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Stephen ArmstrongImpartido por
Stephen ArmstrongLa semana pasada dimos un giro hacia la segunda parte de Génesis.
La primera parte de Génesis fue una especie de trilogía.
Una historia en tres partes sobre el poder destructivo, interminable y absorbente del pecado.
Comenzó con el pecado del jardín.
Y Dios respondió negando al hombre la comunión con Él.
Continuó con la depravación de los hombres antiguos con la cohabitación de los demonios.
Dios respondió negando al hombre su tierra, ahogando a la humanidad, separando continentes, moviendo montañas.
Y dejando una pequeña familia para reiniciar la humanidad
Finalmente, progresó hasta convertirse en un pueblo rebelde unido que adoraba a dioses falsos y buscaba un nombre para sí mismo.
Y así Dios respondió dispersándolos, negando al hombre la comunión con las demás familias de la tierra.
Provocando que los hombres se separen y vivan aislados unos de otros
Comunión con Dios, paz en la tierra y una familia de descendientes.
Tres cosas que le fueron quitadas a la humanidad debido a los efectos destructivos del pecado
A este paso, el hombre pecador se reducirá a nada si no hace algo para corregir el problema del pecado.
Entra la promesa de Dios a Abram
Al final del capítulo 11, se nos dice que el padre de Abram tomó a Abram y a su familia y viajó de regreso a Harán, la ciudad natal de Taré.
Moisés nos dijo en el capítulo 11 que el propósito del viaje era que Abram entrara a Canaán.
Ahora Moisés explica por qué la familia hizo un movimiento tan inusual.
Estaban obedeciendo el mandato de Dios de moverse según Su dirección.
El capítulo 11 también nos dice que Taré murió mientras estaban en Harán.
Pero ahora Abram comienza a moverse nuevamente y se dirige directamente hacia Canaán.
Y Moisés nos da el detalle en el capítulo 12 de lo que impulsó a Abram a hacer este viaje.
Recibe esta asombrosa revelación de Dios.
Recuerden, Abram y su padre no sabían nada del único Dios verdadero antes de este momento.
Un día, Abram simplemente se ocupa de sus propios asuntos, adorando a dioses paganos como todos los demás.
Entonces Dios se apareció de alguna manera y se reveló a Abram.
Le dice a Abram que deje su país y sus parientes y la casa de su padre y entre en una tierra extraña que Dios le revelará.
Y Dios declara que Él traerá a Abram a la gloria, con un gran nombre, una gran nación de personas, un hombre de fuerza.
Y un hombre que bendecirá a todas las familias o naciones de la tierra.
Esa es una gran promesa, la primera de las siete veces que Dios se le aparecerá a Abram (más tarde Abraham).
Pero note que comienza con una orden.
Dios le dice a Abram que debe comenzar esta cadena con un paso obediente de abandonar su hogar.
Más específicamente, Abram debe abandonar su país, Ur
Debe dejar a sus parientes, a su familia extensa.
Finalmente, debe abandonar la casa de su padre, es decir, el hogar ancestral de su padre en Harán.
El plan de Dios para usar a Abram depende de que el deje todo en el mundo en el encuentra su identidad y seguridad.
En cambio, debe obedecer la voz de Dios, depender de las promesas de Dios y confiar en Su provisión.
Podríamos detenernos y preguntarnos en este punto qué habría sucedido si Abram nunca hubiera obedecido, pero tal especulación es inútil.
Abram obedeció, y las Escrituras nos dicen por qué se sintió obligado a dar ese paso.
Abram no tenía idea de a dónde iba, pero tenía fe en la palabra de Dios.
Y esa fe lo impulsó a seguir adelante, superó sus dudas y objeciones y lo llevó a la bendición de Dios.
En los primeros tres versículos, Dios comienza a revelar su pacto con Abram.
Este no es el momento en que se inaugura oficialmente el pacto… eso viene en un capítulo posterior.
Pero no es menos seguro en este punto.
Dios simplemente está revelando sus promesas a Abram en etapas.
Y en este punto temprano, Dios le ha dicho a Abram todo lo que necesita saber.
Hebreos 11:8 deja claro que Abram está actuando con fe en las promesas de Dios.
Sea cual fuere la manera en que Dios lo hizo, Él se reveló a Abram de tal manera que Abram llegó a conocer a Dios verdaderamente.
