Génesis 2011 - Lección 25B

• Ha pasado algún tiempo desde que dejamos el Capítulo 25, así que es conveniente hacer un breve repaso.

  • La historia de Abraham en el libro del Génesis ha llegado a su fin, ya que murió y fue enterrado con su esposa Sarai.

    • Abraham llevó consigo las promesas de Dios y recibió sus bendiciones.

    • El verdadero cumplimiento de las promesas de Dios no llegará para Abraham hasta que resucite y entre en el Reino de Cristo en la tierra.

  • La muerte de Abraham introduce una nueva e importante cuestión, que Moisés aborda en la segunda mitad del capítulo.

    • La pregunta es: ¿qué sucede con las promesas que Dios le hizo a Abraham?

      • Recuerda que Dios extendió sus promesas tanto a Abraham como a sus descendientes.

      • Pero las promesas, por su propia naturaleza, se limitaban a una sola persona.

        • Dos niños no podían heredar la promesa de la bendición de Dios dada de la manera en que Dios la expresó.

        • La promesa incluía la perspectiva de estar en el linaje del Mesías.

        • Solo un niño podría heredar tal promesa.

  • Cuando Moisés comienza a rastrear el movimiento de la bendición de generación en generación, utiliza un término común para describir la herencia de las promesas de Dios.

    • Moisés se refiere una y otra vez al “derecho de primogenitura”.

    • El derecho de primogenitura es una posición de honor entre aquellos que heredan del padre.

      • El derecho de primogenitura otorgaba a una persona el derecho a recibir una doble porción de la herencia paterna.

      • Entonces, si hubiera seis hijos, la herencia se dividiría en siete partes, y el mayor recibiría dos porciones.

    • Normalmente, el primogénito varón poseía automáticamente el derecho de nacimiento.

      • Solo si el primero era descalificado por el padre por alguna razón, el derecho de primogenitura podía transferirse a otro.

  • Finalmente, en esa cultura el padre tenía el poder de decidir quién recibiría el derecho de primogenitura.

    • Pero en el caso de las promesas de Dios, Dios mismo determinó dónde se cumplirían sus promesas y bendiciones.

    • Ni siquiera el propio patriarca podía anular la elección del Señor.

      • Recuerda que Abraham intentó anteriormente persuadir a Dios para que eligiera a Ismael como su descendiente.

      • Pero Dios le dijo rotundamente a Abraham que no, que debía ser Isaac en su lugar.

• Así pues, tras la muerte de Abraham, Moisés deja claro que el elegido por Dios para la primogenitura es Isaac.

Génesis 25:16 Estos son los hijos de Ismael, y estos son sus nombres, según sus aldeas y sus campamentos; doce príncipes según sus tribus.
Génesis 25:17 Estos son los años de la vida de Ismael: ciento treinta y siete años; y exhaló su último aliento y murió, y fue reunido con su pueblo.
Génesis 25:18 Se establecieron desde Havila hasta Shur, que está al este de Egipto en dirección a Asiria; se estableció desafiando a todos sus parientes.

• Leímos estos versículos en nuestro estudio anterior, pero consideremos brevemente la mención de Ismael aquí.

  • Moisés inserta la descripción del final de Ismael entre la muerte de Abraham y la historia de la familia de Isaac.

    • El punto es claro: dejemos de lado la historia de Ismael para poder pasar a la importante historia de Isaac.

    • Una vez que abordemos el final de Ismael, podemos ver claramente que la obra de Dios continúa solo a través del linaje de Isaac.

  • Moisés nos ofrece una nota a pie de página sobre la vida de Ismael.

    • Nos dicen que se estableció en el este, un presagio ominoso.

    • Y vivió desafiando a todos sus parientes.

  • Muchos de nosotros conocemos a familiares que viven así.

Una pareja condujo durante varios kilómetros por un camino rural sin decir una palabra. Una discusión previa había derivado en una pelea y, obstinadamente, ninguno de los dos quería ceder.

Al pasar junto a un corral con mulas, cabras y cerdos, el marido preguntó sarcásticamente:
"¿Familiares tuyos?"

