Hechos de los Apóstoles - Lección 4

• Volvamos a los acontecimientos en el Templo, donde Pedro sana a un hombre cojo y predica a la multitud judía reunida a su alrededor.

  • Al llegar al final del capítulo 3, recordamos el llamado de Pedro a la multitud judía.

Hechos 3:25 “Ustedes son los hijos de los profetas y del pacto que Dios hizo con sus padres, diciendo a Abraham: ‘En tu descendencia serán benditas todas las familias de la tierra’”.
Hechos 3:26 “Porque a vosotros primero, Dios levantó a su siervo y lo envió para bendeciros, apartando a cada uno de vosotros de vuestros malos caminos.”

• Al finalizar la semana pasada, señalamos que el sermón de Pedro tiene un enfoque decididamente escatológico.

  • Él está llamando al pueblo judío a arrepentirse y recibir a su Mesías.

  • Pero su llamado enfatiza la oportunidad para que la nación judía entre en un tiempo de renovación y disfrute de la presencia del Señor.

    • Pedro supone que si pudiera obligar a toda la nación a recibir este llamado, entonces el regreso del Mesías habría ocurrido.

  • Recuerden que los profetas del Antiguo Testamento nunca anticiparon ni comprendieron una institución como la Iglesia… era un misterio.

    • Un misterio de la Biblia es un componente del plan de Dios que antes era desconocido pero que ahora ha sido revelado.

    • El propio Pablo declaró que los apóstoles fueron quienes recibieron la misión de revelar el misterio de la Iglesia.

Efesios 3:1 Por esta razón yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por causa de vosotros los gentiles —
Efesios 3:2 si en verdad habéis oído hablar de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para vosotros;
Efesios 3:3 que por revelación me fue dado a conocer el misterio, como escribí antes brevemente.
Efesios 3:4 Y al referiros a esto, cuando leáis podréis entender mi comprensión del misterio de Cristo,
Efesios 3:5 que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu;
Efesios 3:6 para ser más específicos, que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,
Efesios 3:7 del cual fui hecho ministro, conforme al don de la gracia de Dios que me fue dado según la operación de su poder.

• Pero en esta etapa temprana, Peter aún no ha comprendido este misterio por sí mismo, y mucho menos ha comenzado a enseñárselo a otros.

  • A pesar de los mejores esfuerzos de Pedro, esta generación de Israel no iba a recibir el regreso del Señor.

    • Fueron juzgados por rechazar al Mesías.

    • Y esta generación no iba a tener una segunda oportunidad.

  • Aunque un judío individual aún podría recibir al Mesías

    • Y podría disfrutar de las promesas en un futuro día en el Reino.

  • Vamos a ver cómo Pedro crece a medida que el evangelio mismo se expande.

    • Primero crece entre los judíos, pero poco después se extiende a los samaritanos y más tarde a los gentiles.

      • Y Pedro crecerá durante este tiempo, aprendiendo a aceptar que el Mesías vino por otros pueblos además de la nación judía.

  • Finalmente, observe que el sermón de Pedro en esta ocasión no declara que el bautismo fuera un requisito para esta salvación.

    • Solo se requería su fe en Jesús para que la nación recibiera a su Mesías.

• Tras predicar este sermón al pueblo, Pedro, naturalmente, llamó la atención de los líderes del templo.

  • Y muchos de estos líderes eran exactamente los mismos hombres que persiguieron y conspiraron contra Jesús.

    • Así que cuando vieron el alboroto en los terrenos del templo y notaron a los discípulos de Jesús en el centro de la multitud, se preocuparon.

    • Y reaccionaron rápidamente a lo que vieron.

Hechos 4:1 Mientras hablaban con el pueblo, los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y los saduceos se acercaron a ellos,
Hechos 4:2 estaban muy conmovidos porque enseñaban al pueblo y proclamaban en Jesús la resurrección de entre los muertos.
Hechos 4:3 Y les echaron mano y los metieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque ya era de noche.
Hechos 4:4 Pero muchos de los que habían oído el mensaje creyeron; y el número de los hombres llegó a ser de unos cinco mil.

• Pedro (y Juan) aún estaban a mitad de una frase cuando fueron interrumpidos por los funcionarios del templo.

  • Se mencionan tres grupos de sacerdotes, pero en realidad probablemente todos pertenecían al mismo grupo de líderes del templo.

    • En el Templo se podían encontrar sacerdotes desempeñando diferentes funciones.

      • Algunos sacerdotes actuaban como guardias o policía del templo, y uno de ellos era el capitán de esa guardia.