Y al oír la palabra de Dios en estas promesas, Abram creyó.
Y en este momento, Abram ha comenzado su camino de fe.
En un capítulo posterior del Génesis, vemos a Dios declarando a Abram justo en reconocimiento de su fe.
Pero Hebreos 11 nos dice que la fe de Abram comenzó cuando salió de Ur.
De hecho, fue debido a la fe de Abram que dejó Oriente y viajó hacia Occidente.
Es fácil ver por qué Abram se ha convertido en la imagen bíblica clásica de caminar en fe.
Dios se revela hoy a través de su Hijo Jesucristo.
Hebreos nos dice que, mediante toda la revelación pasada, Dios estaba construyendo hacia la plenitud de Cristo.
Y por esa revelación, tenemos la misma oportunidad de obedecer como lo hizo Abram.
Y se nos pide que hagamos las mismas cosas que hizo Abram.
En términos espirituales, se nos pide que dejemos atrás el mundo que conocíamos, nuestra búsqueda del yo y el orgullo y busquemos el reino de Dios.
Al igual que Abraham, se nos pide que abandonemos las conexiones familiares si es necesario para obedecer a Dios por completo.
Seguir a Jesús significa darle la espalda al mundo.
Y en lugar de lo que el mundo ofrece, confiamos en que lo que Jesús tiene reservado para nosotros es mucho mejor.
Y así como Abram no sabía lo que Dios estaba dispuesto a ofrecerle como herencia, nosotros también estamos en la oscuridad.
Entendemos que hemos sido rescatados de la pena de nuestro pecado sobre la base de nuestra fe.
Pero ese es sólo nuestro punto de partida, como Abraham escuchando a Dios en Ur y llegando a conocer a Dios en el rostro de Jesús.
Pero entonces comienza nuestro caminar, y caminamos fielmente porque confiamos en la promesa de Dios de una herencia.
Y esperamos algo más grande que no se puede encontrar en este mundo.
Tal como lo hizo Abram
Así que es fácil ver por qué tantas generaciones de hijos de Dios han recordado el llamado de Abram y han reconocido las huellas de Dios en sus propias vidas.
Y a medida que comenzamos un examen detallado del hombre y su vida de fe, tendremos muchas oportunidades de hacer comparaciones con nuestro propio camino de fe.
Por ejemplo, veamos las promesas que escuchó Abram mientras estaba en Ur.
Vino en tres partes
Dios profundizará en estas tres partes durante sus seis apariciones adicionales.
Pero vemos el marco establecido aquí
Primero, se le dice a Abram que será enviado a una nueva tierra, una tierra que Dios le revelará.
Abram emprenderá un largo camino hacia una tierra extraña sin tener una idea clara de lo que allí encontrará
Así que, primero, a Abram se le da una promesa de tierra, una herencia que Dios le asigna.
En segundo lugar, Dios dice en el v.2 que a Abram se le concederá una nación (o familia) y obtendrá un nombre que será grande.
Esta promesa es especialmente interesante ya que sabemos que la esposa de Abram es estéril.
Sin embargo, de alguna manera se le dice a Abram que espere que de él surja una nueva nación.
En el capítulo 10 escuchamos que Dios creó 70 naciones a partir de Noé.
Ahora escuchamos que Dios está preparado para crear una nación número 71 a partir de Abram.
Y para estar seguros de que el mundo sepa que fue una nación nacida de Dios, la esposa de Abram comienza la historia estéril.
Así que Abram recibirá una nueva familia y esta posteridad hará que el nombre de Abram se vuelva grande.
Finalmente, Abram será una bendición para el mundo.
Él verá a quienes le bendigan ser bendecidos.
Y los que le maldigan serán maldecidos por Dios.
Cada una de estas promesas tiene un cumplimiento específico en la vida de Abram y la familia de personas que provienen de él.
Por ejemplo, la promesa de Abraham de una nación y un nombre se cumple con el surgimiento de Israel y la reverencia que tienen por su padre Abraham.
Recibe un nuevo nombre cuando se convierte en Abraham.
Y obtendrá una fama que se extiende hasta nuestros días y a judíos, árabes y cristianos.
La promesa de la tierra finalmente se cumple cuando las doce tribus de Israel reciben la tierra de Canaán.
