jesucristo por su nombre.

    • La carta de Juan se centra en tres elogios para Gayo.

      • Su obediencia como ministerio

      • Su hospitalidad como ministerio

      • Su sacrificio financiero como ministerio

    • Y luego John resalta el comportamiento de otro individuo para contrastarlo con el de Gaius.

      • Diótrefes

    • Finalmente, concluye con una recomendación para el mensajero, Demetrio.

• Comencemos en la versión 1.

3 Juan 1 El anciano al amado Gayo, a quien yo amo en verdad.

• Al igual que con 2 Juan, hay cierto misterio en torno a la audiencia de Juan: Gayo

  • El nombre es un nombre griego común en la época.

    • Así que, aunque hay otros personajes llamados Gayo en las escrituras, no tenemos ninguna razón para pensar que sean la misma persona.

    • A diferencia de la “dama” en 2 Juan, no hay razón para sospechar que Gayo fuera otra cosa que una persona real.

  • Pero también observamos que Juan continúa refiriéndose a sí mismo como anciano, como lo hizo en la carta anterior.

    • Lo más probable es que fuera una forma de protegerse a sí mismo y a la iglesia de la persecución.

    • Veremos que termina la carta de forma similar a como lo hace en 2 Juan por la misma razón.

  • Y una vez más, John expresa amor en verdad.

    • Esta expresión nos recuerda lo que estudiamos la semana pasada.

    • Ese amor, en verdad, es una forma única de amor, una forma exclusiva del cuerpo de Cristo.

    • Describe una fuente sobrenatural de amor que une a todos los creyentes por el poder del Espíritu que vive en nosotros.

    • El mandamiento de amarnos unos a otros no viene sin el poder de obedecer.

      • Por el contrario, la presencia del Espíritu es la razón por la que la Biblia proclama con confianza que nos amaremos unos a otros.

Juan 13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros.

• Nuestro amor sincero el uno por el otro es lo que nos identifica como diferentes del mundo.

  • El mundo ama en términos humanos.

    • Amamos en términos divinos.

  • El mundo ama condicionalmente

    • Amamos incondicionalmente

  • El mundo ama egoístamente

    • Amamos con amor ágape

• Entonces Juan comienza la primera de sus tres alabanzas para Gayo.

3 Juan 2 Amado, ruego que seas prosperado en todo así como prospera tu alma, y que tengas buena salud.

• Juan dice que reza por Gayo, y esta oración se centra en la prosperidad.

  • Es una verdadera lástima que esta palabra, prosperidad, haya sido secuestrada por Satanás en las últimas décadas.

    • Pero dejemos de lado por ahora la comprensión distorsionada y falsa de la prosperidad y centrémonos en lo que él dice.

    • John dice que reza para que Gais prospere.

    • La palabra en griego significa un buen viaje.

      • Es un eufemismo que simplemente significa que todo le iría bien.

    • Incluye la sensación de bienestar financiero, pero este no es el énfasis principal.

  • Juan habla en términos de toda la vida y las circunstancias de Gayo.

    • Juan menciona específicamente la salud física y el bienestar espiritual.

    • John ha estado orando por este hombre en todos los aspectos, tanto físicos como espirituales.

  • Nuestra vida de oración sería más poderosa si buscáramos el mismo equilibrio en nuestra intercesión.

    • Debemos buscar activamente ese equilibrio en nuestra preocupación por los demás.

    • Muchas de las peticiones se presentan en forma de asuntos financieros, de salud y otras preocupaciones terrenales.

      • Y nunca está mal interceder por alguien en función de esas necesidades.

    • Por otro lado, reconozcamos que así como a menudo priorizamos nuestra comodidad física sobre nuestras necesidades espirituales, también solemos anteponer el carro a los bueyes en la oración por los demás.

    • Si tuviera que elegir entre orar para que alguien prospere financiera, física o espiritualmente, no debería haber duda.

  • Recuerda que el alma prospera hasta la eternidad, mientras que la carne solo puede prosperar hasta cierto punto.

    • Repito, no estamos diciendo que nunca oremos por prosperidad material.

    • Pero debemos mantener eso en equilibrio con la madurez espiritual.