—Sí —respondió la esposa—, mis suegros.

• Pero en el caso de Ismael, la declaración es el cumplimiento de la promesa que Dios le hizo a Agar en el pozo años antes, cuando el niño era pequeño.

  • Dios dijo que Ismael sería un hombre salvaje y malvado, pues estaría inclinado contra la familia de Isaac como un adversario perpetuo.

  • Dios tiene la intención de usar esta relación de adversidad para sus propios buenos propósitos a lo largo de la historia de Israel.

• Entonces Moisés centra su atención en Isaac.

Génesis 25:19 Estas son las generaciones de Isaac, hijo de Abraham: Abraham fue el padre de Isaac;
Génesis 25:20 e Isaac tenía cuarenta años cuando tomó por esposa a Rebeca, hija de Betuel el arameo de Padán-aram, hermana de Labán el arameo.
Génesis 25:21 Isaac oró al SEÑOR por su esposa, porque ella era estéril; y el SEÑOR le respondió y Rebeca su esposa concibió.

• Obviamente, conocemos los detalles de cómo Isaac llegó a casarse con Rebeca.

  • Pero ahora descubrimos algo sorprendente sobre su matrimonio.

    • Isaac y Rebeca no pueden tener hijos.

    • Como padre tanto hijo

    • O, para ser más precisos, de tal palo, tal astilla.

      • Porque Sara era la que no podía tener hijos.

      • Y aquí se nos dice que Rebeca también era estéril.

  • Esta situación parece demasiada coincidencia.

    • Y como cristianos que leemos la Biblia, sabemos que no existen las coincidencias.

    • Porque todo sucede según el plan de Dios.

  • Además, sabemos que Dios tiene la intención de cumplir la promesa de la descendencia a través del linaje de Isaac.

    • Dios ya ha declarado en Génesis 17:19 que Isaac tendrá descendientes.

    • ¿Por qué, entonces, traerle a Isaac una esposa estéril?

• La respuesta la encontramos en el resto del versículo.

  • Después de veinte años de matrimonio sin hijos (v. 26), Isaac decidió que la esterilidad de su esposa requería la intervención del Señor.

    • Entonces Isaac ora para que el Señor resuelva el problema.

    • La respuesta de Isaac a su situación distaba mucho de la que siguió Abraham.

      • Cuando Abraham se enfrentó al mismo problema, escuchó la voz de su esposa y tomó una concubina.

      • Y el resultado fue Ismael, un hijo que dejará un legado de dolor para Israel.

  • Isaac tomó la decisión correcta y apeló al Señor.

    • Y la respuesta de Isaac fue exactamente lo que el Señor buscaba y explica por qué Rebeca se volvió estéril.

      • Como Rebeca concibió, se ve claramente que el Señor es el autor de este nacimiento.

      • Así como Dios quiso que el nacimiento de Isaac fuera un milagro indiscutible, este embarazo tendrá un significado similar.

    • Al pensar en la situación de Isaac, debemos considerar que Dios obrará en ocasiones en nuestra vida de maneras similares.

      • Cuando carecemos de lo que deseamos o incluso de lo básico que necesitamos, Dios puede estar reteniendo estas cosas simplemente para animarnos a pedírselas.

      • Y la razón por la que Él desea nuestras oraciones es para que podamos crecer en disciplina y fortaleza espiritual dándole la oportunidad de responder a nuestras oraciones.

      • Además, el Señor recibe aún más gloria cuando lo vemos obrar a través de nuestra vida de oración.

    • Este principio se refleja a lo largo de las Escrituras.

Mateo 7:7 “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.
Mateo 7:8 “Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
Mateo 7:9 “¿O qué hombre de vosotros, cuando su hijo le pida pan, le dará una piedra?
Mateo 7:10 “Si le pide un pez, ¿acaso le dará una serpiente?”
Mateo 7:11 “Si ustedes, que son malos, saben dar buenas dádivas a sus hijos, ¡cuánto más su Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!”

• El Señor no promete darnos todo lo que queremos, ya que eso no sería lo bueno y apropiado que un padre haría por un hijo.