        • Solo le seguía el Sumo Sacerdote.

      • Y los saduceos eran el consejo gobernante de 24 sumos sacerdotes que controlaban el recinto del Templo.

    • Así pues, todos estos hombres representaban la autoridad responsable del templo.

  • La frase griega en el versículo 1 debería decir “los confrontó”.

    • Esto indica que fueron hostiles desde el principio.

    • Y se sintieron inmediatamente incómodos cuando se dieron cuenta de que estaban enseñando a la gente del recinto.

      • En Israel, la enseñanza sobre asuntos espirituales no estaba permitida a menos que la persona hubiera sido cuidadosamente capacitada y aprobada por los líderes judíos.

      • Y enseñar en el Templo era el mayor honor para los maestros.

    • Recuerden que en los días previos a su crucifixión, Jesús encontró oposición cuando enseñaba en el Templo.

      • Los líderes desafiaron repetidamente a Jesús a que justificara de dónde había recibido su autoridad para enseñar en el Templo.

  • En segundo lugar, a los saduceos les molestó oír a Pedro y Juan enseñar que Jesús había resucitado de entre los muertos.

    • Quizás recuerdes que los saduceos habían determinado por sí mismos que la resurrección era un mito y no una verdad.

      • Así que escuchar a alguien enseñar sobre la resurrección los enfureció especialmente.

      • Fue aún peor que Pedro declarara que Jesús había resucitado.

• Consideremos la peligrosa trampa que existía en la época de Pedro.

  • Por un lado, la enseñanza sobre asuntos espirituales solo estaba permitida a maestros que habían sido aprobados por los líderes y maestros existentes.

  • En segundo lugar, esos nuevos maestros solo podían enseñar lo que era aprobado por los hombres, incluso si esa enseñanza estaba en conflicto con las Escrituras.

    • Por eso Jesús condenó a los líderes de su tiempo cuando dijo:

Mateo 15:7 “¡Hipócritas! Bien profetizó Isaías acerca de vosotros, diciendo:
Mateo 15:8 'ESTE PUEBLO ME HONRA CON SUS LABIOS,
PERO SU CORAZÓN ESTÁ LEJOS DE MÍ.
Mateo 15:9 'Pero en vano me adoran,
"ENSEÑAR COMO DOCTRINAS LOS PRECEPTOS DE LOS HOMBRES."

• Enseñaban preceptos de hombres como si fueran doctrinas, es decir, como si fueran la verdad de Dios.

  • Y como también controlaban quién podía enseñar, se aseguraban de que la verdad fuera suprimida.

  • ¿Acaso necesito establecer un paralelismo con nuestro día a día?

    • Hoy en día, a los hombres a menudo se les exige que cumplan ciertos requisitos de autorización u ordenación antes de poder enseñar la palabra de Dios.

      • Y esos organismos reguladores insisten en que sus graduados se adhieran a ciertas posturas doctrinales prescritas.

      • Este patrón explica por qué tenemos denominaciones y cuerpos eclesiásticos separados por una religión común.

        • Actuamos como saduceos buscando personas que nos enseñen lo que ya creemos.

        • Y si enseñan de manera diferente, es prueba de que no están capacitados para enseñar.

  • Obviamente, algunas personas no están capacitadas para enseñar, pero los criterios para determinar si alguien debe o no enseñar se encuentran en las Escrituras.

    • Y esas cualificaciones no incluyen seminario, ordenación ni otras certificaciones creadas por el hombre.

      • Incluyen pruebas de carácter y madurez.

      • En última instancia, la enseñanza de una persona debe evaluarse a la luz de las Escrituras, no a la luz de los credos denominacionales.

• Volviendo a la prueba, estos guardias del templo detienen a Pedro y a Juan.

  • El texto dice que fueron “guardados”, probablemente en una habitación del Templo.

    • Y como era ilegal según la ley judía celebrar un juicio de noche, los mantuvieron detenidos durante la noche y planearon realizar una investigación por la mañana.

  • Luke termina el v.4 con un contraste impresionante.

    • Mientras Pedro y Juan son arrestados, cinco mil hombres que escuchan el sermón de Pedro llegan a creer en Jesús.

    • Es difícil imaginar cómo Peter pudo haberse parado y hablado en un patio abierto y esperar hablar lo suficientemente alto como para que 5.000 personas lo escucharan.

      • Mucho menos que tantos estén de acuerdo con el mensaje.

      • Sin duda, una obra notable del Espíritu para atraer a los hombres a escuchar y creer.