• ¿Por qué Gayo ha estado presente en los pensamientos y oraciones de Juan? Juan lo explica.

3 Juan 3 Pues me alegré mucho cuando algunos hermanos vinieron y dieron testimonio de tu verdad, esto es, de cómo andas en la verdad.

• Juan comienza el versículo 3 diciendo “porque” significa porque había oído algunas cosas acerca de Gayo.

  • Otros cristianos habían visitado a Juan y habían dado testimonio de la verdad de Gayo.

    • Y por su veracidad, Juan explica que testificaron que Gayo caminaba en la verdad.

    • Andar en la verdad significa andar de acuerdo con los mandamientos de Jesús y los apóstoles.

  • Estudiamos la metáfora del caminar en 2 Juan, y Juan vuelve a recurrir a ese concepto aquí para elogiar a Gayo.

    • Observe la cadena de acontecimientos en este caso.

    • Gaius eligió vivir de acuerdo con lo que le habían enseñado.

    • Su estilo de vida causó impresión en los demás creyentes.

    • Y luego ellos, a su vez, dieron testimonio de lo que sabían.

    • Y entonces ese testimonio llevó a que Gaius recibiera este reconocimiento público.

  • Un elogio público del último apóstol vivo, un hombre que fue el apóstol amado por Jesús, no fue un asunto menor en la iglesia.

    • Esta carta debía ser leída y distribuida en la iglesia, como todas las cartas de los apóstoles.

    • Cuando una carta como esta llegaba a una iglesia, era tratada como escritura sagrada desde el principio.

    • Así que imagínense la sensación que tuvo Gayo al oír leer en voz alta esa carta en la iglesia, donde se elogiaba su nombre con tanto entusiasmo.

• El propósito de la carta de Juan es alabar ciertas cosas, y Gayo le brindó a Juan esa oportunidad con su piadosa conducta.

  • Gayo caminaba en la verdad, y Juan quería que la iglesia entendiera que Gayo era un hombre digno de imitar.

    • Otros conocían su éxito y ahora saben que el apóstol también lo aprueba.

    • Y el resultado final fue un reconocimiento público.

2 Corintios 10:18 Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba.

• Este es precisamente el patrón que estamos llamados a exhibir en nuestro caminar sobre la tierra.

  • Debemos caminar con el Señor, en obediencia, para que podamos establecer un buen testimonio ante los hombres y ante Dios.

  • Pablo lo afirma claramente de nuevo en Filipenses

Filipenses 2:14 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni discusiones;
Filipenses 2:15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo,

Filipenses 2:16 sosteniendo firmemente la palabra de vida, a fin de que yo tenga motivo para gloriarme en el día de Cristo, ya que no habré corrido en vano ni habré trabajado en vano.

• Nuestro objetivo al caminar en la verdad es ser irreprensibles e inocentes.

  • Siempre que veas las palabras irreprochable o inocente, generalmente se refiere a nuestro testimonio ante los hombres.

    • Nótese aquí que Pablo dice que vivimos en contraste con el mundo torcido y perverso que nos rodea.

    • Debemos ser irreprensibles, en el sentido en que Noé fue llamado irreprensible.

    • Su generación no podía acusarlo de ser un hombre pecador, especialmente en comparación con el pecado del mundo.

    • Ese es también nuestro objetivo.

  • Pablo dice que el objetivo de ese estilo de vida es que podamos parecer luces en el mundo.

    • La palabra griega para aparecer es también la palabra para brillar o ser visible.

    • El propósito de una vida intachable en la verdad es hacer una declaración al mundo en nombre de Dios.

      • No es una declaración piadosa ni santurrona.

      • Más bien, una declaración de verdad acerca de Dios

  • Pero luego Pablo continúa diciendo que, al aferrarnos a la palabra, tenemos motivos para gloriarnos en el día de Cristo.

    • El día de Cristo es una referencia al día en que seremos juzgados y recibiremos una recompensa.

    • Ese día será un día del que podremos enorgullecernos, siempre y cuando hayamos caminado bien en la verdad.

  • Así pues, la situación de Gaius demuestra esta relación a menor escala.