• Pero Jesús afirma que aquellos que se inclinan a pedir y a buscar la respuesta de Dios recibirán

  • En comparación con aquellos que no están tan inclinados y por lo tanto no encontrarán a Dios respondiendo

  • La solución de Dios será mucho mejor que la nuestra.

Génesis 25:22 Pero los hijos luchaban dentro de ella; y ella dijo: «Si es así, ¿por qué soy así?» Entonces fue a consultar al SEÑOR.

• Al examinar la situación de Rebeca, pensemos por un momento en la posibilidad de que Isaac y Rebeca tuvieran gemelos, la primera mención de gemelos en la Biblia.

  • Cuando Abraham se apartó del consejo de Dios, él y Sara tuvieron un hijo “extra”, Ismael.

    • Este hijo extra no era el hijo prometido, y su llegada complicó la vida de Abraham y atormentará a Israel durante siglos.

    • Pero comprendimos que esta consecuencia era el resultado del pecado de Abraham.

    • Y asumimos que si Abraham no hubiera dado ese paso pecaminoso, entonces Ismael no habría nacido.

  • Pero ahora tenemos a Isaac y Rebeca con gemelos.

    • Isaac hizo lo correcto al orar a Dios.

    • Esperó a que el Señor le respondiera.

    • Por lo tanto, naturalmente, esperamos que el Señor le conceda a Isaac el único hijo verdaderamente elegido para llevar adelante la promesa en la familia.

    • Pero ahora oímos que el Señor hizo que Rebeca concibiera gemelos.

  • Y al igual que con Ismael e Isaac, solo uno de estos muchachos puede llevar adelante las promesas de Dios.

    • Solo uno recibirá el derecho de primogenitura.

    • Y este hecho provocará una lucha entre el patriarca y sus hijos.

  • En la narración de Moisés está surgiendo un tema relacionado con la elección de Dios.

    • El número dos en las Escrituras significa la elección de Dios y aquí lo vemos claramente en acción.

    • Dios ha engendrado a estos dos hijos para que su elección se vea claramente reflejada en el resultado de sus vidas.

    • Nadie podrá mirar a Abraham, Isaac y más tarde a Jacob sin reconocer la soberanía del Señor y su elección.

  • Esto lo vemos claramente incluso en las palabras que el Señor usa al hablar con Rebeca.

• Al abordar la pregunta, Rebekah se encuentra con una situación extraña.

  • Los niños están luchando dentro de su vientre.

    • La mayoría de los hermanos esperan hasta estar fuera del útero para pelear, pero estos dos se adelantaron.

  • Ella pregunta: “Si es así, ¿por qué soy así?”

    • En hebreo, la pregunta es un poco más compleja.

      • Ella pregunta: ¿De qué se trata esta lucha? ¿Y por qué vivo?

      • La lucha dentro de su útero es tan impactante que se pregunta por qué su útero está vivo, es decir, lleno de actividad.

  • Ahora, ¿se fijan en dónde plantea Rebekah su pregunta?

    • Ella se lo lleva al Señor

    • ¿No tiene sentido que ella regrese al Señor si fue el Señor quien, en primer lugar, trajo a los niños?

    • Naturalmente, y es alentador ver que tanto Isaac como Rebeca se han acostumbrado a buscar sus respuestas en el Señor.

  • Este momento confirma aún más cómo se están cumpliendo los propósitos del Señor en esta situación.

    • Primero, Dios esperó la intervención de Isaac antes de producir el embarazo para que supiéramos que este nacimiento es algo que Dios está obrando para crear.

    • En segundo lugar, Él crea gemelos y luego los hace luchar en el vientre precisamente para que Rebeca le suplique con esta pregunta.

  • Y mediante estas maniobras, Dios ha tenido la oportunidad de dejar claros sus propósitos antes de su nacimiento.

    • Sin la oración de Isaac y la pregunta de Rebeca, nunca habríamos conocido la historia detrás de lo que Dios estaba haciendo aquí.

    • Y en la respuesta de Dios, Él deja claro por qué hay gemelos en su vientre luchando.

