Génesis 2011 - Lección 1A

• Descripción general del libro

  • Dos partes

    • Principio de todas las cosas (Cap. 1-11)

    • Comienzo de la raza y nación judía (12-50)

  • Génesis puede ser el libro más importante de la Biblia

    • Algunos lo consideran un libro de historias (Adán y Eva, Caín y Abel, Noé, etc.)

      • La obra escrita más importante de la historia

      • Fundamento de todas las cosas

        • Materia, energía, vida, matrimonio, familia, sociedad, moral, Ley, incluso la semana de 7 días.

    • Libro de primicias

      • Los primeros seres humanos, el matrimonio, el nacimiento, la muerte, la mentira, el juicio, el asesinato, la primera autodefensa, la propiedad, la muerte natural, la lluvia, el barco, las naciones formadas, las ciudades construidas, el calendario establecido, el primer ejemplo de la gracia de Dios, el primer pacto, y así sucesivamente.

    • Más citado por otros autores bíblicos, excepto Salmos e Isaías.

      • Citado como texto literal por el mismo Jesús

  • Por sí solo, Génesis revela prácticamente todo lo que necesitamos saber sobre la persona de Dios y la relación del hombre con Dios.

    • Revela su carácter, naturaleza y persona.

    • Su propósito para la creación

  • Génesis también explica mucho sobre el hombre.

    • Revela la fuente de nuestro carácter.

    • Revela nuestro propósito de existencia y la razón de nuestra condición.

    • Y revela las intenciones de Dios para nuestra relación con Él.

  • Génesis da sentido a todo en la vida.

• Autor y hora

  • Moisés escribió la Torá (alrededor de 1445-1405 mientras vagaba por el desierto)

    • Originalmente una sola obra, no dividida en cinco libros (Marcos 12:26)

Marcos 12:26 Pero respecto a que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, en el pasaje de la zarza ardiendo, cómo Dios le habló, diciendo: YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM, EL DIOS DE ISAAC Y EL DIOS DE JACOB?

• Cubre la historia humana desde aproximadamente el 4000 a. C. hasta el 1800 a. C.

  • Debe ir desde Éxodo hasta Apocalipsis para cubrir una cantidad de tiempo igual.

• Nombre Génesis

  • Tomado de la palabra hebrea toldot , que significa las generaciones.

  • La traducción griega del AT (Septuaginta) tradujo esta palabra a geneseos , de donde obtenemos Génesis.

Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Génesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

• Los cielos y la tierra se refieren a la tierra física y la atmósfera.

  • No es el cielo donde habita Dios

    • Analizaremos por qué un poco más adelante.

  • Del primer versículo, “En el principio, Dios…” aprendemos cuatro cosas importantes

  • Primero, nuestro mundo y todo lo que hay en él tuvo un comienzo.

    • Hubo un momento antes de que esto existiera

    • Todo hombre se ha planteado alguna vez la cuestión de dónde empezó todo.

      • Incluso los ateos persiguen la cuestión del origen de todas las cosas.

        • La teoría del Big Bang es la respuesta secular

        • Pero aún queda la pregunta: ¿de dónde salió el material para el Big Bang?

    • La razón por la que el mundo incrédulo no tiene respuesta para lo que vino antes de todo, es que limitan sus fuentes de información.

      • Sólo aceptarán respuestas extraídas de lo que se pueda observar.

      • Pero como sólo podemos observar lo que ya existe, nunca podemos esperar aprender lo que existía antes de que las cosas existieran.

        • Debemos buscar nuestras respuestas en una fuente que existía antes de la creación de todas las cosas.

        • Debemos estar dispuestos a reconocer que hubo una fuente de todas las cosas, lo que implica una autoridad, un juez.

    • También implica que si todo tuvo un principio, entonces probablemente también tenga un final.

      • También llegará un momento en que dejará de existir.

2 Pedro 3:3 Ante todo sabed esto: que en los postreros días vendrán burladores con sus burlas, andando según sus propias concupiscencias,
2 Pedro 3:4 y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todo permanece así como desde el principio de la creación.
2 Pedro 3:5 Porque cuando sostienen esto, se les escapa que desde siempre fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y mediante el agua,
2 Pedro 3:6 por la cual el mundo de entonces fue destruido por el anegamiento de agua.
2 Pedro 3:7 pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la palabra de Dios, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.

• La falta de voluntad para reconocer el relato bíblico de la creación comienza con la falta de voluntad para reconocer una autoridad superior que nos hace responsables.

  • El Apocalipsis nos dice que este mundo sí tiene fin.

Apocalipsis 21:1 Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe más.

• La ironía: somos eternos pero este mundo tiene un fin

  • Esto es lo opuesto al punto de vista del mundo.