    • Su vida intachable se había convertido en una luz que brillaba en el mundo oscuro.

    • John lo elogió por ese estilo de vida.

    • Y ese elogio fue para su gloria.

    • Y aunque estoy seguro de que apreció el elogio de Juan, el verdadero elogio que Gayo buscaba era el del Señor.

• A continuación, John dice que su informe le produjo una gran alegría.

3 Juan 4 No tengo mayor gozo que este: oír que mis hijos andan en la verdad.

• Juan dice que su mayor alegría como apóstol fue saber que sus hijos andaban en la verdad.

  • Juan había dedicado la mayor parte de su vida adulta a seguir a Cristo y a esforzarse por llamar a otros hombres a conocer y seguir a Cristo también.

    • Como apóstol, Juan sabía lo importante que era la obediencia y lo mucho que estaba en juego para aquellos que fallaban.

    • Escribió cartas, sufrió persecución y elevó oraciones por sus hijos espirituales.

    • Así que cuando vio a sus hijos vivir su fe, dice que sintió alegría.

  • Lo que Juan no dice, pero sospecho que podemos suponer, es que debió sentir una gran tristeza al ver a los creyentes no vivir de acuerdo con los mandamientos del Señor.

    • Juan sabía del peligro en que se encontraban estos creyentes.

    • Comprendió la pérdida eterna que sufrirían.

  • Aunque no puedo compararme con Juan ni con ningún otro apóstol, puedo identificarme con ellos en este punto en el sentido de que los maestros esperan que sus alumnos tengan un buen desempeño.

    • Al enseñar la palabra de Dios, mi deseo y mayor alegría es ver vidas transformadas para agradar a su Señor.

    • Recibir la verdad con alegría y luego vivir de acuerdo con ella.

    • Esta es la perspectiva de Juan para la iglesia.

    • Y es la perspectiva que el Señor tiene de todos nosotros.

• La siguiente sección de John, la segunda elogio, comienza de nuevo con la palabra “amado”.

3 Juan 5 Amado, estás obrando fielmente en lo que haces por los hermanos, y sobre todo cuando se trata de extraños;
3 Juan 6 pues ellos dan testimonio de tu amor ante la iglesia. Harás bien en ayudarles a proseguir su viaje de una manera digna de Dios.

• Juan reconoce que Gayo fue hospitalario con los creyentes, incluso cuando no los conocía.

  • En tiempos de Juan, la hospitalidad era una tradición especialmente importante y venerada, así que podríamos preguntarnos por qué se le atribuye a Gayo este mérito.

    • Si se esperaba que todos mostraran hospitalidad, ¿por qué se habría elogiado a Gaius por ello?

    • La respuesta vuelve a ser la persecución.

    • Existía un riesgo real para los cristianos que abrían su casa a extraños, incluso a aquellos que decían ser cristianos.

    • Un desconocido podría ser un espía que busca exponer a los cristianos al Imperio Romano, o a los judíos.

  • Sin embargo, Gayo aceptó los riesgos de hospedar a otros, mostrando bondad y amor a cualquiera que se autodenominara cristiano.

    • Siempre existe un riesgo al abrir las puertas de tu casa a alguien, especialmente a un desconocido.

    • Pero es un privilegio único para cualquier cristiano poder abrir su hogar a un hermano en la fe y mostrarle el amor de Cristo.

    • De hecho, es un mandato de las Escrituras.

Hebreos 13:1 Permanezca el amor fraternal.
Hebreos 13:2 No os olvidéis de mostrar hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.

• Porque obedeció las Escrituras de nuevo, obtuvo un buen testimonio...de nuevo.

  • Nótese que Juan dice que estos extraños le dieron a Juan el buen informe.

  • Es probable que Gaius no tuviera forma de saber que esos desconocidos conocían a John o que probablemente se encontrarían con él.

  • Pero como Gayo hizo lo correcto, ahora está recibiendo un elogio de Juan por su amor.

  • Y estoy seguro de que él también recibiría uno del Señor.

• Gayo fue un paso más allá en su disposición a acoger a extraños en la fe.

  • Los despidió de una manera digna de Dios.