Génesis 25:23 El SEÑOR le dijo:
“Dos naciones hay en tu vientre;
Y dos pueblos serán separados de tu cuerpo;
Y un pueblo será más fuerte que el otro;
Y el mayor servirá al menor.

• Dios le da a Rebeca una respuesta sorprendente y cada línea de la respuesta tiene significado.

  • Primero, Dios ha puesto dos naciones en su vientre.

    • Cada hijo se convertirá en padre de una nación.

      • Uno de ellos será el padre que dé a luz a la nación de Israel.

      • El otro se convertirá en el padre de los edomitas.

    • Dios tiene propósitos para estos dos muchachos que van mucho más allá de simplemente ampliar la familia de Isaac.

      • Dios está obrando de maneras eternas para producir estas dos líneas de hombres que, en última instancia, servirán a propósitos eternos.

  • En segundo lugar, dice que estos dos grupos de personas estarán separados de tu cuerpo.

    • Dios está diciendo que los habrá separado en sus respectivas identidades y futuros desde el momento en que abandonen su cuerpo.

    • La misión de Dios se llevará a cabo desde el principio.

  • En tercer lugar, las naciones no tendrán la misma fuerza ni las mismas perspectivas en el futuro.

    • De hecho, una de las naciones será mucho más fuerte que la otra.

    • Históricamente, ha habido épocas en las que Israel fue más poderoso que los edomitas y épocas en las que ocurrió lo contrario.

      • Pero Dios siempre ha mostrado que Israel dominaría a Edom.

      • De hecho, hoy en día los edomitas están extintos, habiendo sido incorporados a otros pueblos árabes.

    • Dios le promete a Rebeca que Él se asegurará de que este resultado se ajuste a sus propósitos.

  • Por último, y lo más importante, Dios establece una condición simple y sumamente profunda para asegurar que su papel en todo esto no pase desapercibido.

    • El mayor servirá al menor.

      • La frase hace referencia al derecho de nacimiento.

      • En la práctica cultural normal, el primogénito es siempre quien recibe el derecho de primogenitura y la mayor bendición.

      • En este caso, al hijo que nazca primero se le concederán, por costumbre, los beneficios de la primogenitura, incluidas las promesas del Señor.

    • Pero cuando el Señor dice que el mayor debe servir al menor, se están ignorando las reglas del hombre.

      • Ningún hombre elegiría ni esperaría este resultado.

      • Pero recuerda que Dios ha orquestado esta conversación para poder sacar a la luz estas cosas antes de que ocurran los nacimientos.

• En su contexto, Dios está diciendo que todo lo que ha presentado anteriormente con respecto a estos hijos es su elección.

  • Que haya dos naciones, que estén separadas desde su nacimiento, que una tenga mayor poder… estas son las decisiones de Dios.

    • Y Dios está tomando estas decisiones por adelantado y compartiendo esta profecía con Rebeca para que Dios reciba el crédito correspondiente por los resultados.

  • Si el hijo mayor hubiera sido la elección de Dios, entonces los hombres naturalmente no habrían entendido el punto, porque habríamos asumido que Dios simplemente le estaba dando al primogénito lo que merecía.

    • Así que Dios va a tomar al menos digno y le asignará a ese niño las bendiciones del pacto.

    • Y el niño con derecho natural a obtener la bendición será apartado

  • Esto es evidencia del tema que mencioné anteriormente.

    • La cruda dicotomía de la elección de Dios; una elección entre dos.

    • El hijo natural frente al hijo prometido

    • El hijo de carne contra el hijo de la gracia

• Recuerda que Abraham también vio a Dios obrando para producir una elección entre dos hijos.

  • Pero en el caso de Abraham, la realidad de la elección de Dios puede verse oscurecida por el pecado de Abraham.

    • Podríamos vernos tentados a explicar la preferencia de Dios por Isaac sobre Ismael como resultado del pecado de Abraham.

    • Si nuestra única opción de historia fuera la de Abraham, la soberanía de Dios se perdería.

