Taught by
Stephen Armstrong
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Stephen ArmstrongEn nuestro estudio de la semana pasada, observamos que la vida de Abraham estaba llegando a su fin.
Pero antes de morir, había dos asuntos pendientes en su vida.
Necesitaba asegurarse un lugar de descanso para él y su familia.
Y necesitaba encontrarle una esposa a su hijo, Isaac.
Abraham abordó el primer tema con motivo de la muerte de su esposa.
Compró la cueva de Machpelah.
Y ahora Sarah está allí tumbada esperando a su marido.
Han transcurrido tres años desde su muerte, y Abraham centra su atención en abordar la segunda cuestión pendiente: ¿dónde encontrará Isaac a su esposa?
Recuerden que la semana pasada aprendimos que Abraham estaba decidido a permanecer en la tierra donde Dios lo plantó.
Aunque la cultura y la tradición dictaban que Abraham debía regresar a su hogar ancestral y ser enterrado con su familia, permaneció en Canaán.
El mundo habría dicho que Canaán no era la tierra de Abraham, pero Abraham vivió por una fe que sabía que algún día sería suya.
Y ahora que ha llegado el momento de encontrar una nuera, Abraham va a tomar una decisión similar, contraria a la cultura dominante, por fe.
El mundo habría esperado que Abraham se casara con una mujer cananea.
Encontrar una hija local para su hijo habría asegurado una fuerte conexión familiar con los cananeos.
Abraham e Isaac podrían haber fortalecido sus derechos a vivir en la zona.
Y Abraham podría haber estado directamente involucrado en el proceso de selección de la novia adecuada.
En cambio, Abraham volverá a vivir por fe.
Él sabe que Dios le ha dado la tierra de Canaán, pero Dios también ha dejado claro que Abraham debe ser separado de este pueblo.
Ha vivido como un nómada, sin permitir jamás que nadie afirmara haber enriquecido a Abraham.
Y no permitirá que ninguna mujer de los cananeos reclame ningún derecho sobre su familia.
Así que estudiemos la forma en que Isaac recibe a su novia.
Y al adentrarnos en este estudio, también vamos a observar cómo se desarrolla una hermosa e importante imagen de Cristo en esta historia.
Pero esta imagen no es solo de Cristo.
Tú y yo también estamos representados en esta historia.
Moisés dice que Abraham es de edad avanzada y que Dios lo ha bendecido en todo sentido.
Las bendiciones de Dios para Abraham incluyen una larga vida, riqueza, una esposa amorosa, un hijo prometido y la libertad de residir en toda la tierra de Canaán sin preocupaciones.
Y estas son las menores de las bendiciones de Abraham.
En un futuro, después de la Resurrección de los Santos, Abraham recibirá su herencia eterna.
Y esa herencia palidecerá en comparación con la que ha visto en su vida terrenal.
Y de esta manera, Dios habrá bendecido a Abraham en todo lo posible.
Cada creyente participa en una medida de esta misma bendición.
Todos recibimos algún grado de bendición en esta vida.
En cierta medida, nuestras bendiciones seguirán a nuestra obediencia, pero no tenemos garantía de nada en esta vida.
Pero en la vida venidera, recibiremos nuestra herencia eterna, y esta bendición venidera empequeñecerá cualquier cosa que recibamos aquí.
Como escribió Pablo:
Entonces llegó el momento en que Abraham tuvo que buscar una esposa para su hijo.
Como Abraham no quería abandonar su hogar en Canaán, envió a su siervo de regreso para que buscara una esposa para Isaac.
Abraham quiere que el siervo actúe de acuerdo con sus instrucciones específicas.
Debe encontrar una esposa entre los miembros de su familia en Ur.
El siervo no puede buscar esposa entre los cananeos.
Abraham está preocupado de que el sirviente se vuelva perezoso y no haga el viaje completo hasta Ur.
Podría regresar con una mujer de algún otro lugar y simplemente afirmar que era de Ur.
Así pues, Abraham exige al siervo que participe en una tradición del día.
El sirviente coloca su mano bajo el muslo de Abraham, dice el texto.
La palabra hebrea para muslo es en realidad mucho más personal.
También podría traducirse como lomo
Se le pidió al sirviente que jurara mientras sostenía algo muy preciado para Abraham, como señal de que si fallaba, los descendientes de Abraham se vengarían de él.
El juramento sagrado aseguraría que el siervo hiciera todo lo que estuviera a su alcance para obedecer el mandato de Abraham.
Y las instrucciones que Abraham dio al siervo fueron estrictas: busca una esposa para Isaac entre los parientes de Abraham y tráela de regreso a Canaán.
El sirviente planteó la pregunta lógica: ¿y si la mujer no quería regresar?
Abraham respondió primero que Isaac no debía ir a Canaán… la mujer debía venir aquí.
Luego repite la promesa que Dios le había hecho.
Los descendientes de Abraham heredarían la tierra de Canaán.
Y Abraham estaba decidido a que su hijo permaneciera en la Tierra y heredara las promesas.
De hecho, Isaac será el único de los tres patriarcas que nunca abandonará Canaán en ningún momento de su vida.