    • Cuando llegó el momento de que estos hombres se marcharan, Gaius tomó la precaución adicional de asegurarse de que no se fueran con las manos vacías.

    • Puede que les haya dado provisiones, dinero, ropa o todo lo anterior.

  • Nótese que Juan dice que los despidió de una manera digna de Dios.

    • Digno significa conforme al honor de Dios.

    • Que si el Señor mismo hubiera hecho el regalo, habría sido un buen reflejo del Señor.

    • Así que podemos imaginar que fue un generoso suministro proporcionado por Gayo.

• Gayo demostró hospitalidad a riesgo personal y con sacrificio propio, y recibió un elogio y una recompensa eterna que podemos asumir.

  • Este es el estándar al que nos remiten las Escrituras, pero ¿estamos preparados para hacer lo que se requiere?

    • Mi esposa y yo siempre hemos insistido en que nuestra casa tenga al menos un dormitorio reservado para alojar invitados.

    • Pero admito que mi esposa ha estado más dispuesta a extenderlo en ocasiones que yo.

  • Mi preocupación personal por tener algo de privacidad y alejarme del mundo hace que no me incline a abrir la puerta tan fácilmente como ella.

    • Siempre que ella sugería invitar a alguien con mala suerte a quedarse con nosotros un tiempo, yo solía responder preguntándole cuál era nuestra "estrategia de salida".

    • Quería saber, antes de que entraran en mi casa, cuánto tiempo duraría la estancia.

    • Pero el Señor fue bueno al darme una esposa que equilibrara esta parte de mi personalidad y me guiara hacia la hospitalidad.

  • Cuando tenemos huéspedes necesitados, también nos gusta despedirlos con algo, pero entonces surge la pregunta: ¿cuánto?

    • Una vez más, se convierte en una cuestión de sacrificio personal.

    • La clave está en sacrificar la carne para dar cabida al crecimiento del espíritu.

    • Para que seamos irreprensibles ante los hombres y recibamos alabanza del Señor.

• La alabanza de Gayo nos recuerda que la hospitalidad hacia los santos requiere sacrificio si queremos obtener un testimonio y una recompensa.

  • Gaius corría riesgos, lo que significaba que anteponía las necesidades del cuerpo a las suyas.

    • Y cuando se nos da la oportunidad de mostrar hospitalidad, debemos entender que se espera un sacrificio.

    • En mi caso, sé que mi naturaleza humana justificará mi deseo de no ofrecer hospitalidad porque es una molestia demasiado grande.

  • Pero las Escrituras me dicen que esta es la oportunidad perfecta para ganar alabanza y recompensas.

    • Si la hospitalidad no requiere sacrificio, entonces no estamos haciendo más de lo que otros podrían hacer.

    • Solo cuando nos enfrentamos a nuestra carne vamos más allá de lo natural y hacemos lo inesperado... que es el amor.

• Luego, Juan explica por qué la hospitalidad de Gayo era tan importante.

3 Juan 7 Pues ellos salieron por amor al Nombre, no aceptando nada de los gentiles.
3 Juan 8 Por tanto, debemos acoger a tales hombres, para que seamos colaboradores en pro de la verdad.

• Los hombres que Gayo acogió en su casa eran predicadores itinerantes del Evangelio.

  • Salieron por causa del Nombre, es decir, por causa del nombre de Cristo.

    • ¡Qué honor fue para un hombre viajar y saludar a la gente en Nombre!

    • No había tarea más importante, y estos hombres merecían honor por ella, y Gayo se lo otorgó.

  • Juan dice que el apoyo de Gayo era aún más importante porque estos predicadores se habían propuesto no aceptar apoyo de los gentiles.

    • El término gentiles no es exactamente lo que podríamos pensar.

    • Para un judío, un gentil significaba un pagano incrédulo.

    • Obviamente, este es un estereotipo judío, pero como John es judío y escribe a iglesias judías, utilizó el término convencional.

    • Hoy usaríamos un término diferente; simplemente diríamos incrédulo.

  • ¿Por qué estos predicadores no aceptaron el apoyo de los no creyentes mientras viajaban y predicaban?

    • Estos hombres estaban comprometidos a vivir de acuerdo con el estándar que Pablo dio en 2 Corintios.