  • La relación que establece Lucas entre la persecución y el crecimiento es bien conocida en la historia de la Iglesia.

    • Aquellos momentos en que la iglesia ha soportado su mayor persecución son también los momentos en que la iglesia ha crecido más rápidamente.

      • Y el crecimiento bajo persecución es un crecimiento particularmente bueno, ya que filtra a los falsos confesores.

      • Produce un creyente particularmente fuerte y maduro.

  • Siempre que el enemigo decide atacar a la iglesia mediante la persecución, el Espíritu inevitablemente aprovecha esa ocasión para traer crecimiento a través de la poda.

    • La iglesia primitiva observó este patrón durante la persecución judía, la persecución romana y la persecución católica romana durante la Reforma.

    • Hoy en día, esto continúa en muchas naciones oprimidas.

Hechos 4:5 Al día siguiente, sus gobernantes, ancianos y escribas se reunieron en Jerusalén;
Hechos 4:6 Y allí estaban Anás, el sumo sacerdote, y Caifás, Juan, Alejandro y todos los que eran de linaje sumo sacerdotal.
Hechos 4:7 Cuando los hubieron colocado en el centro, comenzaron a preguntar: “¿Con qué poder, o en nombre de quién, habéis hecho esto?”

• Un notable grupo de autoridades fue reunido para interrogar a estos dos hombres.

  • Tenemos al Sanedrín completo, el consejo gobernante de Israel.

    • Saduceos, fariseos, el sumo sacerdote y la familia del sumo sacerdote

      • Recuerda que en ese momento había dos sumos sacerdotes, ya que los romanos habían destituido al verdadero sumo sacerdote y colocado a su yerno en el cargo.

      • Ambos están presentes aquí

    • Esta es una reunión inusualmente poderosa para dos hombres insignificantes.

  • Centran su investigación en su principal preocupación: la sanación.

    • No les interesaba tanto el hecho de que estos hombres estuvieran enseñando o proclamando a Jesús como el Mesías.

      • Esas afirmaciones por sí solas no representaban ninguna amenaza.

    • Les perturbó el poderoso milagro que acompañó la enseñanza.

      • Y por este hecho podemos comprender por qué el Señor eligió otorgar estos poderes a los Apóstoles.

      • La capacidad de realizar estos milagros fue un componente clave para captar la atención tanto de las multitudes como de los líderes de Israel.

    • Es relativamente fácil desestimar las afirmaciones infundadas de hombres "locos".

      • Es algo completamente distinto descartar una curación que no se puede negar.

• Fíjense en la pregunta que les hacen a los apóstoles.

  • Quieren saber de dónde proviene su poder para realizar la curación.

    • Esto es muy similar a las preguntas que se le hicieron al ciego en Juan 9 después de que Jesús lo sanó.

      • Le preguntan al ciego cuál es el origen del poder de Jesús.

      • Y el ciego se burla sarcásticamente de los líderes porque la respuesta era obvia para él y para todos los demás.

        • Sin embargo, los líderes actuaron como si la respuesta fuera un misterio porque no podían admitir que Jesús venía de Dios.

        • Sus intereses personales y políticos los obligaron a fingir ignorancia y a negar lo obvio.

  • Aquí también, los hombres preguntan por el nombre o el poder detrás de su curación, aunque la respuesta habría sido obvia.

    • En lugar de burlarse de ellos como lo hizo el ciego, Peter les da una respuesta directa.

Hechos 4:8 Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: «Gobernantes y ancianos del pueblo,
Hechos 4:9 Si hoy nos juzgan por algún beneficio hecho a un enfermo, acerca de cómo este hombre fue sanado,
Hechos 4:10 Sepan todos ustedes y todo el pueblo de Israel que, por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien ustedes crucificaron y a quien Dios resucitó de entre los muertos, este hombre está aquí delante de ustedes con buena salud.
Hechos 4:11 “Él es la piedra que vosotros, los constructores, desechasteis, pero que llegó a ser la piedra angular.
Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”

• Este es el tercer sermón de Pedro en otros tantos capítulos.

  • En este punto queda claro que Pedro se convirtió en el instrumento de Dios durante los primeros días de la iglesia para hablar en nombre del Señor a Israel.

    • Y al igual que en sermones anteriores, Pedro habla bajo la influencia del Espíritu Santo.

    • Supongo que Lucas hace hincapié en que el discurso de Pedro está bajo el control del Espíritu Santo para recordarle a Teófilo algo que Lucas escribió en el Evangelio.