  • Pero ahora, Dios crea las circunstancias perfectas para dejar clara su elección soberana.

    • El embarazo no es producto del pecado.

      • Esto sucedió solo después de que Isaac oró y Dios respondió.

    • Los gemelos suscitaron las preguntas de Rebeca y la respuesta de Dios.

      • Lo cual demostraba que Dios ya había tomado decisiones con respecto a los niños.

    • Finalmente, la naturaleza contraintuitiva del resultado nos llevará a la conclusión de que esto es obra de Dios, no producto del azar ni de la voluntad humana.

  • Por lo tanto, a medida que estas profecías se cumplen, solo nos queda una interpretación: Dios eligió al más joven sobre el mayor.

    • Además, Dios creó gemelos y colocó al hijo mayor en el vientre para que su elección no pudiera ser descartada como una reacción de Dios al hombre.

    • Más bien, Dios está actuando aparte del hombre.

• Pablo nos transmite esta misma verdad en su conocido comentario sobre la historia de los gemelos de Rebeca.

Romanos 9:8 Es decir, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados descendientes.
Romanos 9:9 Porque esta es la palabra de la promesa: “En este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo”.
Romanos 9:10 Y no solo esto, sino que también estaba Rebeca, cuando concibió mellizos de un solo hombre, nuestro padre Isaac;
Romanos 9:11 Porque aunque los gemelos aún no habían nacido, ni habían hecho nada bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras sino por aquel que llama,
Romanos 9:12 le dijeron: “EL MAYOR SIRVE AL MENOR”.
Romanos 9:13 Tal como está escrito: “A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí”.

• Pablo comienza hablando de quiénes son los hijos de Dios.

  • Los hijos de Dios son aquellos que reciben la bendición prometida por Dios.

    • No son hijos de carne, es decir, hijos creados en la carne de los hombres.

    • Abraham y Agar engendraron un hijo de carne, ya que Ismael fue producto de su pecado y de su naturaleza pecaminosa.

  • Pero Isaac fue un niño que fue posible gracias a la palabra de Dios, gracias a las promesas de Dios.

    • Estos son los hijos de Dios, porque son elegidos por Dios y hechos hijos por la fe que proviene de las promesas de Dios.

  • Y luego Pablo pasa a nuestro ejemplo de Rebeca.

    • Ella había concebido gemelos de Isaac, y entonces el Señor se le apareció con su declaración acerca de estos niños.

• Pablo dice que los gemelos estaban en un estado en el que no se podía decir que ninguno hubiera ganado el favor de Dios ni que hubiera pecado y perdido la oportunidad de recibir la bendición.

  • Sin embargo, fue en ese momento cuando Dios declaró que los mayores servirían a los más jóvenes.

  • En el versículo 11, Pablo nos da la razón por la que Dios tomó esta decisión.

    • Para que el propósito de Dios se mantuviera

    • La palabra "stand" podría traducirse como "abogar" o "permanecer".

    • El objetivo es que veamos y entendamos que la entrada a las promesas de Dios viene solo por la elección misericordiosa de Dios y no por nada que los hombres puedan hacer.

    • El hijo menor de Isaac entrará en las promesas de Dios, mientras que el mayor quedará excluido por la voluntad de Dios.

  • Como afirma Pablo, para que esta elección se entienda no por las obras, sino por a quién llama Dios.

• La realidad de la soberanía de Dios en la vida de los hombres es una verdad profunda e importante, que a menudo requiere toda una vida de estudio y gran humildad para ser aceptada, pero es el testimonio de las Escrituras.

  • Veremos esta verdad manifestarse una y otra vez a lo largo de nuestro estudio, y aparece prácticamente en cada página de las Escrituras.

    • Si sientes que Dios te llama a explorar un estudio completo de esta verdad, el Señor nos proporcionó un examen exhaustivo de la verdad en Romanos.

    • Y recomiendo encarecidamente nuestro estudio de Romanos a todo cristiano interesado en examinar el testimonio de gracia de las Escrituras.

• La semana que viene veremos nacer a estos niños y cómo se cumple la profecía que Dios hizo.