2 Corintios 6:14 'No estéis unidos en yugo desigual con los incrédulos, pues ¿qué asociación tienen la justicia y la iniquidad? ¿O qué comunión la luz con las tinieblas?

• Estos hombres estaban decididos a separarse de la dependencia del incrédulo.

• El propósito de la regla no era menospreciar a los incrédulos, sino exaltar al Señor.

• Al permitir que el Señor pagara por la obra del ministerio, estos hombres le dieron la oportunidad al Señor de mostrarse fuerte.

• Este es un poderoso testimonio de que el mundo occidental ha abandonado en gran medida el espíritu de independencia y autosuficiencia.

  • Cuando aprovechamos cualquier oportunidad para satisfacer nuestras propias necesidades utilizando los medios que el mundo nos ofrece, potencialmente le robamos al Señor la gloria por su provisión.

    • Si nos apresuramos a pagar las cosas a crédito en lugar de esperar a que el Señor provea el dinero

    • Cuando negamos a otros la oportunidad de financiar nuestra labor misionera, le robamos al Señor su gloria mediante la provisión de donaciones.

  • Hubo un estudiante de seminario que dio testimonio de haber asistido al seminario convencido de que Dios pagaría la matrícula.

    • Nunca le cuenta a nadie sus necesidades para que ningún hombre se ofrezca a pagar sus cuentas.

    • Sin embargo, declara que recibió cheques en su buzón de correo de personas que no conocía.

    • De diversas maneras, el Señor pagó sus gastos de matrícula, y el estudiante terminó el seminario sin pedirle dinero a nadie.

  • Su convicción refleja la de estos hombres.

    • Sabían que todo el dinero proviene de Dios, ya sea a través de los gentiles o de otra manera.

    • Así como aquel estudiante de seminario sabía que si pedía dinero y un hombre se lo daba, seguía siendo del Señor.

    • Pero en ambos casos, al dejar espacio para que el Señor actuara por sí mismo, recibió aún más gloria por su fidelidad y poder.

    • Esa era la actitud que tenían estos hombres en tiempos de Cayo.

  • Y entonces John le dice a Gaius que su hospitalidad fue aún más importante porque intervino para satisfacer esa necesidad.

    • Gayo fue la persona que Dios usó para apoyar a estos hombres en sus convicciones.

    • Esa también es una lección importante.

      • Cuando dejamos espacio para que el Señor se ocupe de nuestras necesidades, también le damos espacio para que el Señor use a alguien más para bendecirnos.

    • En nuestra cultura autosuficiente, necesitamos comprender el poder de hacernos vulnerables para que el Señor pueda mostrarse fuerte.

• Luego, en el versículo 8, Juan refuerza la buena acción de Gayo recordándole que la iglesia debe apoyar a quienes hacen sacrificios para enseñar y predicar la palabra.

  • Obviamente, al exponer este punto de enseñanza soy plenamente consciente de que puede parecer interesado.

    • Pero si a alguien le parece así, entonces lo único que puedo decir con amor es: "¡Supéralo!".

    • Digo estas cosas no por mi propio bien ni por el de nadie en particular, sino porque están en el texto de las Escrituras.

    • Las Escrituras nos mandan a todos apoyar económicamente a aquellos que Dios ha enviado para apoyarnos espiritualmente.

    • Esto no es opcional; la Biblia deja claro que es un requisito.

  • Juan ofrece un beneficio positivo por hacerlo.

    • Dice que nos convertimos en compañeros de trabajo en la verdad.

    • Podemos mirar a alguien que nos está enseñando e imaginar que está haciendo una gran labor para el Señor.

    • Bueno, si esto es así, entonces podemos ser considerados parte de ese trabajo, compañeros de trabajo, simplemente por apoyar ese trabajo financieramente.

      • O a través de otros medios materiales como la hospitalidad

  • ¿Alguna vez ha considerado que puede obtener una medida de la recompensa que recibirá un maestro trabajador simplemente ayudándolo económicamente?

    • El profesor ha trabajado horas y horas para enseñar y ha viajado por todo el mundo para impartirlo.