Lucas 12:11 “Cuando os lleven ante las sinagogas, los gobernantes y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habéis de decir en vuestra defensa, o qué habéis de decir;
Lucas 12:12 Porque el Espíritu Santo os enseñará en ese mismo momento lo que debéis decir.

• Y a los líderes de Israel, Pedro, hablando bajo el control del Espíritu, declara que Jesús es quien realiza esta obra de sanación.

  • Y Pedro, de forma poco diplomática, les recuerda a los líderes que fueron ellos quienes crucificaron a este Señor.

    • Esta es una audacia extraordinaria, inspirada por el Espíritu.

    • Pedro tenía buenas razones para temer por su vida, pero el Espíritu no le permitió centrarse en su propia seguridad.

    • Así es precisamente como todos los cristianos estamos llamados a vivir, sin importar las necesidades personales: servimos a un Maestro.

  • Y en un comentario que debió haber enfurecido particularmente a los saduceos, Pedro reitera su afirmación de la resurrección de Jesús de entre los muertos.

  • Fue en el nombre de Jesús que sanó al hombre cojo que estaba delante de ti, dice Pedro.

    • Obviamente, también habían detenido al hombre cojo, probablemente porque se preguntaban si todo había sido un engaño.

    • Imagínese al pobre hombre cojo, finalmente capaz de caminar pero ahora encerrado e incapaz de ir a ninguna parte.

  • Pedro cita el Salmo 118:22, donde se indica que Jesús sería la piedra más importante en el edificio que Dios está construyendo en Israel.

    • Hoy vemos este versículo como una referencia a la piedra con la que comienza una construcción, es decir, la Iglesia.

      • Pero su significado completo en el contexto del Salmo es el de una piedra que sirve de fundamento para un Israel obediente y glorificado.

      • De hecho, los versículos del Salmo 118 que siguen al versículo 22 hablan de la regeneración de Israel en el Reino venidero.

    • Así pues, Pedro declara de nuevo que el Nombre de Jesús es el que rechazaron los “constructores” de Israel.

      • Los constructores eran los líderes de Israel, los mismos hombres a quienes Pedro se dirige.

      • Rechazaron y tropezaron con la piedra que debe formar el fundamento del futuro Israel que estos líderes dicen que querían.

  • Finalmente, Pedro concluye su breve respuesta con una presentación concisa del Evangelio… la necesidad de creer en este Nombre.

• En respuesta a la defensa de Peter, el consejo hace sus propias observaciones.

Hechos 4:13 Al observar la confianza de Pedro y Juan, y al comprender que eran hombres sin instrucción ni preparación, se asombraron y comenzaron a reconocerlos como personas que habían estado con Jesús.
Hechos 4:14 Y al ver al hombre que había sido sanado de pie junto a ellos, no tuvieron nada que responder.
Hechos 4:15 Pero cuando les ordenaron que salieran del concilio, comenzaron a conversar entre sí,
Hechos 4:16 diciendo: “¿Qué haremos con estos hombres? Porque es evidente para todos los que viven en Jerusalén que por medio de ellos ha ocurrido un milagro notable, y no podemos negarlo.
Hechos 4:17 “Pero para que no se extienda más entre el pueblo, advirtámosles que no hablen más a nadie en ese nombre.”

• En primer lugar, el consejo hizo observaciones sobre Pedro y Juan.

  • Eran hombres sin entrenamiento ni educación.

    • Clase trabajadora de cuello azul y sin amenaza

    • Y los reconocieron como discípulos de Jesús, lo cual no era un halago.

  • En sus intentos por explicar lo inexplicable, los líderes consideraron primero que estos hombres podrían tener un poder propio.

    • Habían hablado con elocuencia, autoridad y conocimiento de las Escrituras.

      • Y sin embargo, no tenían educación ni habían sido entrenados por hombres.

      • Eran conocidos de un delincuente convicto.

    • Y sin embargo, fueron entrenados por el Espíritu Santo, y por eso mostraron un poder y un conocimiento que no correspondían a su posición en la vida.

  • Esta es precisamente la forma en que Cristo quiere que seamos vistos entre el mundo.

1 Corintios 1:27 Pero Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes.
1 Corintios 1:28 y lo vil del mundo y lo despreciado, Dios escogió lo que no es, para anular lo que es,
1 Corintios 1:29 que nadie se gloríe delante de Dios.

• En segundo lugar, el consejo inspeccionó al hombre que afirmaba haberse curado.

  • Si no podían explicar la curación encontrando poder en Pedro y Juan, tal vez podrían desacreditar la curación misma.

    • Pero no tenían nada que decir.