  • El mundo enseña que somos temporales, pero el mundo tiene miles de millones de años y nunca dejará de existir.

• En segundo lugar, Génesis 1:1 enseña que Dios existía antes de todo lo demás.

  • “En el principio, Dios”… Él ya estaba allí

    • Dios existía antes de la creación física.

    • Por lo tanto, nada en la creación es igual o tan poderoso como Dios.

      • Nada en la creación puede durar más que Dios.

      • Nada en la creación puede competir con Dios.

• En tercer lugar, el tiempo mismo se mide según el origen de la Creación, no por el origen de la existencia de Dios.

  • El tiempo es parte de la creación misma, por lo que el paso del tiempo no existía hasta que existió la creación misma.

  • Más importante aún, la existencia misma del tiempo es una característica de la Creación que nos ayuda a comprender el principio desde el final.

    • Una vez que llegue el final, entonces el tiempo adquirirá un nuevo significado.

    • O quizás desaparecerá también

• Finalmente, la primera línea de Génesis 1:1 contradice por sí sola seis filosofías populares en nuestro mundo actual.

  • Ateísmo: Dios existe.

  • Panteísmo: Dios es distinto de su creación.

  • Politeísmo: “Creado” es singular en el texto.

  • Materialismo radical (la materia es eterna): La materia tuvo un origen sobrenatural (énfasis en el origen).

  • Naturalismo (evolucionismo): La creación tuvo lugar cuando alguien externo a la naturaleza intervino (énfasis en el proceso).

  • Fatalismo: Un Dios personal eligió libremente crear.

• Entre los cristianos, los dos primeros versículos del Génesis dan lugar a una gran cantidad de controversia.

  • En primer lugar, la perspectiva tradicional

    • Los versículos 1 y 2 son un resumen de todo el capítulo.

      • El versículo dos describe un punto de partida temprano para la obra de Dios.

      • El versículo 3 y siguientes describen los pasos sucesivos de la creación a medida que el mundo aumenta en orden y complejidad.

  • En segundo lugar, la teoría de la brecha (teoría de la recreación)

    • Proviene del lenguaje de los versículos 1 y 2.

      • La teoría de la brecha dice que el versículo 1 es la formación inicial de la tierra.

      • El versículo 2 es el juicio de Dios sobre la tierra (debido a la caída de Satanás)

      • El versículo 3 comienza la reforma de la tierra por parte de Dios.

    • Apoyo a la teoría de la brecha

      • Idioma

        • Erets hayah tohu bohu (La Tierra estaba informe y vacía)

        • Conjunción Disyuntiva Sujeto Verbo

        • En otros lugares donde se utiliza una construcción similar, el verbo se traduce como “se convirtió”

      • La frase informe y vacía puede leerse como una frase utilizada en Isaías 34:11 y Jeremías 4:23 para describir un estado de juicio.

      • La descripción de Satanás en Ezequiel 28 sugiere una Creación con Satanás antes de Su caída.

    • Contra la teoría de la brecha

      • Estructura similar al inicio del Capítulo 2

      • La gramática hebrea esperaría una construcción verbal diferente si estuviera describiendo elementos en un orden secuencial.

      • La tierra y los cielos se describen como comenzando en los versículos 6-10.

      • Todas las referencias cruzadas bíblicas dicen que la tierra fue creada en 6 días, sin dejar tiempo para la creación anterior.

      • Interpretación extraña del texto – no la lectura natural

  • Algunos intentan utilizar la teoría de la brecha para encontrar espacio para colocar a los dinosaurios en el medio.

    • Abordaremos esto más adelante (final del Capítulo 1).

• Observando el inicio del proceso de creación

  • Dios comienza la creación con una etapa inicial donde todo está informe y vacío con el Espíritu flotando ( rachaph – revoloteando).

    • Dios ya se muestra presente en dos Personas aquí

    • Juan 1 añade la tercera Persona

Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:2 Él estaba en el principio con Dios.
Juan 1:3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

• La tierra estaba informe y vacía, es decir, era un caos.

  • Las palabras hebreas son tohu y bohu.

    • Tohu significa confusión o sin sentido.

    • Bohu significa vacío, un vacío.

  • Y hubo oscuridad sobre el abismo.

    • Lo profundo aquí es literalmente tehom , que es abismo.

    • También puede referirse a aguas profundas.

      • Pero las aguas profundas llegaron a llamarse tehom porque se parecían a un abismo oscuro.

      • Así que no debería imaginar agua en este momento.

    • Debemos entender que Moisés está describiendo la creación como completamente sin forma física, absolutamente oscura y completamente sin orden.

• Lo único que coincide con esa descripción es la materia, sin forma ni orden.

• Entonces, se ve que el Espíritu se mueve o flota sobre las profundidades.