Pasa sus últimos años en la tierra.
Abraham responde como solo un hombre de fe lo haría.
Dice que Dios se le apareció a Abraham y le juró que sus descendientes heredarían la tierra de Canaán.
Claramente, ese juramento que Dios le hizo a Abraham en el capítulo 22 ha tenido el efecto deseado en la vida de Abraham.
Él se ha aferrado a la esperanza puesta ante él, a saber, que recibiría la tierra prometida por Dios.
Basándose en ese juramento, Abraham está absolutamente seguro de que Dios cumplirá sus promesas.
Y puesto que Dios ha hecho esta promesa, Abraham tiene plena confianza en que Dios obrará todas las cosas para asegurar que esta promesa se cumpla.
La fe de Abraham en Dios le dio la confianza necesaria para seguir adelante con este plan en nombre de Isaac.
En el versículo 7, Abraham dice que si Dios ha prometido esto, entonces puede estar seguro de que Dios le dará a Isaac una esposa sin que Isaac tenga que abandonar la tierra.
Entonces Abraham le dice al siervo que Dios irá delante de él para asegurarse de que encuentre a la novia adecuada.
Y si el sirviente no encontrara ninguna mujer dispuesta a regresar, entonces quedaría libre de la obligación.
Ambos interpretarían tal resultado como una señal de la voluntad de Dios.
Esta es una imagen tan hermosa y clara de vivir por fe.
Primero, comienza con la comprensión de las promesas de Dios.
Luego se pasa a tener fe en que Dios cumplirá su palabra.
Lo cual, a su vez, provoca un cambio en nuestra forma de pensar y de comportarnos.
En última instancia, esto produce la confianza de que, al caminar con Dios, Él va delante de nosotros haciendo que todas las cosas obren para bien según su plan.
Esto es una ilusión o pensamiento positivo.
Esto es fe en acción.
Entonces el siervo jura que obedecerá la petición de Abraham y lo seguirá con fe.
Cuando el sirviente parte hacia Ur, se lleva consigo un séquito considerable.
Tiene diez camellos que transportan diversos bienes de su amo.
En conjunto, estos camellos son el precio a pagar por la Novia.
Son una pequeña fracción de la riqueza de Abraham, pero aun así serán un regalo significativo para quien los reciba.
El número diez en las Escrituras siempre es el número del testimonio.
Así pues, los diez camellos son un testimonio de Abraham.
De su riqueza, de su generosidad y de su deseo de que su hijo tuviera la novia perfecta.
Y entonces parte hacia Mesopotamia.
Probablemente recorrerá la Media Luna Fértil, que es el semicírculo que se extiende desde Canaán hacia el noreste, rodeando Arabia y descendiendo por el valle del río Éufrates.
La distancia total será de 500 millas en un solo sentido.
Es un largo camino por recorrer para encontrar una novia para Isaac.
Observamos también que se trata de un viaje del Oeste al Este.
De la Tierra Prometida de vuelta al mundo
Finalmente, llega a la ciudad de Nahor.
La ciudad no se llama Nahor.
Es la ciudad de Nahor porque es el pueblo donde vive Nahor, el hermano de Abraham.
El sirviente habría sabido que debía venir a este pueblo basándose en las noticias que Abraham recibió acerca de su hermano varios años antes.
El pueblo tenía un pozo cerca de las afueras de la ciudad.
Dado que los pozos eran un recurso valioso, se ubicaban estratégicamente para abastecer a toda la ciudad.
Las mujeres tenían la obligación de sacar agua y llevarla de vuelta a casa, a menudo varias veces al día.
Dado que los pozos eran un lugar de reunión para las mujeres, también eran lugares populares para los hombres que buscaban compañía.
Tres figuras destacadas del Antiguo Testamento encontraron a sus esposas en pozos.
Isaac, Jacob y Moisés
Y Jesús tuvo varios encuentros interesantes con mujeres en pozos, según se relata en los Evangelios.
El sirviente llevó sus camellos a descansar junto al pozo a las afueras de la ciudad, esperando que ese pudiera ser un buen lugar para encontrar a la mujer para Isaac.
La pregunta es: ¿cómo saber qué mujer elegir?
El sirviente no tenía ninguna duda de que vería mujeres ese día, como podría hacerlo cualquier día.
Pero, ¿cómo sabría él qué mujer elegir para Isaac?
La fe del siervo en Dios también era fuerte, tan fuerte que oró para que el Señor lo guiara específicamente.
Su oración era para que Dios mostrara bondad a Abraham concediéndole al siervo la oportunidad de encontrar a la mujer adecuada.
Entonces el sirviente idea una prueba sencilla pero segura.
Le pidió a Dios que provocara cierta circunstancia.
La mujer designada para casarse con Isaac tendría la amabilidad no solo de darle agua al sirviente cuando se lo pidiera.
Pero también se ofrecía voluntariamente a dar de beber a todos sus camellos.
El sirviente diseñó esto para que fuera una prueba.
Si las circunstancias se desarrollaban como el siervo había previsto, entonces él las interpretaría como una señal de Dios.