    • El texto dice que estaba “de pie” frente a ellos.

      • El hecho de que un hombre cojo estuviera de pie era prueba suficiente por sí solo.

    • Claramente estaba caminando

      • Y puesto que estuvo presente en el Templo todos los días durante muchos años, era innegable que anteriormente había sido cojo.

  • Ahora entendemos el propósito de Dios al dejar a este hombre en un estado de discapacidad durante tantos años.

    • Esto constituye una prueba y validación adicional del milagro del Señor a través de Pedro.

    • Si el hombre hubiera aparecido poco antes en el Templo, los líderes podrían haber afirmado que estaba fingiendo su incapacidad para caminar.

    • Pero después de cuarenta años, no había forma de negar el milagro.

      • Dios puede elegir dejarnos en un estado de debilidad para su propia gloria, lo cual es su derecho como Dios.

• Después de despedir a Pedro y a Juan, los hombres se reúnen y discuten qué decirle a la gente.

  • El pueblo de Israel recibió su guía espiritual de estos hombres, y todo lo que estos hombres les decían era aceptado en gran medida sin debate.

    • Fíjense que no buscan la verdad.

    • Están buscando una manera de justificar la verdad.

  • En el versículo 16 dicen: “No podemos negarlo”.

    • Quieren negarlo porque su existencia representa una amenaza para su poder.

    • Así que recurren simplemente a intimidar a Peter y John y a prohibirles que hablen con nadie más sobre lo sucedido.

      • En concreto, no querían que Pedro y Juan hablaran “en este nombre”.

        • No solo no pronuncian el nombre de Jesús, sino que ellos mismos

        • No quieren que nadie más hable de él.

  • Aquí les mostramos cómo el enemigo intenta impedir la difusión del mensaje del Evangelio.

    • Aunque intenta distorsionar e incriminar el mensaje y a los mensajeros, esas tácticas finalmente fracasan.

      • El mensaje es la palabra de Dios

      • Y los mensajeros salen con el poder de Dios.

    • En ocasiones, el enemigo logrará distorsionar el Evangelio y producir versiones falsas.

    • Y ocasionalmente desacreditará a los mensajeros que caigan en la tentación.

    • Pero por lo general el enemigo se reduce a perseguir e intimidar a la Iglesia con la esperanza de detener la difusión del mensaje.

Hechos 4:18 Y cuando los hubieron llamado, les mandaron que no hablaran ni enseñaran en absoluto en el nombre de Jesús.
Hechos 4:19 Pero Pedro y Juan les respondieron: «Juzguen ustedes mismos si es justo delante de Dios prestarles atención a ustedes antes que a Dios;
Hechos 4:20 Porque no podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.

• Los líderes comunicaron su decisión a Pedro y Juan.

  • Pero los apóstoles responden con una pregunta retórica.

    • ¿Es correcto obedecer a Dios o a los hombres?

      • Pedro sabía que estos líderes entenderían que la respuesta a esa pregunta siempre sería obedecer a Dios.

    • Entonces Pedro les dice valientemente a los líderes que no obedecerá su orden.

  • La razón es que no podían dejar de hablar de lo que habían visto y oído.

    • ¿Por qué no podían parar?

      • ¿Porque Peter no podía controlarse? No.

      • Porque los creyentes están llamados a ser testigos del Evangelio.

Lucas 24:45 Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras,
Lucas 24:46 Y les dijo: «Así está escrito, que el Cristo padecería y resucitaría de entre los muertos al tercer día,
Lucas 24:47 y que el arrepentimiento para el perdón de los pecados sería proclamado en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
Lucas 24:48 “Ustedes son testigos de estas cosas.

• Recuerda que la definición de “testigo” no es alguien que observó algo.

  • La reciente controversia sobre la salida de LeBron James de Cleveland revela que existe un malentendido.

    • En Cleveland, solían afirmar que todos habían sido testigos del ascenso de LeBron al estrellato.

    • Utilizaron el término para indicar que todos eran observadores.

  • Pero ese no es el uso correcto del término.

  • Un testigo es alguien que da testimonio sobre algo.

    • Es un rol de hablar después de haber observado

  • Pedro y Juan dicen que no pueden dejar de hablar porque fueron hechos testigos, habladores de las cosas que vieron.

    • Y Jesús nos manda a todos ser testigos también.

      • Lo cual significa que se nos ordena hablar abiertamente y compartir lo que sabemos y entendemos acerca de Jesús.

      • Y si obedecemos a los hombres que nos llaman a callar, desobedecemos al Dios que nos ha instruido a ser testigos.