    • El maestro ha soportado persecución, dificultades, privaciones y ha sacrificado otras cosas buenas para poder traeros la palabra.

    • Y John dice que puedes convertirte en compañero de trabajo y recibir una recompensa por tu apoyo.

    • Es una muy buena oferta.

• Pablo señala un segundo interés propio en apoyar a quienes nos enseñan la Biblia o nos ministran a través de la palabra:

1 Corintios 9:9 Pues en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey cuando trilla. ¿Acaso le preocupan a Dios los bueyes?
1 Corintios 9:10 ¿O lo dice especialmente por nosotros? Sí, se escribió por nosotros, porque el que ara debe arar con esperanza, y el que trilla debe trillar con la esperanza de recibir de la cosecha.
1 Corintios 9:11 Si en vosotros sembramos lo espiritual, ¿será demasiado que de vosotros cosechemos lo material?

• Pablo hace referencia a la Ley de Moisés para recordar a la iglesia que apoyar a quienes ministran la palabra produce un beneficio para la iglesia.

  • Un granjero que amordaza a su propio buey está dejando morir de hambre al animal del que depende para su sustento.

    • Si el animal está débil por el hambre, no puede trillar el grano.

    • Así, darle al buey un poco del grano del granjero le permite al buey producir más.

  • Luego, Pablo explica que podemos ganar mucho más espiritualmente sacrificando un poco de nuestros bienes materiales terrenales.

  • Pero si dejamos al profesor sin recursos, a la larga saldremos perdiendo.

• Así pues, Juan ha dado tres elogios —sobre la obediencia, la hospitalidad y la generosidad— y ahora pasa a destacar a dos hombres por el bien y el mal.

3 Juan 9 Escribí algo a la iglesia, pero Diótrefes, a quien le gusta ser el primero entre ellos, no acepta lo que decimos.
3 Juan 10 Por esta razón, si voy, llamaré la atención a las obras que hace, acusándonos injustamente con palabras maliciosas; y no satisfecho con esto, él mismo no recibe a los hermanos, se lo prohíbe a los que quieren hacerlo y los expulsa de la iglesia.

• Dentro de la iglesia había un hombre, Diótrefes, que era un líder en la iglesia.

  • Su nombre significa nutrido por Zeus.

    • Su situación probablemente se incluye para ilustrar un mal ejemplo.

    • John acababa de elogiar un buen ejemplo.

    • Ahora John ilustra el ejemplo opuesto.

  • Al parecer, Juan escribió a esta iglesia en el pasado, pero Diótrefes rechazó la carta y no la aceptó como vinculante.

    • Lo motivaba el orgullo y no quería competir con los Apóstoles.

    • Es un hombre mezquino que vive en el pecado y la rebeldía.

• John dice que es culpable de seis delitos.

  • En primer lugar, quería estar por encima de todos, incluso de los propios apóstoles.

    • Claramente, el orgullo motivó al hombre a estar al mando.

    • Quería dominar la iglesia desde una posición de autoridad.

    • Todo hombre en el ministerio debe protegerse contra esta posibilidad.

    • El poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente.

  • En segundo lugar, no acepta la enseñanza de los apóstoles.

    • Naturalmente, la enseñanza de los apóstoles habría conmovido su corazón.

    • Su enseñanza habría aclarado las cosas.

    • Así que lo rechaza, prefiriendo quedarse con sus propios deseos.

  • En tercer lugar, acusó injustamente a los apóstoles usando palabras malvadas.

    • En lugar de someterse a la enseñanza de los apóstoles, ataca la suya.

    • Quiere socavar su autoridad para poder hacer lo que le plazca.

  • Cuarto, no recibe cristianos.

    • Juan contrasta directamente a Gayo con este hombre.

    • De hecho, podemos empezar a ver que Juan eligió a este hombre para resaltar la diferencia entre la obediencia vivida por Gayo, en comparación con la desobediencia.

    • Puesto que sabemos que estos hombres visitantes eran maestros de la palabra, eso explicaría la reticencia de Diótrefes a recibirlos.

  • En quinto lugar, prohíbe a otros cristianos recibir a los maestros.

    • Una vez más, esto indica que se sentía amenazado por su enseñanza.