La Biblia registra pruebas en numerosos pasajes, y los cristianos a veces pueden confundirse sobre si las pruebas son apropiadas y cuándo lo son.
Como cuando Moisés enseñó a los israelitas en el desierto.
¿Acaso el siervo hizo algo malo al poner a prueba al Señor?
No, porque en las Escrituras hay dos tipos diferentes de pruebas.
Hay momentos en que ponemos a prueba la paciencia de Dios.
Somos desobedientes a sabiendas y continuamos pecando, desafiando a Dios a que tome medidas para detenernos.
Si nos atrevemos a poner a prueba al Señor con demasiada frecuencia, eventualmente responderá para traer disciplina.
Este es el tipo de prueba que prohíbe la Escritura, porque es otra palabra para pecado.
Luego hay momentos en que le pedimos a Dios una prueba para poder discernir su voluntad.
Este es un significado muy diferente de la palabra prueba
Gedeón es conocido por buscar una señal de Dios como prueba de la voluntad divina.
Y eso es lo que está haciendo el sirviente aquí.
Este segundo tipo de prueba se realiza con fe por un corazón que desea obedecer y simplemente no está seguro del camino correcto a seguir.
Dios se complace en responder las preguntas de un corazón obediente.
No hay nada de malo en usar pruebas para discernir la voluntad de Dios.
Cuando el Señor nos guía y sentimos que se comunica con nosotros a través de la oración, las circunstancias o su palabra, podemos carecer de claridad.
En esas circunstancias, es perfectamente aceptable construir una prueba para discernir la voluntad de Dios.
Pero si queremos aplicar este principio correctamente, hay algunas pautas claras que debemos seguir para asegurarnos de escuchar a Dios correctamente.
En primer lugar, solo debemos pedirle a Dios que nos ponga a prueba cuando consideremos asuntos que Él mismo nos ha presentado.
Dios no es un genio que podamos invocar a nuestro antojo.
Él no se comunicará con nosotros excepto bajo Sus condiciones, como a Él le plazca.
Si simplemente quieres saber los números ganadores de la lotería, no hagas una prueba ante Dios esperando una respuesta.
Pero si oyes a Dios diciéndote que vendas todas tus posesiones y quieres asegurarte de haber oído bien, proponer una prueba podría ser lo correcto.
Aquí el siervo estaba ocupado en un asunto que Dios le había encomendado a través de Abraham.
Así que buscó la guía del Señor.
En segundo lugar, la prueba debe ser específica e inequívoca.
Centramos nuestras preocupaciones en el asunto que nos preocupa y le pedimos a Dios que nos dé una dirección específica sobre ese asunto.
Para el sirviente, la cuestión era qué mujer elegir para Isaac.
Para Gideon, la cuestión era si seguir adelante con el ataque contra las fuerzas mucho más poderosas alineadas contra Israel.
No podemos usar las pruebas para expediciones de pesca.
Finalmente, deben estar construidos de tal manera que nos conduzcan a la claridad que buscamos.
No puede haber ninguna posibilidad de ambigüedad en el resultado final.
En este caso, el siervo quería estar seguro de que podía saber que sería Dios quien hablaría en la prueba.
Así que ideó una situación que era tan improbable como cualquier otra.
Un camello sediento podría beber 25 galones de agua de una sola vez.
Así que diez camellos requerirían 250 galones de agua, una cantidad significativa de trabajo para cualquier mujer.
Sería impensable que alguna mujer aceptara realizar semejante tarea para un desconocido.
Y sería aún menos probable que se ofreciera voluntariamente a hacerlo sin que se lo pidieran.
La naturaleza de la petición del sirviente excluía cualquier posibilidad de que pudiera malinterpretar el resultado.
O que podría perdérselo cuando Dios hable.
¿Por qué los cristianos no recurren más a menudo a pruebas como esta?
Pedirle al Señor una prueba es una forma bíblicamente legítima de obtener claridad al seguir a Dios.
Sin embargo, muchos cristianos transitan por su vida espiritual sin estar seguros de lo que Dios les pide.
Dios puede hablarnos de muchas maneras y lo hace.
Pero somos malos oyentes.
Qué lástima que no estemos dispuestos a buscar al Señor de esta manera honesta y fiel, confiando en que el Señor responderá.
¿Será que no buscamos una prueba de Dios porque tenemos miedo de la respuesta?
Es relativamente fácil hacer una pregunta, incluso una pregunta a Dios.
Lo difícil es aceptar la respuesta cuando llega.
Gedeón le pidió a Dios que le confirmara que debía entrar en batalla con solo 300 hombres contra una enorme fuerza enemiga.
Preguntó una vez y obtuvo su respuesta.
Volvió a pedir que lo revisaran y obtuvo la misma respuesta.
Entonces la cuestión era: ¿obedecería?
La semana que viene veremos si el sirviente encuentra una mujer dispuesta a realizar la tarea improbable e inverosímil.
Entonces veremos qué hace en respuesta.
Y también comenzaremos a analizar la imagen de Cristo que se presenta en esta historia.