  • El Espíritu parece estar introduciendo energía en la materia.

    • Esta comprensión parecería coincidir con nuestra comprensión de cómo la materia y la energía están íntimamente conectadas.

      • E=mc2

      • Lo único que falta es la luz.

Génesis 1:3 Entonces dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Génesis 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
Génesis 1:5 Dios llamó a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

• La ecuación básica que explica toda la materia y la energía en todo el universo es consistente con la descripción bíblica de la creación.

  • Antes de que nada existiera, Dios creó toda la materia, informe y oscura.

    • Dios creó todo ex nihilo o de la nada

    • Dios entonces introdujo toda la energía

• Entonces, Dios habló y la luz existió.

  • Aquí vemos la confirmación de la Tercera Persona de la Trinidad.

    • La Palabra era Jesús actuando para traer la Luz a la existencia.

  • Él vio que la luz era “buena”

    • Saw – raah – reflexionó sobre ello, concluyó

    • Bueno – tob – bueno como en mejor, beneficioso

      • El bien (versus el mal) implica un propósito

        • Dios sólo puede hacer el bien

        • Entonces ¿por qué hacer la afirmación?

      • Implica que esta luz es buena o beneficiosa para algo.

        • ¿Qué?

  • Y separó Dios la luz de las tinieblas.

    • Dios nombró la luz y la oscuridad.

      • Nombrar significa que uno tiene autoridad (soberanía) sobre algo.

    • ¿Cuáles son las dos cosas más curiosas de esta descripción de la creación?

      • Luz sin fuente aparente

        • ¿De dónde viene? De Dios

      • La oscuridad es “creada”

        • No sólo la ausencia de luz

Is. 45:6 Para que sepan desde el nacimiento del sol hasta su puesta,
Que no hay nadie fuera de Mí.
Yo soy el Señor, y no hay otro.
Is. 45:7 El que forma la luz y crea las tinieblas,
Causando bienestar y creando calamidad;
Yo soy el Señor, que hago todo esto.

• Así que Dios se propone crear el mundo con luz y oscuridad desde el principio.

  • Y estas características están presentes en el universo antes de que existieran los cuerpos celestes.

    • De hecho, el Sol y la Luna no llegan hasta el día 4 de la Creación.

  • Este hecho nos lleva a descubrir un patrón o código importante en los primeros 6 días de la Creación.

    • En los primeros tres días veremos a Dios creando espacios

    • En los segundos tres días, Él creará los objetos para llenar esos espacios.

      • Y por este patrón, llegaremos a entender Su propósito en la creación misma.

      • Esa respuesta espera nuestra llegada para estudiarla el día 6

  • Por ahora, volvamos a examinar el propósito de Dios al crear la luz y la oscuridad.

    • Esta dicotomía es aún más interesante cuando descubres que en los nuevos Cielos y Tierra no habrá oscuridad.

      • Apocalipsis 21:25 nos dice que el NH&E no tiene oscuridad.

    • Entonces, si Dios ha determinado que no necesita la oscuridad en el orden eterno, ¿por qué la incluyó en la primera Tierra?

• Bueno, considere cómo Dios ha vinculado consistentemente la luz y la oscuridad con el bien y el mal.

Job 30:26 “Cuando esperaba yo el bien, entonces vino el mal;
Cuando esperaba la luz, entonces llegó la oscuridad.

Sal. 104:19 Hizo la luna para las estaciones;
El sol conoce el lugar de su puesta.
Sal. 104:20 Tú pones tinieblas, y se hace noche;
En el que merodean todas las bestias del bosque.

Is. 9:2 El pueblo que anda en tinieblas
Verá una gran luz;
Aquellos que viven en una tierra oscura,
La luz brillará sobre ellos.
Is. 9:3 Multiplicarás la nación,
Aumentarás su alegría;
Se alegrarán en tu presencia
Al igual que la alegría de la cosecha,
Como se regocijan los hombres cuando reparten el botín.

• Parecería que Dios creó el mundo con dos lados, luz y oscuridad, para que pudieran servir como poderosas metáforas del bien y del mal.

  • Lo cual también sugiere que Dios ya estaba anticipando y planificando la entrada del pecado en Su creación.

  • Lo que también explicaría por qué los futuros Nuevos Cielos y Tierras carecerán de noche.

Apocalipsis 21:4 Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; las primeras cosas pasaron.

• Así que, a medida que continuamos estudiando Génesis 1, tenemos dos acertijos que resolver.

  • ¿Por qué Dios describe su obra como “buena”?

  • ¿Y por qué Dios incorpora la creación de maneras diferentes a la forma en que finalmente crea el orden eterno?

    • En particular, con metáforas o símbolos del mal.