    • Cualquier otra autoridad era una afrenta a su posición y orgullo.

  • Finalmente, expulsó a un cristiano que contendía con él.

    • Utilizó la intimidación para sofocar la disidencia.

    • Y si no le hacían caso, los apartaba.

• Esta es la receta para una secta, y este hombre es claramente alguien a quien John pretende corregir.

  • John dice que llamará la atención sobre los actos de este hombre.

    • Llamar la atención es una sola palabra griega que significa recordar o traer a la mente

    • John les recordaba a todos sus hazañas cuando venía de visita.

    • Es interesante que John no amenace con despedirlo, sino simplemente con exponerlo.

    • Tal vez John sabía que exponerlo sería suficiente para que perdiera su oportunidad de liderar a alguien.

  • Esto nos recuerda que nuestra lucha contra los falsos líderes y maestros no gira en torno a sus posturas, sino en torno a la verdad.

    • Queremos exponer la verdad, lo que naturalmente disminuirá al hombre.

    • No necesitamos atacarlos personalmente ni expulsarlos por la fuerza.

    • El simple hecho de mostrar cómo son realmente destruirá su base de poder a los ojos de la mayoría de los cristianos.

• Finalmente, Juan da su ejemplo positivo para reforzar lo que dice sobre Gayo.

3 Juan 11 Amado, no imites lo malo sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; el que hace lo malo no ha visto a Dios.
3 Juan 12 Demetrio tiene buen testimonio de parte de todos y de parte de la verdad misma; también nosotros damos testimonio y tú sabes que nuestro testimonio es verdadero.

• Así pues, Juan ha dado a la iglesia dos ejemplos para considerar: Gayo y Diótrefes.

  • Juan ahora dice: no imites al hombre malvado; imita al hombre bueno.

    • El que hace el bien es de Dios, lo que significa que representa el corazón de Dios.

    • Este es el hombre que trabaja para agradar a Dios.

    • Por lo tanto, si lo imitamos, aprendemos a agradar a Dios nosotros mismos.

  • Por otro lado, Juan dice que quien hace el mal no ha visto a Dios.

    • Esto no significa necesariamente que este hombre no sea creyente.

    • En este contexto, Juan compara al que es de Dios (es decir, que revela a Dios con su vida) con el hombre que no es de Dios (es decir, que no refleja el corazón de Dios).

    • Ciertamente, es posible que este líder no fuera creyente, sino simplemente un creyente muy rebelde.

• Demetrio es el mensajero que trae esta carta, así que Juan le dice a Gayo que este hombre tiene buena reputación y merece ser bien tratado.

  • Quizás este hombre era uno de los predicadores itinerantes.

    • En cualquier caso, Juan dice que Demetrio tiene un buen testimonio de tres fuentes.

    • Primero, todos los hermanos que lo conocen dan un buen testimonio de su vida.

    • En segundo lugar, la verdad misma da testimonio, lo que significa que este hombre era un buen intérprete de la palabra de Dios.

      • Él dividió correctamente la verdad.

    • En tercer lugar, Juan añadió su aprobación del hombre, en quien Gaius sabe que es digno de confianza.

  • Así que Gayo no tenía motivo para rechazar a este hombre cuando vino a entregar la carta.

    • Estoy seguro de que una vez que leyó la carta, se alegró de haberla recibido.

• Finalmente, Juan termina la carta de una manera similar a la de 2 Juan:

3 Juan 13 Tenía muchas cosas que escribirte, pero no quiero escribírtelas con pluma y tinta,
3 Juan 14 pues espero verte en breve y hablaremos cara a cara.
3 Juan 15 La paz sea contigo. Los amigos te saludan. Saluda a los amigos, a cada uno por nombre.

• La persecución impidió que Juan hablara con mayor franqueza en su carta.

  • No estaba dispuesto a escribirles y arriesgarse a ser perseguido, ni él ni su comunidad eclesiástica.

    • Pero dice que tenía la intención de verlos en persona pronto.

    • Y tenía muchas ganas de verlos cara a cara.

  • Concluye simplemente: paz a ellos.

    • Los amigos de su iglesia los saludan y viceversa.