Y Abram finalmente recibirá esta tierra en el reino futuro cuando Cristo regrese a la Tierra.
Finalmente, la promesa de bendición y maldición se puede ver en la vida de Abram y en Israel en general.
Ambos encuentran a Dios protegiéndolos de los adversarios y bendiciendo a sus aliados.
Pero estas promesas también tienen mayor cumplimiento en un sentido espiritual.
Mirando la promesa en orden inverso, por ejemplo…
A Abram se le dijo que a través de él las familias de la Tierra serían bendecidas.
Se entiende que el cumplimiento máximo de esta promesa es Jesús mismo.
Veremos esto más claramente en capítulos futuros cuando Dios se lo revele a Abram.
Veremos que la bendición que Dios quiere entregar al mundo a través de Abram se realizará plenamente en el Mesías.
Además, Dios dice que quienes bendicen y maldicen a Abram recibirán lo mismo a cambio.
Recuerde, hemos dicho antes que “maldición” en la Biblia significa condenación eterna.
Una sentencia infernal que no se puede revertir
Así que aquí se yuxtaponen bendiciones y maldiciones para sugerir un contraste entre el cielo y el infierno.
Aquellos que se alinean con el ejemplo de fe de Abram en la palabra de Dios verán el mismo resultado espiritual que Abram ve: salvación y bendición eterna.
Pero aquellos que se oponen al ejemplo de Abram, aquellos que permanecen alineados con el mundo, recibirán el salario de su pecado y el juicio eterno.
Y de esta manera, la promesa de Dios a Abram se convertirá en el medio para traer bendición a las familias (o tribus) de la tierra.
A continuación, se le dice a Abram que recibirá un nombre para sí mismo, y también lo recibirán aquellos que sigan sus pasos.
Jesús dice a los creyentes que al llegar a su presencia recibimos nuevos nombres que sólo Jesús conoce.
Nombres que reflejan nuestro honor y servicio a Él
Finalmente, a Abram se le prometió una herencia en la tierra.
Y nosotros que hemos seguido el ejemplo de Abram de confiar en la palabra de Dios también tenemos una herencia eterna esperándonos.
Al igual que Abram y sus descendientes, tendremos un lugar en el reino que podremos llamar nuestro.
Y recibiremos recompensas que nos seguirán en ese mundo como reflejo de nuestro servicio y fidelidad a Cristo en estos días de espera.
Así como la bendición de Abram dependía de su voluntad de caminar y seguir a Dios, también nuestra herencia depende de nuestra obediencia.
Nuestra fe y por tanto nuestra salvación es por la gracia de Dios y no está en cuestión.
Pero para recibir la medida completa de nuestra herencia, debemos estar dispuestos a dejar que Dios nos guíe de la mano y nos muestre un lugar mejor y una nueva vida.
Estas tres promesas son la puerta de entrada a todo lo que sigue en toda la Biblia.
Representan no sólo la bondad y la misericordia de Dios hacia un hombre llamado Abram
Pero son la gracia y el amor de Dios para un mundo caído.
De hecho, quiero que recuerden de nuevo la trilogía de los capítulos 1-11.
Vimos a hombres pecadores perder la comunión en la presencia de Dios y en el reino de Dios en el Jardín.
Vimos a hombres pecadores ser arrasados con sus tierras y perder sus vidas en el diluvio.
Fuimos testigos de hombres adoradores de ídolos que buscaban un nombre para sí mismos, solo para ser separados de sus familias y dispersados.
Ahora, en el capítulo 12, Dios establece los términos para corregir los tres tristes episodios.
Mediante estas promesas a Abram, Dios provee los medios por los cuales Él restaurará nuestra comunión con Él.
Y Él nos establece firmemente en nuestra herencia en la tierra futura del Reino sin temor a sufrir pérdidas nuevamente.
Y nos da nuevos nombres que glorifican a Dios, y nos concede la adopción en la familia de Dios, llamándonos hijos e hijas,
Y nos da una voz con la que podemos hablar con Él, que es la voz del Espíritu.
El apóstol Juan tuvo el privilegio de ver este cumplimiento de antemano en su revelación, donde registró la escena de esta manera:
Al considerar el plan de Dios en todos sus intrincados detalles, me viene a la mente la exclamación de Pablo al final de Romanos 11, y no puedo pensar en una forma más apropiada de cerrar nuestra lección: